در ولیکی نووگورود، در ساحل چپ رودخانه ولخوف، در میان منطقه زیبا به نام کولموو، کلیسای باستانی عروج مریم مقدس برآمده است. این بنا که در سال 1530 تأسیس شد و هم سن ایوان مخوف بود، تا به امروز زنده مانده است و همراه با روسیه هم از تهاجمات مهاجمان خارجی و هم از مشکلات ناشی از جنون مردم خود جان سالم به در برده است. امروزه، این بنای تاریخی قرن های گذشته در مسیرهای اکثر گشت و گذارهای سازماندهی شده در ولیکی نووگورود گنجانده شده است.
صومعه لغو شده
کلیسای رستاخیز مادر خدا واقع در کولموو در دوران باستان، کلیسای اصلی یک صومعه بزرگ مردانه بود که در سال 1764، مدت کوتاهی پس از الحاق امپراتور کاترین دوم به تاج و تخت روسیه، لغو شد. مشخص است که دوره سلطنت او برای بسیاری از صومعه های مقدس بسیار نامطلوب بود. در سرزمین نوگورود در طول دو سال اول، بیش از هفتاد مورد از آنها لغو شد. چنین سرنوشت غم انگیزی برای صومعه باستانی واقع در کولموو رخ داد. کلیسای فرضمادر خدا که معبد اصلی آن بود، وضعیت کلیسای محلی را دریافت کرد و مرکز جامعه مذهبی تشکیل شده پیرامون آن شد.
کلیسایان جدید معبد
پس از دو دهه، امپراطور کاترین دوباره صومعه ای را که زمانی منسوخ کرده بود به یاد آورد و دستور داد یک بیمارستان سابق و یک "خانه مستقیم" در قلمروی که متعلق به او بود، به عبارت دیگر، یک زندان افتتاح شود.
از این به بعد، بخش اعظم کلیسای کلیسای عروج باکره در کولموو (ولیکی نووگورود) از زندانیانی تشکیل شد که در مرحله به سیبری می رفتند و توقفی کوتاه در آن داشتند. زندان ترانزیت محلی علاوه بر این، در سال 1762، به دستور امپراتور پیتر دوم که به زودی کشته خواهد شد، پناهگاهی برای مجنونان در صومعه ایجاد شد که در تمام سال های بعد کار کرد و همچنین تعداد کلیساها را پر کرد.
شروع زمان باروری
پس از یک قرن بعد، امپراتور الکساندر دوم اصلاحات Zemstvo در سال 1864 را انجام داد، که پایه و اساس شکل جدیدی از خودگردانی محلی را پایه گذاری کرد، بسیاری از مؤسسات خیریه در روسیه از حوزه قضایی سازمان های قبلی موجود منتقل شدند. تحقیر عمومی به وابستگی مقامات شهری و استانی که از بسیاری جهات وضعیت آنها را بهبود بخشیده است.
این همچنین بر کلیسای کلیسای عروج باکره در کولموو تأثیر گذاشت. بیمارستان، سرپناه بی‌خانمان‌ها و پناه‌گاه بیماران روانی که زیر نظر او کار می‌کرد، بودجه بیشتری دریافت کردند که انجام تعدادی از کارهایی که قبلاً غیرقابل دسترس بود را ممکن ساخت.
ازاسناد آرشیوی آن دوره نشان می دهد که قبلاً در سال 1866، یعنی اندکی پس از اجرای اصلاحات زمستوو، دو ساختمان جدید سنگی در آنجا ساخته شد که یکی از آنها خانه صدقه داشت و دیگری یک بیمارستان روانی مجهز به تمام تجهیزات امکانات موجود در آن زمان سیستم تهویه برای بیماران و پرسنل تعبیه شد، اجاق گاز نصب شد، لوله کشی نصب شد و حوضچه های خیابان با کمدهای آب جایگزین شد. علاوه بر این، یک مدرسه ابتدایی برای کودکان خانواده های کم درآمد توسط Zemstvo افتتاح شد.
آمار سالهای گذشته
محل حجره‌های پیشین خانقاه که مدت‌ها خالی بود، برای نگهداری آرشیو شهر مورد استفاده قرار می‌گرفت که امروزه نیز در آنجا وجود دارد. این شامل اسنادی است که بر اساس آن، در پایان قرن نوزدهم، ساکنان مستعمره بیماران روانی، که در کلیسای عروج باکره در کولموو ایجاد شد، 406 (!) نفر از هر دو جنس بودند.
علاوه بر این، 40 بیمار دائماً در بیمارستان محله درمان می شدند، بیش از صد سالمند زندگی خود را در خانه صدقه می گذراندند و دو ده کودک یتیم در یتیم خانه واقع در آنجا نگهداری می شدند. این نشان می‌دهد که کلیسای اسامپشن و اعضای کلیسای آن در امر خیریه عمومی و کمک به اقشار کم درآمد مردم چقدر نقش برجسته ای ایفا کرده‌اند.
کلینیک ایجاد شده در معبد
مستعمره بیماران روانی که در کلیسای اسامپشن ایجاد شد، آنقدر پدیده منحصر به فرد در زندگی روسیه آن عصر بود که شایسته توجه ویژه است. دکتر zemstvo E. F. Andriolli که آن را تأسیس کرد، تأسیس کردبه عنوان اصول اساسی رفتار انسانی با بیماران، ارائه بیشترین آزادی ممکن و همچنین استفاده از نیروی کار عملی به عنوان شکلی از درمان.
در سال 1875، یک متخصص بزرگ در زمینه روانپزشکی، B. A. Shpakovsky، که از سن پترزبورگ آمده بود، به عنوان رئیس بیمارستان یا، به قول اسناد، یک مستعمره منصوب شد. او نه تنها سنت های پیشین خود را ادامه داد، بلکه موفق شد از پیشرفته ترین دستاوردهای پزشکی جهان در آن زمان در درمان بیماران استفاده کند. تجربیات انباشته شده در طول سالها کار توسط وی خلاصه شد و اساس چندین کار علمی را تشکیل داد که بسیار مورد توجه متخصصان قرار گرفت.
مشکلات و آزمایشات قرن بیستم
با استقرار قدرت شوروی در کشور، کلیسای اسامپشن بسته شد و متعاقباً تقریباً به طور کامل ویران شد. یک مرکز پزشکی منحصر به فرد، یک یتیم خانه و یک خانه صدقه دیگر وجود نداشت. فقط مدرسه ای که در آغاز قرن بیستم تأسیس شد، فعال باقی ماند، اما در طول سال های جنگ به قدری آسیب دید که پس از اخراج فاشیست ها از سرزمین نووگورود، مجبور به بازسازی شد.
در مورد خود کلیسای اسامپشن، واقع در ولیکی نووگورود، خیابان پاول لویتا، 9/18، احیای خود را مدیون پرسترویکا است، که انگیزه ای برای تغییر اساسی در سیاست دولت در مسائل مربوط به مذهب ایجاد کرد. این بنا که در اوایل دهه 2000 از ویرانه‌ها بازسازی شد، امروز بار دیگر به یکی از پیشروها تبدیل شده استمراکز معنوی سرزمین نوگورود.
زندگی معبد مدرن
از طریق کار رئیس کلیسا، کشیش نیکولای (ارشوف)، کشیش پدر تیموفی و فعال ترین اعضای کلیسا، موارد زیر افتتاح شد: بخش خدمات اجتماعی که به بیماران، سالمندان و افراد مسن کمک می کند. افراد بی بضاعت، خواهرخواندگی تشکیل شد که اعضای آن در مراقبت از بیماران بیمارستان بالینی شهر کمک می کنند و همچنین خدماتی را برای سازماندهی سفرهای زیارتی ارائه می دهند. علاوه بر این، هر سال مدرسه یکشنبه که در معبد افتتاح می شود، کار خود را بهبود می بخشد.
در همین حال، رهبری کلیسا بر سازماندهی یک زندگی معنوی تمام عیار در آن و تحقق الزامات تحمیل شده توسط منشور کلیسای ارتدکس روسی پاتریارک مسکو بر جوامع مذهبی متمرکز است. دستور برگزاری کلیه خدمات الهی در چرخه سالانه به طور پیوسته رعایت می شود. برای کسانی که پس از بازدید از ولیکی نووگورود، مایل به شرکت در آنها هستند، ما شما را از ساعات کاری کلیسای عروج باکره در کولموو مطلع می کنیم. در روزهای هفته، درهای آن از ساعت 8 صبح برای اعتراف و عبادت الهی پس از آن باز می شود. شب بیداری از ساعت 5 بعد از ظهر شروع می شود و کلیسا در ساعت 6:00 بعد از ظهر بسته می شود. در روزهای یکشنبه و تعطیلات، معبد از ساعت 7:00 برای مراسم عبادت اولیه باز است، پس از آن در ساعت 10:00 یک مراسم دیگر - مراسم عبادت اواخر برگزار می شود. او کارش را ساعت 17:00 یعنی یک ساعت زودتر از روزهای هفته تمام می کند.
ظهور قیامتی حرم
نمای فعلی کلیسای Assumption در کولموو تا حد زیادی با ظاهر اصلی آن مطابقت دارد، که به لطف آن قابل مشاهده است.مواد آرشیوی باقی مانده طراحی معماری آن به طور کامل با استانداردهای اتخاذ شده در قرن شانزدهم مطابقت دارد.
ساختمان چهارگوش چمباتمه‌ای، با توجه به نقشه‌بندی آن، در ضلع شرقی با یک اپید - یک پسوند نیم‌دایره‌ای که در داخل آن محراب قرار دارد، تکمیل شده است. جزئیات بسیار مشخص این سبک معماری، تیغه های شانه ای است - تاقچه های عمودی که دیوارها را به سه قسمت تقسیم می کند و آنها را با طاق های نیم دایره ای زکومارا می پوشاند. قابل توجه تریم های تزئینی پنجره است.
