همه کشور اتیوپی را می شناسند، زیرا این کشور دومین کشور پرجمعیت در بین تمام کشورهای آفریقایی و سیزدهمین (!) در فهرست جهانی است. دسترسی آزاد به دریا ندارد، در برخی نقاط تنها 50 کیلومتر از آن جدا می شود. در مورد این مکان، در مورد مردم، از سنت ها و آداب و رسوم، یا مثلاً در اتیوپی چه دینی وجود دارد؟ نه چندان اما این سومین کشور بی‌نظیر در جهان بود که مسیحیت را مدت‌ها قبل از اینکه به قلمرو اسلاوها برسد، به دین غالب تبدیل کرد.
تقسیم ادیان در اتیوپی
در حال حاضر دو باور اصلی در کشور وجود دارد:
- مسیحیت - از سال 333. حدود 70٪ از کل تعداد مسیحیان ارتدوکس، 8-10٪ - پروتستان، و حتی کمتر - 1٪ - کاتولیک هستند.
- اسلام - از سال 619.
فقط در جنوب کشور، در گوشه های دورافتاده آن، هنوز می توانید پژواک ادیان باستانی را بیابید: آنیمیسم و راستافاریانیسم، اما درصد آنها در برابر پس زمینه کل توده مسیحیان ناچیز است و همچنان رو به کاهش است.
ارتدوکس ارتدوکسکلیسا
پس از اوسرون و ارمنستان در گذشته های دور، پادشاه ازانا مسیحیت ارتدکس را پذیرفت، علاوه بر این، آن را رسماً دین اصلی کشور کرد. تا زمانی که رژیم سلطنتی در اتیوپی وجود داشت، این حکومت مسلط بود: نه اسلام، نه یهودیت، که با آن در هم تنیده بودند، و نه فرقه های باستانی نتوانستند دین اصلی را در هم بشکنند.
مورخان و محققان ادعا می کنند که کلیسای اتیوپی یکی از پاک ترین و قدیمی ترین کلیساهای جهان است. با وجود اینکه در جهان دین اتیوپی کاملاً ارتدکس تلقی می شود، اعتقاد مونوفیزیت را به عنوان اعتقاد اصلی حفظ می کند. چندین رهبان تا قرن بیستم وجود داشت، و آنها در رابطه با ماهیت عیسی مسیح تقسیم شدند:
- Teuahdo - حامیان این دستور می خوانند که مسیح از الهی و انسانی جدایی ناپذیر است، او در همه جنبه ها یکی است.
- Eustathians استدلال می کردند که، برعکس، عیسی را نمی توان یک فرد معمولی، مانند یک خدا در نظر گرفت، او چیز دیگری است، فراتر از آگاهی ذهن انسان بدوی.
اولین اسقف مذهب ارتدکس در میان مردمان اتیوپی، سوریه Frumenty بود که ممکن است اثر خود را در شکل گیری مجموعه ای از قوانین به جا گذاشته باشد. تا قرن پانزدهم، ثبت تصاویر الهی در هنر مطلقاً غیرممکن بود: هیچ نمادی وجود نداشت، هیچ نقاشی دیواری در معابد وجود نداشت، هیچ مجسمه ای وجود نداشت. آنها می گویند که این قانون توسط امپراتور Zara-Jakobe که مایل بود کلیسای سنت را تزئین کند لغو شد. مریم در مرکز زیارتی لالیبلا. مدت زمان زیادی از تأسیس ارتدکس در اتیوپی می گذرد«قوم خدا» تحت اقتدار کلیسای قبطی بودند و تنها در سال 1959 مستقل شدند و در سال 1960 خودمختاری کلیسای اتیوپی اعلام شد، اگرچه کلیسای قبطی تنها چهار سال بعد آن را به رسمیت شناخت.
پژواک سایر ادیان در مسیحیت اتیوپی
با توجه به اینکه کلیسای ارتدکس در قرون وسطی به دلیل محبوبیت اسلام در سایر کشورهای آفریقایی عملاً از دیگران منزوی شده بود، بسیاری از ویژگی های آن تا حد امکان به سنتی نزدیک می شود:
- روز خدا شنبه محسوب می شود نه یکشنبه.
- مؤمنان گوشت خوک نمی خورند (مانند یهودیت و اسلام)، بسیاری از غذاهای کوشر در روزهای روزه داری ممنوع است.
- آیین ختنه برای پسران انجام می شود که در روز هشتم انجام می شود.
- کلیسای اتیوپی به تنهایی عهد عتیق را رد می کند و آن را پس از آمدن مسیح به زمین منسوخ می داند.
همچنین، دین اتیوپی از تقویم خاص خود استفاده می کند که در آن 13 ماه (به جای 12 معمول) وجود دارد، بنابراین گاهشماری با تقویم میلادی تا هفت سال متفاوت است.
علاوه بر تمام تعطیلات ارتدکس که توسط مؤمنان با غیرت برگزار می شود، جشن مسکل که در بهار جشن گرفته می شود در بین مردم بسیار محبوب است: آتش های بزرگ روشن می شود که اطراف آن می رقصند، وضو گرفتن آیینی. در آبگیرهای طبیعی اجرا می شود و آهنگ های خاصی خوانده می شود. این تعطیلات از جهاتی یادآور ایوان کوپالا در روسیه است.
آنیمیسم (اعتقاد به انیمیشن همه چیز در طبیعت)
بیش از 12٪ به این مذهب خاص پایبند نیستنداز کل جمعیت کشور، در برخی مناطق به شدت با ارتدکس در هم تنیده است: روحانیون در اتیوپی مسیحی نه تنها کشیشان معمولی به معنای عام، بلکه یک طبقه جداگانه - بدهکاران دارند. اعتقاد بر این است که آنها واسطه بین مردم عادی و ارواح طبیعت هستند که بسیاری از اتیوپیایی ها نیز علیرغم مذهب اصلی به آن اعتقاد دارند. مردم اتیوپی با اماکن مقدس با احترام رفتار می کنند، بنابراین هرگونه خشونت در قلمرو معابد، صومعه ها و زمین های مجاور آنها ممنوع است، حتی کوچکترین حیوان، یا برعکس، یک حیوان وحشی هرگز لمس نمی شود، احتراماً دور زدن.
دابترها برای آرام کردن ارواح در هنگام خشم طبیعت، خدمات تشریفاتی انجام می دهند، رقص های آیینی را انجام می دهند که حتی در مراسم معمولی مسیحیان انجام می شود، و همچنین شفا دهنده و شفادهنده کسانی هستند که از آنها کمک می خواهند.
اسلام
امروز اسلام از همان حقوقی برخوردار است که ایمان مسیحی دارد: در سال 1974، این دو دین بر اساس قانون برابر شدند. در واقع، مسلمانان در اتیوپی بیش از 32 درصد از کل جمعیت را تشکیل نمی دهند و بیشتر آنها سنی هستند.
برای اولین بار اسلام در سال ۶۱۹ همراه با قریش وارد کشور شد که مجبور به فرار از سرزمین مادری خود شدند. بر اساس افسانه، حاکمان باستانی اتیوپی در زمان آزار و اذیت پیامبر اسلام، به او پناه می‌دادند و از آن زمان این کشور در جنگ‌های مسلمانان به نام خدا، وضعیت تخطی ناپذیر را دریافت کرد. از قرن هشتم، اسلام به عنوان یک دیناتیوپی شروع به قوی‌تر شدن کرد، اما علیرغم تلاش‌های مکرر برخی از حاکمان برای مهم‌تر کردن آن برای مردم، نتوانست از مسیحیت پیشی بگیرد. در عین حال، بسیاری از تعطیلات مسلمانان در کنار تعطیلات ارتدکس تعطیلات دولتی هستند - مردم در این روز استراحت می کنند و از کلیساهای خود بازدید می کنند.
مدارا به عنوان تضمین وجود صلح آمیز
سیاست مذهبی اتیوپی به گونه ای ساخته شده است که مطلقاً هیچ نزاع بر سر مذهب در این کشور وجود ندارد، در هیچ موردی حق انتخاب دین نقض نمی شود.
مسلمانان، مسیحیان و ملحدان غالباً با یکدیگر در صلح و آرامش با یکدیگر کنار می آیند، با آرامش نسبت به انتخاب همه، که شایسته احترام کل جهان است. حتی گروه‌های کوچکی از آنیمیست‌ها، راستافاریان، یهودیان و سایر مذاهب احساس می‌کنند کاملاً محافظت می‌شوند، زیرا همه ادیان در اتیوپی مورد احترام هستند. اگرچه گاهی اوقات لحظات پرتنشی وجود دارد.
