اصطلاح "ابات" متعلق به فرهنگ غربی است، اما به لطف ترجمه های ادبی، در روسیه نیز به خوبی شناخته شده است. معمولاً به عنوان یک روحانی خاص درک می شود که یک پله مشخص در سلسله مراتب کلیسای کاتولیک را اشغال می کند. اما ابیت دقیقاً چه جایگاهی در آن دارد؟ این سوال برای اکثر هموطنان ما سخت است. بیایید سعی کنیم با او کنار بیاییم.
منشأ اصطلاح
اول از همه، بیایید با ریشه شناسی مشکل را حل کنیم. در اینجا، در واقع، همه چیز ساده است. کلمه "ابات" شکل لاتینی شده کلمه آرامی "abba" است که به معنای "پدر" است.
ظاهر این اصطلاح در زمینه فرهنگ مسیحی
اولین ذکر این کلمه قبلاً در کتاب مقدس یافت شده است. مثلاً عیسی با خدا صحبت کرد. شاگردان اطرافش و سپس پیروان دین جدید که به وسیله آنها به ایمان آورده بودند، الگوی او را دنبال کردند. به تدریج، این کلمه به یک درخواست غیررسمی محترمانه برای یک مربی معنوی تبدیل شد که عمدتاً سبک زندگی رهبانی بود. در قرن پنجم، در همین راستا بوددر فرهنگ واژگان مسیحی مصر، فلسطین و دیگر کشورهایی که جنبش رهبانی در آنها شکوفا شد، به شدت تثبیت شده است.
رسمی مدت
بعد از اصلاح رهبانیت که توسط مقامات دولتی آغاز شد، بسیاری از سنت ها یا ناپدید شدند یا از یک سنت غیررسمی به رتبه ای در قانون تبدیل شدند. بنابراین، از قرن پنجم، در اروپا، کلمه "ابات" منحصراً به رهبران جوامع رهبانی اشاره کرد. بعدها، زمانی که نظام گسترده ای از دستورات شکل گرفت، عنوان ابوت تنها در سنت بندیکتین ها، کلونیاک ها و سیسترسی ها حفظ شد. و دستوراتی مانند آگوستین ها، دومینیکن ها و کارملیت ها شروع به خواندن رهبران خود کردند. در مورد فرانسیسکن ها، عنوان راهب آنها قیم است.
سلسله مراتب درون ابوتها
همانطور که می دانید، به اصطلاح، در جامعه صومعه درجه بندی خاصی وجود دارد. به عنوان مثال، راهب یک صومعه وابسته به استان یا راهب متوکیون سطح پایین تری نسبت به رئیس کل راسته یا یک مرکز بزرگ صومعه را اشغال می کرد. بنابراین، کسانی از آنها که مهمترین مناصب را داشتند، می‌توان سربزرگ نامید. بنابراین، به عنوان مثال، مافوق عمومی کلونی فراخوانده شدند. نوع دیگری از رگالیای مشابه، ابات ابات است. در قرون وسطی نقش این افراد نه تنها در کلیسا، بلکه از نظر سیاسی نیز بسیار بالا بود. این امر تا حدی منجر به این واقعیت شد که راهبان بسیاری از صومعه‌های مرکزی به عنوان اسقف منصوب شدند و در واقع رؤسای اسقف‌ها و نه فقط صومعه‌ها بودند.
چه کسییک راهبایی شد
اگر در مورد آغاز دوران مسیحیت صحبت کنیم، آنگاه عنوان افتخاری رهبر به پیشرفته ترین در تمرین معنوی و راهبان معتبری که شهرت خود را به عنوان یک روش زندگی به دست آورده اند، اعطا می شود. با گذشت زمان، وضعیت به طور چشمگیری تغییر کرده است. در اروپای قرون وسطی، به عنوان یک قاعده، فقط یک فرد از یک خانواده اصیل می تواند یک راهبایی شود. در واقع این نقش به پسران دوم و سوم رسید که از کودکی برای این وزارتخانه آموزش دیده بودند. از نظر روحی سکولارتر بود و غیرت صمیمانه رهبانی و کاریزمای معنوی به هیچ وجه از شخص لازم نبود. در موارد شدید، به عنوان مثال، در فرانسه، راهبان عموماً می‌توانستند از صومعه فقط به عنوان منبع درآمد استفاده کنند، اما در آن زندگی نکنند و در مدیریت واقعی آن شرکت نکنند و اختیارات را به فرمانداران خود تفویض کنند. علاوه بر این، لایه ای از راهب های سکولار صرف وجود داشت که صومعه ها را به عنوان پاداش از قدرت دولتی دریافت می کردند. آنها افراد اصیل بودند، روحانی نداشتند و نذر رهبانی نمی گرفتند. با این حال، آنها با داشتن قدرت بر صومعه‌ها، عنوان رسمی ابیت را نیز یدک می‌کشیدند.
تا آنجا که به فرانسه مربوط می شود، راهبی راهبی است که پس از مدتی گوشه نشینی، به زندگی دنیوی بازگشت. به عبارت دیگر، این اصطلاحی بود که در اصطلاح برای برهنه کردن استفاده می‌شد.
آبتس در سایر فرقه ها
Abbot همانطور که قبلاً فهمیدیم عنوان رسمی در کلیسای کاتولیک است. در مسیحیت شرقی، جایی که یونانی بیش از لاتین به کار می رود، نزدیک ترین مشابه کلمه "abba" است. آی تیهمان ریشه آرامی، اما نه در لاتین، بلکه در تفسیر یونانی. با این حال، در ارتدکس، این هنوز یک درخواست غیر رسمی برای مربیان روحانی معتبر از میان رهبانان است.
یک راهب ارتدکس به معنای صرفاً غربی کلمه تنها در صورتی می تواند وجود داشته باشد که صومعه به سنت مذهبی غرب پایبند باشد. چنین نهادهایی از آیین لاتین در ارتدکس کم وجود دارد، اما آنها وجود دارند و عمدتاً از کاتولیک‌ها و پروتستان‌های سابق تشکیل شده‌اند.
ابات ها همچنین می توانند در انجمن های رهبانی کلیسای انگلیکن باشند که پس از انحراف از کاتولیک به پروتستانیسم، همچنان توانستند رهبانیت را حفظ کنند. در دیگر کشورهای پروتستان، رؤسای مؤسسات سکولار، که در داخل دیوارهای صومعه‌های سابق قرار داشتند، گاه به نام ابات خوانده می‌شدند.
