جنگ های صلیبی به تغییر اساسی در زندگی در اروپا کمک کرد. علاوه بر این که مسیحیان شروع به آشنایی با فرهنگ کشورها و مردمان شرقی، به ویژه اعراب کردند، فرصتی نیز برای ثروتمند شدن سریع وجود داشت. هزاران زائر به سرزمین مقدس سرازیر شدند. چه کسی می خواست از مقبره مقدس محافظت کند و چه کسی می خواست با تعداد زیادی خدمتگزار به یک زمین دار ثروتمند تبدیل شود. برای محافظت از چنین مسافرانی، ابتدا دستورات رهبانی ایجاد شد.
منشا سفارشات
بعدها، پس از استقرار اروپایی‌ها در وسعت فلسطین، شوالیه‌های فرقه‌های روحانی، بر اساس اهدافشان، به گداها، بندیکتین‌ها، روحانیون عادی و کانون تقسیم شدند.
برخی به طمع و قدرت تسخیر شدند. آنها نه تنها توانستند به طرز شگفت انگیزی ثروتمند شوند، بلکه دولت های خود را نیز ایجاد کردند. برای مثال، راسته توتونی متعلق به دومی است، اما بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد.
آگوستینیان
نام برخی از فرقه های رهبانی برگرفته از نام قدیس است که گفتار و کردار وی مورد احترام ویژه بانیان قرار گرفت و در منشور املا شد.
تحت ترم«اگوستینیان» در چند راسته و جماعت قرار می گیرند. اما به طور کلی، همه آنها به دو شاخه تقسیم می شوند - قوانین و برادران. دومی ها بیشتر به پابرهنه ها و خاطرات تقسیم می شوند.
این راسته در اواسط قرن سیزدهم، و در اواسط قرن شانزدهم ایجاد شد - در میان سه راسته مادییکانت دیگر (کارملیت ها، فرانسیسکن ها، دومینیکن ها) قرار گرفت.
منشور کاملاً ساده بود و شامل هیچ گونه ظلم و شکنجه نمی شد. هدف اصلی راهبان نجات جان انسانها بود. تا قرن شانزدهم، حدود دو و نیم هزار صومعه در ردیف این راسته وجود داشت.
هیچ قدرت یا انباشت ثروت منتفی نبود، بنابراین آنها به عنوان گدا به حساب می آمدند.
آگوستینیان پابرهنه در قرن هفدهم از جریان اصلی جدا شدند و در سراسر ژاپن و سراسر آسیای شرقی گسترش یافتند.
یک نشانه متمایز از آگوستینیان یک روسری سیاه و یک روسری سفید با کمربند چرمی است. امروزه حدود پنج هزار نفر از آنها وجود دارد.
Benedictines
تاریخ دستورات رهبانی دقیقاً با این گروه از کلیساها آغاز شد. در قرن ششم در یک کمون ایتالیایی شکل گرفت.
اگر به مسیر توسعه این راسته نگاه کنیم، خواهیم دید که او تنها دو کار را انجام داده است. اولین مورد این است که تا حدی منشور خود را به اکثر سازمان های دیگر گسترش دهد. دوم این است که به عنوان پایه ای برای تشکیل دستورات و جماعت های جدید عمل کند.
بر اساس سوابق، بندیکتین ها در ابتدا تعداد کمی داشتند. اولین صومعه در پایان قرن ششم توسط لومباردها ویران شد و راهبان در سراسر آن ساکن شدند.اروپا پس از سکولاریزاسیون در قرون وسطی و جنبش اصلاحات، نظم شروع به افول کرد.
با این حال، در قرن نوزدهم ظهور ناگهانی آن آغاز می شود. برادران ایمانی تازه جایگاه خود را پیدا کردند. اکنون رهبانی که بخشی از این انجمن هستند، به رشد و توسعه فرهنگ و همچنین فعالیت های تبلیغی در کشورهای آفریقایی و آسیایی مشغول هستند.
در پایان قرن نوزدهم، کنفدراسیون آنها با حمایت پاپ ایجاد شد، علاوه بر این، یک دانشگاه نیز افتتاح شد. معماري و تجارت، ادبيات و موسيقي، نقاشي و پزشكي تنها بخش كوچكي از مناطقي هستند كه به لطف بنيدكتين ها در اروپا توسعه يافتند. این فرقه‌های کاتولیک رهبانی در دوران افول کامل استاندارد زندگی و فرهنگ بودند که توانستند بقایای «تمدن» را در قالب سنت‌ها، هنجارها و مبانی حفظ کنند.
بیمارستان
نام دوم دستور روح القدس است. این یک سازمان رهبانی است که تنها شش قرن دوام آورد - از قرن دوازدهم تا هجدهم.
اساس فعالیت های بیمارستان داران درمان بیماران و مجروحان و نیز رسیدگی به سالمندان و یتیمان و مستضعفان و مستمندان بود. به همین دلیل چنین نامی به آنها اختصاص داده شد.
منشور سازمان از دستور آگوستین می آید. و آنها بیمارستان های خود را ابتدا در فرانسه و سپس در کشورهای دیگر تشکیل دادند.
هر یک از اعضای صومعه موظف به انجام امور خیریه بود. این مفهوم شامل مراقبت از بیماران، باج دادن به مسیحیان از بردگی، حمایت از زائران، آموزش فقرا و بسیاری بود.کارهای خیر دیگر.
در قرن هفدهم، پادشاه فرانسه سعی کرد از سرمایه آنها به نفع خود استفاده کند، تا حقوق سربازان کهنه سرباز را بپردازد. اما روم با این چرخش وقایع مخالفت کرد. از آن زمان به بعد، زوال آغاز شد و در سال 1783 پایان یافت، زمانی که این نظم بخشی از بیمارستان‌داران سنت لازاروس اورشلیم شد.
دومینیکن
ویژگی جالب این سازمان این است که یکی از اعضای صومعه می تواند مرد یا زن باشد. یعنی دومینیکن ها و دومینیکن ها هستند اما در صومعه های مختلف زندگی می کنند.
این راسته در قرن سیزدهم تأسیس شد و تا به امروز وجود دارد. امروزه جمعیت آن تقریباً شش هزار نفر است. اصلی ترین ویژگی متمایز دومینیکن ها همیشه یک روسری سفید بوده است. نشان، سگی است که مشعل را در دندان هایش حمل می کند. هدف راهبان روشنگری و حفاظت از ایمان واقعی است.
دومینیکن ها در دو حوزه معروف هستند - علم و تبلیغ. علیرغم رویارویی خونین، آنها اولین کسانی بودند که برای تسلط بر آسیای شرقی و آمریکای لاتین، اسقف نشینی را در ایران تأسیس کردند.
در زمان پاپ، سؤالات مربوط به الهیات همیشه توسط راهب این دستور پاسخ داده می شود.
در طول دوره بالاترین صعود، دومینیکن ها بیش از صد و پنجاه هزار نفر بودند، اما پس از اصلاحات، انقلاب ها و جنگ های داخلی در کشورهای مختلف، تعداد آنها به طور قابل توجهی کاهش یافت.
یسوعیان
احتمالا بحث برانگیزترین دستور در تاریخ کاتولیک است. در خط مقدم اطاعت بی چون و چرای «مثل جسد» است که در منشور آمده است. دستورات رهبانی نظامی، البته، نقش بسیار زیادی در پیشرفت بسیاری از فرمانروایان اروپای قرون وسطی ایفا کردند، اما یسوعیان همیشه به دلیل توانایی خود در دستیابی به نتایج به هر قیمتی مشهور بوده اند.
این نظم در کشور باسک توسط لویولا در سال 1491 تأسیس شد و از آن زمان تاکنون تمامی کشورهای متمدن جهان را با ارتباطات خود درگیر کرده است. دسیسه و باج خواهی، رشوه و قتل - از یک سو، حفاظت از منافع کلیسا و کاتولیک - از سوی دیگر. این وجوه متضاد بود که منجر به این واقعیت شد که در قرن هجدهم پاپ این نظم را منحل کرد و رسماً چهل سال (در اروپا) وجود نداشت. کلیساها در روسیه و برخی از کشورهای آسیایی فعالیت داشتند. تا به امروز، تعداد یسوعیان حدود هفده هزار نفر است.
Teutonic Order
یکی از تأثیرگذارترین سازمان ها در اروپای قرون وسطی. اگرچه دستورات رهبانی نظامی برای حداکثر نفوذ تلاش کردند، اما همه موفق نشدند. توتون ها مسیر انحرافی را در پیش گرفتند. آنها نه تنها قدرت خود را افزایش دادند، بلکه به سادگی زمین هایی را خریداری کردند که در آن قلعه هایی ساختند.
این نظم بر اساس بیمارستانی در عکا در پایان قرن دوازدهم تأسیس شد. در ابتدا، توتون ها ثروت و قدرت جمع آوری کردند و در طول مسیر از مجروحان و زائران مراقبت می کردند. اما در آغاز قرن سیزدهم زیر پرچم مبارزه با مشرکان شروع به حرکت به سمت شرق کردند. تسلط بر ترانسیلوانیا، راندن پولوتسیان به دنیپر. بعداً سرزمین پروس تصرف شد و الفایالت راسته توتونی با پایتخت آن در مارینبورگ.
همه چیز به نفع شوالیه ها پیش می رفت تا اینکه نبرد گرونوالد در سال 1410، زمانی که سربازان لهستانی-لیتوانیایی آنها را شکست دادند. از این زمان کاهش سفارش آغاز می شود. یاد او فقط توسط نازی های آلمان در طول جنگ جهانی دوم بازسازی شد و خود را جانشین سنت اعلام کردند.
فرانسیسکن ها
دایره های رهبانی در کاتولیک، همانطور که در بالا ذکر شد، به چهار گروه تقسیم می شوند. بنابراین، راسته اقلیت ها، که در آغاز قرن سیزدهم تأسیس شد، اولین مندییکنت شد. هدف اصلی اعضای آن تبلیغ فضیلت، زهد و اصول انجیل است.
"برادران خاکستری"، "کوردلیرز"، "پابرهنه" - نام مستعار فرانسیسکن ها در کشورهای مختلف اروپایی. آنها رقبای دومینیکن ها بودند و پیش از یسوعیان، تفتیش عقاید را رهبری می کردند. علاوه بر این، اعضای این راسته سمت‌های تدریس زیادی در دانشگاه‌ها داشتند.
به لطف این برادری، بسیاری از فرقه های رهبانی، مانند کاپوچین ها، رده های سوم و غیره ظاهر شدند.
Cistercians
نام دوم "برناردین" است. این شاخه ای از بندیکتین ها است که در قرن یازدهم از هم جدا شدند. این نظم در پایان قرن مذکور توسط سنت رابرت تأسیس شد، که تصمیم گرفت زندگی ای داشته باشد که کاملاً مطابق با قوانین صومعه بندیکتین باشد. اما از آنجایی که در واقعیت موفق به دستیابی به زهد کافی نشد، به صحرای سیتو می رود و در آنجا صومعه جدیدی را می گذارد. در آغاز قرن دوازدهم، منشور آن به تصویب رسید، و همچنینسنت برنارد می پیوندد. پس از این رویدادها، تعداد سیسترسین ها به طور چشمگیری شروع به افزایش می کند.
در طول قرون وسطی، آنها از نظر ثروت و نفوذ از دیگر گروه های رهبانی پیشی گرفتند. هیچ اقدام نظامی، فقط تجارت، تولید، آموزش و علم. بیشترین قدرت از طریق مسالمت آمیز به دست آمد.
امروز تعداد کل برناردین ها حدود دو هزار نفر در نوسان است.
