تحمل در روانشناسی کاملاً همان مفهومی است که در جامعه شناسی رایج است. اما به طور کلی باید گفت که این اصطلاح دارای معانی زیادی است و متخصصان رشته های مختلف آن را بدون ابهام تفسیر نمی کنند. اگرچه تعاریف مشابه هستند، اما نمی توان آن را انکار کرد.
حالا شایسته است این اصطلاح را در زمینه روابط بین فردی در نظر بگیریم و همچنین سعی کنیم بر مهمترین جنبه های مرتبط با این موضوع تمرکز کنیم.
تعریف
تحمل در روانشناسی مفهومی است که شامل تحمل سایر آداب و رسوم، رفتار، سبک زندگی و جهان بینی است. آن طور که برخی ممکن است فکر کنند، این به معنای بی تفاوتی نیست. تساهل در این مورد در تصمیم آگاهانه شخص برای تحقیر نکردن دیدگاه ها و همه موارد فوق، در صورتی که از دیدگاهی که به آن پایبند است، متمایز شود، نمایان می شود.او.
تحمل بودن به این معنا نیست که جهان بینی خود را تغییر دهید، آن را به نفع دیگران رها کنید. این ویژگی در عدم وجود منفی نگری در فرد نسبت به افرادی که با او متفاوت هستند آشکار می شود. می توان آن را با مفهوم بی طرفی مثبت مقایسه کرد.
یک فرد بردبار به سادگی به دیگران اجازه می دهد تا بر اساس جهان بینی خود زندگی کنند - درست همانطور که با او می کنند.
نمایه شخصیتی
در ادامه مطالعه مبحث داده شده باید توجه داشت که مدارا در روانشناسی نیز نشانه ذهن است. افرادی که با این ویژگی مشخص می شوند، با هوش بالا متمایز می شوند، زیرا آنها قادرند پدیده ها، رویدادها و سایر شخصیت ها را بدون تعصب ارزیابی کنند، علیرغم اینکه با دیدگاه های آنها مطابقت ندارند.
چنین افراد می توانند ویژگی های مثبت و منفی را مشخص کنند و فقط روی جنبه عینی تمرکز کنند و علایق شخصی را در نظر نگیرند.
تحمل در روانشناسی نیز نشانه فرهنگ بشری است. کسی که به عقاید و عقاید دیگران احترام می گذارد، به وضوح دنیای درونی توسعه یافته ای دارد.
سیاست
در بالا، به اختصار در مورد آنچه در پس مفهوم تحمل در روانشناسی پنهان است، گفته شد. این یک تعریف نسبتاً ساده است و اکنون، پس از پرداختن به آن، باید انواع اصلی این کیفیت را مطالعه کنید. تعداد زیادی وجود دارد، اما ما فقط در مورد اصلی ترین آنها صحبت خواهیم کرد.
تساهل سیاسی عبارت است از نگرش تسامح آمیز مخالفان نسبت به تفاوت دیدگاه های ایدئولوژیکی که همیشه بین آنها وجود دارد و خواهد بود. می توان آن را مهمترین نیز نامیدویژگی سیستم های لیبرال دموکراتیک که هدف آن تضمین اجرای حقوق شهروندی است. یعنی آزادی تشکل و بیان.
در این زمینه، در نظر گرفتن این مفهوم دشوار است، زیرا نه تنها به سیاست، بلکه به دولت و جامعه مدنی نیز مربوط می شود.
تفاوتهای جنسیتی
سیاست موضوع پیچیده ای است، اما موضوعی که به نابرابری جنسیتی مربوط می شود همیشه مرتبط بوده است. اگرچه باید اعتراف کرد که اکنون، در قرن بیست و یکم، دیگر آنقدر سوزان نیست.
اما تعصبات جنسیتی و کلیشه ها هنوز وجود دارد. آنها ویژگی های وضعیت زنان و مردان را تعیین می کنند و سلطه دومی را تقویت می کنند و علیه اولی تبعیض قائل می شوند. به وضوح یک سوگیری منفی وجود دارد که به شدت واقعیت را تحریف می کند. به دلیل کلیشه ها، پیش داوری ها به اجزای احساسی بسیار قوی تبدیل می شوند.
می توانید برای مدت طولانی در مورد این موضوع بحث کنید. اما اجازه دهید به تعریف بسنده کنیم. تحمل جنسیتی کیفیتی است که خود را در نگرش بی‌طرفانه نسبت به افراد جنس مخالف و همچنین در غیرقابل قبول بودن نسبت دادن کاستی‌هایی که به یک فرد «از روی هوا» برداشته شده است، فقط به دلیل مرد یا زن بودن نشان می‌دهد. افرادی که این امر ذاتی برای آنهاست، تصوری در مورد برتری کسی بر کسی ندارند. آنها دیگران را نه بر اساس جنسیت، بلکه بر اساس شخصیت قضاوت می کنند.
سن
این معیار بیشتر از جنسیت مرتبط است. اغلب در روانشناسی و آموزش تسامح مورد توجه قرار می گیرد.
چه بگویم؟ بسیاراغلب مردم نسبت به «کاستی‌های» پیشینی دیگران تعصب دارند. به عنوان مثال، آنها از سالمندان به دلیل ناتوانی آنها در درک فناوری مدرن و جوانان، یا پرخاشگری که نسبت به نوجوانان به دلیل نداشتن دانش و تجربه تجربه می کنند، متنفرند.
به این سن گرایی نیز می گویند - تبعیض سنی. این خود را در آمادگی برای درک کافی فقط افرادی نشان می دهد که برخی از معیارهای از پیش تعیین شده را برآورده می کنند. مثلا فقط با همسالان ارتباط برقرار کردن، با دختر بزرگتر رابطه نگرفتن و …
بر این اساس، تحمل خود را در نگرش محترمانه نسبت به افراد در رده های سنی مختلف نشان می دهد. فردی با این ویژگی اگر یک نوجوان 13 ساله حرف های منطقی بزند، می تواند به حرف های او گوش دهد. و یک فرد محدود، با این باور که "بزرگ‌سالان بهتر می‌دانند"، آن را کنار می‌گذارد و توصیه‌های یک همسال نه چندان پیشرفته را دنبال می‌کند.
فیزیولوژی
در ادامه برشمردن انواع مدارا در روانشناسی، توجه به این معیار ضروری است. او یکی از بدبخت ترین هاست.
فقدان تحمل فیزیولوژیکی در رفتار غیر محترمانه، تمسخرآمیز، تحقیرآمیز نسبت به معلولان، افراد بیمار و همچنین افراد ناتوان یا کسانی که دارای نقص های بیرونی هستند، آشکار می شود.
این غم انگیز است. افراد نابردبار نه تنها به کسانی که بدشانس هستند (اغلب حتی به تقصیر آنها) توهین می کنند بلکه آزادی و حقوق آنها را نیز به رسمیت نمی شناسند.
گرایش
جنبه موضعی دیگری که باید به آن داده شودتوجه کنید، زیرا ما در مورد روانشناسی اجتماعی و تحمل صحبت می کنیم. زمان ها می گذرند، اما مردم تغییر نمی کنند - و در قرن بیست و یکم، بسیاری علاقه مند هستند که چه کسی چه کسی را دوست دارد و با چه کسی در یک تخت مشترک است.
افرادی که شرکای همجنس گرا را به عنوان شریک زندگی انتخاب می کنند، مرتباً با شخصیت "همجنس گرا" مواجه می شوند. چه مفهومی داره؟ نه آن چیزی که در جامعه پذیرفته شده است - همراه با عقب نشینی، با رد سنت ها.
اما آیا گفتن چنین چیزی در این زمینه مناسب است؟ بالاخره سنت چیست؟ اینها آداب و عادات هستند - چیزی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. چگونه می توان احساساتی را که برای همه افراد کاملاً متفاوت است به ارث برد؟ از این گذشته، ما در مورد چیزی بالاتر صحبت می کنیم - در مورد احساسات درونی، احساسات، معنویت.
این را نیز می توان برای مدت طولانی صحبت کرد. و در این مورد، مدارا در این واقعیت آشکار می شود که برای شخصی که این یا آن فرد با او در رابطه است مهم نیست - او او را به عنوان یک فرد درک می کند، با تمرکز بر ویژگی های شخصی که در یک زمینه خاص (شخصی) مهم هستند. ، خانواده، کار و غیره.)، به جای اینکه چه کسی را ترجیح می دهد.
قومیت
جنبه بعدی که ذکر آن مهم است. در روانشناسی، تساهل قومیتی به اندازه مخالف آن که خود را در نژادپرستی، بیگانه هراسی، قوم گرایی و ناسیونالیسم نشان می دهد، مورد توجه نیست. در واقع ، در این مورد فقط نفرت نیست (که البته قبلاً کافی است ، زیرا این یک احساس مخرب است). همه موارد فوق منجر به رنج های انسانی، اجتماعی می شوددرگیری ها و مشکلات در مقیاس بزرگ.
ثابت شده است که در این تبعیض قومی نژادی، که بر اساس نشانه های رنگ پوست، منشاء ملی یا نژاد است، عدم تحمل به وضوح بیان می شود.
تعجب آور است که همه مردم قادر به درک و پذیرش دیگری بودن، تفاوت ها و دیگری بودن خاص دیگران نیستند. آنها نمی توانند درک کنند که ذهنیت متفاوت، سنت ها و الگوهای رفتاری متفاوت، فرهنگ متفاوتی وجود دارد.
و وحشی است. بله، گروه های قومی متفاوت هستند، اما همه ما به یک گونه تعلق داریم - به انسان، که یک سیاره زمین را تقسیم می کند. این بدان معناست که هر کس، صرف نظر از ظاهرش، حق آزادی و زندگی بی دغدغه و بدون تعدی دارد.
مفهوم سرخوردگی
اکنون در مورد چیز دیگری صحبت خواهیم کرد. اگر همه چیز با انواع قبلی کم و بیش روشن باشد، پس تحمل ناامیدی یک مفهوم منحصر به فرد در روانشناسی است. و ارزش معامله با او را دارد.
ناامیدی یک حالت روانی است که در آن فرد زمانی می ماند که خواسته هایش با توانایی هایش مطابقت نداشته باشد. همچنین پس از استرس رخ می دهد و می توان آن را با ناامیدی و انتظارات بیهوده شناسایی کرد.
تحمل ناامیدی چیست؟ این یک مفهوم در روانشناسی است که نشان دهنده مقاومت روان فرد در برابر تأثیر محرک های نامطلوب و حتی دشوار است. همچنین می توان گفت که این نام توانایی مقاومت عاطفی و روانی در برابر دشواری های زندگی بدون جابجایی و فروپاشی ذهنی است.
بیشترینحالت "سالم" زمانی است که شخص، علی رغم ناامیدی هایی که بر او تأثیر می گذارد، منطقی و آرام فکر کند و آنچه را که اتفاق می افتد به عنوان یک درس زندگی تلقی کند، بدون اینکه از خود و دیگران شکایت کند.
گاهی اوقات تساهل خود را متفاوت نشان می دهد. فرد می تواند به سادگی خود را مهار کند تا مرتکب واکنش های ناخواسته تکانشی نشود. یا به سادگی با بی تفاوتی "استدلال" کنید، احساسات قوی را پشت آن پنهان کنید، آن را از درون تکه تکه کنید. اما چنین شرایطی سالم تلقی نمی شوند.
جنبه های دیگر موضوع
همه موارد فوق فقط توضیح مختصری از مفهوم تحمل در روانشناسی است. کتاب ها و پایان نامه هایی در این زمینه نوشته می شود - البته می توان مدت زیادی در مورد آن بحث کرد. زیرا در روانشناسی تحمل یک تعریف بسیار عمیق است. در اینجا برخی از گونه های دیگر او وجود دارد که قبلاً ذکر نشده است:
- تحمل مشکل.
- طبیعی.
- طبیعی.
- اخلاقی.
- آموزشی.
- جغرافیایی.
- بین کلاسی.
- حاشیه.
- آموزش و پرورش.
نابردباری می تواند در رابطه با هرکسی خود را نشان دهد - با فقرا یا بی خانمان ها، با ساکنان کلان شهرها یا روستاها، به ثروتمندان یا فقیرها، با افراد بی سواد یا تحصیلکرده. همه سزاوار درک هستند.
هنوز سطوحی از تحمل وجود دارد! پنج مورد از آنها وجود دارد - تمدنی، بین المللی، قومی، اجتماعی و فردی.
رویکرد تساهل نیز می تواند متفاوت باشد - متنوع، وجودی-انسان گرایانه، گفتمانی، شخصی یا تسهیل کننده.
تفاوت های ظریف کهشامل یک موضوع مورد بحث است، بسیار. اما هر گفتگو در مورد مدارا همیشه به یک نتیجه می رسد. و از پاسخ به یک سوال بسیار محبوب نتیجه می شود.
چه کسی و چرا به تحمل نیاز دارد؟
سوال بسیار ساده است، اما برخی هنوز آن را می پرسند. با این حال، در هر راهنما و کتابی که به روانشناسی تحمل اختصاص دارد، پاسخی برای آن وجود دارد تا بتوانند موضوع مورد بحث را تکمیل کنند.
بسیاری نگرش منفی نسبت به این اصطلاح و پدیده دارند. تعداد قابل توجهی از مردم ادعا می کنند که از غرب به ما رسیده است. و بسیاری نیز معتقدند که پوچ‌گرایی اخلاقی و بی‌تفاوتی نسبت به حقایق، رذایل و ارزش‌های دینی که دهه‌ها در جامعه شکل گرفته است، در زیر تسامح پنهان است.
اما مردم دوباره همه چیز را پیچیده کردند. مفهوم مدارا در روانشناسی معنای پنهانی ندارد. ساده است - اگر ما یاد نگیریم که این واقعیت را بپذیریم که مردم متفاوت هستند، و آنها حق دارند با دیگران متفاوت باشند، به سادگی همیشه در جنگ خواهیم بود.
این دشمنی بی معنی است و اگر منطقی به آن فکر کنید بی اساس است. این فقط درک ذهنی و عدم تمایل بسیاری از مردم برای مهار آن را خراب می کند. و سپس همه چیز ساده است - یک منفی مشابه متحد می شود و نفرت ایجاد می کند. اما این مخرب ترین احساس موجود است. و اول از همه، کسی را که آن را تجربه می‌کند، نابود می‌کند، و نه کسانی را که متوجه آنها می‌شود.
