محراب گنت: تاریخچه محراب و عکس ها

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

کلیسای جامع سنت باوو در شهر گنت بلژیک به خاطر محرابش که بزرگترین شاهکار نقاشی اوایل رنسانس توسط هنرمند فلاندری یان ون ایک است، شهرت جهانی دارد. محراب گنت متشکل از بیست و چهار تابلو که دویست و پنجاه و هشت پیکر انسانی را به تصویر می‌کشد، به عنوان یکی از باشکوه‌ترین آثار عصر خود وارد تاریخ هنر جهان شد.

برادران نقاش

تاریخ محراب گنت در سال 1417 آغاز شد، زمانی که یکی از ساکنان ثروتمند شهر گنت، Jos Veidt، آن را به دو برادر - هنرمندان Hubert و Jan van Eyckam - برای کلیسای خانه خود سفارش داد، که بعداً تبدیل شد. همان کلیسای جامع سنت بووان، جایی که این شاهکار در حال حاضر و در آن قرار دارد. از مدارک مشخص می شود که مشتری و همسرش ایزابلا بورلوت که عمر طولانی را با هم گذرانده بودند، بدون فرزند ماندند و با درک اینکه پس از مرگ کسی برای آرامش روح آنها نخواهد بود، سعی کردند جبران کنند. فقدان دعا با چنین هدیه سخاوتمندانه ای.

طبق نظر مورخان و منتقدان هنری، برادر بزرگتر - هوبرت - فقط در مرحله اولیه آن در کار شرکت داشت، بنابراین نویسندگیاین اثر عظیم تقریباً منحصراً به برادر کوچکترش جان نسبت داده می شود. اطلاعات در مورد زندگی او نسبتاً کمیاب است. مشخص است که او در شهر Maaseik در شمال هلند به دنیا آمده است، اما زندگی نامه نویسان به سختی می توانند تاریخ دقیق آن را نام ببرند و فقط بر این باورند که این اتفاق می تواند در حدود سال های 1385-1390 رخ داده باشد.

Jan van Eyck، که خود پرتره او در ابتدای مقاله ارائه شده است، نقاشی را نزد برادر بزرگترش هوبرت آموخت و تا زمان مرگش در سال 1426 با او کار کرد. در مورد استاد او شناخته شده است که او به عنوان یکی از بهترین هنرمندان در میان معاصران خود از موفقیت زیادی برخوردار بود، اما ما نمی توانیم آثار او را قضاوت کنیم، زیرا هیچ یک از آنها تا به امروز باقی نمانده است. در مورد یان، استعداد او توسط ثروتمندترین حامی آن زمان - دوک بورگوندی فیلیپ دوم - قدردانی شد که او را نقاش دربار خود کرد و در هزینه های سخاوتمندانه کوتاهی نکرد. یان ون ایک، طبق برخی منابع، در سال 1441 و به گفته برخی دیگر - در سال 1442 درگذشت. جوس وید به سمت او برگشت و آرزو داشت به زادگاهش خنت نیکی کند.

Jan van Eyck: محراب خنت. توضیحات

محراب مورد بحث چندپتیچ است، یعنی یک تاشوی عظیم، متشکل از پانل های جداگانه، که در دو طرف آن نقاشی شده است. طراحی به شما امکان می دهد آن را هم به صورت باز و هم بسته مشاهده کنید. ارتفاع کل آن سه و نیم و عرض آن پنج متر است. این سازه چشمگیر بیش از یک تن وزن دارد.

صحنه های به تصویر کشیده شده بر بال های محراب و قسمت مرکزی آن مجموعه ای از کتاب مقدس است.توطئه ها، به شکلی که توسط کاتولیک ها تفسیر می شوند. مجموعه ای از نقاشی های عهد عتیق و عهد جدید به بیننده ارائه می شود که با سقوط آدم شروع می شود و با مرگ قربانی و پرستش بره پایان می یابد. ترکیب کلی همچنین شامل پرتره های بسیار واقعی از مشتری و همسرش است.

محراب گنت که عکس آن در این مقاله ارائه شده است، طراحی بسیار پیچیده ای است. در قسمت مرکزی بالای آن مجسمه ای از خدای پدر وجود دارد که بر تختی نشسته است. او ردای ارغوانی کشیشی و تاج پاپی به تن دارد. روی نوار طلایی که سینه را تزئین می کند، می توانید کلمه "Sabaoth" را بخوانید - این نام خدای خالق جهان است. در دو طرف آن نقش های مریم باکره و جان باپتیست دیده می شود. حتی بیشتر در همان سطح، فرشتگان در حال نواختن آلات موسیقی، و در نهایت، در امتداد لبه ها، چهره های برهنه آدم و حوا به تصویر کشیده شده اند.

در قسمت پایین صحنه پرستش بره مقدس به نماد عیسی مسیح وجود دارد. دسته‌هایی از چهار طرف برای او فرستاده می‌شوند که هم از شخصیت‌های کتاب مقدس و هم از قدیسان تشکیل شده‌اند که در دوره‌های بعد خدا را جلال می‌دهند. در میان آنها، شخصیت های پیامبران، رسولان، شهدای بزرگ و حتی شاعر ویرژیل به راحتی قابل حدس است. بالهای کناری ردیف پایین نیز با تصاویری از صفوف قدیسان پوشیده شده است.

تصاویر واقعی از شخصیت ها

محراب گنت که تاریخ آفرینش آن با نظمی خصوصی مرتبط است، طبق سنت آن سالها، تصاویر افرادی را که با پول آنها ساخته شده است، بر روی تابلوهای خود حفظ کرده است. اینها پرتره های جوس وید و همسرش ایزابلا بورلوت هستند.به گونه ای نوشته شده است که بیننده آنها را تنها زمانی که درها بسته است می بیند. هر دو تصویر، و همچنین بقیه فیگورها، با رئالیسم شگفت انگیز ساخته شده اند و هیچ شکی باقی نمی گذارند که ما ویژگی های پرتره افراد زنده را داریم.

لازم به ذکر است که در تمام آثار یان ون ایک، و امروزه بیش از صد مورد از آنها وجود دارد، دقت دقیق جزئیات قابل توجه است، به ویژه در بازتولیدهایی که با استفاده از عکاسی ماکرو انجام شده است. محراب گنت می تواند به عنوان یک تصویر واضح از این عمل باشد. کافی است به شکل یحیی باپتیست نگاه کنید تا مطمئن شوید کتابی که در دست دارد با جزئیات نوشته شده است که به راحتی می توان حروف جداگانه را در صفحات آن تشخیص داد. مشخص است که این هنرمند پس از مرگ برادرش، به مدت شانزده سال به اصلاح و تکمیل محراب گنت (1426-1442) با قطعات جداگانه ادامه داد. یان ون ایک، این اثر تعدادی از بهترین نقاشان دوران خود را به ارمغان آورد.

داستانی بی نظیر

قصه محراب گنت اثر یان ون ایک داستانی دارد که می توانست بیش از یک سریال تلویزیونی هیجان انگیز بسازد. محققان شمارش کردند که سیزده جنایت با این شاهکار در طول تاریخ ششصد ساله شاهکار مرتبط بوده است. او بیش از یک بار ربوده شد، مخفیانه و آشکارا بیرون آورده شد، سعی شد بفروشد، اهدا کند، بسوزاند و منفجر کند. در موزه ها به نمایش گذاشته شد و در مخفیگاه ها پنهان شد. اما سرنوشت بر این بود که پس از تمام سختی‌ها، دایره سرگردانی او در زادگاهش گنت، جایی که او تا امروز در آنجا باقی مانده است، بسته شود.

عصر جنگ های مذهبی

پس از سال 1432 رویمحراب کامل شد، او بیست و هشت سال در استراحت بود و احساسات مذهبی را در بین اهل محله برانگیخت. اما در سال 1460، فلاندر کوچک و تا آن زمان آرام صحنه نبردهای خونین بین کاتولیک ها و پروتستان ها شد که وارد یک مبارزه آشتی ناپذیر شدند.

پروتستانها در این جنگ پیروز شدند که اولین آزمایش جدی برای محراب بود. واقعیت این است که پیروان کالوین نماد شکنان سرسخت هستند و با تسخیر شهر شروع به شکستن بی رحمانه کلیساهای کاتولیک کردند و تمام تصاویر مذهبی از جمله نقاشی ها و مجسمه ها را از بین بردند. تنها چیزی که محراب را نجات داد این بود که به موقع برچیده شد و در قسمت هایی در برج کلیسای جامع پنهان شد، جایی که به مدت سه سال در آنجا نگهداری شد.

هنگامی که شور و شوق فروکش کرد و موج وندالیسم فروکش کرد، برندگان سرانجام محراب گنت را کشف کردند و برای قدردانی از کمک های نظامی بریتانیایی ها، آن را به ملکه الیزابت تقدیم کردند. این یادگار تنها با این واقعیت از مهاجرت اجباری نجات یافت که وارثان جوس ویدت نه تنها در میان کاتولیک ها، بلکه در میان مخالفان مذهبی آنها نیز افراد با نفوذی بودند.

با سختی فراوان توانستند از این سرمایه گذاری جلوگیری کنند. محراب به انگلستان نرفت، اما کالوینیست ها اجازه ندادند آن را در کلیسای جامع نیز نگهداری کنند. در نتیجه، مصالحه ای پیدا شد - که به قطعات جداگانه جدا شد، او مانند مجموعه ای از نقاشی ها، سالن شهر را تزئین کرد که بهترین گزینه برای او بود، زیرا ایمنی را تضمین می کرد.

در سال 1581، خونریزی به دلایل مذهبی دوباره در گنت آغاز شد، اما این بار شانس نظامی به پروتستان ها خیانت کرد. برخلاف شمالهلند، فلاندر کاتولیک شد. به لطف این رویداد، محراب گنت اثر یان ون ایک به جایگاه اصلی خود بازگشت. این بار او برای دویست سال مزاحم نشد، تا اینکه توسط امپراتور اتریش جوزف دوم، که در اروپا سفر کرد، از گنت بازدید کرد.

به عفت توهین شده

این مرد چهل ساله و اصلاً مسن نبود، یک حوصله وحشتناک و منافق بود. عفت او از دیدن چهره های برهنه آدم و حوا آزرده شد. برای خراب نشدن روابط با چنین اخلاق‌گرای بلندپایه‌ای، درها را با تصاویر نامفهوم برچیده و به خانه ورثه مالک قبلی سپرده‌اند.

به هر حال، با نگاهی به آینده، باید توجه داشت که قبلاً در یک زمان نسبتاً اخیر، در سال 1865، در میان مقامات عالی رتبه یکی دیگر از قهرمانان اخلاق وجود داشت. به درخواست او، تصاویر قدیمی آدم و حوا با تصاویر جدیدی جایگزین شد، که در آنها اجداد بشر با پوشیدن پوست های غیرقابل تصور خرس خودنمایی کردند.

اسیر ناپلئون

بدبختی بعدی در سال 1792 برای محراب گنت رخ داد. سربازان ناپلئونی که در آن زمان مسئولیت شهر را بر عهده داشتند، بدون تشریفات آن را برچیدند و قسمت های مرکزی آن را به پاریس فرستادند و در موزه لوور به نمایش گذاشته شدند. ناپلئون با دیدن آنها خوشحال شد و آرزو کرد یک مجموعه کامل داشته باشد.

اما در این مدت اوضاع سیاسی تغییر کرده است و گرفتن هر چیزی که دوست دارید در یک کشور خارجی غیرممکن بود. سپس او به مقامات گنت در ازای قسمت های گمشده محراب چندین نقاشی از روبنس را پیشنهاد کرد، اما دریافت کرد.امتناع. این تصمیم درستی بود، زیرا در سال 1815، پس از سقوط ناپلئون، قطعات دزدیده شده از محراب به جای واقعی خود در کلیسای جامع سنت باوو بازگردانده شد.

گناه جانشین کلیسای جامع

اما ماجراهای ناگوار او به همین جا ختم نشد. انگیزه جدیدی توسط معاون کلیسای جامع به آنها داده شد. این روحانی به وضوح با فرمان هشتم خداوند که می فرماید: «دزدی نکن» مشکل داشت. او که در برابر وسوسه تسلیم شد، تعدادی از تابلوها را دزدید و به نیوونهوس باستانی فروخت که همراه با مجموعه دار سولی، آنها را مجدداً به پادشاه پروس فردریش ویلهلم سوم فروخت و او از نمایش اقلام دزدیده شده در موزه قیصر خود دریغ نکرد.

در آغاز جنگ جهانی اول، آلمانی ها با ورود به بلژیک، به جستجوی قسمت های باقی مانده از محراب از گنت پرداختند. خوشبختانه، کانن کلیسای جامع سنت باوو، ون دن هاین، از سرقت برنامه ریزی شده جلوگیری کرد. او با چهار دستیار خود محراب گنت را برچید و قطعه قطعه آن را در یک انبار امن پنهان کرد و تا سال 1918 در آنجا نگهداری شد. در پایان جنگ، بر اساس مفاد معاهده ورسای، آن افتخارات دزدیده شده ای که پادشاه پروس خریداری کرده بود، به محل واقعی خود بازگردانده شد.

زیان جبران ناپذیر

اما ماجراها همیشه به این خوبی ختم نمی شدند. سرقت دیگری در سال 1934 رخ داد. سپس در شرایط نامشخصی، برگ محراب با تصویر صفوف قضات صالح ناپدید شد. این اتفاق در 11 آوریل رخ داد و پس از هفت ماه و نیم، ساکن افتخاری خنت، آرسن کودرتیر، در حالی که روی بستر مرگ دراز کشیده بود، پشیمان شد که این او بود که دزدی را انجام داده بود و حتی مکان را نشان داد.اجناس مسروقه را مخفی کرد با این حال، کش مشخص شده خالی بود. قطعه گم شده هرگز پیدا نشد و قطعه گم شده به زودی با یک کپی ساخته شده توسط هنرمند van der Veken جایگزین شد.

در آستانه مرگ

اما شدیدترین دوره تاریخ آن مربوط به سالهای جنگ جهانی دوم است. فاشیست های بلژیکی می خواستند هدیه ای شایسته به هیتلر بدهند. پس از کمی تامل، تصمیم گرفته شد همان شاهکاری را که یان ون ایک شهرشان را با آن تزئین کرده بود، اهدا کنند. محراب گنت بار دیگر برچیده شد و با کامیون ها به فرانسه برده شد و مدتی در قلعه پائو نگهداری شد.

پیش از این در سپتامبر 1942، فرماندهی آلمان بی تابی نشان داد و خواستار تسریع در انتقال محراب به آنها شد. برای این منظور او را به پاریس بردند، جایی که در آن زمان دسته بزرگی از اشیای با ارزش موزه که برای ارسال به آلمان در حال مونتاژ بود. یک قسمت از این نمایشگاه برای موزه هیتلر در لینز در نظر گرفته شده بود و بخشی دیگر برای مجموعه شخصی گورینگ. محراب به باواریا منتقل شد و در قلعه نویشوانشتاین قرار گرفت.

او تا پایان جنگ در آنجا ماند تا اینکه در سال 1945 فرماندهی آلمان تصمیم گرفت گنجینه های هنری را در معادن متروکه سالزبورگ دفن کند. برای این منظور جعبه هایی با آثار هنری و از جمله آنهایی که محراب گنت در آنها قرار داشت، در اعماق زمین پنهان شده بودند. با این حال، در بهار، زمانی که فروپاشی رایش سوم اجتناب ناپذیر شد، ستاد روزنبرگ دستور نابودی آنها را دریافت کرد.

سرنوشت صدها شاهکار دقایقی قبل از انفجار رقم خورد، زمانی که پس از یک عملیات درخشان، معدن توسط اتریشی تسخیر شد.پارتیزان ها به لطف قهرمانی آنها، بسیاری از نقاشی های استاد قدیمی نجات یافتند که در میان آنها زاییده فکر هنرمندی به نام یان ون ایک بود. محراب گنت که به طور معجزه آسایی از مرگ نجات یافت، به مونیخ تحویل داده شد و سپس به سرزمین خود در گنت رفت. با این حال، او تنها چهل سال بعد، در سال 1986، جایگاه شایسته خود را در کلیسای جامع سنت باوو گرفت.

شهر موزه

امروز، شهر نسبتاً کوچک بلژیک، گنت، با نام دو هنرمند بزرگ تجلیل می شود - چارلز دو کوستر، که جاودانه اش "Til Ulenspiegel" را نقاشی کرد، و یان ون ایک، که محراب گنت را خلق کرد. شرح این بزرگترین اثر هنری با ارزش را می توان در همه کتاب های راهنما یافت.

خنت که تا قرن شانزدهم دومین شهر بزرگ اروپایی بعد از پاریس بود، امروزه اهمیت سابق خود را از دست داده است. جمعیت آن تنها 240 هزار نفر است. از این رو، بلژیکی‌ها سعی می‌کنند چهره تثبیت شده شهر-موزه، نگهبان محراب معروفی که از تمام دوران‌ها و خطرات جان سالم به در برده و همچنین آثار نقاشان دوره‌های مختلف در موزه هنرهای زیبای شهر به نمایش گذاشته شده، حفظ کنند.