Optina Hermitage را می توان هر چیزی که دوست دارید نامید: نمادی از ارتدکس، مکان نماز، سرزمین مقدس - همه چیز با واقعیت مطابقت دارد. موقعیت مکانی آن: نزدیکی به کوزلسک، شهر با شکوه روسیه، که یک دفاع 7 هفته ای در برابر نیروهای اردوی طلایی تا آخرین ساکن برگزار کرد، حاکی از وجود روحی خاص در این سرزمین است.
ظهور کویر
رود ژیزدرا که لبه جنگل را حصار کشیده بود، این گوشه را به مکانی ایده آل برای پیروان یحیی باپتیست تبدیل کرد، که او نیز به دلیل اولین بیابان نشین، یعنی یک گوشه نشین معروف شد. نه تاریخ و نه تاریخ ظهور اپتینا پوستین مشخص نیست. اما نام آن (دوم - Makaryinskaya) به نفع نسخه مرد تیزبین Opt است که در قرن چهاردهم با سرقت شکار کرد. پنهان شدن ازتعقیب کنندگان، او فقط می خواست در یک مکان ساکت بنشیند، اما لطفی که بر او نازل شد، تمام زندگی او را به عنوان یک دزد تبدیل کرد. او اولین ماکاریوس گوشه نشین شد. می توان فرض کرد که دعای بزرگان اپتینا برای هر روز ریشه در این زمان دارد.
برای مدت طولانی، هرمیتاژ اپتینا در معرض حملات، تصرفات، ویرانی نیروهای دشمنان خارجی و داخلی روسیه قرار گرفت. و تنها در سال 1796، با تلاش متروپولیتن افلاطون، پدر اورامی به عنوان راهبایی صومعه منصوب شد، که طی آن احیای اسکیت آغاز شد و اولین بزرگان ظاهر شدند، افرادی که به قله های معینی از کمال معنوی رسیده بودند..
کویر شکوفایی اپتینا
شکوه تمام روسیه، مانند شکوفایی واقعی صومعه، در دهه 20 قرن نوزدهم آغاز شد، زمانی که ارشماندریت موسی، یک مرد مقدس و یک مدیر تجاری فوق العاده، پست راهبایی را بر عهده گرفت. تحت او، پدر لو در سال 1829 رسماً بزرگان را تأسیس کرد. بزرگان ارجمند در اسکیت کوچکی که در سال 1821 ساخته شد، مستقر شدند. پدران مقدس کلئوپاس و تئودور همراهان بنیانگذار اپتینا هرمیتاژ بودند. کتاب دعا هنوز پیچیده نشده بود و دعای بزرگان اپتینا برای هر روز کمکی برای آنها در کارشان بود. اهمیت ارمیتاژ اپتینا در زندگی معنوی روسیه بسیار زیاد است. داستایوفسکی و سولوویف مدتها در آن زندگی کردند و قدرت معنوی به دست آوردند ، لو و الکسی تولستوی از آن بازدید کردند. "پدر سرگیوس" تحت تأثیر اپتینا پوستین نوشته شد.
کلیسای جامع بزرگان اپتینا یک پدیده منحصر به فرد است، شکل خاصی از تقدس که به مدت 100 سال در هرمیتاژ اپتینا شکوفا شده است. یه چیزیاین فقط در آتوس اتفاق می افتد.
کلیسای جامع بزرگان ارجمند اپتینا
نخستین بزرگان تنها 6 نفر بودند که در سال 1829 در اینجا ظاهر شدند، هیروشما راهبان (لقب یک راهب نقشه‌بردار با درجه کلیسا) لئو شکوه تمام روسیه را به اسکیت آورد، که تا سال 1917 محو نشد. در مجموع 14 نفر از بزرگان بزرگوار بودند که هر کدام به عظمت هرمیتاژ اپتینا افزودند. همه آنها با داشتن روحیه خاص، از موهبت بصیرت، نبوت و شگفتی برخوردار بودند. بسیاری از آنچه آنها پیش بینی می کردند به حقیقت پیوست.
میراث بزرگان شامل کتاب، نصیحت، نامه، دعا است. دعای روزانه بزرگان اپتینا نیز بخشی از این میراث است. اسحاق دوم (بعد از او بزرگانی وجود نداشت) و تعدادی از یارانش، ساکنان هرمیتاژ اپتینا، در سال 1937 تیرباران شدند. راهب اسکیت، نکتاریوس، در سال 1928 در سلول خود درگذشت و یک روز از دستگیری او جلوگیری کرد.
سخت ترین سالهای ارتدکس در روسیه
سرنوشت صدها تن از اعضای روحانیون در دهه 30 قرن بیستم غم انگیز بود. بنابراین، دعای آخرین بزرگان اپتینا فقط شامل یک استغاثه به خداوند برای فروتنی، برای پذیرش آرام و شایسته چالش های واقعیت است، و آنها را به عنوان تجلی اراده او، درخواست قدرت معنوی، عدم وجود شک و تردید تفسیر می کند. و توانایی غلبه بر خستگی در پایان روز. بدون چنین دعایی (اکنون در تمام کتب دعای ارتدکس گنجانده شده است) احتمالاً حفظ ایمان دشوار بود. یک متخصص نماز را غیر مذهبی و روان درمانی خواند. البته، تکرار آن همیشه، مانند یک طلسم، می توانیددر شرایط سرکوب سال 37 به نوعی بیدار شدن و خوابیدن بود. (ما در مورد کسانی صحبت می کنیم که محکوم به این سرنوشت بودند، به طور خاص - در مورد روحانیت).
دعای بی نظیر بزرگان
بزرگان Optina توصیه کردند که هنگام خطاب به خداوند از پرحرفی پرهیز کنند، مختصر و مشخص باشد، بنابراین دعاهای آنها برای بسیاری از ارتدکس ها قابل درک و دوست داشتنی است. بنابراین، یک نمونه دعای Optina Elder Leo است. به نماز خصوصی برای خودکشی معروف است. مختصر و مختصر، خطاب به پروردگار با یک درخواست است - قبول و در صورت امکان روح یک خودکشی را ببخشد و درخواست کننده را مجازات نکند. از این گذشته ، قوانین کلیسا بزرگداشت در کلیسا و دفن خودکشی هایی را که در یک دوئل و در حین سرقت جان خود را از دست دادند و افراد در قبرستان غرق شدند ممنوع کردند. بزرگان خردمند درک کردند که شرایط غیرقابل تحمل زندگی می تواند فرد را به خودکشی برساند. آنها به طور خصوصی و با دور زدن کلیسای رسمی اجازه دادند تا برای آرامش روح شخصی که دست روی دست گذاشته است دعا کنند.
نماز صبح به عنوان طلسم شادی
دو دعای دیگر سزاوار توجه ویژه است، یکی از آنها نماز صبح بزرگان اپتینا است. چون برای اولین بار با آنها آشنا شدم، نمی توان به تفاوت آنها با نماز به طور کلی توجه نکرد. آنها، چه در صبح و چه عصر، آنقدر بیان و شور دارند که در واقع می توانند نقش یک تصدیق را ایفا کنند (جمله کوتاهی که با تکرار مکرر آن در ناخودآگاه شخص،تصویر یا نصب مورد نیاز). تنظیم برای شادی، برای شادی، برای زندگی در هماهنگی با همه. این دعا در عین حال شبیه یک سرود و یک طلسم است. اعلان مکرر عشق به خداوند مانند یک ایمان تزلزل ناپذیر به عمل متقابل به نظر می رسد. شخصی که این دعا را انجام می دهد صادقانه معتقد است که پاسخ ندادن به چنین درخواست صمیمانه ای برای کمک فقط در کارهای روشن و خوب ، به اعلام عشق به همه چیز و همه دشوار است. و جریان قدردانی پرشور، "آمین" مکرر می تواند به حالت شادی و نگرش خیرخواهانه نسبت به کل جهان منجر شود.
اصالت دعای بزرگان اپتینا
نماز عصر بزرگان اپتینا همچنین قادر است هم حس تعجب و هم میل به خواندن دوباره و دوباره آن را برانگیزد. این اثر با درخواست‌های مکرر و مکرر و اشتیاق، که زیر آن علامت تعجب مشخص می‌شود، تقویت می‌شود. این احساس وجود دارد که این دو دعا حاکی از رفتار دوستانه پروردگار نسبت به نمازگزار است. البته، آنها در دهان یک انسان دوستدار زندگی، شاد و موفق مناسب هستند، با این اطمینان که فردا نیز مانند امروز فوق العاده خواهد بود. در غروب او از روزی شاد به خدا گزارش می دهد. با خوشحالی از او برای کمکش تشکر می کند، همه چیز را می بخشد و همه (از جمله خودش) را به خاطر اشتباهاتش می بخشد، شکی ندارد که خداوند نیز همین کار را خواهد کرد.
دعاهای خوب، قابل درک، نزدیک - این احتمالاً حکمت بزرگ بزرگان ارجمند است.
در واقع، دعای بزرگان اپتینا برای هر روز، هر دعایی است که از کتاب دعا گرفته شده و برای یک مناسبت خاص مناسب است. نقش روزانه می تواندبرای انجام هر دو صبح، عصر، و آکاثیت و خدمت به نماد مادر خدا، به نام "نان فاتح".
