قبل از اینکه درباره ایده های انگلیکانیسم و تاریخچه این جنبش مذهبی بیاموزید، باید شرایطی را که تحت آن شکل گرفت و با کدام جنبش های مسیحی دیگر رقابت کرد، درک کنید.
پروتستانیسم
اصلاحات قرن 16-17 به ظهور پروتستانتیسم کمک کرد. این ایدئولوژی معنوی و سیاسی هم در زندگی کشورهای اروپایی و هم در زندگی کشورهای دیگر قاره ها یکی از تعیین کننده ها بود. برای قرن ها، جنبش های مختلف پروتستان دیدگاه های خود را در مورد حل مسائل مذهبی و تامین نیازهای معنوی مسیحیان ارائه کرده اند.
ظهور شاخه های جدید پروتستانتیسم تا امروز ادامه دارد. محبوب ترین جنبش های پروتستانی لوترانیسم، کالوینیسم و انگلیکانیسم هستند. زوینگیسم نیز نقش مهمی در توسعه پروتستانتیسم ایفا کرد، اما در ادامه بیشتر با آن آشنا خواهید شد.
توضیح کوتاه
در ابتدا، مفهوم "لوترانیسم" مترادف با پروتستانیسم بود (در قلمرو کشورهای امپراتوری روسیه سابق، این عبارت تقریباً قبل از شروع انقلاب مرتبط بود). خود لوتریان خود را «انجیلی» می نامیدندمسیحیان".
ایده های کالوینیسم در سرتاسر جهان گسترده بود و بر تاریخ همه نوع بشر تأثیر گذاشت. کالوینیستها سهم بزرگی در تشکیل ایالات متحده آمریکا داشتند و همچنین به یکی از ایدئولوگهای گرایش به مبارزه با استبداد در قرن 17-19 تبدیل شدند..
برخلاف کالوینیسم و لوترانیسم، انگلیکانیسم به دستور نخبگان حاکم در انگلستان ظاهر شد. این پادشاه هنری هشتم است که می توان او را بنیانگذار این جنبش نامید. پس از ایجاد آن، نهاد کلیسایی به دژ ملی سلطنت سلطنتی تبدیل شد که در آن برتری انگلیکانیسم به پادشاه تعلق گرفت و روحانیون به عنوان یک مؤلفه مهم دستگاه مطلقه سلطنتی تابع او بودند..
تسوینگلیانیسم با سایر جنبش های پروتستان کمی متفاوت است. اگر کالوینیسم و انگلیکانیسم لااقل به طور غیرمستقیم با لوترییسم مرتبط بودند، زوینگلیانیسم جدا از این جنبش شکل گرفت. در قرن شانزدهم در جنوب آلمان و سوئیس رواج داشت. در اوایل قرن هفدهم، با کالوینیسم ادغام شد.
پروتستانیسم امروز
در حال حاضر، جنبش های پروتستانی در ایالات متحده آمریکا، کشورهای اسکاندیناوی، انگلستان، کانادا، آلمان، هلند و سوئیس گسترده است. آمریکای شمالی را به حق می توان مرکز اصلی پروتستانیسم نامید، زیرا بیشترین تعداد مقر جنبش های مختلف پروتستان وجود دارد. پروتستانیسم از نوع امروزی با میل به وحدت جهانی مشخص می شود که در خلقت آشکار می شودشورای جهانی کلیساها 1948.
لوترانیسم
این جنبش در آلمان سرچشمه گرفت و پایه های اساسی پروتستانتیسم را تشکیل داد. در خاستگاه آن فیلیپ ملانچتون، مارتین لوتر، و همچنین افراد همفکر آنها بودند که ایده های اصلاح طلبی را به اشتراک گذاشتند. با گذشت زمان، لوترانیسم در فرانسه، مجارستان، اتریش، کشورهای اسکاندیناوی و آمریکای شمالی گسترش یافت. در حال حاضر، تقریباً 75،000،000 لوتری در سیاره ما وجود دارد که 50،000،000 نفر از آنها اعضای اتحادیه جهانی لوتری هستند، که در سال 1947 تشکیل شد.
لوتریان چندین کتاب معنوی دارند، اما اصل آموزه آنها در "کتاب توافق" به تفصیل آمده است. طرفداران این جنبش خود را خداباورانی می دانند که از ایده خدای سه گانه حمایت می کنند و به ذات خدا-انسانی عیسی مسیح اعتراف می کنند. در جهان بینی آنها مفهوم گناه آدم از اهمیت ویژه ای برخوردار است که تنها از طریق فیض خداوند قابل غلبه است. برای لوتریان، قابل اعتمادترین معیار برای صحت ایمان، کتاب مقدس است. آنها همچنین با سایر منابع مقدس که به طور کامل و کامل با کتاب مقدس مطابقت دارد و نه برعکس، از اختیارات ویژه ای برخوردارند (به عنوان مثال می توان به سنت مقدس پدران اشاره کرد). قضاوت‌های کلیساها که مستقیماً با منشأ اعتراف مرتبط است نیز در معرض ارزیابی انتقادی است. اینها شامل کارهای خود مارتین لوتر می شود که اعضای این جنبش با او با احترام اما بدون تعصب رفتار می کنند.
لوتریان فقط دو نوع آیین را می شناسند: غسل تعمید و عشا. از طریق انسان غسل تعمیدمسیح را می پذیرد از طریق راز، ایمان او تقویت می شود. در پس زمینه سایر اعترافات، لوترییسم با این واقعیت متمایز می شود که نه تنها دارندگان کرامت مقدس، بلکه مسیحیان عادی نیز می توانند با جام ارتباط برقرار کنند. به عقیده لوتریان، یک کشیش دقیقاً همان شخصی است که هیچ تفاوتی با مردم عادی عادی ندارد و صرفاً عضوی با تجربه تر از یک جامعه مذهبی است.
Calvinism
از تثلیث پروتستان مقدس "لوترانیسم، کالوینیسم، انگلیکانیسم" جنبش دوم نقش نسبتاً مهمی در فرآیندهای اصلاحی ایفا کرد. شعله‌های نهضت اصلاح‌طلبی که در آلمان سرچشمه می‌گرفت، به زودی سوئیس را فرا گرفت و جنبش پروتستانی جدیدی به نام کالوینیسم به جهان داد. تقریباً همزمان با لوترانیسم ظهور کرد، اما عمدتاً بدون تأثیر دومی توسعه یافت. به دلیل اختلاف زیاد بین این دو شاخه اصلاح‌طلبی، در سال 1859 آنها رسماً از هم جدا شدند و وجود مستقل جنبش‌های پروتستان را تضمین کردند.
کالوینیسم در عقاید رادیکال تر با لوترییسم متفاوت بود. اگر لوتریان خواستار حذف آنچه که با تعالیم کتاب مقدس مطابقت ندارد از کلیسا حذف شوند، پس کالوینیست ها می خواهند از شر آنچه در این تعلیم لازم نیست خلاص شوند. مبانی اساسی این گرایش در آثار ژنه کالوین ترسیم شد که اصلی ترین آن اثر «آموزش در ایمان مسیحی» است.
مهم ترین آموزه های کالوینیسم که آن را از سایر جنبش های مسیحی متمایز می کند:
- به رسمیت شناختن قداست فقط متون کتاب مقدس.
- منع رهبانیت. از نظر پیروان کالوینیسم، هدف اصلی زن و مرد ایجاد خانواده ای مستحکم است.
- عدم تشریفات کلیسا، انکار اینکه انسان فقط از طریق روحانیون می تواند نجات یابد.
- تأیید آموزه جبر که ماهیت آن این است که جبر حیات انسان و سیاره به خواست خداوند رخ می دهد.
طبق آموزه کالوینیست، فقط ایمان به مسیح برای زندگی ابدی لازم است و اعمال ایمان برای این کار لازم نیست. اعمال نیک ایمان فقط برای نشان دادن صداقت ایمان لازم است.
Zwinglianism
وقتی صحبت از جنبش‌های مسیحی می‌شود، بسیاری از مردم به ارتدکس، کاتولیک، لوترانیسم، کالوینیسم و انگلیکانیسم فکر می‌کنند، اما در عین حال گرایش نسبتاً مهم دیگری به نام زوینگلیانیسم را فراموش می‌کنند. بنیانگذار این شاخه از پروتستان، اولریش زوینگلی بود. با وجود استقلال تقریباً کامل آن از عقاید مارتین لوتر، زوینگلیانیسم از بسیاری جهات شبیه به آیین لوتری است. زوینگلی و لوتر هر دو طرفدار ایده جبرگرایی بودند.
اگر در مورد بررسی قوانین کلیسا از نظر صحت آنها صحبت کنیم، زوینگلی فقط آن چیزی را صحیح می داند که مستقیماً توسط کتاب مقدس تأیید شده است. تمام عناصری که فرد را از عمیق شدن در درون خود منحرف می کند و احساسات واضحی را در او برمی انگیزد باید به طور کامل از کلیسا حذف می شد. زوینگلی از پایان دادن به مقدسات کلیسا حمایت کرد و در کلیساهای همفکرانش هنرهای زیبا، موسیقی و مراسم کاتولیک لغو شد که با موعظه های اختصاص داده شده به مقدس جایگزین شد.کتاب مقدس. ساختمان‌های صومعه‌های سابق به بیمارستان و مؤسسه آموزشی تبدیل شد و چیزهای رهبانی به امور خیریه و آموزش اهدا شد. در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم، زوینگلیانیسم بخشی از کالوینیسم شد.
انگلیسیزم - چیست؟
شما از قبل می دانید پروتستانتیسم چیست و جهت گیری های اصلی آن چیست. اکنون می توان مستقیماً به موضوع مقاله و به طور خاص به ویژگی های انگلیکانیسم و تاریخچه این جنبش رفت. در زیر می توانید تمام اطلاعات دقیق را بیابید.
منشا
همانطور که قبلاً ذکر شد، انگلیکانیسم یک جنبش پروتستانی است که یک ویژگی کاملاً انگلیسی است. در بریتانیا، بنیانگذار اصلاحات، شاه هنری هشتم تودور بود. تاریخ آنگلیکانیسم با تاریخ دیگر جنبش های پروتستان تفاوت زیادی دارد. اگر لوتر، کالوین و زوینگلی می خواستند سیستم کلیسای کاتولیک را که در آن زمان در وضعیت بحرانی قرار داشت، به طور اساسی تغییر دهند، هنری به دلیل انگیزه های شخصی تر به دنبال آن رفت. پادشاه انگلیس از پاپ کلمنت هفتم می خواست که او را از همسرش کاترین آراگون طلاق دهد، اما او به هیچ وجه نمی خواست این کار را انجام دهد، زیرا از خشم امپراتور آلمان چارلز پنجم می ترسید. برای رسیدن به هدف مورد نظر، هانری هشتم دستور استقلال نهاد کلیسا را در سال 1533 انگلستان از تحت الحمایه پاپ صادر کرد و قبلاً در سال 1534 تنها رئیس کلیسای تازه ساخته شده شد. پس از مدتی، پادشاه اصول اولیه انگلیکانیسم را صادر کرد که محتوای آن از بسیاری جهات شبیه به کاتولیک بود، اما باآمیخته ای از ایده های پروتستانتیسم.
اصلاحات کلیسا
با وجود این واقعیت که انگلیکانیسم ایده هنری هشتم بود، این جانشین او ادوارد ششم بود که اصلاحات واقعی کلیسا را انجام داد. هنگامی که او برای اولین بار به قدرت رسید، عقاید انگلیکن در 42 مقاله توصیف شد که دارای ویژگی های مشخصه کاتولیک و پروتستان بود. در زمان سلطنت الیزابت برخی از احکام دین انگلیسی مورد بازنگری قرار گرفت و در نتیجه تنها 39 ماده باقی ماند که امروزه نیز به قوت خود باقی است. ایمان جدیدی که در این مقالات بیان شده است آمیزه ای از کاتولیک، کالوینیسم و لوترانیسم است.
ویژگی های دکترین انگلیکن
حالا بیایید به جزمات و قوانین اصلی کلیسای انگلیکان، برگرفته از یک یا آن جنبش مسیحی نگاه کنیم.
از لوترانیسم، آنگلیکانیسم موارد زیر را گرفت:
- پذیرش کتاب مقدس به عنوان اصلی ترین و تنها منبع واقعی ایمان.
- تایید تنها دو آیین مقدس ضروری است: غسل تعمید و عشا.
- لغو بزرگداشت مقدسین، پرستش شمایل ها و یادگارها و همچنین آموزه برزخ.
از کالوینیسم:
- ایده جبر.
- ایده رسیدن به ملکوت بهشت از طریق ایمان به مسیح بدون انجام اعمال خیریه.
از کاتولیک ها، آنگلیکان ها سلسله مراتب کلاسیک کلیسا را حفظ کردند، اما این پاپ در راس نبود، بلکه پادشاه انگلستان بود. مانند فرقه های اصلی مسیحی، انگلیکانیسم به ایده خدای سه گانه پایبند است.
ویژگی های پرستش در انگلیکانیسم
پیشتر گفته شد که این حرکت دینی قوانین و قوانین خاص خود را دارد. ویژگی های عبادت و نقش کشیش در آنگلیکانیسم در کتاب دعای مشترک شرح داده شده است. این اثر بر اساس نظم مذهبی کاتولیک رومی بود که قبل از تولد جنبش‌های پروتستان در بریتانیا فعالیت می‌کرد. علاوه بر ترجمه انگلیسی اندیشه‌های قدیمی، اصلاحات دینی در انگلستان در کاهش مناسک موجود (مثلاً در لغو اکثر آداب، سنت‌ها و خدمات) و تغییر نماز بر اساس قوانین جدید تجلی یافت. خالقان کتاب دعای مشترک می خواستند نقش کتاب مقدس را در پرستش انگلیکن بسیار افزایش دهند. تقسیم بندی متون عهد عتیق به گونه ای بود که هر سال بخشی از آنها یک بار خوانده می شد. انجیل، به استثنای مکاشفه یوحنای متکلم، که فقط نکاتی از آن گرفته شد، به گونه ای تقسیم می شود که در طول سال سه بار خوانده می شود (بدون احتساب قرائت جشن و یکشنبه رسول و عهد جدید).). اگر در مورد کتاب مزامیر صحبت کنیم، باید هر ماه خوانده شود.
سیستم مذهبی انگلیکانیسم بیشتر کپی سیستم پروتستانی است تا کاتولیک رومی یا ارتدکس. اما با وجود این، این شاخه از مسیحیت عناصری را حفظ کرد که در پروتستانیسم غیرقابل قبول بود. اینها شامل لباس های کلیسایی کشیشان است که هنگام عبادت می پوشند، انکار شیطان و برکت آب در هنگام غسل تعمید، استفادهحلقه ازدواج در ازدواج و غیره.
دولت کلیسای انگلیس به دو بخش تقسیم می شود: کانتربری و یورک. هر یک توسط اسقف اعظم اداره می شود، اما رئیس شعبه کانتربری، سلسله مراتب کلیسایی کلیسای انگلستان است که نفوذ آن فراتر از انگلستان است.
سه حزب مدتها پیش در میان انگلیکن ها ایجاد شد که تا به امروز وجود دارند: کلیساهای پایین، گسترده و کلیساهای عالی. حزب اول دیدگاه‌های رادیکال پروتستانیسم را نمایندگی می‌کند و می‌خواهد کلیسای انگلیکن در آموزه‌های خود بیشتر بر پروتستانتیسم تکیه کند. حزب دوم حتی یک حزب نیست: شامل مردم عادی می شود که در واقع نسبت به آداب موجود بی تفاوت هستند و انگلیکانیسم به شکلی که اکنون وجود دارد کاملاً آنها را ارضا می کند. برعکس، کلیسای عالی، بر خلاف کلیسای پایین، سعی می‌کند تا حد امکان از ایده‌های اصلاح‌طلبی دور شود و ویژگی‌های بارز کلیسای کلاسیک را که قبل از تولد پروتستان ظاهر شد، حفظ کند. علاوه بر این، نمایندگان این جنبش می‌خواهند آن قواعد و سنت‌هایی را که قرن‌ها پیش از دست داده‌اند، احیا کنند، و همچنین انگلیکانیسم را تا حد امکان به کلیسای مشترک جهانی نزدیک کنند. در دهه 1930، در میان vysokotserkovniks، "بلندترین" کلیسا ظاهر شد. بنیانگذار این حزب، پوزی، معلم آکسفورد بود و اعضای آن خود را پوسیست می نامیدند. به دلیل تمایل آنها به احیای آیین های قدیمی کلیسا، آنها نیز این نام را دریافت کردند"تشریف گرایان". این حزب به هر قیمتی می خواست اهمیت دین انگلیکن را ثابت کند و حتی آن را با کلیسای شرق متحد کند. نظرات آنها بسیار شبیه به عقاید ارتدکس است:
- برخلاف همان لوترانیسم، آنگلیکانیسم با بالاترین استاندارد کلیسا نه تنها کتاب مقدس، بلکه سنت مقدس را نیز به عنوان مرجع می شناسد.
- به نظر آنها انسان برای به دست آوردن حیات جاودانه، نه تنها به ایمان نیاز دارد، بلکه به انجام امور خیریه نیز نیاز دارد.
- «تشریف گرایان» طرفدار بزرگداشت شمایل ها و بقاع مقدس هستند و همچنین پرستش مقدسین و دعا برای اموات را رد نمی کنند.
- جبر را به معنای کالوینیستی به رسمیت نمی شناسد.
- به آیین مقدس از دیدگاه ارتدکس بنگرید.
اکنون با تعریف انگلیکانیسم، تاریخچه این جنبش مسیحی و همچنین ویژگی ها و ویژگی های آن آشنا هستید. امیدواریم این مقاله برای شما مفید بوده باشد!