مسیحیت، مانند هر دین تثبیت شده و تثبیت شده دیگری، دارای تعداد زیادی آیین است. آنها به گله اجازه می دهند تا بخشی از چیز مهمی را احساس کنند و با تمام افکار و اعمال خود برای آن تلاش کنند. خدمات و مناسک الهی در ارتدکس و کاتولیک اشتراکات زیادی دارند، اما تفاوت های زیادی نیز بین آنها وجود دارد. معمولاً برای مبتدیانی که به تازگی به خدا آمده اند، فوراً قابل توجه نیستند، زیرا کلیسا یک فرآیند طولانی است که در طی آن معنای تمام مقدسات و مناسک به تدریج آشکار می شود. با این حال، حتی آن دسته از اهل محله که شرکت در مراسم الهی را جزء لاینفک زندگی خود می دانند، نمی توانند همیشه معنای آن را توضیح دهند، در مورد معنی صحبت کنند و خدمات را فهرست کنند. عبادت کاتچومن ها یک مراسم کلیسا است که به نظر می رسد درک آن برای ارتدکس ها یکی از سخت ترین ها باشد. خیلی ها حتی نمی توانند بگویند کی شروع می شود و چگونه به پایان می رسد. اما دردر واقع، عبادت کاتچومن ها بخش مهمی از خدمت جمعی به خدا در مسیحیت است و تاریخ شکل گیری خاص خود را دارد و ما را به زمان هایی ارجاع می دهد که پیروان دین مورد آزار و اذیت جمعی قرار می گرفتند. امروز به تفصیل در مورد این عبادت صحبت خواهیم کرد و به طور جداگانه تمام مراحل آن را برجسته خواهیم کرد.
Liturgy: بیایید به اصطلاحات بپردازیم
برای شروع به گفتن مستقیم خوانندگان درباره عبادت کاتچومن ها، داشتن درک درستی از اصطلاحات ارتدکس مهم است. اول از همه، بیایید ببینیم این عبادت دقیقاً چیست.
کلمه "لغت" از زبان یونانی به ما رسیده است. در ترجمه به معنای "علت مشترک" است که جوهر این عمل را کاملاً مشخص می کند. از زمانی که مسیحیت در مراحل ابتدایی خود بود، خدمات عبادی ماهیت جمعی داشته است. در ابتدا، این تنها فرصت برای ستایش خالق و کسب دانش درباره مسیحیت بود.
امروز بسیاری از مردم نیز در مراسم عبادت شرکت می کنند. آنها را می توان تقریباً به چهار دسته تقسیم کرد:
- روحانی رهبری خدمت؛
- شاهان;
- خوانندگان؛
- پاریسیون.
اعمال همه شرکت کنندگان در عبادت معمولاً کاملاً هماهنگ و تابع قوانین خاصی است. در عین حال، بسیاری از اهل محله خود را فقط شنونده دعا می دانند که اساساً نگرش اشتباهی نسبت به نماز است. از این گذشته، مردم عادی که به معبد می آیند نمی توانند تماشاگران منفعل هر آنچه در محراب می افتد باشند. آنها مستقیماً در همه چیز نقش دارند. و این به ویژه در مورد نماز صادق است. پس از همه، دردر مسیحیت، دعای جمعی از قدرت خاصی برخوردار است. در چنین خدماتی، شما باید نه تنها با مشکلات و نگرانی های خود به خدا متوسل شوید، بلکه در سخنان کشیش نیز غرق شوید تا قلب خود را در یک انگیزه به خالق معطوف کنید. در چنین لحظاتی، برکت واقعی بر همه نمازگزاران نازل می شود.
قبلاً اعتقاد بر این بود که بدون چنین دعاهایی نمی توان مراسم راز عشا را انجام داد، زیرا نان و شراب به خون و بدن مسیح تبدیل نمی شوند. با این حال، تا به امروز در بسیاری از کلیساها همین نگرش نسبت به مراسم عبادت کاتچومن ها باقی مانده است. تا حدی می توان آن را درست دانست، اما با این حال این عبادت معنای دیگری دارد. اول از همه، باید آن را به عنوان بخش مهمی از عبادت بزرگ تلقی کرد که می تواند هم روزمره و هم جشن باشد.
توضیح کوتاه
وقتی از خدمات الهی در ارتدکس صحبت می کنیم، تقریباً صد در صد به آیین بیزانسی اشاره می کنیم. تقریباً در سپیده دم مسیحیت پدید آمد و از چندین بخش تشکیل شده است که یکی از آنها مراسم عبادت کاتچومن ها است.
هدف اصلی آیین بیزانسی را آماده کردن مؤمن برای عشاق می دانند. او باید یک بار دیگر تمام پایه های مسیحیت، لحظاتی از زندگی زمینی مسیح و رنج او در مصلوب شدن را به یاد آورد. کلیسا برای یک فاصله زمانی محدود به کلیساها توضیح می دهد که چرا خدا پسر خود را برای مردم فرستاد و اهمیت اعطای مقدس را توضیح می دهد. به این ترتیب است که می توان به طور خلاصه جوهر عبادت کاتچومن ها را توصیف کرد.
اما چرا این نامگذاری شده است؟ این سوال تقریباً برای همه کسانی که اخیراً به خدا آمده اند جالب استفقط با بیشتر مناسک آشنا می شود. پاسخ به آن بسیار ساده است. عبادت الهی که معمولاً به آن «نماز» می گویند، یک عمل واحد است. اما از چندین بخش تشکیل شده است. عبادت کاتخمین و مناجات مؤمنین از نظر زمانی مهم ترین و تأثیرگذارترین هستند. این نام‌ها در زمان‌های قدیم به آنها داده می‌شد و با آیین عشاق مرتبط است.
واقعیت این است که دسته خاصی از اهل سنت حق شرکت در این مراسم را ندارند. این گروه شامل افرادی است که از اجتماع محروم شده اند، کسانی که از گناهان توبه می کنند و کسانی که تازه برای غسل تعمید آماده می شوند. آنها می توانند در کل مراسم عبادت شرکت کنند، به جز مرحله پایانی آن. در این زمان، آنها باید به خارج از معبد بروند. علامت خروج از کلیسا، اعلامیه کشیش است، بنابراین بخشی از خدماتی که برای دسته افراد ذکر شده در دسترس است، "نمایش کاتچومن" نامیده شد.
معنای عبادت
امروز این بخش از خدمات توسط بسیاری از ارتدوکس ها دست کم گرفته می شود، آنها اهمیت آن را درک نمی کنند و آن را به عنوان مرحله قبل از عشاق درک می کنند. با این حال، در روسیه باستان، تمام مقدسات کلیسا بسیار جدی گرفته می شد. یک خارجی که یک مرحله مقدماتی طولانی را پشت سر نمی گذاشت، به سادگی نمی توانست مسیحی شود. فاصله زمانی از اراده شخص برای پذیرش ارتدکس تا خود مقدس می تواند سال ها طول بکشد. این مخصوصاً برای مؤمنان قدیمی مشخص بود ، اما حتی در یک کلیسای معمولی ، شخص چندین ماه تحت آموزش قرار گرفت و تنها پس از آن حق مسیحی شدن را دریافت کرد. فرآیند یادگیری دیناجباری شامل حضور در مراسم عبادت اصلی به عنوان یک شرکت کننده فعال در طول زمانی است که مربی معنوی برای آموزش اختصاص داده است.
مراسم عبادت کاتچومن ها تنها فرصتی بود برای شرکت در مراسم قبل از عشای ربانی. پس از غسل تعمید، مؤمن حق کامل دفاع از خدمات را دریافت کرد و پس از اعلام کلیسا، کلیسا را ترک نکرد.
جالب است که خود کشیشان همیشه خوشحال می شوند که معنای نماز را از نظر کلیسا به اهل محله بگویند. آنها می گویند که هر یک از مراحل آن نماد رویدادهای خاصی است. به عنوان مثال، اولین سخنان عبادت الهی نوعی آهنگ فرشته ای است که تولد پسر خدا را به بشر اعلام می کند. سرودهای اجباری به موعظه های مسیح اشاره دارد که او در زمان های مختلف رهبری می کرد. ورودی کوچک را می توان با سفر عیسی در فلسطین و موعظه در همه شهرها و روستاهای ایمان واقعی مرتبط دانست. مراحل بعدی عبادت باید به مردم یادآوری کند که نه تنها برای عزیزان بلکه برای کسانی که بدون پذیرش خداوند متعال به عنوان تنها خدای خود فیض زندگی ابدی را نیافته اند نیز باید دعا کنند. این دسته نیاز به راهنمایی و راهنمایی دارند، یعنی نماز می تواند به نوعی ستاره هدایت آنها شود.
در قسطنطنیه و سایر شهرها در دوران باستان، عبادات بسیار باشکوه برگزار می شد. آنها با یک دسته مذهبی همراه با خطبه های دسته جمعی همراه بودند. معمولاً چنین خدماتی به عنوان تشکر از خلاص شدن از شر همه گیر، به افتخار پایان جنگ یا به عنوان درخواست محافظت در مواقع دشوار برگزار می شد. دوران باستان در معبدعبادت کاتچومن ها همیشه برگزار نمی شد. اغلب، پس از راهپیمایی به درهای کلیسا، مردم پشت آنها می ماندند و از خیابان به خدمات گوش می دادند. آنها بدون در نظر گرفتن مکانشان، شرکت کنندگان مستقیم این عمل محسوب می شدند. پس از اعلام این خبر، درهای معبد بسته شد و فقط کسانی که حق قانونی برای گرفتن مراسم مقدس در مراسم آیین مقدس داشتند، داخل معبد بودند.
مراحل عبادت
در ارتدکس، علم خاصی برای انجام خدمات الهی وجود دارد - نیایش. عبادت کاتچومن ها طبق قوانین آن از چند بخش تشکیل شده است. هر کدام معنای خاص خود را دارد و تابع یک توالی دقیق است. ما تمام مراحل سرویس را در یک نسخه ساده و مختصر شرح خواهیم داد:
- Proskomedia. به دقیق ترین شکل ممکن، این خود عبادت نیست، بلکه شب آن است. در این مرحله نوعی قربانی از نان و شراب تهیه می‌شود که سپس برای عشاق و معاشرت اهل محله استفاده می‌شود.
- لیتانیای بزرگ. مراسم مذهبی بخش مهمی از تمام خدمات کلیسا است و فهرستی از درخواست ها به خداوند را نشان می دهد.
- آنتیفون. این اصطلاح سرودهایی را که سرایندگان باید تلفظ کنند پنهان می کند. در زمان های قدیم، این کار از طریق دو گروه کر که روبروی یکدیگر قرار داشتند انجام می شد.
- سرود.
- Small Litany.
- خواندن.
- ورودی کوچک.
- توضیح ایمان مسیحی. این فرآیند شامل خواندن انجیل است.
- چهار عبادت متوالی یکی پس از دیگری: شوم، درباره مردگان، در مورد ورودی کاتچومن ها و در مورد خروج.catechumens.
برای مبتدیان، همه مراحل بالا ممکن است نامفهوم به نظر برسند، و خود سرویس ممکن است بیش از حد طولانی به نظر برسد. چقدر طول می کشد مراسم عبادت کاتچومن ها، نمی توان دقیقا پاسخ داد. علیرغم اینکه تمام اجزای آن تابع نظم و ترتیب دقیق و مشخص است، هر روحانی تمام روح و ایمان خود را به خدا در آن می گذارد. بنابراین، ممکن است در زمان بندگی خداوند متعال اختلافات جدی وجود داشته باشد.
متداول ترین سؤالات در مورد عبادت
بسیار اوقات، اهل محله ای که به تازگی راه ایمان را در پیش گرفته اند، از پرسیدن سؤال در مورد مراسم عبادت خجالت می کشند. در نتیجه، آنها علاقه خود را به این فعالیت های مهم از دست می دهند و گاهی اوقات نقاط عطف قابل توجهی را از دست می دهند که آنها را در آینده قوی تر و قوی تر می کند.
اغلب، علاقه به این است که چه مراسمی مهمتر است - جشن یا روزانه. در مورد این موضوع نمی توان دو پاسخ داشت. در ارتدکس، هرگونه توسل به خدا یک عمل مهم و قابل توجه است. و شرکت در نماز مشترک که به تعبیری عبادت است به انسان قوت روحی می بخشد و ایمان او را تقویت می کند. بنابراین، حتما زمانی را اختصاص دهید و در این اقدام که برای هر مسیحی بسیار مهم است، شرکت کنید. در عین حال، نباید عبادات را بر اساس اهمیتشان بین خود تقسیم کرد.
وقتی صحبت از افراد کلیسا می‌شود که مدت‌های نه چندان دور وارد آغوش کلیسا شده‌اند، با خطای مرتبط با تقسیم یک خدمت الهی بر اساس درجه اهمیت مشخص می‌شوند. در این رویکرد، عبادت کاتخمین ها و عبادت مؤمنان متفاوت است. اولین افراد غسل تعمیدبرای حضور اختیاری تلقی می شود. و دومی، که پس از آن اشتراک اتفاق می افتد، بسیار مهم تلقی می شود. کشیشان قاطعانه با چنین رویکردی برای خدمت به خدا مخالف هستند. آنها استدلال می کنند که عبادت کاتچومن ها مرحله مقدماتی برای مراسم مقدس است، و بنابراین هرگز نباید آن را از دست داد.
برای اینکه خوانندگان به سهولت در درک اصل مناجات و مشارکت آگاهانه در آن سهل شوند، در مورد مهمترین مراحل آن توضیحاتی ارائه می کنیم.
آغاز عبادت
بعد از پروسکومدیا، کشیش و شماس شروع به آماده کردن اعضای محله برای مراسم عشای ربانی می کنند. اولین کلمات نماز دعا برای دعوت روح القدس است. آنها توسط کشیش و شماس به نوبه خود تلفظ می شوند. آنها توسط خوانندگان تکرار می شوند. گله معمولاً فقط آخرین کلمات متن را تکرار می کند که نوعی مهر است که گفته شده را تأیید و تثبیت می کند.
اعتقاد بر این است که در طول عبادت، خداوند خود هر چیزی را که اتفاق می افتد هدایت می کند. و شرکت کنندگان در عمل دستیاران او هستند. علاوه بر این، وضعیت یک شخص در اینجا مهم نیست - کشیشان و کلیسای معمولی در پیشگاه خداوند برابر هستند.
بعدی نوبت به مراسم بزرگ نماز می رسد. این باید فقط با خلق و خوی خوب برگزار شود، بنابراین کشیش آن را با دعایی که برای القای آرامش در قلب های اهل محله طراحی شده است، آغاز می کند. در مسیحیت، آوردن هر گونه قربانی برای خداوند، که شامل دعا نیز می شود، در حالت عصبانیت یا عصبانیت به شدت ممنوع است.
دعا در چند مرحله خوانده می شود که هر مرحله شامل عرایض خاصی است. در این فرآیند، کشیش در آغوش می گیردتقریباً در تمام حوزه های زندگی انسان، بر بینش معنوی تأکید ویژه ای شده است. همچنین برای همه کسانی که دعا می کنند و خود کلیسا درخواست رحمت می کند. علاوه بر نکاتی که قبلاً ذکر شد، عریضه برکت نیز مهم تلقی می شود. در هنگام عبادت است که فیض خداوند بر همه کسانی که در آن شرکت می کنند نازل می شود.
آنتیفون
آواز خواندن بخش اساسی خدمت به خداوند است. اما بسته به نوع خدماتی که انجام می شود، تفاوت هایی دارد. در طول نماز، توجه قابل توجهی به آنتیفون ها می شود. آنها مزامیر هستند که به طور کامل یا در گروه های چند بیتی خوانده می شوند. ویژگی متمایز آنتیفون ها از دیگر شعارها نحوه اجرای آنهاست. هر دو گروه کر باید متناوب مزمور بخوانند.
این فضای خاصی ایجاد می کند که معبد را با جلال خدا پر می کند. آنتی‌فون‌ها تماماً از متون ستایش‌آمیز تشکیل شده‌اند، و وقتی آواز از هر طرف می‌آید، خیر ویژه‌ای بر دعاکنندگان نازل می‌شود و قلب و روح آنها را از عشق به خداوند پر می‌کند.
جالب اینجاست که آنتیفون ها در اصل شعارهای مستقلی بودند. آنها اغلب توسط اهل محله در راه رسیدن به معبد اجرا می شدند. سپس استفاده از آنها در طول صفوف صلیب قبل از شروع نماز آغاز شد.
و فقط با گذشت زمان آنها بخشی کامل از عبادت شدند. امروزه تصور عبادت بدون این مداحی‌های آمیخته با دعا بسیار دشوار است.
ما بلافاصله توجه می کنیم که گروه کر چندین آنتیفون می خواند. آنها با یک نماز کوچک و دعای یک روحانی ترکیب می شوند. هنگامی که اولین آنتیفون خوانده می شود، وزیر کلیسا دعایی برای محافظت از همه می خواندارتدوکس، و به ویژه کسانی که متعلق به کلیساهای این کلیسا هستند. به موازات آن، کتیبه کوچکی خوانده می شود که همه حاضران در یک تکانه به کلمات آن می پیوندند.
آنتیفون دوم کاملاً به پسر خدا اختصاص دارد. سرودها بیان می کنند که چگونه اصول الهی و انسانی در عیسی مسیح ادغام شدند، که به او اجازه داد همه مردم را بدون استثنا دوست داشته باشد و جان خود را برای آنها ببخشد. به موازات آن، کشیش دعایی را برای اعطای زندگی ابدی و برکت می خواند. بلافاصله پس از آن، یک لیتانی کوچک دیگر تلفظ می شود.
سومین پادفون به احکام خداوند اختصاص دارد. در سرودها خداوند تجلیل می شود، که عاقلانه قضاوت می کند و به مردم مجموعه ای از قوانین می دهد که طبق آنها می توانند به درستی زندگی کنند. معمولا ورود کمی در این مرحله وجود دارد.
ورودی کوچک: شرح و معنی
حتی در هنگام اجرای مزامیر به صورت کر، روحانی پشت محراب می آید. چند دقیقه بعد با انجیل بیرون می آید و اطراف همه حاضران می چرخد. به موازات آن دعایی خوانده می شود که اهل محله به آن می پیوندند. همه اقدامات با هم در جهت تجلیل از فعالیت های خداوند است.
جالب است که مدخل کوچک دو معنی دارد - معنوی و عملی. دومی از زمانی به ما رسید که دین تازه در حال گذراندن مرحله شکل گیری بود. واقعیت این است که انجیل کتاب بسیار ارزشمندی است که همه مردم عادی نمی توانستند آن را داشته باشند. حتی کلیسا نیز اغلب آن را به عنوان یک هدیه ارزشمند از یک عضو ثروتمند دریافت می کرد. این کتاب در مکان خاصی نگهداری می شد و اغلب در معبد نبود. این می توانست او را نجات دهددزدی در صورت غارت کلیسا توسط دشمنان. از این رو، در حین عبادت، انجیل به طور رسمی به معبد آورده شد تا در حضور همه حاضران خوانده شود.
همچنین ورودی کوچک معنای معنوی یا نمادین دارد. اعتقاد بر این است که او ظاهر کلیسا را برای جلال خداوند به تصویر می کشد.
خواندن متون
پس از پادفون ها، عبادت با خواندن تروپاریا، کنتاکیه و متونی از کتاب مقدس ادامه می یابد. همه اینها مطابق با روزی که سرویس در آن انجام می شود انتخاب می شود.
مراسم پایانی
در پایان مراسم عبادت کاتخمین ها، روحانی چندین عبادت می خواند. سوگوبایا به دعا برای سران کلیسای ارتدکس اختصاص دارد. بعد از آن، یادبودی است که به بزرگداشت تمام ارتدکس هایی که این جهان را ترک کرده اند اختصاص داده شده است. اما باید در نظر داشت که در روزهای یکشنبه و تعطیلات رسمی از آن صرف نظر می شود. آخرین مرحله این عبادت، عبادت کاتخمین است. در طول خواندن آن، توضیحاتی در مورد آیین غسل تعمید و معنای آمادگی برای آن ارائه می شود. پس از پایان متن، روحانی از روحانیون می خواهد که معبد را ترک کنند. بدین ترتیب، عبادت برای آنها به پایان می رسد.
"نمایش کاتچومن" اثر الکسی ریبنیکوف
در سالهای اخیر، علاقه به کلیسای ارتدکس در میان مردم به طور قابل توجهی افزایش یافته است. کلیساها در شهرها و روستاها احیا می شوند، مردم غسل تعمید می گیرند و ازدواج می کنند و هنرمندان حتی نمایش هایی با موضوع مسیحیت اجرا می کنند.
در دهه نود قرن گذشته، یک نمایش در تئاتر توسط الکسی ریبنیکوف - "نمایش کاتچومن ها" - سروصدای زیادی به پا کرد. او وصل شدبه خودی خود الهی و عادی است و بدین وسیله ثابت می کند که کلیسا از مردم جدایی ناپذیر است. امروز بر اساس تولید فیلمی ساخته شده که جذابیت و غیرمعمولی کمتر از نمایشنامه ندارد.
