معابد باستانی زیادی در چین وجود دارد، اما ما بر روی معروف ترین زیارتگاه ها تمرکز خواهیم کرد. هر کدام از آنها داستان جالبی دارند که به قرن ها پیش برمی گردد. تقریباً هر ساختمانی دوران سختی را پشت سر گذاشته است و به همین دلیل است که مورد توجه مردم مدرن است. چه کسی این مجموعه ها و مجموعه ها را تأسیس کرد؟ نام معابد در چین چیست؟ ما سعی خواهیم کرد در مقاله خود به این سؤالات و سؤالات دیگر پاسخ دهیم.
معبد بهشت
این بزرگترین، زیباترین و بهترین معبد در چین است. این معبد با دو دیوار احاطه شده است. اولین آنها - مربع - نماد زمین است. دور دوم - نشان دهنده آسمان است. مجموعه معبد، با مساحت 273 هکتار، با شکوه معماری خود متمایز است و با ظاهر باشکوه خود را تحت تاثیر قرار می دهد. کل مجموعه به دو قسمت داخلی و خارجی تقسیم می شود. ساختمان های اصلی در قسمت داخلی قرار دارند. از جمله تالار آسمان، جایی که پلاک های یادبود روح بهشت در آن قرار دارد. تالار دعای برداشت غلات نیز در اینجا قرار دارد. دیوار صوتی برگشتدر خارج از کشور به عنوان ساخت و ساز آکوستیک معماری شناخته می شود. مجموعه معماری معبد بهشت در چین، که بارها بازسازی و بازسازی شده است، با انواع سبک ها و اشکال متمایز است و به عنوان بزرگترین مجموعه جهان شناخته می شود که برای قربانی های آیینی به بهشت برپا شده است. معبد بهشت نماینده ترین نمونه از معماری آیینی چینی است. این به دلیل چیدمان نمادین دقیق، ساختار خاص و دکوراسیون باشکوهش شناخته شده است.
طراحی مجموعه معبد بهشت، وفادار به هدف مقدس خود، منعکس کننده قوانین عرفانی کیهان شناختی است که اعتقاد بر این است که در عملکرد جهان مرکزی است. هم طرح کلی و هم خود ساختمان ها نشان دهنده رابطه موجود بین آسمان و زمین در هسته کیهان شناسی چینی در آن زمان است. اعداد متعددی که نماد اعتقادات و مذهب چینی است، در طراحی معبد بهشت وجود دارد. به عنوان مثال، از آنجایی که عدد نه به عنوان قوی‌ترین (نماینده ابدیت) در نظر گرفته می‌شد، تخته‌هایی که محراب تپه گرد را تشکیل می‌دهند، مضربی از نه روی هم چیده شدند. به همین ترتیب، در تالار دعا برای برداشت خوب، بیست و هشت ستون داخلی به چهار ستون مرکزی برای نمایش فصول، دوازده ستون داخلی برای نشان دادن ماه ها و دوازده ستون بیرونی برای نمایش دوازده دوره دو ساعته تقسیم شده است. واقعیت جالب دیگر این است که تالار دعا برای برداشت خوب یکی از بزرگترین سازه های چوبی قرون وسطایی است: ارتفاع 38 متر (125 فوت) و 36 متر (118)پا) پهن، کاملاً بدون میخ ساخته شده است.
مراسم در معبد بهشت
امپراتورهای چین "فرزندان بهشت" در نظر گرفته می شدند که به عنوان نمایندگان بهشت روی زمین مورد احترام قرار می گرفتند. امپراتوران مراسم قربانی انقلاب زمستانی برای برداشت محصول خوب را مهمترین فعالیت مذهبی و سیاسی می دانستند.
سه روز قبل از مراسم، امپراتور با مأموران و نگهبانان خود از شهر ممنوعه به اردوگاه معبد بهشت حرکت کردند. امپراتور لباس تشریفاتی می پوشید و از خوردن گوشت و الکل خودداری می کرد.
روز قبل گاو به عنوان قربانی آماده می شد.
مراسم با جزئیات مهم برگزار شد. اعتقاد بر این بود که حتی یک انحراف جزئی می تواند نارضایتی بهشت را بر چین بیاورد. از سال نوزدهم سلسله مینگ یونگل، 27 امپراتور در معبد بهشت پرستش شده اند. مردم عادی اجازه تماشای مراسم را نداشتند.
معبد بهشت امروز
اگرچه در زمان امپراتوری مردم اجازه ورود به پارک بزرگ را نداشتند، اکنون با حداقل هزینه همه می توانند تمام روز از آن لذت ببرند.
صبح زود بهترین زمان برای بازدید از معبد بهشت است. ارزش بیدار شدن را دارد: با تماشای مردم محلی در حال انجام تمرینات صبحگاهی تجربه جالبی خواهید داشت.
یک فرد مسن که حرکات تای چی آهسته و روان را تمرین می کند ممکن است در کنار یک فرد جوان باشد که ضربات کونگ فو شدید انجام می دهد. یک گروه ممکن است هنر رزمی باستانی مبارزه با شمشیر را یاد بگیرند، در حالی که گروه دیگررقص سنتی.
صومعه شائولین
در میان معابد بودایی در چین، معبد شائولین که در سال 495 پس از میلاد تأسیس شد، خودنمایی می کند. ه. در دامنه غربی کوه سونگشان، 13 کیلومتری شمال غربی شهر دنگ فنگ، استان هنان. امپراتور آن زمان Xiaowen از سلسله وی شمالی (386-557) معبدی را برای اقامت استاد هندی باتو (Buddhabhadra) ساخت. معبد شائولین در لغت به معنای معبدی در جنگل های انبوه کوه شائوشی است. باتو (بودابهادرا) به عنوان اولین راهبایی شائولین، خود را وقف ترجمه متون مقدس بودایی و موعظه برای صدها تن از پیروان خود کرد. بعداً یک راهب هندی دیگر به نام بودیدارما به معبد شائولین رسید و گفته شد که از رودخانه یانگ تسه بر روی نی عبور کرده است. او نه سال را در غار قله ورو به مراقبه گذراند و سنت چان چینی را در معبد شائولین آغاز کرد. پس از آن، بودیدارما عنوان اولین پدرسالار بودیسم چان را دریافت کرد. از آنجایی که کونگ فو چینی نیز از معبد شائولین سرچشمه گرفته است، به عنوان خاستگاه بودیسم چان و مهد کونگ فو شناخته شده است. معبد شائولین شامل بسیاری از جاذبه های جالب مانند تالار قلمروهای بهشتی (تیانوانگدیان)، سالن ماهاویر، جنگل بتکده، غار دارما و مرکز آموزش هنرهای رزمی است.
Shanmen Hall
در بالا تابلویی بود که روی آن نوشته شده بود "معبد شائولین". این لوح توسط امپراتور Kangxi (1622-1723) در دوران سلسله چینگ (1644-1911) امضا شد. در زیر پله های تالار دو شیر سنگی ساخته شده در زمان سلسله مینگ (1368-1644) قرار دارند. مایتریا بودا در سالن نگهداری می شود. دو طرف راهرو بیرون دروازه های سالنبا کتیبه‌هایی بر روی استوانه‌های سنگی ساخته شده در دوران حکومت چندین سلسله مختلف.
تالار پادشاهان آسمانی
دروازه های تالار توسط دو چهره ای که واژرا (خدمتکار جنگجویان بودایی) را به تصویر می کشند محافظت می شود. در داخل تالار چهره های چهار پادشاه آسمانی قرار دارند که مسئول رفتار پرهیزگارانه مردم و برکت آنها هستند.
سالن مهاویرا
در اینجا هم اعیاد مهم و هم نمازهای منظم است. 18 آرهات بودایی در امتداد دیوارهای شرقی و جنوبی تالار قرار دارند. این تالار میزبان بوداهای خاورمیانه، شرق و غرب به ترتیب بودای شاکیامونی، بودای داروساز و بودای آمیتابا است. پیکره های کینگنارو (بنیانگذار باشگاه شائولین) و دارما (بنیانگذار ذن بودیسم چین) در کنار این سه بودا ایستاده اند که چیدمان آنها با سایر تالارهای ماهاویرا بسیار متفاوت است. در پای ستون های این تالار ماهاویرا، شیرهای سنگی بیش از یک متر (حدود 3.33 فوت) ارتفاع دارند. حدود 50 سوراخ کوچک روی زمین به عمق 20 سانتی متر (حدود 7.87 اینچ) وجود دارد.
جنگل پاگودا
قبرستان بزرگان بودایی برای قرن ها. به طور متوسط، پاگوداها کمتر از 15 متر (حدود 49 فوت) ارتفاع دارند. لایه و شکل یک بتکده به عوامل بسیاری مانند موقعیت بودایی، دستاوردها و اعتبار در طول زندگی بستگی دارد. بتکده جنگلی اینجا بزرگترین مجتمع بتکده چین است.
صومعه اجدادی و صومعه اجداد دوم
اولین صومعه توسط یک دانشجوی دارما برای گرامیداشت یاد دارما ساخته شد. دارای یک سالن بزرگ است که توسط 16 ستون سنگی پشتیبانی می شود که میله های آن به زیبایی با رزمندگان، اژدهایان رقصنده و رقصنده تراشیده شده است.ققنوس ها صومعه دوم خانه سالمندان جد دوم هویکه است که برای نشان دادن صداقت خود در یادگیری آیین بودا از دارما، دست چپ خود را برید. در مقابل صومعه چهار چشمه وجود دارد که توسط دارما ایجاد شده است تا به هویکا کمک کند آب را به راحتی دریافت کند.
غار دارما
در این غار دارما با حوصله به دیوار نگاه کرد و به مدت 9 سال مراقبه کرد. سرانجام او به یک وضعیت معنوی جاودانه رسید و ذن بودایی را خلق کرد. عمق این غار هفت متر (حدود 23 فوت) و ارتفاع آن سه متر (حدود 9.8 فوت) است. کتیبه های سنگی زیادی در دو طرف آن کنده کاری شده است. یک سنگ مراقبه در غار وجود دارد. گفته می شود که سایه دارما بر روی سنگ منعکس شده و به دلیل مدت طولانی که او در جلوی دیوار به مراقبه گذرانده در آن ساخته شده است. متأسفانه این سنگ در طول جنگ از بین رفت.
محله بودایی
پس از عبور از غار دارما، به منطقه مسکونی بودایی برای راهبان موقت می رسیم. این در ساحل جنوبی رودخانه Shaoxi در مقابل معبد واقع شده است. اولین بار در سال 1512 در سلسله مینگ ساخته شد و در سلسله چینگ بازسازی شد. ربع ها به دلیل طراحی ساده و متمایز خود شناخته شده اند. در سال 1958 فرو ریخت و در سال 1993 مرمت شد.
مرکز آموزش ووشو (هنرهای رزمی)
راهبان شائولین بیش از 1500 سال است که کونگ فو تمرین می کنند. این سیستم توسط دارما اختراع شد، که به راهبان روش های اساسی برای بهبود سلامت و محافظت از آنها را آموخت، این یک نوع هنر رزمی است که انعطاف و قدرت را آموزش می دهد.
معبد بودای جید
معبدی در چین که به بودای جید اختصاص داده شده استمجتمع معروف واقع در مرکز شلوغ شانگهای. این معبد یکی از 10 جاذبه برتر شهر محسوب می شود. تاریخچه معبد تا به امروز بیش از 130 سال است. در سال 1882، راهب بودایی سلسله چینگ، هویگن، از کوه ووتای، به کوه Emei و تبت مقدس زیارت کرد، به هند رسید، و سرانجام به برمه رسید تا پنج قطعه بودای جید را بردارد و آماده بازگشت به کوه ووتای، یکی از چهار بودا شد. کوه های مقدس بودایی در چین در شانگهای، او دو مجسمه: یک بودای نشسته و یک بودای دراز کشیده را به جای گذاشت و معبدی به نام معبد جید بودا ساخت. بعداً در طول جنگ ویران شد و در سال 1918 بازسازی شد.
معبد جید بودا معماری سبک سلسله سونگ با ساختاری پیچیده و هماهنگ است. در محور مرکزی، تالار قلمرو بهشت، تالار بزرگ داکسیونگ و اتاق جید بودا قرار دارند. در سمت چپ و راست تالار بودیساتوا آوالوکیتسوارا، تالار بودیساتوا کسیتگاربا، تالار بودیساتوا مانجوشری، مجسمه بودای دراز کشیده، تالار بودای مسی و غیره قرار دارند.
تالار پادشاهان آسمانی
تالار پادشاهان بهشتی دو طبقه است. مایتریا بودا با چهره هایی خندان که در آینده روی زمین ظاهر خواهند شد، جلوی سالن نشسته است. پشت مجسمه Maitreya مجسمه Skanda با یک واجر در دستان او قرار دارد که از معبد محافظت می کند. در دو طرف سالن چهار پادشاه آسمانی قرار دارند که نماد صلح در شرق، غرب، شمال و جنوب است.
تالار بزرگ
بخش اصلی معبد جید بودا است. سه بودای مقدس در سالن نشسته اند:بودای شاکیامونی در وسط، آمیتابها در سمت چپ و گورو بودای پزشکی در سمت راست قرار دارند. همه آنها حدود چهار متر ارتفاع دارند و حالتی بسیار آرام در چهره دارند. علاوه بر این، خدایان بیست آسمان پوشیده از طلا در ضلع شرقی و غربی تالار بزرگ وجود دارند. و 18 آرهات طلایی منحصر به فرد در 9 گروه بیرون از سالن ایستاده اند.
معبد وون تای سین
طبق افسانه ها، این معبد در چین به نام استاد وونگ چو پینگ، پسر چوپانی که در سال 328 پس از میلاد در دوران سلسله کان در خانواده ای فقیر از شهر لان شی، شهرستان جین هوا، استان ژجیانگ در شرق به دنیا آمد، نامگذاری شده است. ساحل سرزمین اصلی چین او به مدت 40 سال در انزوا زندگی کرد و به مطالعه این هنر پرداخت و پس از آن برادرش وونگ چو هی او را با پیروی از دستورات یک استاد تائوئیست یافت و از آن پس او را ونگ تای سین نامیدند. در سال 1915، پدر و پسر کشیش های تائوئیست لیانگ رنان و لیانگ جونژوان، پرتره ای از هنگ تای سین را از معبد محلی سیک سیک یوئن در Xiqiao در استان گوانگدونگ به هنگ کنگ آوردند و این پرتره در یک معبد کوچک در وان به نمایش گذاشته شد. چای، جایی که یک سازمان خیریه تاسیس شد، که معبد ونگ تای سین را مدیریت می کند.
در سال 1921، به دنبال راهنمایی الهی وونگ تای سین، این پرتره به محل معبد فعلی منتقل شد، که اعتقاد بر این است که شونگ شویی خوبی در پس زمینه Lion Rock دارد. این معبد تا سال 1934 یک زیارتگاه خصوصی برای تائوئیست‌های پو یی تانگ بود، زمانی که در سال نو قمری به روی عموم باز شد. سالن اصلی عبادت فعلی بین سال‌های 1969 و 1973 ساخته شد و بین سال‌های 2008 تا 2011 و همزمان با تأسیس معبد، به طور گسترده بازسازی شد.کاخ زیرزمینی تای سوئی یوئنچن.
کلیسای اپیفانی - کیتای گورود
زمانی که دیوارهای کرملین مسکو هنوز از چوب ساخته شده بود، یک کلیسا و صومعه اپیفانی که توسط شاهزاده دانیل در سال 1298 تأسیس شد، قبلاً در این مکان وجود داشت. در این صومعه، الکسی مقدس آینده مسکو نذر رهبانی کرد. در سال 1342 شاهزاده ایوان دانیلوویچ کالیتا یک کلیسای سنگی را تأسیس کرد. این اولین کلیسای جامع سنگی در مسکو در خارج از دیوارهای کرملین بود. در پایه کلیسای فعلی اپیفانی در کیتای گورود، سنگ‌های آن کلیسای اول حفظ شده است.
