«نام خداوند را بیهوده نبرید» کلماتی هستند که به سومین دستورات خداوند ذکر شده در کتاب خروج اشاره دارند. در کتاب تثنیه نیز آمده است. روایت دیگری از این ضرب المثل این است: «اسم پروردگار را بیهوده نبرید». این تعبیر یک ادامه دارد که می گوید هر که این کار را انجام دهد حتماً خداوند عذاب می کند. چگونه می توان این فرمان را فهمید؟ در زیر به معنای "نام خداوند را بیهوده نگیرید" خواهیم پرداخت.
معنای بیان
قید "بیهوده" به کار رفته در متن فرمان در فرهنگ لغت به صورت "منسوخ"، "کتابی"، "اشاره به سبک بالا" مشخص شده است. به زبان ساده از قید «بیهوده» استفاده می شود. یعنی اینها کلمات مترادف هستند.
طبق فرهنگ لغت "بیهوده" به معنای: است.
- بیهوده;
- غیرضروری؛
- بی فایده;
- ناموفق؛
- اضافی;
- بی اساس؛
- بی معنی.
بنابراین، اگر عبارت مورد مطالعه را بازنویسی کنیم «نهنام خداوند را بیهوده بخوان» با توجه به معنای مشخص شده، آنگاه می توان چنین گفت: «نباید نام خداوند را به هیچ وجه بیهوده، چیزی بیهوده و غیر ضروری به کار برد.»
اگر روش مخالف را به کار می برید، می توانید آن را اینگونه بیان کنید: «شما می توانید نام خداوند متعال را فقط آگاهانه، با نیت خالصانه، در زمینه مفید (ضروری) و با هدف مفید تلفظ کنید.
نقض فرمان سوم چیست؟
این نقض ممنوعیت عدم تلفظ بیهوده نام خداوند خداست. به طور خلاصه، به این معنی است:
- استفاده از نام خدا در زمینه نامناسب، بدون معنای معنوی، بدون تقدیم به خدا.
- آن را به عنوان یک نفرین یا سرزنش تلفظ کنید و برای کسی آزار دهید.
- سوگند دروغ به نام خدا، با هدف فریب، برای گمراه کردن.
این به عنوان حدس و گمان به نام خدا تلقی می شود.
توضیحات در عهد عتیق و جدید
در مورد معنای سومین فرمان، "نام خداوند را بیهوده نبرید"، می توان توضیحات بسیاری را در کتاب مقدس یافت. در دوران عهد عتیق که به نام خدا سوگند یاد می شد، این امر را ضامن صدق آن می دانستند. پس در کتاب تثنیه این توسل وجود دارد: «از خداوند بترسید، فقط او را بندگی کنید و به نام او سوگند یاد کنید». در این راستا سوگند دروغ با ذکر نام خدا تخلف از فرمان مورد بحث بود.
در عهد جدید، عیسی همچنین معنای احکام را توضیح داد. در مورد سومین آنها، انجیل متی چنین می گوید. نهاصلاً سوگند یاد کن: نه به بهشت که عرش خداست. و نه زمین، زیرا پای اوست. نه اورشلیم، زیرا شهر پادشاه بزرگ است. و نه با سر، زیرا نمی توانی یک مو را سفید یا سیاه کنی.» بنابراین، عهد جدید خواستار ترک سوگند به کلی است.
بیشتر درباره تخلفات
اقدامات زیر نقض فرمان "نام خداوند را بیهوده نبرید" است:
- وعده ای که به خدا داده شده و شکسته شده است. در جامعه گفته می شود که وقتی با خدا نذر می شود، باید بدون تأخیر وفا شود، زیرا او از احمق ها حمایت نمی کند. پس اصلاً قول ندادن بهتر از قول دادن و عمل نکردن است.
- نبوت باطل، یعنی بیان عقیده ای که تألیف آن منسوب به حق تعالی است. این نیز نقض فرمان است، زیرا باطل به نام مقدس خداوند نسبت داده شده است.
- صحبت های بیهوده تقریباً مذهبی، یعنی ذکر نام خدا در یک سخنرانی بدون هیچ زمینه معنوی. استفاده از کلماتی مانند: «اوه، خدای من!»، «خدای من!»، «اوه خدا!»
- استفاده ناشایست از نام خداوند متعال. به عنوان مثال، به عنوان یک طلسم جادویی یا در فال های مختلف.
- کفرگویی، یعنی کفرگویی به خداوند خداوند. به عنوان مثال، این موضوع توسط قسمتی از انجیل متی تأیید می شود، زمانی که یهودیان عمدا سعی کردند منجی را به کفرگویی متهم کنند تا او را به قتل برسانند. و استیفان نیز در اعمال رسولان به دروغ متهم شد: «و به برخی تعلیم دادند که شهادت دهند: شنیدیم که سخنان کفرآمیز درخدا و موسی."
- سخنرانی بیهوده هنگام روی آوردن به خداوند. انسان در دعاهایش به درگاه حق تعالی رو می کند، به نام مقدس، او را سرافراز می کند. برای حفظ فرمان، فقط باید پدر آسمانی را با قلب باز و صمیمانه خطاب کرد. دعاها را نمی توان ریاکارانه، فریبکارانه، حفظی، خود به خود خوانده یا خواند. آنها نباید حاوی کلمات رایج و صحبت های بیهوده باشند. از کتاب اشعیا مشخص می شود که خداوند مخالف عبادت ریاکارانه است. می فرماید: «این قوم فقط با لب به من نزدیک می شوند و فقط با زبان مرا گرامی می دارند. و دل او از من دور است، لطف آنها مطالعه احکام است.»
سایر نقض فرمان
از جمله تخلفات دستور بالا "اسم پروردگار را بیهوده نبرید" موارد دیگری نیز وجود دارد. این است:
- اقدامات غیر موجه. وقتی شخصی خود را مسیحی می‌خواند، اما به همان روشی که عیسی مسیح در موقعیت مشابه انجام می‌داد عمل نمی‌کند، این استفاده از نام خدا بیهوده است. چنین اقدامی به عنوان گمانه زنی در مورد نام خداوند مسیح تلقی می شود. در این راستا، عهد جدید حاوی فراخوانی برای زندگی و انجام اعمال شایسته عنوان مسیحی است. مثلاً در رساله پولس به افسسیان به این موضوع اشاره شده است.
- تغییر نام خداوند. برخی از مردم حق تعالی را نه به نام او، بلکه به نام های دیگر صدا می زنند. مثلاً یکی می گوید بودا و کریشنا هم اسمای خدا هستند. اما این همان است که الکساندر یوجین را صدا کنیم. بنابراین، اگر دیگران به او بدهند، خداوند آن را دوست نخواهد داشتنام.
- رسوایی نام خدا و کفرگویی به او در آنچه به او اختصاص داده شده است ، در آنچه با مقدسات خداوند انجام می دهند ، با آنچه او مقدس خوانده است. در کتاب لاویان چنین کلماتی وجود دارد: «خداوند به موسی گفت: «به هارون و پسرانش بگو مراقب مقدسات بنی اسرائیل باشند تا نام مقدس مرا در آنچه که وقف شده است تحقیر نکنند. به من."
- رد قربانی کردن عیسی مسیح، کم اهمیت جلوه دادن شخصیت و نقش او. این فرمان سوم را نقض می کند، زیرا نام خدا را که با آن خود را به عنوان یک نجات دهنده به جهان نشان داد، رد می کند.
چرا حفظ فرمان سوم مهم است؟
نام خداوند انعکاس ذات اوست، از او جدایی ناپذیر است. وقتی بیهوده از آن استفاده می شود، می توان آن را کم ارزش دانست و در نتیجه به خود خداوند بی احترامی کرد.
مزمور می گوید که خدا مقدس است و نام او مقدس است. معنای مقدس برای یک هدف خاص. خداوند متعال با باطل و گناه سازگار نیست. هنگامی که نام مقدس بیهوده ذکر می شود، خداوند با بطالت گناه آلود همراه می شود.
و نیز نام خدا دسترسی به فیوضات و برکات و فیض اوست. وقتی شخصی از آن بیهوده استفاده می کند، خود را از آنها محروم می کند.
