در اسلام، شرک گناهی است به صورت بت پرستی یا شرک، یعنی خدایی کردن یا پرستش کسی یا چیزی غیر از خدای یگانه، یعنی الله. در معنای لغوی، این به معنای برقراری «واسطه» میان انسان و خداست. این رذیله ای است که با فضیلت توحید (توحید) منافات دارد. به کسانی که شرک می کنند مشرک می گویند. به بیان ساده، مشرق یک بت پرست است. در شریعت اسلام، شرک به عنوان جرم فقط به مسلمانان قابل انتساب است، زیرا فقط مسلمان مسئول این ارتداد است.
ریشه شناسی
کلمه شیرک از ریشه عربی Š-R-K (ش ر ک) به معنای عام «سهم کردن» آمده است. در این زمینه، مشرک کسی است که در قدرت و عظمت خداوند با سایر موجودات یا افرادی که به عنوان واسطه عمل می کنند، «سهیم» می شود.
مفسران اسلامی قرآن تأکید کرده اند که بت پرستی عرب پیش از اسلام به چندین الهه احترام می گذاشت (به یاد ماندنی ترین آنها المنات، اللات و اللّه است.عزا) به عنوان یاران برابر خداوند. پس مشرک اولاً مشرک و بت پرست است.
سایر گناهان
سایر اشکال گناه بت پرستی در اسلام شامل پرستش مال و سایر اشیاء مادی است. این در قرآن در یکی از داستانهای بنی اسرائیل آمده است که گوساله طلایی را به عنوان بت آفریدند و موسی به آنها دستور توبه داد.
یکی دیگر از بت پرستی که در قرآن ذکر شده، خدایی کردن رهبران معنوی، مرشدها، پیامبران (به جز محمد) است. افرادی که از پیامبران دروغین پیروی می کنند مشرق هستند. آنها در واقع با مشرکان و مرتدان برابر هستند.
فیلسوفان مسلمان قرون وسطایی (و همچنین یهودی) اعتقاد به تثلیث را با بدعت شرک یکی می دانستند. زیرا بر اساس عقاید مسلمانان، خداوند یکی است و نیازی به واسطه ندارد.
شرکای الله
در یک زمینه کلامی، انسان با شرک دادن موجودی کوچکتر به خدا گناه می کند. این گناه با تصور اینکه خدا شریکی برای عبادت دارد انجام می شود. قرآن چه می گوید؟ این که خداوند وقتی شرکای معنوی یا «اصحابی» برای او تعیین می شود نمی بخشد، اما در عین حال از هر چیزی، هرکسی می بخشد. اما شریک قرار دادن برای او، مانند مشرکان در اسلام، از جدی ترین تخلفات است. مرزهای مفهوم بت پرستی کاملاً منعطف است، و متکلمان اغلب احترام بیش از حد از یک مصنوع را در اینجا روی زمین به عنوان نمونه ای از بت پرستی توصیف می کنند. برخی از ارتدکس هابرای مثال اسلام گرایان ادعا می کنند که مؤمنانی که کعبه را در مکه می پرستند مشرک هستند.
آتئیسم
آتئیسم نیز نزد مسلمانان به عنوان انحراف از ایمان واقعی تلقی می شود، زیرا منکر جایگاه خداوند به عنوان خالق و حامل یگانه هستی (توحید الربوبیه، وحدت حکومت) و افرادی است که ادعای ملحد بودن در کشورهای مسلمان مجازات می شود. به همین ترتیب، عمل پرهیز به مواردی مانند این تصور که خداوند دارای ویژگی‌های انسان‌سازی است، و نیز عبادات یا تقوا که هدف ذاتی آن غرور، هوس یا میل به تحسین عمومی است، تسری می‌یابد، اگرچه نماز عمومی یکی از مهم‌ترین دعاهای اسلامی است. جنبه ایمان، مورد حمایت و ستایش قرآن.
سایر ادیان ابراهیمی
وضعیت «اهل کتاب» (اهل کتاب) به ویژه یهودیان و مسیحیان در رابطه با مفاهیم اسلامی کفر روشن نیست. چارلز آدامز می نویسد که قرآن «اهل کتاب» را به خاطر رد پیام محمد سرزنش می کند در حالی که باید اولین کسانی بودند که آن را به عنوان حاملان آیات پیشین می پذیرفتند. مسلمانان به ویژه مسیحیان را به دلیل بی توجهی به مفهوم یگانگی خدا متمایز می کنند. آیه 5 آیه 73 قرآن ((مسلماً ایمان نمی‌آورند [کفر] که می‌گوید: خداوند سومین سه است)) از جمله آیات دیگر، به طور سنتی در اسلام به عنوان رد آموزه تثلیث مسیحی تلقی می‌شود. ، اگرچه بورس تحصیلی مدرن تفسیرهای جایگزینی از این متن ارائه می دهد.
دیگر آیات قرآن به طور قاطع الوهیت عیسی مسیح، پسر مریم را نفی می کند و افرادی را که با عیسی به عنوان خدا رفتار می کنند، سرزنش می کند و به همه مسیحیان وعده عذاب ابدی در جهنم را می دهد. قرآن همچنین مقام عیسی را به عنوان پسر خدا یا خود خدا به رسمیت نمی شناسد. در عین حال مسلمانان او را به عنوان پیامبر و رسول خدای متعال که برای بنی اسرائیل فرستاده شده است، محترم می شمارند.
از نظر تاریخی، «اهل کتاب» (یهودیان و مسیحیان) که به طور دائم تحت حکومت اسلامی زندگی می کردند، مستحق موقعیت خاصی بودند که به عنوان ذمی شناخته می شد. آنها مجاز به انجام دین خود بودند، اما برای انجام این کار مجبور بودند مالیات خاصی بپردازند.
