در روانشناسی به پدیده غم توجه ویژه ای می شود در نتیجه - مراحل غم. پس از مرگ یکی از عزیزان، به دلیل یک شکست جدی زندگی یا جدایی، احساسات منفی می تواند آنقدر بر فرد غلبه کند که گاهی به نظر می رسد راهی برای نجات وجود نخواهد داشت. کارشناسانی که به خوبی از ویژگی های روان انسان آگاه هستند، می توانند در مورد چگونگی ایجاد غم و اندوه و مراحل متوالی آن صحبت کنند. با درک اینکه این فقط یک پدیده موقتی است، برای شخص راحت تر است که با آنچه در روح اتفاق می افتد کنار بیاید.
درباره چیست؟
سوگ معمولاً اولین واکنش شخص به برخی از دست دادن ها نامیده می شود که توسط احساسات بیان می شود. بیشتر اوقات، روانشناسان مجبورند با افرادی کار کنند که در هنگام مرگ یکی از عزیزانشان مراحل سوگواری را پشت سر می گذارند. با این حال، این تنها دلیل نیست. ضررهایی که تجربیات سخت را برمی انگیزند متفاوت هستند. وقایع ممکن است اصلا کشنده نباشند، از بیرون بی اهمیت به نظر می رسند، اما شخص آنها را جدی می گیرد، بنابراین یک بحران عاطفی است.به شکل شدید پیش می رود. برای برخی، از دست دادن جنین، ختم بارداری، برای برخی دیگر - طلاق یا وقفه در یک رابطه عاشقانه غیر رسمی تحریک می شود. غم و اندوه از از دست دادن رفاه مالی، موقعیت اجتماعی ناشی می شود. برای برخی، این وضعیت به دلیل از دست دادن شغل یا جراحت، مثله کردن شکل می‌گیرد.
همانطور که از روانشناسی مشخص است، مراحل سوگواری اغلب همراه با روند دست کشیدن از رویایی است که به سادگی قابل تحقق نبود و شخص به این موضوع پی برد. وضعیت مشابه می تواند باعث از دست رفتن فرصت ها شود. اگر شانس خود را در تجارت انتخاب شده از بین ببرد، مبلغ مورد نظر را به دست آورد و با اقوام خود به کشور دیگری نقل مکان کرد، ممکن است فرد خود را در آغوش غم و اندوه بزرگی بیابد. این در صورتی امکان پذیر است که همراهی با یک عزیز یا به دنیا آوردن فرزند واقعی به نظر نرسد. جاه طلبی بیش از حد، انتظارات ناروا، ناتوانی در تحقق آرزوها از عوامل احتمالی اندوه هستند. انسان چیزی را از دست می دهد که به حقیقت نپیوسته است و روان او با تجارب عاطفی سنگین به آن پاسخ می دهد.
تجربه ها و واکنش ها
قدرت واکنش به یک رویداد مداوم معمولاً با اهمیت و مقیاس آن در زندگی یک فرد خاص تعیین می شود. از بسیاری جهات، مدت زمان غم و اندوه به آنچه اتفاق افتاده بستگی دارد. در این واقعیت که روانشناسان به خوبی از مراحل سوگواری هنگام مرگ، فراق، ناامیدی آگاه هستند، هیچ چیز شگفت انگیزی وجود ندارد، زیرا همین پدیده غوطه ور شدن در اندوه یک فرآیند فرهنگی است. توسط مکانیسم های ذهنی برای اجرای یک واکنش عاطفی به اجرا می شوداتفاق افتاد هدف اصلی عزاداری سریعترین بهبودی انسان و بازگشت فرصت زندگی و کار عادی و ترک آنچه در گذشته بوده است است. این روش، توالی مراحل، یک مکانیسم دفاعی طبیعی است که ظاهر شده است تا فرد گمشده را خیلی غم انگیز درک نکند، به این معنی که می تواند به زندگی عادی خود ادامه دهد. تا حدودی می توان این سکانس را یک مسیر روانی چند مرحله ای نامید که در آن فرد از تراژدی به واقعیتی جدید می رود.
اگرچه مراحل سوگواری پس از مرگ یکی از عزیزان، طلاق، سقط جنین و سایر رویدادهای غم انگیز به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است، اما در بین افراد غیر متخصص، همه تصوری از چنین فرآیندی ندارند.. حرفه ای ها به نوبه خود می دانند که همه افراد با آنچه اتفاق افتاده کنار نمی آیند - روان یک فرد خاص ممکن است در برابر فشار مقاومت نکند. اندوه بیش از حد شدید می شود و انسان را از درون نابود می کند. با علتی که این پدیده را آغاز کرده است، نامتناسب است. مواردی وجود دارد که غم و اندوه برای مدت طولانی همراه انسان است که منجر به نابودی زندگی می شود.
خیلی متفاوت، اما خیلی شبیه
همانطور که مطالعات نشان داده است، مراحل عزاداری در هنگام مرگ یکی از عزیزان، به دلیل فراق، از دست دادن عضوی از بدن برای همه افراد یک جامعه یکسان است. یک ملیت، یک قبیله، یک جامعه تنگ شرایطی است که در آن روش های مشابهی برای مقابله با غم و اندوه شکل می گیرد و اغلب توسط مردم به رسمیت شناخته نمی شود. در فرهنگ های مختلف، مراحل تا حدودی متفاوت است. محققان مراحل و اشکال مختلفی را شناسایی کرده اند. نتایج تحقیقات و محاسبات روانپزشکان به این بستگی داردچه دوره ای مشاهدات انجام شده است، چه جامعه ای در کانون توجه بوده است.
اگر جامعه ای همگن را در یک مرحله محدود تاریخی در نظر بگیریم، همه نمایندگان آن مراحل مبارزه با غم و اندوه را خواهند داشت. شدت و مدت این فرآیند به شدت به ویژگی های یک فرد خاص، روانشناسی انسان بستگی دارد.
در نمونه‌ها
همانطور که روانشناسان کشف کرده اند، تقریباً هرکس مرحله ای از غم و اندوه را پشت سر می گذارد که قبل از از دست دادن است. اگر یکی از عزیزان به شدت بیمار باشد، اگر روابط خانوادگی بسیار بد شده باشد، مشاهده می شود. فرد سعی می کند از نظر عاطفی برای رویداد دشوار آینده آماده شود. در این مرحله است که مرحله جهانی عزاداری انسان - غم مقدماتی - مشاهده می شود. در علم به آن پیش بینی می گفتند. این دوره زمانی توسط فرد تجربه می شود که هنوز ضرر واقعی نداشته است. روان انسان به گونه ای طراحی شده است که غم و اندوه اولیه از قبل آغاز شود تا تحمل مرحله دشوار اصلی آسان تر شود.
وقتی عزیزان می میرند
به گفته دانشمندان، تمام مراحل عزاداری پس از مرگ عزیزان، پدیده‌ای به دلیل فرهنگ و نظم اجتماعی سنتی است. فرد دارای چنین خصوصیات ذهنی ذاتی نیست که او را مجبور به تجربه این رویداد کند. هیچ مکانیسم بیولوژیکی وجود ندارد که به دلیل چنین دلیلی احساس غم و اندوه را مجبور کند. واکنش زمانی تکمیل می شود که فرد با شرایط جدید سازگار شود و بتواند دوباره کار کند، احساس امنیت کند، خود و خود را درک کند.فردی بدون آگاهی مداوم از از دست دادن کسی.
سوگواری هنجار فرهنگ بشری است، اگرچه انحرافات فردی ممکن است. واکنش می تواند به یک واکنش پاتولوژیک تبدیل شود. این کار زندگی انسان را زیر پا می گذارد و آینده فرد را تباه می کند. فردی که با چنین مشکلی مواجه می شود به کمک و حمایت روانی واجد شرایط نیاز دارد.
درباره علائم
چندین پدیده معمولی شناخته شده است که این امکان را به وجود می آورد که فرد به تنهایی نمی تواند در تمام مراحل عادی سوگواری پس از مرگ، جدایی یا از دست دادن جان سالم به در ببرد و فرد به کمک خارجی نیاز دارد. اولین مشاهده ای که به فرد امکان می دهد به چنین تحولی از رویدادها مشکوک شود، عدم امکان صحبت در مورد آنچه اتفاق افتاده است بدون تظاهرات غم و اندوه حاد است، علیرغم فاصله زمانی زیادی که لحظه فعلی را از آنچه اتفاق افتاده جدا می کند. اگر اتفاق مشابهی در زندگی شخص دیگری رخ دهد، فردی که در غم و اندوه گیر کرده است شروع به تجربه آنچه رخ داده به عنوان بدبختی خود می کند. برای مثال، زنی که قادر به غلبه بر غم و اندوه خود از یک بارداری ناموفق نیست، با سقط جنین دوستش به گونه ای مبارزه می کند که انگار برای او اتفاق افتاده است.
می توان متوجه شد که در مراحل عزاداری شکستی رخ داده است، اگر شخص اغلب به موضوع از دست رفته یا عدم برخورداری از حقوق و فرصت برای تغییر شرایط زندگی بازگردد، نمی تواند با آن کنار بیاید.. بنابراین ، برای سالها او به هر کسی که آماده است در مورد شرایط دشواری که در آن زندگی می کرد گوش دهد ، چقدر زود مجبور شد از والدینش جدا شود ، چه بیماری هایی را عذاب داده است ، می گوید.چه ضررهایی رخ داد.
نشانه ها: چه چیز دیگری؟
اگر عزیزی بمیرد، فردی که نمی تواند با غم و اندوه کنار بیاید، وسایل خود را برای مدت طولانی نگه می دارد و این فراتر از حد معقول است. برخی کلاژهای عظیمی را از عکس ها جمع آوری می کنند، که به معنای واقعی کلمه برای آنها دعا می کنند، در حالی که برخی دیگر اتاق متوفی را به شکل اصلی خود کاملاً حفظ می کنند، بدون اینکه اجازه تغییر دهند. از بیرون شبیه موزه است. با توجه به این موضوع در زندگی یکی از عزیزان یا دوستان خود، برای اینکه به او کمک کنید تا با فقدان کنار بیاید، در صورت امکان باید با یک روان درمانگر واجد شرایط صحبت کنید، در غیر این صورت وضعیت فرد به تدریج بدتر می شود.
مواردی وجود دارد که در مرحله ای از سوگواری، شخص کمی قبل از مرگ علائمی مشابه علائم یکی از عزیزان متوفی نشان می دهد. روانشناسان در مورد افرادی صحبت می کنند که در قرار ملاقات حضور می یابند و شکایت می کنند که قبلاً مرگ یکی از عزیزان خود را به دلیل بیماری ریوی تجربه کرده اند و گاهی اوقات خودشان خفه می شوند، اگرچه معاینه بدن نشان دهنده سلامت مطلق است. این امکان وجود دارد، به ویژه، اگر بومی به دلیل سرطان ریه فوت کرده باشد. حتی اگر این رویداد چندین سال پیش اتفاق افتاده باشد، فرد، اگر نتواند با آن کنار بیاید، همچنان احساس غم و اندوه می کند، در وضعیت بحرانی قرار دارد و نمی تواند به تنهایی بفهمد که چه اتفاقی می افتد. اغلب، کار با یک روانشناس این امکان را به شما می دهد که بفهمید علت اصلی این وضعیت ترس از مرگ است. به عنوان مثال، اگر فردی هم سن و سال عزیز خود باشد که در اثر یک بیماری جدی فوت کرده است، این وضعیت می تواند بسیار جدی باشد. این امر در حضور دیگران نیز مشاهده می شودموازی.
غم و تظاهرات آن
در مرحله ای از عزاداری، ممکن است یک فرد ناگهان تصمیم به ایجاد تغییرات اساسی بگیرد. اگر اینها با واقعیت و وضعیت فعلی مطابقت نداشته باشد، نشان دهنده ناتوانی در کنار آمدن با غم و اندوه است. در برخی موارد، این رفتار به تلاشی برای فرار از احساسات خود تبدیل می شود. احتمال ابتلا به افسردگی به شکل مزمن همراه با احساس گناه سرکوبگرانه وجود دارد که در برابر آن فرد توانایی احترام به خود را از دست می دهد. برخی شروع به تقلید از مرحوم می کنند. گاهی اوقات ناخودآگاه این اتفاق می افتد، انسان دلایل چنین رفتاری را نمی بیند، اما همچنان مشاهده می شود.
در برخی از مراحل سوگواری، انگیزه های کنترل نشده ای برای خود تخریبی ممکن است ظاهر شود. مشخص است که افرادی که به سختی از دست دادن را تجربه می کنند تمایل به استفاده از تنباکو و الکل، مواد مخدر دارند، برخی از غذا امتناع می کنند یا بیش از حد غذا می خورند، به طور منظم خود را در شرایط ناراحت کننده و خطرناک می بینند و به خود آسیب می رسانند. اندوه شدیدی که نمی توان با آن مقابله کرد، انگیزه مرگ را به عنوان تنها راه آشکار برای پایان دادن به همه رنج های روانی آغاز می کند.
عزاداری بیمارگونه وضعیتی است که بیش از یک سال ادامه دارد. در افراد مستعد، تشدید معمولاً در همان فصل به طور پایدار شکل می گیرد. فوبیا، اقدامات محدود کننده مکرر هستند.
آیا به کمک نیاز دارید؟
مطالعه مراحل مختلف عزاداری در هنگام فراق، مرگ و سایر شرایط سخت این امکان را فراهم می کند که بفهمیم: به یک درجه، علائم فوق رخ می دهد.عملا همه در روانشناسی هنجار اندوه را معرفی کردند. مفهوم آن بر اساس مطالعات آماری و مشاهدات افراد در طول چندین دهه است. به طور معمول، یک فرد چند مورد از علائم فوق را نشان می دهد، اما اگر سه یا بیشتر از آنها وجود داشته باشد، احتمالاً قبلاً یک وضعیت پاتولوژیک است. خیلی به ویژگی های ملی، تربیت خانوادگی و سایر ویژگی های خاص بستگی دارد که فرهنگ یک فرد را تعیین می کند. پاسخ غم و اندوه ذاتی نیست، به همین دلیل است که به شدت توسط شرایط خارجی تعیین می شود.
برای درک اینکه آیا یک تجربه آسیب شناختی در مرحله ای از سوگواری وجود دارد یا یک حالت طبیعی و طبیعی، ارزش دارد با متخصصی که با این موضوع خاص سروکار دارد تماس بگیرید. هر روانشناس به خوبی به ویژگی های غم و اندوه آشنا نیست. خود شخص که در این وضعیت غوطه ور است، نمی تواند آسیب شناسی را از هنجار تشخیص دهد. بستگان او همچنین همیشه نمی توانند آنچه را که اتفاق می افتد به اندازه کافی ارزیابی کنند. روند آسیب شناختی زندگی انسان را از بین می برد، سلامتی را تضعیف می کند و ارتباطات بین فردی را پیچیده می کند. سازگاری با جامعه بدتر می شود.
گام به گام
بر اساس کار نظری روانپزشک معروف کوبلر راس، عزاداری پنج مرحله دارد. اثری که او در آن نظریه خود را بیان کرد در سال 1969 منتشر شد. انسان ابتدا آنچه را که اتفاق افتاده انکار می کند، سپس کینه ای در دل او ایجاد می شود که به مرور زمان میل به مذاکره جایگزین آن می شود. جای خود را به افسردگی می دهد که نتیجه آن پذیرفتن آنچه اتفاق افتاده است.
هر یک از این مراحل هزینه داردخودآزمایی دقیق.
انکار
طبق آثار کوبلر راس مرحله ای از سوگواری که انسان ابتدا تجربه می کند انکار است. زنده ماندن از دست دادن بدون مواجهه با این مرحله به سادگی غیرممکن است. در ابتدا، فرد اطلاعاتی در مورد آنچه اتفاق افتاده است را انکار می کند اگر به روان او آسیب برساند. تا حدی می توان انسان را به سنگ تشبیه کرد. بسیاری نمی توانند درک کنند که چگونه می توان در چنین حالت شوک به زندگی ادامه داد. روش زندگی معمولی فوراً تغییر می کند ، فرد برای این کار آماده نیست و همه چیز آشنا به سادگی ناپدید می شود. به عنوان مثال، اگر یک بیماری صعب العلاج جدی تشخیص داده شود، شخص خود را به خطای آزمایشگاهی متقاعد می کند و اگر از مرگ یکی از عزیزان مطلع شد، به نظر می رسد که جسد به درستی شناسایی نشده و شخص دیگری فوت کرده است.
انکار دوره سکونت خارج از واقعیت ظالمانه است. یک فرد برای خود نوع ارجح تری از پیشرفت موقعیت را انتخاب می کند و در آن باقی می ماند. انکار، همراه با حالت شوک، به غلبه بر اندوه و کاهش اندوه کمک می کند. فرد خود را با احساسات زیاد نمی کند، غم و اندوه را نمی پذیرد و از آن امتناع می ورزد، اما در عین حال اولین قدم را به سوی آینده برمی دارد. حالت شوک انکار اولین مرحله ای است که فرد را از تجربیات دشوار محافظت می کند. هنگامی که این دوره به تدریج به پایان می رسد، روح در مسیر درمان قرار می گیرد. احساسات سرکوب شده در مرحله اول به سطح می رسند.
خشم
دومین مرحله عاطفی سوگواری، خشمی است که همراه با گذار از دنیای خیالی فقدان از دست دادن به یک واقعیت بی رحمانه است.به نظر می رسد که فردی با او ناعادلانه رفتار شده است، او نمی فهمد که چرا قربانی این وضعیت شده است. برخی دیگران، اقوام، دوستان را برای آنچه اتفاق افتاده مقصر می دانند. آن شخص نمی فهمد که چطور ممکن است چنین چیزی روی او بیفتد. اگر فردی غوطه ور در دین مجبور به تجربه واقعه ای شود، ممکن است به ذات الهی شک کند و به درستی بپرسد که چرا از او محافظت نشد.
به گفته محققان روان انسان، خشم مرحله مهم و ضروری در مبارزه با غم و اندوه است و نباید از آن گذشت. وظیفه یک فرد این است که خشم را به طور کامل و حداکثر احساس کند تا آن را به عنوان نیرویی که با واقعیت ارتباط برقرار می کند درک کند. هر چه خشم قوی‌تر باشد، سریع‌تر از بین می‌رود، روان بهبود می‌یابد. خشم، خشم، ناشی از رنجش، در روانشناسی به عنوان پدیده های سازنده ای در نظر گرفته می شود که امکان دستیابی به شفا را فراهم می کند.
تجارت
سومین مرحله عاطفی عزاداری، تلاش برای معامله با این دنیاست. بسیاری از افرادی که در موقعیت دشواری قرار می گیرند، همین افکار را دارند: تلاش برای توسل به موجودی برتر و قادر مطلق که مشکل را حل می کند و در ازای آن نوعی خدمات یا منبع ارائه می دهد. برخی قول می‌دهند بهتر شوند، برخی دیگر فعال‌تر باور می‌کنند، برخی دیگر هرگز از زندگی غر نمی‌زنند. مذاکرات در این قالب به شما امکان می دهد امید کاذب را در خود حفظ کنید. آنها به انسان ایمان می آورند که اگر خودش کاری کند، چیزی را تغییر دهد، می تواند همه چیز را درست کند. با وجود نادرست بودن این امید، قدم برای شخص مهم است و به شما اجازه می دهد یکپارچگی روان را حفظ کنید.
افسردگی
آثار اختصاص یافته به مراحل عزاداری، ویژگی های آنها، لزوماً به این مرحله چهارم که عموماً به عنوان شکل اصلی سوگواری شناخته می شود، توجه شود. اتفاقاً در ذهن بسیاری از معاصران ما، غم و افسردگی عملاً کلماتی معادل هستند. این کلیشه به این دلیل است که افسردگی ناشی از همه موارد فوق است که به نظر می رسد یک احساس واقعی باشد. این اصطلاح به حالتی اشاره می کند که احساس می کند در خلاء غوطه ور شده است. همراه با پی بردن به پایان موقعیت آسیب زا، کامل شدن، رفتن فرد است.
افسردگی مرحله ای است که به احتمال زیاد تلاش می کنید به زندگی خود پایان دهید. بسیاری وضعیت خود را به عنوان بی حسی کامل حواس توصیف می کنند و زندگی مبهم و مبهم به نظر می رسد. انسان هیچ دلیلی نمی بیند که صبح از خواب بیدار شود، تمایلی به انجام کاری ندارد. دنیا خیلی بزرگ به نظر می رسد، خرد می کند و ظلم می کند. این همان مرحله از 5 مرحله عزاداری است که در آن شخص، از آنچه اتفاق افتاده است، نمی‌خواهد با افراد دیگری در نزدیکی باشد. او علاقه ای به صحبت کردن ندارد. احساس غالب، ناامیدی کامل و مطلق است. بسیاری از مردم افکار خودکشی دارند. غالباً در مرحله چهارم مبارزه با غم و اندوه، انسان بیشتر از همه به معنای زندگی فکر می کند، نه پاسخی برای سؤالاتش.
قبول
از 5 مرحله عزاداری آخرین مرحله قبولی است. گاهی به آن اقرار نیز گفته می شود. فرد درک می کند که آنچه اتفاق افتاده است غیرقابل برگشت است و تغییر آن کارساز نخواهد بود، اما موافق است که همه چیز برای او خوب خواهد بود. این مرحله همراه استتثبیت وضعیت عاطفی فرد به زندگی واقعی باز می گردد. توانسته با شرایط جدید کنار بیاید. اگر غم و اندوه ناشی از مرگ یکی از عزیزان باشد، فرد می فهمد که راهی برای بازگشت متوفی وجود ندارد، اما زندگی خودش ادامه دارد و این طبیعی است. شخص با درک صحیح خود، اتفاقی که افتاده را خوب نمی داند، بلکه آنچه را که اتفاق افتاده به عنوان واقعیتی می پذیرد که می توانید به آن عادت کنید. مرحله پنجم مقابله با غم و اندوه، دوره رفع اشکال زندگی، تنظیم واقعیت و خودتان است.
روانشناسان با توضیح دنباله، توجه کنید: در زندگی هر شخصی دوره های خوبی وجود دارد، روزهای سیاهی وجود دارد. آنها می توانند تشخیص دهند که کدام مرحله از عزاداری با غم عمیق (افسردگی) مشخص می شود، اما همچنین اطمینان می دهند که دیر یا زود با پذیرش جایگزین می شود و به دنبال آن مرحله مثبت زندگی جایگزین می شود و مدت آن قابل توجه تر و طولانی تر است. پس از کنار آمدن با آنچه اتفاق افتاده است، فرد تماس های خود را با اقوام و دوستان باز می گرداند و به مرور زمان روابط جدیدی ایجاد می کند. البته، گمشده ها را نمی توان به طور کامل جایگزین کرد، اما زندگی ادامه دارد، به این معنی که چیزی جدید، نه کم ارزش، در آن ظاهر می شود.
غم: وضعیت وخیم
همانطور که از آثار تشریح مراحل عزاداری به گفته دی بولبی مشخص است، از دست دادن عزیز ابتدا منجر به بی حسی می شود و این حالت برای برخی تنها چند ساعت طول می کشد، در حالی که برخی دیگر آن را برای روزها تجربه می کنند. و هفته ها سپس فرد شروع به اشتیاق می کند و این منجر به بی نظمی می شود. بهبودی از غم و اندوه از طریق سازماندهی مجدد حاصل می شود. هر شخصی باید با غم کنار بیاید، زیرا زودتر یاهمه باید دیر از سر بگذرانند، و بهبودی از این شرایط دشوار کلید یک زندگی کامل بیشتر است.
همانطور که از دوره های پرستاری می توانید یاد بگیرید، یک ویژگی جالب در مراحل سوگواری وجود دارد، یعنی ارتباط مکانیسم خود غم و اندوه با ترس از مرگ که در درون انسان وجود دارد. به گفته روانشناسان، ترس از این اتفاق عامل بسیار مهمی است که انسان را به حرکت در می آورد و آنقدر قوی است که فرد سعی می کند آن را از خود پنهان کند. بسیاری به همان اندازه از مرگ و آشفتگی های عاطفی شدید می ترسند. اگر فردی در معرض تجربیات باشد و آن ها قدرت خاصی پیدا کنند، خود شخص یا با کمک بستگان خود را در مطب دکتر می بیند و به معنای واقعی کلمه التماس می کند که چند قرص قوی تجویز کند تا احساسات را از حوزه احساسات دور کند.
به گفته روانپزشکان، این رویکرد کاملاً نادرست است. اگر شرایطی از تجارب دشوار وجود دارد، به خصوص در صورت مرگ یکی از عزیزان، لازم است غم و اندوه را به طور کامل تجربه کنید، سعی کنید تا حد امکان آن را به درستی انجام دهید. مکانیسم‌هایی که در بالا توضیح داده شد به هر کسی اجازه می‌دهد تا با یک ضرر، مهم نیست که چقدر شدید باشد، کنار بیاید. اگر توالی توصیف شده را رد کنید، در مرحله ای "از مسیر خارج شوید"، پیامد آن ممکن است افسردگی مادام العمر باشد.
رویکرد مسئولانه: اهمیت غم و اندوه و مقابله با آن
به هر حال، حتی قبل از انجام مراسم ویژه ای که به طور خاص برای عزاداری طراحی شده بود، انجام می شد. جوامع سنتی از این تجربه حمایت می کنند. و امروزه در برخی از ملیت ها از عزاداران برای وداع با آن مرحوم دعوت می شود. این سیم ها کار را آسان می کنندتجربه اندوه و پیروزی بر آن.
مرحله مبارزه با غم که تحجر نامیده می شود، هیچ کس را شگفت زده و شک نمی کند. در این مرحله فرد شبیه ربات می شود و احساساتش اگر بیان شود ضعیف می شود. به طور معمول، وضعیت در صورت مرگ یکی از عزیزان بیش از سه روز طول نمی کشد. تا زمانی که فاز خود به خود نگذرد، بیمار را مزاحم نکنید. اگر بیش از سه روز طول کشید، می توانید با یک روانشناس مشورت کنید.
خداحافظی با یک شخص: ویژگی‌ها
پس از مرحله تحجر، پذیرش مرگ یکی از عزیزان مرحله هق هق را پشت سر می گذارد. به طور معمول، فرد حدود یک هفته رنج می برد. نیازی به توقف او نیست و هیچ فایده ای برای اطمینان دادن به او وجود ندارد. برای خلاص شدن از شر احساسات، باید اجازه دهید فرد گریه کند. افسردگی جایگزین آنها خواهد شد. در این مرحله فرد بی تحرک و مشتاق است. مدت زمان این مرحله کمی بیش از یک ماه است. بسیاری معتقدند که فرد مبتلا باید سرگرم شود و حواس او پرت شود. این دقیقاً مرحله افسردگی است که بیشترین شک را در میان دیگران ایجاد می کند. برخی دیگر چنین رفتاری را محکوم می کنند و آن را غیرمنطقی می دانند. روانشناسان اطمینان می دهند: شما فقط باید از فرد حمایت کنید و به او آرامش دهید، در نزدیکی حضور داشته باشید، در آغوش بگیرید، اما نه بیشتر. اگر از افسردگی پیشگیری نشود، به زودی عزاداری جایگزین آن می شود و پس از آن مرگ یکی از عزیزان پذیرفته شده و تجربه می شود و واقعیت ادامه خواهد یافت.
