آبخازیان برای همه منحصر به فرد و جالب هستند. دین، آشپزی، لباس، سنت ها و آیین ها - ارائه در هر جامعه قوم نگاری که به مردم قفقاز باستان اختصاص داده شده است، لزوماً بر هر یک از این جنبه های زندگی تأثیر می گذارد.
آبخازیا کشوری فوق العاده اصیل است. ساکنان آن با پذیرش مسیحیت توانستند باورهای ملی قدیمی را حفظ کنند. و فرهنگ و زندگی آبخازی ها و همچنین لباس های ملی سنتی آنها از بسیاری جهات با آداب و رسوم سایر مردم ساکن منطقه قفقاز متفاوت است.
در آبخازیا چه ادیانی وجود دارد؟
اگر همه چیز در مورد نام مردمی که در این کشور کوهستانی آفتابی زندگی می کنند روشن است، اینها آبخازی هستند، اصلاً معلوم نیست چه دینی دارند. از یک سو، آبخازیا یک کشور مسیحی است، اما از سوی دیگر، طبق نظرسنجی های اجتماعی انجام شده در سال 2003، مسیحیان تنها حدود 60 درصد از کل جمعیت را تشکیل می دهند.
Poبر اساس همین نظرسنجی، این کشور حدود 16 درصد از مسلمانان، از کل جمعیت، و تقریباً 8 درصد از افراد بی دین را در خود جای داده است. بقیه ساکنان آبخازیا خود را بت پرست، پیروان مذهب ملی سنتی، نمایندگان دیگر فرقه های مذهبی معرفی کردند و 6 درصد پاسخ دادن به این سوال را مشکل یافتند.
چه فرقه های مسیحی در آبخازیا وجود دارد؟
سه شاخه از دین مسیحیت در این کشور نمایندگی دارند:
- ارتدکس؛
- کاتولیک؛
- لوترانیسم.
اکثریت قریب به اتفاق مسیحیان ارتدوکس هستند. با این حال، تعداد کمی کلیسا در این کشور وجود دارد، چند ده، و کلیساهای کاتولیک و لوتری را می توان روی انگشتان یک دست شمرد.
ارتدکس توسط اسقف نشینی خود که قبلاً بخشی از اسقف گرجستان بود، اداره می شود. در نتیجه درگیری نظامی بین دو کشور، اسقف نشین عملاً تابع پدرسالار گرجی نبود. در سال 2009، با تصمیم روحانیون محلی، اسقف سوخومی-آبخاز کلیسای ارتدوکس گرجستان نیز به طور قانونی وجود نداشت. به جای آن، دو اسقف در قلمرو کشور ایجاد شد - پیتسوندا و سوخومی. هر دوی آنها توسط کلیسای ارتدکس آبخازیا اداره می شود.
در مورد مذهب کاتولیک، محله فعلی در سوخومی واقع شده است. در اینجا جامعه کاتولیک حدود 150 نفر دارد. جوامع کوچکی از کاتولیک ها در گاگرا و پیتسوندا وجود دارد. از نظر قانونی، کلیساهای کاتولیک تحت صلاحیت اداره حواری قفقاز هستند. او نیز به نوبه خود در آن گنجانده شده استکلیسای کاتولیک رومی در قلمرو این کشور یک دفتر نمایندگی از سازمان های خیریه کاتولیک وجود دارد، به عنوان مثال، انجمن کاریتاس.
نه چندان دور از کلیسای کاتولیک فعلی در سوخومی، درهای کلیسای لوتری باز است. اهل محله آن عمدتاً از اروپایی ها و آلمانی ها دیدن می کنند. کلیسای لوتری سنت جان در سال 2002 به روی ایمانداران افتتاح شد.
اسلام چگونه معرفی شده است؟
اسلام دین سنتی آبخازیا نیست. او دیرتر از مسیحیت، در اوایل قرون وسطی، مردم آبخازیا را لمس کرد. این در زمانی اتفاق افتاد که دولتی که در کتب تاریخ اصالت آبخاز نامیده می شود، به ترک ها وابسته بود.
دو مسجد فعال در قلمرو کشور وجود دارد. یکی از آنها در سوخومی و دومی در گودائوتا واقع شده است. موقعیت مساجد به این دلیل است که اکثریت کسانی که به این دین اعتقاد دارند در مناطق گوداوتا و گاگرا این کشور زندگی می کنند.
آیا یهودیت وجود دارد؟
دین سنتی یهود توسط یک کنیسه در سوخومی نمایندگی می شود. اکثر طرفداران یهودیت که قبل از شروع درگیری نظامی با گرجستان زندگی می کردند، آبخازی نیستند. ایمان، هر چه که باشد، به کسانی نیاز دارد که آن را اقرار کنند. از سوی دیگر، یهودیان پس از شروع جنگ کشور را به کشورهای دیگر ترک کردند.
عمدتاً یهودیان گرجستانی ترک کردند که اکثریت در دیاسپورای محلی بودند. طرفداران روسی زبان یهودیت که خود را اشکنازیم معرفی می کنند، در این کشور باقی ماندند. اکثر آنها ساکن هستندسوخومی و تعداد کلی یهودیت در کشور حدود دویست نفر است.
نام دین سنتی چیست؟
کشورهای کمی در جهان توانستند دین، سنتی و اولیه خود را نجات دهند و حفظ کنند. آبخازیا از جمله این کشورهاست. دین آبخازها بت پرستی و شرک نیست. دین اصلی این سرزمین ها توحید نام دارد. به عنوان یک قاعده، توضیحی به کلمه توحید - آبخازی اضافه می شود.
تفاوت توحید با بت پرستی چیست؟
تفاوت اصلی توحید و بت پرستی در ایمان به خدای یگانه خالق همه چیز است. یعنی در واقع، توحید در ساختار خود با بسیاری از ادیان باستانی تفاوت چندانی ندارد، برای مثال، ایمان یهودیان که در کتاب مقدس توضیح داده شده است. بخشی که به موضوع خروج می پردازد.
پگانیسم با حضور یک خدای برتر یا چندین خدا و همچنین پانتئون ابر موجودات با رتبه پایین‌تر مشخص می‌شود. یعنی باورهای بت پرستان می توانند به طور همزمان چندین فرقه را که معادل هستند یا وضعیت متفاوتی دارند ترکیب کنند. به عنوان مثال - باروری، صنایع دستی، نیروهای طبیعت و دیگران. توزیع در عقاید بت پرستی و حضور دو اصل - مرد و زن.
توحید فاقد چنین نکات ظریفی است. در این دین فقط یک خدا وجود دارد که هر چیزی را که انسان می بیند و چگونه زندگی می کند آفریده است.
توحید آبخاز چیست؟
دین آبخازیا، مردمی که اصالتاً در سرزمین های این کشور ساکن هستند، موضوع مطالعه بسیاری از علاقه مندان به ادیان اولیه است. به عنوان مثال، در سال 1994-1998یک مطالعه بزرگ توسط دانشمندان موسسه شرق شناسی آکادمی علوم روسیه (RAS) انجام شد.
آنچه آبخازها از دیرباز به آن اعتقاد داشته اند، دین این مردم، مانند هر دین سنتی، توسط هیچ نهاد معنوی یا سایر اشکال کنترل سازمان یافته کنترل نمی شود. تمام قواعد مربوط به مناسک، عبادت و دیگر مظاهر دین تنها توسط سنت ها و آداب و رسوم کنترل می شود. با این حال، این بدان معنا نیست که هیچ رهبر معنوی در میان مؤمنان وجود ندارد. این وظایف توسط کشیش انجام می شود.
مورخین محلی-آبخازیا مذهب خود را به پانتهئیسم نسبت می دهند. این اصطلاح ترکیبی از آموزه های فلسفی و دینی است که خدا و طبیعت، جهان را به عنوان یک کل واحد درک می کند. برخی از کارشناسان معتقدند که پاسخ به این سؤال که آبخازیان چه دینی دارند، این تعریف خواهد بود - توحید اصلی، یعنی نوعی طرفدار دین، که در حالتی منحصر به فرد و تقریباً اولیه حفظ شده است. در محتوای خود، ایمان آبخازیا عملاً هیچ تفاوتی با بسیاری از ادیان دیگر ندارد، به جز احترام حداکثری به طبیعت، دنیای اطراف و سرزمینی که این مردم در آن زندگی می کنند.
در توحید آبخازی برای چه کسی دعا می کنند؟
آبخازیان که دینشان بر وجود یک خالق برای هر چیزی که یک فرد را احاطه کرده است، به خدای Antsea اعتقاد دارند. طبق آموزه های مذهبی محلی، او خدایی است که جهان را آفرید و اصولاً هر چیزی را که وجود دارد، از جمله خود زمین و انسان را آفرید.
این بسیار شبیه به داستان کتاب مقدس در مورد خلقت جهان و زندگی است. درحال حاضرشباهت ها به همین جا ختم نمی شود. خدای Antsea دستیارانی دارد. اینها بالاترین موجودات هستند که هم در زمین و هم در آسمان نماینده خدا هستند و به او کمک می کنند تا با هر اتفاقی که می افتد کنار بیاید. به آنها آپایمبار می گویند. علاوه بر امور بهشتی، آپایمبارها در میان مردم، در سرزمینی که نام آن آبخازیا است، پرسه می زنند. دین آبخاز ادعا می کند که این موجودات برتر در مورد هر آنچه در دنیایی که او خلق کرده است به خداوند گزارش می دهند.
شباهت کارکرد آپایمبارها و حضور آنها با میزبان فرشتگان حتی در بین افرادی که از ظرافت های اعتقادی دینی به دور هستند و در معرض شک و تردید هستند نیز جای تردید ندارد. اما خدایی که با دعا یا خدمت خطاب می شود، این موجودات نیستند. در ایمان آبخازیان تنها یک خدا وجود دارد - آنتسیا، و آپایمبارهای زیادی وجود دارد. مورد احترام ترین آنها دیدریپش است.
کلمه "apaimbari" به چه معناست؟
ترجمه ادبی اصطلاح "apaimbars" شبیه "پیامبران" است. خود آبخازیان، مذهب این قوم، مقدسات و آداب و رسوم معنای دیگری به این واژه داده اند. آبخازیان دو معنی برای این واژه قائل شده اند:
- فرشته;
- یک فرد مسن که از احترام و اطاعت جوانان برخوردار است.
افراد مسن و جوانتر تنها ویژگی سنی نیستند. این مفاهیم بسیار گسترده تر هستند و شایستگی های یک فرد، اعمال او به نفع مردم، سبک زندگی و بسیاری موارد دیگر را در نظر می گیرند. یعنی اصطلاح «آپایمبری» هم معنای دینی دارد و هم بخشی از گفتار روزمره و محاوره ای است. وقتی از یک کلمه در مکالمه استفاده می کنند، شخصیتی را که رهبری می کند مشخص می کنندشیوه زندگی ستودنی، داشتن نفوذ بر دیگران، مورد احترام در جامعه.
این کلمه از کجا آمده است؟
ترجمه ادبی اصطلاح «آپایمباری» به دلیل ریشه این واژه است. زبان شناسان معتقدند که این شکل گفتاری کلمه «پایگامبر» است که از فارسی به معنای «پیامبری حامل پیامی از جانب خدا» ترجمه شده است. این نام محمد بود.
یعنی قرار است اصطلاحی را از فرهنگ دیگری به عاریت گرفته شود یا صرفاً رسوخ یک کلمه به زبان آبخازی از فارسی.
تفاوت بین آپایمبار و فرشتگان چیست؟
هر کدام از آپایمبارها مشغول کار خودشان هستند. این باعث می‌شود که آنها با شخصیت‌های اساطیر مرتبط شوند - ارواح دریاچه‌ها، کوه‌ها، جنگل‌ها، قهوه‌ای‌ها، اجاق‌ها و دیگر نمایندگان فولکلور که در هر فرهنگی وجود دارد.
آپایمبارهای جوان در حال تماشای ایالت:
- رود؛
- کوه ها؛
- جنگل ها;
- خانوارها;
- خانه های مردم؛
- گاو;
- دریا و چیزهای دیگر.
حتی وضعیت اجاق نیز توسط آپایمبارها کنترل می شود. آنها نه تنها آنچه را که اتفاق می افتد مشاهده می کنند، بلکه می توانند در آن مداخله کنند. مثلاً اگر چوپان به خواب رفت، آتش را در اجاق گاز نگه دارید. آنها می توانند دام ها را از حمله شکارچیان یا آفت محافظت کنند. البته، آپایمبارها به خالق جهان، Antsea، در مورد هر اتفاقی که می افتد گزارش می دهند.
آپایمبارهای ارشد مسئول هر چیزی هستند که لحظات اصلی زندگی انسان را تشکیل می دهد، یعنی سرنوشت. به آنها آشاتسوا می گویند. در برخی از مناطق کشور، نام آپایمبارهای ارشد کمی متفاوت به نظر می رسد - ashachsha.
معنا،منظور از این کلمه "کسانی است که سرنوشت ساز" هستند. بلافاصله پس از تولد یک شخص، آشاتسوا دور او جمع می شوند و تعیین می کنند که نوزاد چه نوع خوشبختی خواهد داشت، زندگی او چند سال طول می کشد، چه اعمالی به گردن او خواهد افتاد.
اعتقاد بر این است که Ashatswa به شکل کبوتر وارد می شود. و نه فقط برای نوزادان. آنها همچنین در مورد تغییر در مسیر زندگی یا خطرات در کمین هشدار می دهند. به عنوان مثال، اگر یک کبوتر به سمت مسافری که برای استراحت نشسته است پرواز کند، این نشانه ای برای شخص است و به او می گوید که چیزی نه چندان خوب در انتظار شماست.
البته، آشاتسوا، و همچنین آپایمبارهای جوانتر، درباره هر اتفاقی که می افتد به خالق الهی گزارش می دهند.
خدمات کجا انجام می شود؟
هر ملتی پناهگاه یا معابد می سازد و آبخازیان نیز از این قاعده مستثنی نیستند. دین، هر چه که باشد، نیازمند مکانی است که مؤمنان بتوانند در آنجا بیایند.
پادشگاه های آبخازیا آنخا نامیده می شود. سرزمین آبخازیا توسط هفت پناهگاه بزرگ محافظت می شود که به کل آنها بیژنیخا می گویند. فقط پنج نفر از آنها در حال حاضر فعال هستند:
- Dydrypsh-nyha;
- لشکندرنیخا;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
ششمین زیارتگاه باستانی در دره Pskhu واقع شده است که توسط قومیت‌های روسی سکونت دارد. حرم نامیده می شود - اینال کوبا.
ضریح هفتم گمشده محسوب می شود. برخی از مورخان و مورخان محلی معتقدند که دایره پناهگاه های بزرگ که از سرزمین منتخب محافظت می کند توسط مکانی به نام بیت خو بسته شده است. دیگران نسخه هایی را مطرح کردند که می توانستند به عنوان هفتمین زیارتگاه در دوران باستان عمل کنند:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
هنوز نمی توان ثابت کرد که هیچ یک از این مکان ها به دایره مقدسات بزرگ تعلق دارند.
مقدسات توسط کشیشان در شرایط مناسب نگهداری می شوند - anykha payu. هیچ راهی برای کشیش شدن در آبخازیا وجود ندارد، شما باید به عنوان یک روحانی متولد شوید. در پشت هر یک از زیارتگاه ها یک طایفه باستانی وجود دارد که آبخازی ها می توانستند به طور رسمی بیش از یک بار بسته به موقعیت سیاسی مذهب خود را تغییر دهند، اما قرن ها از زمان های قدیم تا به امروز مراقب مکان هایی بودند که به آنها سپرده شده بود. آنها توسط Antsea.
چه چیزی در مورد آداب و رسوم آبخازیان مدرن جالب است؟
کسانی که خود را مسیحی می خوانند، روزه و آداب و رسوم دیگر این دین را نمی گیرند. کسانی که خود را مسلمان می دانند اغلب در زندگی خود قرآن را ندیده اند. اما هر یک از آبخازها می توانند در مورد چگونگی جمعیت این سرزمین بگویند. خالق، یعنی آنتسه، آبخازیا را به خاطر زیبایی خارق العاده اش به حال خود رها کرد. اما تقوای مردم آبخاز، وفاداری آنها به آداب و رسوم اجدادی و آداب و رسوم سنتی، خداوند را چنان لمس کرد که این سرزمین را به آنها بخشید. و از آن زمان، آبخازها در سرزمین منتخب زندگی می کنند، آن را نگه می دارند و از تمام هدایایی که می دهد استفاده می کنند.
کسانی که در اینجا زندگی می کنند، اعیاد بسیاری را جشن می گیرند، چه تعطیلات توحیدی و چه مسیحی و اسلامی. با این حال، هر جشن به یک جشن سنتی قفقازی خلاصه می‌شود، با داستان‌هایی که سر سفره داستان‌ها، سنت‌ها و افسانه‌های باستانی روایت می‌شوند.
در آداب و رسوم ساکنان آبخازیا به شیوه ای عجیبروند فرهنگ های دیگر با آیین های اصلی آنها آمیخته شد. با این حال، آداب و رسوم بیگانه جایگزین آداب و رسوم اصلی و ملی نشد، بلکه برعکس، توسط آنها جذب شد و متناسب با خود تطبیق یافت.
