کلیسای جامع شفاعت در خندق: مکان، تاریخچه ساخت و عکس

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

این معبد بسیار فراتر از مرزهای روسیه شناخته شده است، زیرا در میدان سرخ قرار دارد. مورخان ظاهر اصلی کلیسای جامع شفاعت مقدس الهیات مقدس در خندق را فقط از روی سوابق خارجیانی که از قرن شانزدهم تا هجدهم از مسکو بازدید کردند، می دانند. در تواریخ روسی عملاً هیچ اشاره ای به شاهکار معماری وجود ندارد.

تسخیر کازان

در سال 1552 تزار جان سوم مخوف سومین و آخرین لشکرکشی را علیه خانات کازان انجام داد. قبل از سخنرانی، حاکم برای مدت طولانی دعا کرد و با خدا عهد کرد - در صورت موفقیت آمیز بودن، ساختن معبدی با زیبایی بی سابقه. در نتیجه تهاجم، کازان بخشی از دولت روسیه شد و در سال 1555 ساخت کلیسای جامع شفاعت بر روی خندق در میدان سرخ آغاز شد.

پادشاه از معماران خواست تا معبد موعود را بسازند. متروپولیتن ماکاریوس پیشنهاد داد کلیسای جامعی را که بر روی خندق ساخته می شود به شفاعت مادر خدا اختصاص دهد، زیرا مبارزات علیه کازان در 1 اکتبر آغاز شد، زمانی که ارتدکس ها این تعطیلات را جشن می گیرند. حاکم از این ایده خوشش آمد و او در برابر سازندگان قرار گرفتکار دشوار: ساختن معبدی که نماد بهشت روی زمین باشد.

کلیسای شفاعت در خندق تصمیم گرفته شد به شکل نمادی از تعطیلات - ستاره مقدس ترین Theotokos ساخته شود. برای انجام این کار، معماران مجموعه ای متشکل از 9 معبد جداگانه را بر روی یک پایه واحد بنا کردند. کلیساها با هم شکل ستاره بیت لحم را تشکیل می دهند. این به ویژه در عکس‌هایی از ارتفاع مشهود است.

نمای بالا شبیه یک ستاره روی نمادهای مریم مقدس است.

ریحان تبارک

مادر قدیس آینده در ایوان کلیسای جامع اپیفانی در یلوخوو مشغول دعا بود که انقباضات شروع شد. زایمان آنقدر سریع بود که نوزاد درست روی پله های معبد به دنیا آمد. نام نوزاد واسیلی بود.

تصمیم گرفته شد که هنر کفشسازی را به پسر بزرگتر آموزش دهند، زیرا والدینش این صنعت را کاملاً سودآور می دانستند. پسر واسیلی با پشتکار مطالعه کرد و یک بار رئیس خود را چنان غافلگیر کرد که متوجه شد مرد جوان یک فرد معمولی نیست. بازرگان با درخواست دوخت چنین چکمه هایی که "تخریب نمی شود" به کارگاه مراجعه کرد. واسیلی، جلوتر از استاد، با صدای بلند گفت: "امثال شما خواهند بود که برای همیشه نمی توانید آنها را از بین ببرید!"

کفش‌ساز متعجب می‌خواست شاگرد را به خاطر چنین آزادی‌هایی سرزنش کند، اما واسیلی توضیح داد که تاجر قبل از امتحان کردن محصول می‌میرد. هنگامی که نبوت محقق شد، استاد متوجه شد که شاگردش هدیه ای از جانب خداوند دارد.

بزرگ شدن، واسیلی معلم خود را به مقصد مسکو ترک کرد، جایی که او داوطلبانه یکی از سخت ترین راه های نجات روح را به عهده گرفت - شاهکار حماقت. ATدر پایتخت، قدیس در هر زمانی از سال برهنه راه می رفت و رهگذران را می ترساند.

مبارک را ابتدا مسخره می کردند، گاهی کتک هم می زدند، ولی خیلی زود او را هوشیار می دانستند و حتی از او می ترسیدند. تزار ایوان مخوف نیز به واسیلی احترام می گذاشت.

یک روز جمعیتی از مردم به احمق مقدس حمله کردند. مردم خشمگین شهر واسیلی را به دلیل شکستن نماد دروازه مادر خدا در ورودی واروارا به کرملین مورد ضرب و شتم قرار دادند. خداوند پسر وفادار خود را از کشته شدن نجات داد و جمعیت ناگهان آرام شدند.

سپس واسیلی درخواست کرد که لایه بالایی رنگ را از نماد شکسته جدا کند و مردم چهره شیطان را زیر تصویر مقدس مادر خدا دیدند. این نقشه حیله گر شیطان پرستان بود. مردم ناآگاهی که از دروازه عبور کردند به روی خود رفتند و به تصویر شیطان تعظیم کردند.

مبارک بیش از یک بار بازرگانان نادرست را محکوم کرد و آنها را مجبور کرد که به ترفندهای خود اعتراف کنند. او بیماران را شفا داد و به کسانی کمک کرد که درخواست کمک نکردند، اما واقعاً به آن نیاز داشتند. او شیاطین را از خانه های افراد صالح می ترساند و برای تبدیل گناهکاران به ایمان واقعی دعا می کرد.

یک بار واسیلی که به مهمانی پادشاه دعوت شده بود، سه بار شراب را روی زمین ریخت. پادشاه با حیرت از او درباره دلایل چنین رفتاری پرسید و قدیس پاسخ داد که در نووگورود آتشی را خاموش می کند. پس از مدتی، پیام آوران با خبر آتش سوزی که پیرمرد ناشناسی آن را خاموش کرده بود، به ایوان مخوف رسیدند.

معماری مجموعه

کلیساهای شفاعت در خندق:

• سنت ریحان تبارک؛
• Alexander Svirsky;
• Varlaam Khutynsky;
• ورود خداوند بهاورشلیم؛
• گرگوری ارمنستان؛
• سیپرین و جاستینا؛
• نیکولا ولیکورتسکی؛
• تثلیث مقدس؛
• سه پدرسالار؛
• حفاظت از مقدس ترین الهیات (مرکزی)؛
• سنت جان مبارک.

کلیسای تثلیث مقدس

اصولاً تبارک در مسکو مسکن و دارایی دیگری نداشت. اغلب مردم آن را در کلیسای تثلیث مقدس یافتند که امروزه کلیسای جامع شفاعت باکره در خندق در محل آن قرار دارد. در سال 1557 قدیس بیمار شد و درگذشت. او 88 سال داشت. آنها سنت باسیل مقدس را در حصار کلیسای تثلیث مقدس که در آن زمان قبلاً تخریب شده بود، دفن کردند. به جای آن، کلیسای جامع شفاعت در خندق ساخته می شد. به یاد احمق مقدس، ایوان مخوف در سال 1588 دستور ساخت یک کلیسای دیگر را صادر کرد.

شبانه روز کار می کرد، زائران و سرگردانان را پذیرایی می کرد، به آنها سرپناه و گرما می داد. کلیسای سنت باسیل در زیرزمین کلیسای شفاعت در خندق تنها اتاق گرم شده در گروه بود. عبادت الهی هر روز در معبد برگزار می شد. با گذشت زمان، کل مجموعه کلیسای جامع شفاعت در خندق شروع به نامگذاری سنت ریحان مقدس کرد.

کلیسای سنت الکساندر سویرسکی

کلیسای جنوب شرقی به افتخار نبرد در طول مبارزات علیه کازان به نام قدیس نامگذاری شد. در پایان تابستان 1553، سواره نظام شاهزاده یاپانچی در میدان ارسک شکست خورد. به لطف این، محاصره کازان با موفقیت پایان یافت، زیرا ارتش شاهزاده به نجات خان رفت.

معبد الکساندر سویرسکی یکی از کلیساهای کوچک در مجموعه کلیسای جامع شفاعت در خندق است. قد اوحدود پانزده متر دیوارهای کلیسا به تقلید از آجرکاری نقاشی شده است و گنبد با مارپیچ آجری که نماد ابدیت است تزئین شده است. فضای داخلی معبد بارها و بارها بازسازی شد، آخرین بار - در دهه هشتاد قرن گذشته.

کلیسای Varlaam Khutinsky

این قسمت از گروه نیز به تاریخ مهم کمپین کازان اختصاص دارد. در نوامبر 1552، در روز یادبود سنت وارلام (بنیانگذار صومعه خوتین)، ایوان مخوف با پیروزی به طور رسمی به مسکو بازگشت. پادشاه این قدیس را دوست داشت، پدرش، واسیلی سوم، قبل از مرگش عهد رهبانی با نام وارلام گرفت. ابوت به عنوان قدیس حامی پادشاهان مورد احترام است.

همانند معبد الکساندر سویرسکی، کلیسا پانزده متر ارتفاع دارد. این سازه دارای مزه ای است - یک اپسی به شکل نامنظم. چنین نقصی با وجود گذرگاهی به معبد مرکزی گروه توضیح داده می شود. کلیسای Varlaam Khutynsky یک لوستر قرن پانزدهمی را روشن می کند، قدیمی ترین در کلیسای جامع.

در معبد یک نماد جالب "Vision of Sexton Tarasius" وجود دارد. طرح آیکون صحنه ای از زندگی سنت برلام را به تصویر می کشد. سکستون صومعه خوتین چشم اندازی از مشکلات متعددی را تجربه کرد که نووگورود را تهدید می کرد. علاوه بر طرح اصلی، این نماد شامل صحنه هایی از زندگی ساکنان باستانی شهر و نقشه بسیار دقیق آن زمان است.

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

معبد غربی گروه، یکی از چهار معبد بزرگ. در آن بود که عبادت الهی در یکشنبه نخل برگزار شد. معبد واقعاً بسیار بزرگ و باشکوه است. این نماد از کلیسای الکساندر نوسکی که اکنون تخریب شده است به امانت گرفته شده است. از آننماد شاهزاده مبارک به همان کلیسای جامع منتقل شد.

کلیسای گریگوری ارمنستان

بنای کوچک دیگری به نام روشنگر ارمنستان. یاد و خاطره قدیس در 13 اکتبر جشن گرفته می شود ، درست در این روز برج آرسکایا در کازان گرفته شد. تقارن در کلیسا به دلیل عبور به قسمت مرکزی شکسته شده است. فضای داخلی کاملاً حفظ شده است، حتی لامپ های عتیقه.

کلیسای سیپریان و جاستینا

مانند دیگر معابد این گروه، نام آن از روز جشن گرفته شده است. در 15 اکتبر، روز یادبود شهدای مسیحی، کازان طوفان شد. در پایان قرن هجدهم، نقاشی رنگ روغن بر روی دیوارهای کلیسا ظاهر شد.

گروه معماری امروز

بعد از انقلاب، کلیسای جامع به موزه تبدیل شد. اما مسکوئی ها می گویند که حتی در طول سال های قدرت شوروی، خدمات الهی در معبد تا سال 1930 ادامه یافت. پس از یک وقفه شصت ساله در سال 1991، گروه کر ارتدکس دوباره در کلیسای جامع به صدا درآمد. امروزه این بنای معماری در استفاده مشترک موزه و کلیسا قرار دارد. مناجات در آنجا هر هفته در روزهای یکشنبه و روزهای اعیاد حامی برگزار می شود.

کلیسای جامع سنت باسیل از ساعت ده صبح برای بازدید در دسترس است.