اعتقاد بر این است که نماد تصویری از خدا یا قدیس روی زمین است که واسطه و هادی بین دنیای زمینی و معنوی است. توسعه نگارش تصاویر به دوران باستان باز می گردد. اولین تصویر، طبق افسانه، نقش مسیح بود که هنگام خشک شدن بر روی حوله (ابروس) ظاهر شد.
آیکون های بیزانسی اولین تصاویری هستند که برجای مانده اند که روی آنها سعی شده چهره مقدسین، خداوند خداوند، مادر خدا با پسرش به تصویر کشیده شود.
نوشتن تصاویر
نخستین نمادهای بیزانسی که تا به امروز باقی مانده اند به قرن ششم باز می گردد. بدون شک موارد قبلی نیز وجود داشته است، اما متأسفانه حفظ نشده است. اولین مسیحیان اغلب مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند و بسیاری از دست نوشته ها و تصاویر آن زمان به سادگی از بین رفتند. همچنین در آن زمان بت پرستی تلقی می شد.
سبک نگارش را می توان با برخی از موزاییک های باقی مانده قضاوت کرد. همه چیز کاملا ساده و زاهدانه بود. هر نماد قرار بود قدرت روح و عمق تصویر را نشان دهد.
در حال حاضر، بسیاری از نمادهای بیزانسی حفظ شده در کوه سینا درصومعه سنت کاترین. معروف ترین آنها:
- "مسیح پانتوکراتور".
- "پطرس رسول".
- "بانوی ما بر تخت پادشاهی".
سبک نوشتاری آنها - محصورانه - یکی از محبوب ترین ها در آن زمان به حساب می آمد. ویژگی آن این است که تصویر با رنگ موم نوشته شده است، حتی زمانی که هنوز گرم است. این شیوه نگارش این امکان را فراهم می‌آورد که فرم‌های روی آیکون را بسیار واقعی به تصویر بکشد. در آینده، این تکنیک با مزاج جایگزین شد، زیرا اعتقاد بر این بود که این روش بیشتر با قوانین نوشتن مطابقت دارد.
همچنین بسیار جالب است که این سه نماد تصاویر مهمی را نشان می دهند که متعاقباً در شمایل نگاری شکل گرفتند. در آینده، سبک نوشتن به تدریج به یک سبک نمادین کاهش یافت، جایی که نه انسانیت نشان داده شده بر روی نماد، بلکه معنویت آن غالب شد. در دوره کومنوف (1059-1204)، چهره تصاویر دوباره انسانی تر شد، اما معنویت نیز باقی ماند. نمونه بارز نماد ولادیمیر است. در قرن هجدهم، با وجود شکست قسطنطنیه، چیز جدیدی در نقاشی شمایل ظاهر شد. این آرامش و یادگاری است. در آینده، نقاشان آیکون بیزانس به دنبال املای صحیح صورت و تصویر در کل بودند. در قرن چهاردهم، انتقال نور الهی در نمادها اهمیت یافت. تا زمان تصرف قسطنطنیه، جستجوها و آزمایشات در این جهت متوقف نشد. شاهکارهای جدیدی نیز ظاهر شدند.
شمایل نگاری بیزانس در یک زمان تأثیر قابل توجهی بر همه کشورهایی که مسیحیت در آن گسترش یافت.
نقاشی نمادها در روسیه
نخستین نگاه در روسیهبلافاصله پس از غسل تعمید روسیه ظاهر شد. اینها نمادهای بیزانسی بودند که به سفارش نقاشی شده بودند. استادان نیز برای آموزش دعوت شدند. بنابراین، در ابتدا نقاشی شمایل روسی به شدت تحت تأثیر بیزانس بود.
در قرن یازدهم، اولین مدرسه در لاورای کیف-پچرسک به وجود آمد. اولین نقاشان معروف آیکون ظاهر شدند - اینها علیپی و "همکار" او هستند، همانطور که در یک دست نوشته، گریگوری نوشته شده بود. اعتقاد بر این است که مسیحیت از کیف به سایر شهرهای روسیه گسترش یافت. همراه با او و نقاشی شمایل.
بعد از مدتی مدارس بسیار بزرگی در نووگورود، پسکوف، مسکو وجود داشت. هر کدام از آنها ویژگی های خاص خود را در نوشتار شکل داده اند. در این زمان، امضای تصاویر، اعطای تألیف به آنها وارد می شود. می توان گفت که از قرن شانزدهم، سبک نوشتاری روسی کاملاً از بیزانس جدا شد، مستقل شد.
اگر به طور خاص در مورد مدارس صحبت کنیم، در نووگورود ویژگی های بارز سادگی و مختصر بودن، روشنایی صداها و بزرگی فرم ها بود. مکتب اسکوف نقاشی نادرستی دارد که نامتقارن تر است، اما دارای بیان خاصی است. رنگ کمی تیره با غلبه سبز تیره، گیلاس تیره، قرمز با رنگ نارنجی مشخص است. پس‌زمینه نمادها اغلب زرد هستند.
مدرسه مسکو را اوج نقاشی شمایل آن زمان می دانند. او بسیار تحت تأثیر کار تئوفانس یونانی قرار گرفت که برخی از سنت‌ها را از قسطنطنیه آورد. به طور جداگانه، کار آندری روبلف وجود داشت که نمونه های باشکوهی از آیکون ها را خلق کرد. او در کار خود از سبک نوشتاری استفاده کرد که مشخصه بیزانس در قرن پانزدهم بود. در همین حالزمانی که از مسیرهای روسی نیز استفاده کرد. نتیجه تصاویری با استایل شگفت انگیز است.
لازم به ذکر است که اگرچه شمایل نگاری روسی راه خود را طی کرد، اما تمام انواع نقاشی شمایل موجود در بیزانس را حفظ کرد. البته با گذشت زمان تا حدودی دگرگون شده اند، حتی موارد جدیدی نیز ظاهر شده اند. این به دلیل ظهور مقدسین جدید و همچنین احترام ویژه برای کسانی بود که در بیزانس اهمیت کمی داشتند.
در قرن هفدهم، نقاشی شمایل در روسیه بیشتر و بیشتر هنری شد تا معنوی، و همچنین دامنه بی سابقه ای پیدا کرد. استادان بیشتر و بیشتر مورد توجه قرار می گیرند و همچنین برای نقاشی معابد به کشورهای دیگر فرستاده می شوند. نمادهای روسی سفارش داده می شوند و به بسیاری از کشورهای ارتدکس فروخته می شوند. در سال‌های بعد، این هنر فقط با مهارت تأیید می‌شود.
نقاشی شمایل در روسیه در دوران اتحاد جماهیر شوروی رو به افول گذاشت، برخی از تصاویر باستانی گم شدند. با این حال اکنون کم کم در حال احیا شدن است، نام های جدیدی از هنرمندانی که در این عرصه موفق هستند به چشم می خورد.
معنای نمادهای مادر خدا در زندگی مؤمنان
مادر خدا همیشه در مسیحیت جایگاه ویژه ای داشته است. او از همان روزهای اول شفیع و حافظ مردم عادی و شهرها و کشورها بود. بدیهی است که به همین دلیل است که تعداد زیادی نمادهای مادر خدا وجود دارد. طبق افسانه، اولین تصاویر او توسط لوقا، انجیل، ترسیم شد. نمادهای مادر خدا قدرت معجزه آسایی خاصی دارند. همچنین، برخی از فهرست‌های نوشته شده از تصاویر مختلف به مرور زمان شفابخش و محافظ شدند.
اگر در مورد کدام نماد صحبت کنیممادر خدا به هر طریقی کمک می کند، پس باید بدانید که در مشکلات مختلف باید از تصاویر مختلف کمک بخواهید. به عنوان مثال، تصویر مادر خدا به نام "جستجوی مردگان" به سردرد، بیماری های چشمی کمک می کند و همچنین برای اعتیاد به الکل صرفه جویی می کند. نماد "شایسته خوردن است" به بیماری های مختلف روح و بدن کمک می کند و همچنین خوب است که در پایان هر کاری به او دعا کنید.
انواع نمادهای مادر خدا
می توان به این نکته اشاره کرد که هر تصویری از مادر خدا معنای خاص خود را دارد که از نوع نگارش نماد می توان به آن پی برد. گونه ها در بیزانس شکل گرفتند. از میان این موارد، موارد زیر برجسته هستند.
Oranta (نماز)
به این ترتیب نماد مادر خدا بیزانسی اولیه مسیحی به تصویر کشیده شده است، جایی که او در حالت رشد کامل یا تا کمر با بازوهای برافراشته، که از هم باز شده اند، کف دست های بیرون، بدون نوزاد به تصویر کشیده شده است. تصاویر مشابهی در دخمه های رومی یافت شد؛ نوع شمایل نگاری پس از سال 843 گسترده تر شد. معنی اصلی شفاعت و وساطت مادر خداست.
همچنین گونه‌ای از تصویر باکره با نوزاد مسیح در مدالیون گرد در سطح سینه وجود دارد. در شمایل نگاری روسی، آن را "نشانه" می نامند. معنی تصویر عیسی مسیح است.
نمادهای معروف:
- Yaroslavskaya.
- " جام پایان ناپذیر" و دیگران
Hodegetria (راهنما)
این نوع از نمادهای بیزانسی مادر خدا پس از قرن ششم به طور گسترده در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت. طبق افسانه، برای اولین بار نیز نوشته شده استانجیلی لوقا. پس از مدتی، این نماد شفیع قسطنطنیه شد. نسخه اصلی در طول محاصره‌اش برای همیشه گم شد، اما نسخه‌های زیادی از آن باقی مانده است.
این نماد مادر خدا را در حالی که نوزاد مسیح را در آغوش گرفته است به تصویر می کشد. این اوست که مرکز ترکیب است. مسیح با دست راست خود برکت می دهد و طوماری را در سمت چپ خود نگه می دارد. مادر خدا با دست به او اشاره می کند، گویی راه واقعی را نشان می دهد. این دقیقاً معنای تصاویر از این نوع است.
نمادهای معروف:
- "کازان".
- "Tikvinskaya".
- "Iverskaya" و دیگران
Eleusa (مهربان)
آیکون‌های مشابه نیز در بیزانس به وجود آمدند، اما در روسیه گسترده‌تر شدند. این سبک نوشتن بعداً در قرن نهم به وجود آمد. این بسیار شبیه به نوع Hodegetria است، فقط ملایم تر است. در اینجا چهره نوزاد و مادر خدا با یکدیگر تماس پیدا می کنند. تصویر نرم تر می شود. اعتقاد بر این است که نمادهایی از این نوع مانند روابط انسانی عشق مادر را به پسرش منتقل می کند. در برخی از نسخه ها، این تصویر "مراقب" نامیده می شود.
نمادهایی از این نوع:
- "Vladimirskaya".
- "Pochaevskaya".
- "بازیابی گمشدگان" و دیگران
پاناهرانتا
تصاویر از این نوع در قرن یازدهم در بیزانس ظاهر شد. آنها مادر خدا را به تصویر می کشند که بر تخت (تخت) با نوزادی که روی دامان او نشسته است. چنین نمادهایی از مادر خدا نماد عظمت او است.
تصاویر از این نوع:
- «حاکمیت».
- "همه ملکه".
- "Pechersk".
- «قبرس» و دیگران
تصویر باکره"لطافت" ("شاد باش، عروس نه عروس")
نماد "نرم افزار" که چهره باکره را بدون نوزادش نشان می دهد، متعلق به سرافیم ساروف است. او در سلول او ایستاده بود، در مقابل او همیشه چراغی روشن بود که با روغنی که از آن مسح می کرد بر رنج کشیدند و شفا یافتند. منشا دقیق آن مشخص نیست. اعتقاد بر این است که این تصویر در حدود قرن هفدهم نقاشی شده است. با این حال، برخی فکر می کنند که این نماد به سرافیم ساروف آشکار شد، زیرا او رابطه خاصی با مادر خدا داشت. او بیش از یک بار او را از بیماری نجات داد، اغلب در رؤیاها ظاهر می شد.
پس از مرگ بزرگتر، نماد "لطافت" به صومعه Diveevo وصیت شد. از آن زمان، لیست های زیادی از آن نوشته شده است، برخی از آنها معجزه آسا شده اند.
تصویر یک تصویر نیمه طول است. این تصویر مادر خدا را بدون پسر، با دستانش روی سینه و سرش کمی خمیده نشان می دهد. این یکی از لطیف ترین تصاویر مادر خداست که در آن قبل از تولد مسیح، اما پس از تسلیم روح القدس بر او به تصویر کشیده شده است. این یک نماد زن از مادر خدا است. او چگونه کمک می کند؟ این تصویر برای دختران و زنان ده تا سی سال از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اعتقاد بر این است که دعا به او دوره دشوار نوجوانی را کاهش می دهد، پاکی و عفت دخترانه را حفظ می کند. همچنین، این نماد در هنگام لقاح کودکان و هنگام تولد آنها کمک می کند.
Pochaev نماد مادر خدا
این یکی دیگر از تصویرهای نه چندان معروف از ویرجین است. او برای مدت طولانی به دلیل اعمال معجزه آسا مشهور بوده و در بین مؤمنان ارتدکس بسیار مورد احترام است. نماد پوچایف در خوابگاه مقدس قرار داردپوچایف لاورا، که یک مکان باستانی ارتدکس است. این تصویر توسط مالک محلی آنا گویسکایا در سال 1597 اهدا شد. قبل از آن، او آن را به عنوان هدیه از نیوفیت متروپولیتن یونانی دریافت کرد. این نماد به سبک بیزانسی با تمپر نقاشی شده است. حداقل 300 طومار از آن ساخته شد که بعدها تبدیل به معجزه شد.
نماد پوچایف بارها صومعه را از مهاجمان نجات داد، علاوه بر این، بسیاری از شفاها با کمک آن انجام شد. از آن زمان، دعاهایی که برای این تصویر انجام می‌شود، به تهاجمات خارجی کمک کرده، بیماری‌های چشمی را شفا می‌دهد.
«سوگوار»
نماد "سوگوار" تصویری از مادر خدا با چشمانی پایین افتاده است که با پلک پوشانده شده است. کل تصویر نشان دهنده غم و اندوه مادر برای پسر فوت شده است. مادر خدا به تنهایی به تصویر کشیده شده است، همچنین تصاویری با یک نوزاد وجود دارد.
املاهای زیادی وجود دارد. به عنوان مثال، در اورشلیم، در کلیسای مقدس مسیحیان، یک نماد باستانی وجود دارد که مادر خدا را در حال گریان نشان می دهد. در روسیه، تصویر معجزه آسای "شادی همه غمگینان" رایج است که به دلیل شفابخشی آن مشهور است.
نماد "غمگین" کمک کننده و ناجی در هنگام از دست دادن عزیزان است، دعا برای این تصویر به تقویت ایمان به زندگی ابدی کمک می کند.
منشا نماد اسمولنسک مادر خدا
این تصویر از نظر نوع شمایل نگاری متعلق به Hodegetria است و این مشهورترین نماد است. به طور قطع مشخص نیست که آیا این نسخه اصلی است یا فقط یک لیست. نماد اسمولنسک در سال 1046 به روسیه آمد. او مانند برکت کنستانتین نهم بوددختر مونوخ آنا برای ازدواج با شاهزاده وسوولود یاروسلاویچ چرنیگوف. پسر وسوولود، ولادیمیر مونوماخ، این نماد را به اسمولنسک منتقل کرد، جایی که در کلیسای عروج مادر خدا، که او نیز آن را ساخته بود، نگهداری می شد. بنابراین این تصویر نام خود را گرفت.
در آینده، این نماد معجزات مختلفی انجام داد. به عنوان مثال، 1239 می تواند برای اسمولنسک کشنده باشد. گروه عظیمی از باتو در آن زمان در سراسر سرزمین روسیه رژه رفتند و به شهر نزدیک شدند. از طریق دعای ساکنان و همچنین شاهکار مرکوری جنگجو، که مادر خدا در رؤیا در برابر او ظاهر شد، اسمولنسک نجات یافت.
نماداغلب سفر می کند. در سال 1398 او را به مسکو آوردند و در کلیسای اعلانات قرار دادند و تا سال 1456 در آنجا ماند. امسال فهرستی از آن نوشته شد و در مسکو رها شد، در حالی که نسخه اصلی به اسمولنسک فرستاده شد. بعداً این تصویر به نمادی از وحدت سرزمین روسیه تبدیل شد.
به هر حال، نماد اصلی مادر خدا (بیزانس) پس از سال 1940 گم شد. در دهه 1920 با حکمی او را به موزه بردند و پس از آن از سرنوشت او اطلاعی در دست نیست. اکنون در کلیسای جامع Assumption نماد دیگری وجود دارد که یک طومار است. در سال 1602 نوشته شده است.
نماد سرافیم ساروف
سرافیم ساروف یک معجزه گر روسی است که صومعه زنانه Diveevo را تأسیس کرد و بعداً حامی او شد. او از دوران کودکی با علامت خدا مشخص شد، پس از سقوط از برج ناقوس، پس از دعا در مقابل نماد مادر خدا از بیماری نجات یافت. در همان زمان، قدیس نیز بینایی خود را داشت. سرافیم همیشه برای رهبانیت تلاش می کرد، بنابراین در سال 1778به عنوان یک تازه کار در صومعه ساروف پذیرفته شد و در سال 1786 در آنجا راهب شد.
خیلی اوقات قدیس سرافیم فرشتگان را می دید، زمانی که حتی رویایی از خداوند عیسی مسیح وجود داشت. در آینده، قدیس تلاش کرد تا گوشه نشینی کند، تجربه گوشه نشینی را داشت. او نیز هزار روز زیارت کرد. بیشتر بهره برداری های این زمان ناشناخته مانده است. پس از مدتی، سرافیم ساروف به صومعه ساروف بازگشت، زیرا به دلیل بیماری در پاهای خود نمی توانست راه برود. در آنجا، در سلول قدیمی خود، در برابر نماد مادر خدا "لطافت" به دعا ادامه داد.
طبق داستان ها، پس از مدتی مادر خدا به او دستور داد که از گوشه نشینی دست بردارد و به شفای روح انسان ها بپردازد. او عطای روشن بینی و همچنین معجزات را دریافت کرد. بدیهی است که به همین دلیل است که امروزه نماد سرافیم ساروف برای مؤمن اهمیت زیادی دارد. راهب از مرگ او آگاه شد و از قبل برای آن آماده شد. حتی به فرزندان روحانیم هم این موضوع را گفتم. او را در حالی پیدا کردند که در برابر نماد مادر خدا که تمام عمر با او بود، دعا می کرد. پس از مرگ سرافیم، معجزات زیادی بر سر قبر او انجام شد، در سال 1903 او را به عنوان قدیس معرفی کردند.
نماد سرافیم ساروف برای کسانی که دلسرد شده اند معنی دارد. دعا در غم نیز کمک می کند. در هر یک از بیماری های جسمی و روحی، نماد قدیس کمک خواهد کرد. همچنین یک قانون دعای سرافیم ساروف وجود دارد.
نماد سنت سرگیوس رادونژ
Sergius of Radonezh یکی از مورد احترام ترین مقدسین در روسیه است. او بنیانگذار ترینیتی استسرگیوس لاورا. او همچنین اولین هگومن آن بود. منشور صومعه ترینیتی بسیار سختگیرانه بود، زیرا خود سنت سرگیوس به شدت زندگی رهبانی را رعایت می کرد. پس از مدتی به دلیل نارضایتی برادران مجبور به ترک شد. او در جای دیگر، صومعه بشارت کرژاچ را تأسیس کرد. او مدت زیادی در آنجا نماند، زیرا از او خواسته شد که به صومعه ترینیتی بازگردد. بلافاصله در سال 1392 نزد خدا رفت.
قدیمی‌ترین نماد هیوگرافیک سنت سرگیوس رادونژ در دهه ۱۴۲۰ ساخته شد. اکنون او در Trinity-Sergius Lavra است. این یک جلد گلدوزی شده است که روی آن تصویری نیمه قد از سنت سرگیوس و در اطراف آن نوزده نشانه از زندگی او وجود دارد.
امروز بیش از یک نماد رادونژ وجود دارد. همچنین تصویری وجود دارد که در کلیسای جامع Assumption در مسکو قرار دارد. قدمت آن به قرن های پانزدهم تا شانزدهم بازمی گردد. در موزه. A. Rublev نماد دیگری از این دوره وجود دارد.
تصویر رادونژ در بیماری های جسمی و روحی و همچنین در هنگام مشکلات روزمره دستیار است. در صورت لزوم محافظت از کودکان در برابر تأثیرات بد و همچنین به گونه ای که در مطالعات آنها شکستی وجود نداشته باشد، به قدیس روی می آورند. نماز قبل از تصویر قدیس سرگیوس برای مغروران مفید است. نماد رادونژ در میان مسیحیان مؤمن بسیار مورد احترام است.
تصویر مقدسین پیتر و فورونیا
داستان زندگی پیتر و فورونیا از موروم نشان می دهد که حتی با داشتن روابط خانوادگی چقدر می تواند وارسته و فداکار به خداوند باشد. زندگی خانوادگی آنها با این واقعیت آغاز شد که فورونیا شوهر آینده خود را از دلمه و زخم روی بدنش شفا داد. برای این اواز او خواست که پس از درمان با او ازدواج کند. البته، شاهزاده نمی خواست با دختر یک درخت نورد ازدواج کند، اما فورونیا این را پیش بینی کرد. بیماری شاهزاده از سر گرفته شد و حتی پس از آن با او ازدواج کرد. آنها با هم حکومت کردند و به تقوای خود معروف بودند.
البته سلطنت بدون ابر نبود. آنها از شهر اخراج شدند، سپس از آنها خواسته شد که برگردند. پس از آن تا پیری حکومت کردند و سپس راهب شدند. این زوج درخواست کردند که با پارتیشن نازک در همان تابوت دفن شوند، اما دستور آنها محقق نشد. بنابراین، آنها دو بار به معابد مختلف منتقل شدند، اما هنوز به طور معجزه آسایی در کنار هم قرار گرفتند.
نماد فورونیا و پیتر حامی ازدواج واقعی مسیحی است. تصویری از قدیسان که مربوط به سال 1618 است، اکنون در مورومسک، در موزه تاریخی و هنری قرار دارد. همچنین، نمادهای قدیسان را می توان در معابد دیگر یافت. به عنوان مثال، در مسکو، کلیسای معراج خداوند تصویری با ذره ای از آثار دارد.
نمادهای نگهبان
در روسیه، در یک زمان، نوع دیگری از تصاویر ظاهر شد - اینها تصاویر بعدی هستند. برای اولین بار چنین نمادی برای پسر ایوان مخوف نقاشی شد. حدود بیست تصویر مشابه حفظ شده تا به امروز باقی مانده است. اینها نمادهای نگهبان بودند - اعتقاد بر این بود که مقدسین به تصویر کشیده شده تا پایان عمر حامیان نوزادان بودند. در زمان ما این رویه از سر گرفته شده است. در حال حاضر همه می توانند چنین تصویری را برای یک کودک سفارش دهند. در حال حاضر به طور کلی مجموعه خاصی از نمادها وجود دارد که برای مراسم مختلف استفاده می شود. اینها، به عنوان مثال، نمادهای اسمی، عروسی، خانواده و غیره هستند. برای هر مورد، می توانید موارد مناسب را خریداری کنید.تصویر.
