روح چه زمانی وارد بدن کودک می شود؟ پاسخ به این سوال که امروزه مورد توجه بسیاری از مردم قرار دارد، قابل بحث است. ادیان مختلف از تاریخ های مختلف صحبت می کنند. اما در بیشتر موارد، آنها تشخیص می دهند که شخصیت فردی که مخلوق خداست به پیروی از قوانین فیزیکی محدود نمی شود، که یک شخص همیشه یک راز باقی می ماند و نمی توان آن را تعریف کرد، مانند روح او. نسخه های مربوط به زمان ورود روح به بدن کودک - در ارتدکس، اسلام و یهودیت - در زیر ارائه خواهد شد.
جوهر جاودانه
بر اساس آموزه های دینی و فلسفی، روح نوعی موجود نامشهود، جوهری فناناپذیر است. هم ذات الهی را بیان می کند و هم ذات و شخصیت انسانی را. زندگی فرد، ظرفیت او برای احساسات را به وجود می آورد و شرایط می کند.تفکر، آگاهی، احساسات، اراده. همه اینها، به عنوان یک قاعده، با بدن مخالف است. این پرسش که روح چه زمانی وارد بدن کودک می شود، از زمان های قدیم ذهن فیلسوفان دینی یونانی و مسیحی را نگران کرده است.
سه گزینه
در این راستا سه نظریه در مورد پیدایش روح انسان در مسیحیت شکل گرفته است:
- پیش وجود روح.
- خلق روح توسط خداوند در همان لحظه لقاح.
- تولد روح فرزند از روح والدین.
اولین نظریه آموزه ای است که فیثاغورثی ها (قرن 6-4 قبل از میلاد) و سپس افلاطون (قرن 5-4 قبل از میلاد) و خداشناس مسیحی یونانی اوریگن (3 ق.) شروع به تبلیغ کردند. می گوید که در ابتدا خالق تعداد معینی از روح های فردی را خلق کرد. یعنی حتی قبل از اینکه روی زمین ظاهر شوند. این دیدگاه توسط کلیسای مسیحی در پنجمین شورای جهانی رد شد. دو آموزه دیگر مربوط به زمان ورود روح به بدن کودک در زیر مورد بحث قرار خواهند گرفت.
طرفداران بقیه نظریه ها
بنابراین، دو نظریه باقی مانده است. حامیان اولی که در مورد خلقت روح توسط خداوند در لحظه لقاح صحبت می کردند، به ویژه کلمنت اسکندریه (قرن 2-3) و جان کریزوستوم (قرن 4-5) بودند. این آموزه که روح فرزندان از روح والدین متولد می شود، برای مثال توسط ترتولیان (قرن دوم تا سوم) و گریگوری نیسا (قرن چهارم) ایجاد شد.
اما، در هر دو مورد، سؤالات معقولی مطرح می شود: «روح چه زمانی و چگونه به بدن کودک منتقل می شود؟ آیا ایجاد می شود یا همزمان با تولد بدن متولد می شود؟ یا او ظاهر می شودظاهرش بعد از مدتی مشخص؟»
در ادامه، دیدگاه طرفداران هر دو نظریه در مورد زمان ورود روح به جنین کودک به تفصیل مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
نظر گریگوری سینا
طرفداران این نظریه که خداوند روح را آفریده چنین می گویند. این سؤال مطرح می شود: "اول چه چیزی ظاهر می شود - بدن یا روح؟" قدیس ارتدکس گرگوری سینا (قرن 13 تا 14) پاسخی کلاسیک از ویژگی ارتدکس ارائه داد. ماهیت آن این است که تصور اینکه روح قبل از بدن اتفاق افتاده است اشتباه است.
و همچنین اشتباه است که تصور کنیم بدن بدون روح ظاهر شده است. یعنی روح و جسم با هم رشد می کنند و نه در مراحل و موازی. به عبارت دقیق تر، انسان همزمان در روح و جسم رشد می کند. بنابراین، ارتدکس پاسخ به این سؤال را که چه زمانی روح به کودک وارد می شود اینگونه تفسیر می کند: "در لحظه لقاح".
درک کلمنت اسکندریه
کلمنت اسکندریه می گوید روح به درون رحم مادر حرکت می کند که از طریق تطهیر برای لقاح آماده می شود. هنگامی که دانه فوران می کند، روح وارد آن می شود و به شکل گیری میوه کمک می کند. بنابراین، عقیم نیز چنین است تا زمانی که روح که پایه دانه را ایجاد می کند، در ماده ای که مانع از نطفه و تولد می شود، نفوذ کند.
همانطور که می بینید، کلمنت اسکندریه بر این عقیده است که روح از بیرون آورده می شود. با این حال، لقاح خود شاهدی بر این است که "جنین" جاندار است. «دخول» به رحم مادر دقیقاً مربوط می شودلحظه لقاح، و نه به زمان دیگری، بعدا. بدون چنین "نفوذ" بذر روح، مرده باقی می ماند و زندگی نمی بخشد.
روح مادر آدم
نظر طرفداران نظریه تولد روح فرزند از والدین به این شکل است. اگر از این موضوع که روح موجودی جسمانی است و با بدن پیوندی ناگسستنی دارد، به خوبی مشخص می شود که منشأ روح و بدن یکسان و در یک زمان است. از آنجایی که روح با خدا یکسان نیست، فقط نفس او جاری است، پس تلقی آن به نیروی انسان همراه با بدن کودک اتفاق می افتد. این امر به این دلیل است که نه تنها بدنها، بلکه روحها نیز با تمایلات خود در عمل لقاح شرکت می کنند.
نتیجه عمل دو چیز است: نتیجه بذری است که در عین حال جسمی و روحی است. این دانه ها در ابتدا کاملاً با یکدیگر مخلوط می شوند و سپس به تدریج از آنها به یاری خداوند و فرشتگان، شخص در رحم مادر ظاهر می شود. همانطور که یک بدن از بدن دیگر می آید، یک روح نیز از بدن دیگر می آید. و روح انسان اول - آدم - روح مادر بقیه است و روح حوا نیز از روح او برخاسته است.
در اسلام
اسلام در مورد تزریق روح به کودک چه می گوید؟ مفسران این دین معتقدند جان انسان در خون اوست. وقتی انسان می میرد، خونش آرام می گیرد. زندگی مجموعه ای از واکنش های بیوشیمیایی است که در هر یک از سلول های بدن انسان رخ می دهد. از زمان لقاح در جنین شروع می شود. اما در عین حال چنین وجود داردعنصری اسرارآمیز مانند روح که در اسلام به آن روح گفته می شود و شناخت بسیار کمی درباره آن وجود دارد.
زندگی حتی در اسپرم و در تخمک وجود دارد، زمانی که آنها هنوز در بدن مرد و زن هستند، یعنی حتی قبل از لقاح. با این حال، آنها حاوی روح (روح) نیستند. بنابراین، قبل از ظهور فرزند در رحم مادر، او روح ندارد. روح در چه روزی وارد کودک می شود؟
طبق نظر دانشمندان مسلمان، زندگی انسان پس از چهارمین ماه قمری لقاح آغاز می شود. آن وقت است که جنین زنده می شود، یعنی شایسته زندگی است. متکلم اسلامی ابن عباس (قرن هفتم) گفته است که تنفس ده روز پس از پایان دوره 4 ماهه انجام می شود.
اگر جنین قبل از مدت معین بمیرد، برای آن نماز میت (جناز) خوانده نمی شود. فرآیند دمیدن روح فقط مربوط به انسان است، حیوانات راک ندارند.
روح کجاست؟
به قول حضرت محمد(ص) هر فرد به مدت ۴۰ روز در شکم مادر به شکل یک قطره دانه آفریده می شود. پس از آن، او به صورت لخته خون برای همان مدت و سپس برای همان مدت به عنوان یک تکه گوشت در آنجا است. و تنها پس از آن فرشته ای نزد او می رود که روحش را در او می دمد. و به او دستور داده می شود که چهار چیز را بنویسد که عبارتند از: سرنوشت، شخص آینده، طول عمر، تمام اعمالش، و اینکه آیا او خوشحال خواهد شد یا نه.
قرآن کلام خداوند را ثبت کرده است که به شخص ظاهری متناسب داده است.روح روحش را در او دمید و به او بینایی و شنوایی و قلب داد. پاسخ به این سوال که آیا روح در خون است منفی به نظر می رسد، زیرا می توان خون را به طور کامل تخلیه و جایگزین کرد. اگرچه معلوم است که روح در بدن انسان وجود دارد، اما دقیقاً در کجا واقع شده است. و جستجوی این مکان به احتمال زیاد یک تمرین بیهوده است. بالاخره قرآن می فرماید که رخ یک فعل الهی است که راز آن را فقط خدا می داند.
در یهودیت
روح بر اساس عقاید یهود چه زمانی وارد بدن کودک می شود؟ خاخام الیاهو عیسی در این باره توضیح زیر می دهد. در آن لحظه، هنگامی که یک قطره از دانه نر وارد تخم ماده می شود، فقط انرژی ماهیت معنوی را به همراه می آورد که توسط خداوند متعال به آن منتقل می شود. سه روز در طول فرآیند لقاح وجود دارد که در طی آن این انرژی ذخیره می شود. این سه روز نمادی از سه ویژگی معنوی است - عقل، شهود و تلاش برای هدفی بالاتر.
بعد از اتصال دو تخمک، 37 روز دیگر لازم است تا سلولهای "متحد" یک "مه" معنوی، "بخار" ایجاد کنند. نوعی تعلیق قطرات کوچک که به تدریج با هم ترکیب می شوند و ظرف لازم برای دریافت روح را ایجاد می کنند. پس از 40 روز، ظرف آماده پذیرش روح است.
از این به بعد می توان در مورد ظهور جنین انسان صحبت کرد. در روز چهلم، این میوه "تکلیفی" از خالق دریافت می کند. در طول نه ماه، روح به طور کامل شکل می گیرد و تمام آنچه را که از دست داده است دریافت می کند. بعد از آن یک نفر متولد می شود.
