نیم قرن قبل از اینکه خداوند پرنسس اولگا مقدس را به کرانه های دنیپر بفرستد، نور یکی دیگر از زاهدان مسیحیت در سرزمین چک درخشید - شهید بزرگ لیودمیلا، که عکس او نماد در مقاله ما ارائه شده است. سرنوشت آنها بسیار شبیه است. هر دو در بزرگسالی غسل تعمید یافتند، در سنین پایین بیوه شدند، به نمایندگی از فرزندان خردسال خود حکومت کردند و با ناتوانی در القای ایمان مسیح در قلب خود، آن را به نوه‌های خود منتقل کردند، که پایه‌های روشنگری مذهبی مردمانشان را بنا نهادند.. مسیر زمینی قدیس چک در این مقاله شرح داده شده است.
اولین زندگینامه نویس سنت لودمیلا
در اواسط قرن دهم، کشیش پراگ، پاول کایچ، اولین زندگی شهید مقدس لودمیلا چکسلواکی را گردآوری کرد، در حالی که نمادهایی با تصویر او تنها در پایان قرن دوازدهم ظاهر شدند. اصل این اثر که تنها دو دهه پس از مرگ او نوشته شده است، باقی نمانده است، اما محتوای آن از ترجمه های لاتین متعددی که در همان دوره انجام شده است، شناخته شده است. این او بود که به عنوان پایه ای برای ایجاد تمام زندگی نامه های بعدی زاهد عمل کرد.
همسر جوان شاهزاده برژیوی اول
طبق این منبع، سنت لودمیلا از خانواده شاهزاده اسلاویبور، که در نیمه دوم قرن نهم بر Pshovan ها حکومت می کردند، که اکثر مورخان آنها را با صرب ها می شناسند، آمده است. هیچ چیز در مورد سال های اولیه زندگی او شناخته شده نیست، اما به طور کلی پذیرفته شده است که شاهزاده خانم جوان در سنت های بت پرستی، که در آن زمان تنها دین شناخته شده برای مردمش بود، بزرگ شد.
پس از رسیدن به سن مناسب، همسر شاهزاده مقتدر دیگری شد - Borzhivoy اول، که بنیانگذار سلسله حاکم Přemyslids شد. این ازدواج، که به دلایل سیاسی منعقد شد، آغاز فرآیند اتحاد بسیاری از قبایل بود که در آن زمان در قلمرو بوهم زندگی می کردند و یک ملت واحد بر اساس آنها تشکیل دادند.
نخستین حاکمان مسیحی جمهوری چک
از اسناد تاریخی که به زمان ما رسیده است، مشخص می شود که در ابتدا دارایی های شاهزاده برژیووی فقط به قلمرو ناچیزی در اطراف قلعه او محدود می شد، اما با شرکت در جنگ حاکم بانفوذ موراویا. سواتوپلوک در برابر فرانک های شرقی، از او زمین های بسیار وسیعی دریافت کرد که به مرور زمان، پایتخت ایالت چک، پراگ، بر روی آن ها ساخته شد.
رسم است که لودمیلا چک را به تنهایی و بدون شوهرش بر روی نمادها به تصویر می کشند، گویی او در سایه قدوسیت او حل شده است. با این حال، طبق منابع لاتین، شاهزاده Borzhivoy اول زودتر از او به مسیحیت گروید و حتی قبل از ازدواج نیز مربی معنوی همسر آینده خود شد. به لطف او بود که به طور کامل توانستعظمت ایمان واقعی را احساس کنید و آن را در قلب خود نگه دارید. اگر چنین اظهاراتی باعث ایجاد شک و تردید در میان برخی از محققان شود، همه آنها متفق القول هستند که این بورژیووی و لیودمیلا بودند که اولین فرمانروایان مسیحی دولت نوپای چک بودند.
شاگردان سنت متدیوس
طبق گفته نویسندگان اسلاو، که زندگی شهید بزرگ لیودمیلا را نیز برای ما به یادگار گذاشتند، او و شوهر مقتدرش در همان زمان غسل تعمید گرفتند. این رویداد مهم در سال 885 در پایتخت موراویا ولحراد اتفاق افتاد و تعمید دهنده آنها قدیس متدیوس برابر رسولان بود که به همراه برادر کوچکترش سیریل خالق نامه اسلاو شد.
همان منابع خاطرنشان می کنند که در ابتدا همسران به خاطر عطش روحی به قلم مقدس رانده نشدند، بلکه با برخی محاسبات سیاسی، اما تحت تأثیر گفتگوها و موعظه های متدیوس، صادقانه به عیسی مسیح ایمان آوردند و تبدیل شدند. بندگان باوفایش. این زوج که مایل بودند کل مردم چک را به ایمان واقعی عادت دهند، پس از بازگشت به خانه، اولین کلیسای مسیحی را در شهر Levi Gradets تأسیس کردند، که سپس به افتخار سنت کلمنت، که در روسیه باستان نیز به طور گسترده مورد احترام بود، تقدیس شد..
تعمید اجباری چکها
طبق سنت ثابت شده، به نمادهای لودمیلا چک ظاهری قاطع و سازش ناپذیر داده شده است که کاملاً با تصویر او مطابقت دارد و از صفحات تواریخ تاریخی آن دوره برمی خیزد. استقرار مسیحیت در جمهوری چک، و همچنین یک قرن بعد در روسیه، با شدیدترین مقاومت از جانب قهرمانان بت پرستی مواجه شد و مستلزم اتخاذ تصمیمی قاطع بود.اندازه گیری.
در سال 886، قیامی در سرزمین های متعلق به شاهزاده برژیووی به رهبری برادرش استویمیر، از طرفداران سرسخت شرک، آغاز شد. در این وضعیت بحرانی، لیودمیلا به پشتیبان قابل اعتمادی برای شوهرش تبدیل شد و به او کمک کرد تا شورشیان را آرام کند و از شاهزاده سواتوپلوک کمک خواست که زمانی از او در مبارزه با قبایل فرانک های شرقی حمایت می کرد. پس از پیروزی که آغاز روند مسیحی شدن عمومی جمهوری چک بود، برژیووی به درخواست همسرش کلیسای مریم مقدس را در لوی گرادتس ساخت که برای سالیان دراز به مرکز معنوی اصلی جمهوری چک تبدیل شد. منطقه.
تنها حاکم جمهوری چک
در سال 889، شاهزاده Borzhivoy اول به طور ناگهانی درگذشت و دو پسر - Spytignev و Vratislav و همچنین چندین دختر را برای Ludmila به جای گذاشت که نام آنها از حافظه فرزندان پاک شد. لیودمیلا که همان اوایل اولین رسول مقدس شاهزاده خانم اولگا بیوه شده بود، و درست مانند او، تا زمانی که بزرگترین وارثان تاج و تخت به سن بلوغ رسید، فرمانروای دوفاکتو ایالت شد، خود را یک سیاستمدار عاقل و سازگار نشان داد. او با ایجاد یک خط بسیار متفکرانه از روابط با شاهزاده موراویایی سواتوپلوک، موفق شد از تلاش های وی برای الحاق جمهوری چک به دارایی های خود جلوگیری کند و آن را برای پسران خود ذخیره کند.
یکی دیگر از اقدامات مهم شاهزاده خانم حفظ عبادت اسلاوها در سرزمین های تحت کنترل او بود. این امر امروزه به نماد سنت لودمیلا بوهمیا اهمیت خاصی می دهد، زیرا دعاهایی که در کلیساها انجام می شود به زبان لاتین نیست، همانطور که پیام رسان کلیسای روم خواستار آن بودند، بلکه به زبان مردم است.زیر خزانه هایشان جمع شده اند. به لطف او، دوره عبادت در جمهوری چک برای همه مردم عادی روشن و قابل درک شد.
طبق گفته مورخان، حفظ پرستش اسلاو به پرنسس لیودمیلا این امکان را داد که به تعادلی دست یابد که به شدت برای ایالت او بین کشیشان کاتولیک و ارتدکس مورد نیاز بود، که هر یک سعی داشتند برای خود اولویت داشته باشند. انجام این کار بسیار دشوار بود، زیرا پس از مرگ سنت متدیوس، تمام شاگردان نزدیک او کشور را ترک کردند و جمعیت بوهمیا نفوذ شدید کلیسای روم را تجربه کردند. به همین دلیل است که امروزه در میان شاخه ارتدوکس مسیحیان چک، نماد شهید لودمیلا از احترام خاصی برخوردار است.
قدرت به دست یک بت پرست رفت
سرنوشت بعدی او بسیار غم انگیز بود و بی دلیل نیست که رسم صلیب بر روی نمادهای لیودمیلا چک است که همانطور که می دانید نماد شهادت است. با رسیدن به سن مناسب ، پسر ارشدش اسپیتیگنف بر تخت نشست و با دو دهه سلطنت درگذشت و جای خود را به برادر کوچکتر خود وراتیسلاو داد ، که پس از تبدیل شدن به حاکم جمهوری چک ، با شاهزاده خانم دراگومیر بت پرست ازدواج کرد. یک منش خودکامه و لجام گسیخته.
بسیاری از معاصران نوشتند که او مسیحیت را فقط برای ازدواج سودمند پذیرفت، در حالی که خودش تا پایان عمر از حامیان ابتدایی ترین اشکال شرک باقی ماند. حتی زمانی که خود را در حلقه ای از مردمی دید که به مسیح اعتراف می کردند، از انجام مراسم بت پرستی، همراه با قربانی کردن، پنهانی از همه دست برنمی داشت.
بودنورادیسلاو ذاتاً ، مردی مهربان ، اما بدون ستون فقرات ، تمام قدرت را به دستان او منتقل کرد ، در حالی که فقط یک عروسک مطیع باقی ماند که به طور غیرقابل بیانی باعث رنجش مادرش شد. مدتی بعد، او درگذشت و پسران و وارثانی از خود به جای گذاشت که بزرگترین آنها، واسلاو، توسط مادربزرگش، پرنسس دواگر، لیودمیلا، بزرگ شد.
قتل زن صالح مقدس
شاهزاده خانم که نمی خواست به عروس منزجرش نزدیک بماند، به قلعه اجدادی خود تتین بازنشسته شد و نوه اش ونسلاس را با خود برد. او در آنجا امیدوار بود که آرامش پیدا کند و خود را وقف بزرگ کردن وارث تاج و تخت کند، اما دراگومیرا که او را رقیب سیاسی خود می‌دید و به پسرش حسادت می‌کرد، برنامه‌ریزی جنایت کرد.
در شب 16 سپتامبر 921، او قاتلینی را نزد شاهزاده خانم مزدبگیر فرستاد که قدیس را با روسری خودش به نام povoi خفه کرد. این عنصر لباس مطمئناً بر روی تمام نمادهای لیودمیلا چک به عنوان یادآور پایان شهادت او وجود دارد. نوعی حجاب است که زیر تاج پوشیده می شود.
دراگومیرا با آرزوی تخریب فیزیکی، بلکه تحقیر اخلاقی مادرشوهر منفور، دستور داد جسد او را نه در حصار کلیسا، طبق قانون، بلکه در خارج از دیوار شهر دفن کنند. ولگردهای بی ریشه به خاک سپرده شدند. با این حال، از همان روزهای اول، معجزات روی قبر شاهزاده خانم شروع شد و او به زیارتگاه جهانی تبدیل شد.
نماد شهید بزرگ لیودمیلا هنوز نقاشی نشده است ، اما تصویر او که برای معاصران کاملاً شناخته شده است ، همیشه در نگاه درونی آنها ظاهر شده است. توسطبه دعاهایی که برای صالحان بیگناه به قتل رسیدند، نابینایان بینایی خود را یافتند، دیوانگان عقل به دست آوردند، و قدرت به ضعیفان بازگشت.
آزمایش با آتش
وقتی شاهزاده ونسلاس جوان به سن مناسب رسید و فرمانروای کامل جمهوری چک شد، دستور داد بقایای مادربزرگش را به پراگ منتقل کنند و در کلیسای سنت جورج (جرج) بگذارند. آنها هنوز در کلیسای کوچکی قرار دارند که مخصوص آنها ساخته شده است. به همین دلیل است که روی برخی از نمادهای St. لیودمیلا در پس زمینه پایتخت چک به تصویر کشیده شده است.
علیرغم این واقعیت که تقریباً بلافاصله پس از شهادتش، شاهزاده خانم به عنوان یک قدیس مورد احترام مردم قرار گرفت، تقدیس رسمی او تنها 180 سال بعد انجام شد و با آیین بسیار عجیبی همراه بود. بر اساس سنت ایجاد شده در آن زمان های دور، برای شناخت قداست به شواهد محکمی نیاز بود که یکی از آنها به اصطلاح محاکمه با آتش بود.
به این معنا بود که نقابی که سالیان دراز بر سر آنها بود از آثار برداشته شد و با حضور تعداد زیادی از شاهدان سعی کردند آن را به آتش بکشند. تنها پس از اینکه همه متقاعد شدند که آتش شعله ور نشده است، تقدس ثابت شده تلقی شد. این احتمال که پارچه به سادگی می تواند مرطوب باشد، البته، در نظر گرفته نشد. این آیین باعث شد تا چهره او در انعکاس آتش روی برخی از نمادهای لیودمیلا به تصویر کشیده شود.
کارا بهشتی
خاطرات یک حادثه بسیار اسرارآمیز با یادگارهای شهید بزرگوار پیوند خورده است که بی اختیار تصور معجزه را القا می کند. شرح او هنوز در اسناد آرشیو پراگ موجود است. یک کسب و کاربا توجه به اینکه پس از آتش سوزی که در قرن دوازدهم کلیسای سنت جورج را فرا گرفت، معمار آلمانی از دعوت به بازسازی آن مرتکب یک توهین وحشتناک شد: او بخشی از بقایای سنت لودمیلا را دزدید و با انتقال آنها به آلمان، مخفیانه آنها را فروخت.
اما بعد از جنایت، مجازات دیری نپایید. او خود به زودی با ابتلا به طاعون درگذشت و پس از او همه خریداران آثار دزدیده شده به دنیای دیگری رفتند. یک نفر گردنش شکست، از اسب افتاد، یک نفر با همسایه دعوا کرد و کشته شد، و یک بارون 70 ساله محترم که با یک مارکیز بسیار جوان ازدواج کرده بود، در شب عروسی اش تمام شد. بی شک لعنتی بر سر این افراد سنگینی کرد و بستگانشان برای جلوگیری از سلسله مرگ و میر به سرعت زیارتگاه های مسروقه را به کلیسای پراگ بازگرداندند و توبه کردند.
تجلیل از سنت لودمیلا
امروز، نماد سنت لودمیلا چکسلواکی در بسیاری از کلیساهای مسیحی - ارتدکس و کاتولیک - دیده می شود. برای شفاعت در حضور خداوند خداوند در حضور او دعا می شود. برای سلامتی زندگان و آرامش روح کسانی که سفر زمینی خود را به پایان رسانده اند دعا می کنند. ادای احترام به شهید به ویژه در جمهوری چک گسترده است، جایی که او یکی از حامیان آسمانی این ایالت به حساب می آید. با وجود این واقعیت که نام قدیس در آنجا به اندازه روسیه رایج نیست، نماد اسمی لیودمیلا در هر مغازه کلیسا فروخته می شود.
در کلیسای ارتدکس روسیه، تکریم شهید مقدس لودمیلا حداکثر تا قرن چهاردهم برقرار شد. یاد او هر ساله در 16 سپتامبر (29) جشن گرفته می شود. مردم توسعه یافته انداعتقاد به اینکه او حامی آسمانی مادربزرگ ها است، اگرچه کلیسای رسمی این را به او نسبت نمی دهد. با این وجود، در مقابل نماد لیودمیلا از جمهوری چک، قرن‌هاست که زنان برای پند و اندرز فرزندان و نوه‌ها دعا می‌کنند تا روح فروتنی، اخلاق نیکو و ترس از خدا را در دل‌هایشان القا کنند.
به طور کلی پذیرفته شده است که دعا به قدیس چک وسیله ای مطمئن برای حل اختلافات خانوادگی و حفظ صلح و محبت بین همسران است. شهید لیودمیلا با حساسیت خاصی به صدای آن دسته از زنانی که در غسل تعمید مقدس نامش داده شده است گوش می دهد.
ستاره صبح که جمهوری چک را تقدیس کرد
مقاله حاوی متن رایج ترین دعا به شهید مقدس لودمیلا چک است. قسمت اول که تروپاریون نامیده می شود می گوید که او با ترک تاریکی بت پرستی و جذب نور ایمان واقعی، مانند ستاره صبح، سرزمین چک را با پرستش خود از خدا تقدیس کرد.
در ادامه آن که کنتاکیون نامیده می شود، برای همه مؤمنان (مؤمنان) که در معبد «مشترک» او «سلامتی» معنوی، یعنی یکپارچگی و کامل بودن یافته اند، در پیشگاه خداوند دعا می شود. در این متن، کلمه "معبد" را نباید به معنای محدود آن درک کرد، زیرا گردآورندگان دعا از آن به معنای مجازی استفاده کرده اند و اشاره به انعطاف ناپذیری ایمان دارند که ارتباط با آن می تواند به انسان هماهنگی معنوی بدهد. معنای نماد لیودمیلا از جمهوری چک، و همچنین دعاهایی که خطاب به او می شود، به طور غیرعادی عمیق است و می تواند دنیای درونی یک فرد را به سودمندترین شکل تحت تأثیر قرار دهد.
