مذهب مدرن و بدوی اعتقاد بشر است که برخی از قدرت های برتر نه تنها مردم، بلکه فرآیندهای مختلف جهان را نیز کنترل می کنند. این به ویژه در مورد فرقه های باستانی صادق است، زیرا در آن زمان توسعه علم ضعیف بود. انسان جز دخالت الهی نمی توانست این یا آن پدیده را به گونه دیگری توضیح دهد. اغلب، این رویکرد به درک جهان منجر به عواقب غم انگیزی می شد (تفتیش عقاید، سوزاندن دانشمندان در آتش، و غیره).
یک دوره اجبار هم وجود داشت. اگر این عقیده مورد قبول شخص قرار نمی گرفت، آنقدر شکنجه می شد و شکنجه می شد تا اینکه دیدگاه خود را تغییر داد. امروزه انتخاب دین آزاد است، مردم حق دارند جهان بینی خود را انتخاب کنند.
کهن ترین دین کدام است؟
ظهور ادیان بدوی به دوره ای طولانی باز می گردد، حدود ۴۰-۳۰ هزار سال پیش. اما کدام باور اول شد؟ دانشمندان در این مورد دیدگاه های متفاوتی دارند. برخی بر این باورند که این زمانی اتفاق افتاد که مردم شروع به درک روح یکدیگر کردند، برخی دیگر - با ظاهر جادوگری، دیگران به عنوان مبنایی قرار گرفتند.پرستش حیوانات یا اشیا اما خود پیدایش دین مجموعه بزرگی از اعتقادات است. اولویت دادن به هر یک از آنها دشوار است، زیرا داده های لازم وجود ندارد. اطلاعاتی که باستان شناسان، محققان و مورخان دریافت می کنند کافی نیست.
غیرممکن است که توزیع اولین باورها را در سراسر سیاره در نظر نگیریم، که به این نتیجه می رسد که تلاش برای جستجوی یک دین باستانی غیرقانونی است. هر قبیله ای که در آن زمان وجود داشت، هدف خود را برای پرستش داشت.
فقط می توان به صراحت گفت که پایه اولیه و بعدی هر دینی اعتقاد به ماوراء طبیعی است. با این حال، در همه جا متفاوت بیان می شود. به عنوان مثال، مسیحیان خدای خود را که جسمی ندارد، اما در همه جا حاضر است، می پرستند. این ماوراء طبیعی است. قبایل آفریقایی نیز به نوبه خود خدایان خود را از چوب طرح ریزی می کنند. اگر چیزی را دوست ندارند، می توانند حامی خود را با سوزن بریده یا سوراخ کنند. این نیز ماوراء طبیعی است. بنابراین، هر دین مدرن قدیمی ترین "جد" خود را دارد.
اولین دین کی ظهور کرد؟
در ابتدا ادیان و اسطوره های بدوی به شدت در هم تنیده شده اند. در دوران معاصر، نمی توان تفسیری از برخی رویدادها یافت. واقعیت این است که مردم بدوی آنها سعی می کردند با کمک اساطیر به فرزندان خود بگویند، آراستن و/یا بیان بیش از حد مجاز.
با این حال، این سوال که چه زمانی باورها به وجود می آیند هنوز هم امروز مطرح است. باستان شناسان ادعا می کنند که اولین ادیانبعد از هومو ساپینس ظاهر شد. حفاری هایی که تاریخ تدفین آنها به 80 هزار سال پیش برمی گردد، قطعاً نشان می دهد که انسان باستانی اصلاً به دنیاهای دیگر فکر نمی کرده است. مردم فقط دفن شدند و بس. هیچ مدرکی مبنی بر اینکه این روند با تشریفات همراه بوده است وجود ندارد.
قبرهای بعدی حاوی اسلحه، غذا و برخی وسایل خانه است (دفینه هایی که 30-10 هزار سال پیش انجام شده اند). این بدان معنی است که مردم شروع به مرگ به عنوان یک خواب طولانی کردند. وقتی انسان از خواب بیدار می شود و باید این اتفاق بیفتد، لازم است که لوازم ضروری در کنار او باشد. افراد دفن شده یا سوزانده شده به شکل شبح نامرئی در آمدند. آنها به نوعی نگهبان خانواده شدند.
همچنین دوره‌ای بدون ادیان وجود داشت، اما دانشمندان مدرن در مورد آن اطلاعات بسیار کمی دارند.
دلایل پیدایش ادیان اول و بعدی
مذاهب بدوی و ویژگی های آنها بسیار شبیه باورهای مدرن است. فرقه های مذهبی مختلف برای هزاران سال در راستای منافع خود و دولتی عمل می کردند و تأثیر روانی بر گله می گذاشتند.
4 دلیل اصلی برای پیدایش باورهای باستانی وجود دارد که هیچ تفاوتی با باورهای مدرن ندارند:
- عقل. انسان برای هر اتفاقی که در زندگی اش رخ می دهد نیاز به توضیح دارد. و اگر به لطف دانش خود نتواند آن را بدست آورد، قطعاً از طریق مداخله ماوراء طبیعی توجیه مشاهده شده را دریافت خواهد کرد.
- روانشناسی. زندگی زمینی محدود است و هیچ راهی برای مقاومت در برابر مرگ وجود ندارد،حداقل فعلا بنابراین انسان باید از ترس مردن رها شود. به لطف دین، می توان این کار را با موفقیت انجام داد.
- اخلاقی. هیچ جامعه ای بدون قوانین و ممنوعیت وجود ندارد. مجازات هر کسی که آنها را نقض می کند دشوار است. ترساندن و جلوگیری از این اقدامات بسیار ساده تر است. اگر فردی از انجام کار بد بترسد، به دلیل اینکه نیروهای ماوراء طبیعی او را مجازات خواهند کرد، تعداد متخلفان به میزان قابل توجهی کاهش می یابد.
- سیاست. برای حفظ ثبات هر کشوری، حمایت ایدئولوژیک لازم است. و فقط این یا آن باور قادر به ارائه آن است.
بنابراین، ظاهر ادیان را می توان بدیهی تلقی کرد، زیرا دلایل زیادی برای این امر وجود دارد.
توتمیسم
انواع ادیان انسان بدوی و توصیف آنها باید با توتمیسم آغاز شود. مردم باستان به صورت گروهی زندگی می کردند. اغلب اینها خانواده ها یا انجمن آنها بودند. شخص به تنهایی نمی توانست همه چیز لازم را برای خود فراهم کند. این گونه بود که آیین پرستش حیوانات پدیدار شد. جوامع حیواناتی را برای غذا شکار می کردند که بدون آنها نمی توانستند زندگی کنند. و ظاهر توتمیسم کاملاً منطقی است. اینگونه بود که بشریت به معیشت ادای احترام کرد.
بنابراین، توتمیسم این باور است که یک خانواده از نظر خونی با یک حیوان خاص یا پدیده طبیعی مرتبط است. در آنها، مردم حامیانی را می دیدند که کمک می کردند، در صورت لزوم تنبیه می کردند، درگیری ها را حل می کردند و غیره.
توتمیسم دو ویژگی دارد. که در-اول، هر یک از اعضای قبیله تمایل داشت که ظاهراً شبیه حیوان خود باشد. به عنوان مثال، برخی از ساکنان آفریقا برای اینکه شبیه گورخر یا آنتلوپ به نظر برسند، دندان های پایین خود را درآوردند. ثانیاً، حیوان توتم را نمی‌توان خورد مگر اینکه از آیین پیروی شود.
نوادگان مدرن توتمیسم هندوئیسم است. در اینجا، برخی از حیوانات، اغلب گاو، مقدس هستند.
فتیشیسم
ممکن است ادیان بدوی را در نظر نگیرید، اگر فتیشیسم را در نظر نگیرید. این اعتقاد بود که برخی چیزها دارای خواص ماوراء طبیعی هستند. اشیاء مختلف مورد پرستش قرار می گرفت، از والدین به فرزندان منتقل می شد، همیشه در دسترس بود و غیره.
فتیشیسم اغلب با جادو مقایسه می شود. با این حال، اگر وجود داشته باشد، به شکل پیچیده تری است. سحر و جادو به تأثیر اضافی بر روی برخی از پدیده ها کمک کرد، اما به هیچ وجه بر وقوع آن تأثیری نداشت.
یکی دیگر از ویژگی های فتیشیسم این است که اشیا پرستش نمی شدند. آنها مورد احترام بودند، با احترام رفتار می کردند.
نوادگان فتیشیسم را می توان هر دین مدرن در نظر گرفت، زیرا در همه جا اشیاء خاصی وجود دارد که به برقراری ارتباط با خدا کمک می کند. اینها نمادها، صلیب ها، هلال ها، آثار مقدس، حرزها و غیره هستند.
جادو و دین
ادیان اولیه بدون مشارکت جادو نبودند. این مجموعه ای از مراسم و مناسک است که پس از آن، اعتقاد بر این بود که می توان برخی از رویدادها را کنترل کرد و از هر طریق ممکن بر آنها تأثیر گذاشت. بسیاری از شکارچیانرقص های آیینی مختلفی را انجام داد که روند یافتن و کشتن جانور را موفق تر کرد.
علی رغم غیرممکن بودن ظاهری جادو، این او بود که اساس اکثر ادیان مدرن را به عنوان یک عنصر مشترک تشکیل داد. به عنوان مثال، این باور وجود دارد که یک آیین یا مناسک (مراسم غسل تعمید، مراسم تشییع جنازه و غیره) دارای قدرت ماوراء طبیعی است. اما به شکلی جداگانه و متفاوت از همه باورها نیز در نظر گرفته می شود. مردم برای دیدن اجداد مرده خود کارت می خوانند، ارواح را فرا می خوانند یا هر کاری انجام می دهند.
آنیمیسم
ادیان اولیه بدون مشارکت روح انسان نبودند. مردم باستان به مفاهیمی مانند مرگ، خواب، تجربه و غیره فکر می کردند. در نتیجه چنین تأملاتی، این باور به وجود آمد که هرکسی روح دارد. بعداً با این واقعیت تکمیل شد که فقط اجساد می میرند. روح به پوسته دیگری می رود یا به طور مستقل در جهان دیگری وجود دارد. این گونه است که آنیمیسم، یعنی اعتقاد به ارواح، خواه به شخص، حیوان یا گیاه اشاره دارد.
ویژگی این دین این بود که روح می توانست تا ابد زندگی کند. پس از مرگ جسد، او شکست و بی سر و صدا به وجود خود ادامه داد، فقط به شکلی متفاوت.
آنیمیسم همچنین نیای بیشتر ادیان مدرن است. ایده هایی در مورد روح های جاودانه، خدایان و شیاطین - همه اینها اساس آن است. اما آنیمیسم نیز به طور جداگانه وجود دارد، در معنویت گرایی، اعتقاد بهبازیگران، نهادها، و غیره.
شمانیسم
شما نمی توانید به ادیان بدوی بدون توجه به روحانیت نگاه کنید. این به شدت در شمنیسم دیده می شود. به عنوان یک دین مستقل، بسیار دیرتر از آنچه در بالا مورد بحث قرار گرفت ظاهر می شود و نشان دهنده این باور است که یک واسطه (شمن) می تواند با ارواح ارتباط برقرار کند. گاهی اوقات این ارواح شیطانی بودند، اما بیشتر اوقات مهربان بودند و نصیحت می کردند. شمن ها اغلب رهبران قبایل یا جوامع می شدند، زیرا مردم می فهمیدند که آنها با نیروهای ماوراء طبیعی مرتبط هستند. بنابراین، اگر اتفاقی بیفتد، بهتر از شاه یا خانی که فقط می تواند حرکات طبیعی (سلاح، نیرو و غیره) انجام دهد، می توانند از آنها محافظت کنند.
عناصر شمنیسم تقریباً در همه ادیان مدرن وجود دارد. مؤمنان به ویژه با کشیشان، ملاها یا سایر عبادت کنندگان رفتار می کنند و معتقدند که آنها تحت تأثیر مستقیم قدرت های بالاتر هستند.
عقاید دینی بدوی نامحبوب
انواع ادیان ابتدایی باید با برخی از باورها تکمیل شوند که به اندازه توتمیسم یا مثلاً جادو محبوبیت ندارند. از جمله آنها آیین کشاورزی است. مردم بدوی که کشاورزی را رهبری می کردند، خدایان فرهنگ های مختلف و همچنین خود زمین را می پرستیدند. برای مثال، حامیان ذرت، لوبیا، و غیره بودند.
فرقه کشاورزی در مسیحیت امروزی به خوبی نشان داده شده است. در اینجا مادر خدا به عنوان حامی نان، جورج - کشاورزی، پیامبر الیاس - باران ورعد و برق و غیره.
بنابراین، اشکال بدوی دین را نمی توان به اختصار در نظر گرفت. هر باور باستانی تا به امروز وجود دارد، اگرچه در واقع چهره خود را از دست داده است. آداب و رسوم، مناسک و تعویذ - همه اینها بخشهایی از ایمان انسان بدوی است. و در دوران معاصر یافتن دینی که ارتباط مستقیم مستقیمی با کهن ترین فرقه ها نداشته باشد غیرممکن است.
