در مذهب کاتولیک، شخصیت بندیکت نورسیا یکی از جایگاه های اصلی را به خود اختصاص می دهد. او حتی حامی تمام اروپاست. اعتقاد بر این است که بندیکت بود که اولین نظم رهبانی را تأسیس کرد و منشوری برای زندگی مذهبی جمعی ایجاد کرد. قدیس در تمام کشورهای مسیحیت لاتین مورد احترام است. به همین دلیل نام های مختلفی دارد. در ایتالیا او Benedetto، Bendt در دانمارک، Venedikt در مناطقی که ارتدکس در آن اجرا می شود. اغلب اتفاق می افتد که کلیسا چندین مقدس را با همین نام مورد احترام قرار می دهد. بندیکت از این قاعده مستثنی نیست.
اما در این مقاله تنها در مورد یک قدیس صحبت خواهیم کرد که این نام را یدک می کشد. و این بندیکت زاهد است. عکسی از قدیس (یا بهتر است بگوییم تصاویر حکاکی یا نقاشی های دیواری) را در این مقاله خواهید دید. ما همچنین در مورد زندگی بنیانگذار رهبانیت غربی و در مورد مسیر نجات او خواهیم گفت. همچنین دعاهایی برای سنت بندیکت وجود دارد. کلیسای ارتدکس نیز به او احترام می گذارد. آثار حضرت در کجا نگهداری می شود؟ ما سعی خواهیم کرد در مورد همه این موارد در زیر بگوییم.
زندگی یک زاهدانه
قدیس آینده در سال ۴۸۰ در نورسیا به دنیا آمد. اکنون این شهر ایتالیایی نورچیا نام دارد. بنابراین، نام کامل قدیس بندیکت نورسیا است. طبق افسانه، او یک خواهر دوقلو به نام Scholastica داشت. از او نیز یاد می کنیم، زیرا او پس از برادرش راه زهد را در پیش گرفت و اولین صومعه منظم را ایجاد کرد. ما در مورد زندگی برادر و خواهر فقط از دیالوگ ها می دانیم که در پایان قرن ششم توسط پاپ گرگوری کبیر (دووسلوف) نوشته شد.
بندیکت و اسکولاستیکا فرزندان یک رومی نجیب و ثروتمند بودند. وقتی پسر 18 ساله شد، پدرش او را به شهر ابدی فرستاد تا درس بخواند و شغلی بسازد. اما آشفتگی جهان در رم از همه واضح تر بود. بنابراین بندیکت بدون تکمیل تحصیلات خود از شهر گریخت. او به همراه تعداد کمی از مردان و جوانان به همان اندازه پارسا، در دهکده کوهستانی آفید (نام امروزی افیلا)، نه چندان دور از سوبیاکو (80 کیلومتری رم) ساکن شد. اما زندگی در این جامعه به نظر بندیکت به اندازه کافی سخت نبود. راهب رومن از صومعه ای نزدیک به او یک غار در نزدیکی سدی روی رودخانه آنیو نشان داد. بندیکت در آنجا ساکن شد. او سه سال را در غار گذراند و در این مدت نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز معتدل شد.
زندگی راهب صومعه
شهرت زاهد پرهیزگار رشد و گسترش یافت. زائران شروع به هجوم به غار در کنار دریاچه در آنیو کردند. به زودی، راهبان صومعه ویکووارو نیز به بندیکت علاقه مند شدند. هنگامی که راهبشان درگذشت، هیئتی را به غار فرستادند و از زاهد التماس کردند که نزد آنها بیاید و مقام متوفی را بگیرد. بندیکت موافقت کرد. مدتی بعد او این را کشف کردبرادران ناامیدانه در پرخوری و تنبلی غوطه ور شدند. همه تلاش‌ها برای نزدیک‌تر کردن زندگی‌شان به آرمان‌های مسیحی با شکست تمام شد.
کار به جایی رسید که برادران با توافق نزدیک بود رئیس خود را مسموم کنند. بنابراین، سنت بندیکت مجبور به فرار شد. برخی از پیروانش از او پیروی کردند. بندیکت آنها را به گروه‌هایی تقسیم کرد و برای هر کدام یک راهبایی تعیین کرد. برای خود نقش ناظر اخلاق و سختگیری اخلاق را تعیین کرد. اما این هم جواب نداد. جاه طلبی، حسادت و میل روحانیون برای زندگی آزاد منجر به توطئه جدیدی شد.
اولین صومعه "واقعی"
بندیکت به سمت جنوب حرکت کرد. نه چندان دور از شهر کاسینو کوهی برمی خیزد که در اوایل قرن ششم در بالای آن یک معبد بت پرست هنوز حفظ می شد. بندیکت کسانی را که هنوز با قربانی به معبد می آمدند به مسیحیت گروید و این بنا به کلیسا بازسازی شد. او در کوه مستقر شد و صومعه مونته کاسینو را تأسیس کرد. جوامع متنوعی از راهبان قبلا وجود داشته است. اما هیچ قانون، ساختار و تشکیلات مشترکی نداشتند. بنیانگذار اولین صومعه در تاریخ به دلیل توسعه همه این هنجارها مشهور شد.
راهبانی که بر اساس آنها زندگی می کردند، اولین نظم مذهبی را تشکیل دادند - بندیکتین. بر دو اصل اصلی تأکید داشت: استقلال اقتصادی صومعه و کینوویا (خوابگاه). حکومت قدیس بندیکت پایه و اساس سایر رهبانی شد، به عنوان مثال، سیسترسیان ها، تراپیست ها، کامالدولین ها و دیگران. در اینجا باید به خواهر قهرمان داستانمان نیز اشاره کرد. اسکولاستیکا در اوایل جوانی تصمیم گرفت خود را وقف خدا کند. او استاز ازدواج امتناع ورزید و زندگی بسیار وارسته ای داشت. و وقتی شنید که برادرش در کوه کاسینو مستقر شده است، یک صومعه بندیکتین در آن نزدیکی تأسیس کرد. بنابراین، مکتب بنیانگذار رهبانیت زنانه است.
آیین سنت بندیکت
Codex Regula Benedicti در حدود سال ۵۴۰ نوشته شد. بندیکت در این مجموعه قوانین، سنت های رهبانیت شرقی و باستانی گالی را گرد هم آورد، بازاندیشی و طبقه بندی کرد. بنیانگذار اولین نظم دینی برای نوشتن اثر خود، رساله بی نام «احکام معلم» و همچنین منشور ریحان قیصریه، جان کاسیان، پاخومیوس بزرگ و آگوستین مقدس را مطالعه کرد.
سنت بندیکت یکی از اولین کسانی بود که راهب را با "جنگجوی خدا" مقایسه کرد. از این رو «جوخه خدمت پروردگار» را تأسیس کرد. شغل اصلی راهب نظامی است. و از آنجایی که راهب با یک سرباز برابری می شود، برای چنین خدماتی به منشور نیاز است. بندیکت در آیین نامه قوانین خود، تمام جزئیات کوچک سینوویا را تجویز کرد. او می گوید که اگر یک راهب نذر فقر کند، این به هیچ وجه به این معنی نیست که صومعه نمی تواند ثروت داشته باشد. فضیلت اصلی راهب بندیکت فروتنی را در نظر گرفت. Ora et labora ("نماز و کار") شعار بنیدکتین ها شد.
مرگ قدیس بندیکت نورسیا
طبق منشور که توسط بنیانگذار رهبانیت اروپای غربی تدوین شده است، یک راهب باید همیشه شب را در صومعه بگذراند. از این گذشته ، شخصی که با خدا نذر کرده است ، طبق گفته قدیس بندیکت ، گوشه نشین است ، اما لنگرگاه نیست. راهب شلوغی دنیوی را در بیابان ترک می کند، اما از دیگران دوری نمی کندبندگان خداوند اینوکوف بندیکت اغلب با جنگجویان و صومعه را با یک دسته مقایسه می کنند. و خود قدیس منشور خود را گرامی داشت. او و خواهرش سالی یک بار در شهر کاسینو ملاقات می کردند و درباره موضوعات معنوی صحبت می کردند.
مدتی پیش از مرگش، اسکولاستیکا از برادرش خواست که شب را پیش او بماند تا به گفتگو ادامه دهد. اما بندیکت با اشاره به منشور امتناع کرد. سپس اسکولاستیکا به درگاه خدا دعا کرد و طوفان سهمگینی در گرفت. بندیکت خواه ناخواه مجبور شد بماند. و سه روز بعد کبوتری را دید که به آسمان پرواز می کند. سپس متوجه شد که اسکولاستیکا از مرگ نزدیک می‌دانست و می‌خواست قبل از مرگ با برادرش خداحافظی کند. خود بندیکت در سال 547 درگذشت و در Montecassino به خاک سپرده شد.
آثار او کجاست؟
صومعه Montecassino که توسط سنت بندیکت تأسیس شد، در سال 580 توسط لومباردها به طور کامل ویران شد. بعداً صومعه بازسازی شد، اما در طول جنگ جهانی دوم به شدت آسیب دید. محققان پیشنهاد کرده اند که آثار بندیکت و اسکولاستیکا گم شده است. فرضیه هایی وجود داشت مبنی بر اینکه بقایای آنها به سوبیاکو (ایتالیا) و احتمالاً به فرانسه منتقل شده است. اما در سال 1950، زمانی که معماران در حال بازسازی صومعه بمباران شده بودند، دفن های یک مرد و یک زن را در دخمه کشف کردند که به خوبی حفظ شده بود.
نقش قدیس و پیروانش در مسیحی شدن اروپا
بعد از ویرانی صومعه توسط لومباردها، بندیکتین ها به برکت پاپ گرگوری کبیر برای بشارت در کشورهای مختلف پراکنده شدند.مردمی که در آنجا زندگی می کردند. به زودی صومعه های جدید در پادشاهی فرانک، انگلستان پدید آمدند و در قرن یازدهم در اروپای شرقی نیز ظاهر شدند. هنگامی که دستورات سوم رایج شد (سازمان های مؤمنان وارسته که نذر می کنند اما در دنیا زندگی می کنند)، نظم بندیکتین نهاد ابلت ها را تأسیس کرد.
تلاش‌هایی برای سخت‌تر کردن قانون نوشته‌شده توسط قدیس بندیکت، قدیس حامی رهبانیت، انجام شده است. به همین دلیل، دستورات کامالدول ها (که توسط سنت رومالد در قرن یازدهم تأسیس شد)، سیسترسیان ها و تراپیست ها از Benedictine ها خارج شدند. ما باید یکی دیگر از سنت بندیکت - Anian را به یاد داشته باشیم. وی خواهان تغییر منشور در جهت زهد کامل، پوشیدن گونی تند، سکوت (به جز خدمات الهی) و شکنجه نفس شد. از صفوف بندیکتین ها شخصیت های برجسته ای مانند آنسلم کانتربری، آدالبرت پراگ، سنت ویلیبرورد، آلکوین، بِد ارجمند، پیتر دامیان و دیگر رهبران کلیسا آمدند.
قدیس بندیکت در ارتدکس
کلیساهای بیزانسی و کاتولیک رومی در قرن یازدهم به شدت از هم جدا شدند. بنابراین، آنها متقابلاً مقدسینی را که قبل از انشقاق بزرگ زندگی می کردند، گرامی می دارند. سنت بندیکت یکی از آنهاست. بنابراین، از نظر کلیسای ارتدکس، او شایسته احترام است. تنها تفاوت بین آیین های لاتین و بیزانس در رابطه با سنت بندیکت در تقویم است.
کلیسای کاتولیک رومی روز او را در تابستان، 11 ژوئیه جشن می گیرد. در ارتدکس، یاد سنت بندیکت در 27 مارس (14) گرامی داشته می شود. این روز همیشه در روزه بزرگ است. بنابراین، تکریم قدیس به باشکوهی نیستآیین لاتین کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه حداقل پنج صومعه و کلیسای سنت بندیکت دارد.
Iconography
چگونه بندیکت را در نقاشی های مذهبی بشناسیم؟ او به صورت پیرمردی با ریش خاکستری در لباس سیاه به تصویر کشیده شده است. اما خود بنیانگذار نظم رهبانی نه برش روسری بندیکتین و نه رنگ آن را اختراع نکرد. هنگامی که دیگر جماعت های مذهبی ظاهر شدند، نیاز به تشخیص راهبان پدید آمد. با این وجود، قدیس در قفسه راسته به تصویر کشیده شده است. برای اینکه بندیکت با سایر بندیکتین ها اشتباه نشود، او را با ویژگی های خاصی ترسیم می کنند.
اغلب این منشور معروف به شکل یک کتاب قطور یا طرح ساختمان کلیسای صومعه است. همچنین ممکن است یک جام ترک خورده (ذکر مسمومیت)، یک عصای صومعه و یک دسته میله در دستان او باشد. در پای قدیس، اغلب یک کلاغ با تکه‌ای نان به تصویر کشیده می‌شود، زیرا اعتقاد بر این است که در خلال خلوت در غار، پرنده‌ای برای لنگرگاه غذا آورده است.
زیارت
با وجود اینکه کل اسکلت سنت بندیکت در سردابه Montecassino پیدا شده است، شما می توانید در جاهای دیگر به یادگارهای او تعظیم کنید. معروف ترین صومعه خارج از ایتالیا صومعه بورون است. در بایرن و در دامنه کوه های آلپ واقع شده است. به دلیل یادگار گرانبها - شعاع دست راست قدیس - این صومعه به بندیکتبورن تغییر نام داد. بر اساس افسانه ها، خود شاه شارلمانی، اندکی قبل از اینکه امپراتور امپراتوری مقدس روم اعلام شود (800) این آثار را به صومعه باواریا تحویل داد. استخوان را می توان در ضریح گرانبهایی کهدر پایان قرن 18 توسط جواهرساز مونیخی پیتر استرایزل ساخته شد. اما، البته، بهتر است زیارت Montecassino برای دعا بر سر قبر قدیس.
مدال بندیکت
اما نمی توان به سرزمین های دور رفت. گفته می شود که اگر مدالیون سنت بندیکت را به دست آورید، دسیسه های شیطان شما را دور خواهند زد. بنیانگذار رهبانیت در طول زندگی خود، مصلوب شدن و هدایای مقدس را گرامی داشت. آنها می گویند که او حتی در هنگام برگزاری نماز درگذشت. بنابراین، در مدالیونی که به افتخار قدیس ضرب شده، در یک طرف، خود او در حالی که یک صلیب در دست دارد و منشور در دست دیگر تصویر شده است.
کتیبه‌ای به زبان لاتین در اطراف لبه‌ها وجود دارد که می‌توان آن را به این صورت ترجمه کرد: باشد که حضور (این مدال) شما را در ساعت مرگ نگه دارد. در پشت می توانید صلیب مقدس را ببینید. بر روی آن عبارت قرار داده شده است: صلیب من نور باشد. خدایا نگذار اژدها راهنمای من شود.» این مدال به نجات روح کسانی کمک می کند که قادر به اعتراف و درمان در بستر مرگ نیستند.
توسعه به بندیکت
از آنجایی که احترام قهرمان داستان ما توسط کلیسای آیین شرقی مشترک است، ارتدکس ها اجازه می دهند دعایی به سنت بندیکت را تلفظ کنند. به هر حال، جن گیران نیز از آن برای جن گیری شیطان استفاده می کنند. اما برای مؤمنان عادی چنین دعایی جایز است: «خدایا به وساطت قدیس بندیکت برکت خود را بر این مدال و حروف و نشانه های آن نازل کن تا هر که آن را بپوشد سلامتی روح و جسم و رستگاری و نجات یابد. آمرزش گناهان.» اعتقاد بر این است که این توسل به قدیس استمدال را به طلسم تبدیل می کند. بنابراین، پس از خواندن نماز، مدال فروخته نمی شود.
