در فهرست ادیان جهان، بودیسم یکی از شاخص ترین مکان ها را دارد. در واقع، این به اندازه یک آموزه فلسفی یک دین نیست: خود بودا گفت که هیچ خدایی به عنوان خالق جهان وجود ندارد.
او حتی با پدیده بت پرستی در سرزمین خود مبارزه کرد (در هندوئیسم یک پانتئون کامل از خدایان مختلف و آواتارهای آنها وجود دارد). به عبارت امروزی، بودا یک آتئیست سرسخت بود: او دانش آموزان خود را منع می کرد که حواسشان به خدایان پرت شود. در بودیسم، اعتقاد بر این است که جهان به خودی خود پدید نیامده است، دلیلی برای پیدایش جهان وجود داشته است، و آن پدید آمده است.
بودیسم یک آموزه زنده است
حقایق مبتنی بر علمی را اتخاذ می کند، رویکردی برای تحقیق و مطالعه دنیای اطراف، و در طول زمان تنظیم می شود. بودیسم ثابت نمی ماند، پیوسته در حال تکامل است.
مثلاً در رساله های بودایی نوشته شده بود که زمین صاف است. اما علم ثابت کرده است که زمین گرد است. و بودایی ها آن را پذیرفتند: گفتند: «متفکران گذشته ما در این مورد اشتباه می کردند. علم ثابت کرده است که زمین گرد است» و با این دانش شروع به زندگی در صلح کرد. در بودیسم جایی برای عرفان نیست، منطق و درک کار شعور انسان است. این آموزش در حال حاضر دارای 414 767000 رسمی استفالوورهای ثبت شده در سراسر جهان.
بودیسم شاخه ها و مکاتب زیادی دارد. این امر به این دلیل اتفاق افتاد که پس از مرگ بودا، شاگردان او در مورد برخی مسائل اختلاف نظر داشتند و معلم دیگر در قید حیات نبود، بنابراین کسی نبود که آنها را قضاوت کند. یکی از این شاخه ها بودیسم تبتی است.
چه کسی لاما در بودیسم است
در ترجمه از زبان تبتی، لاما به معنای "بالاترین"، "مربی معنوی" است.
کلمه "لاما" معنای عمیقی دارد: برای یک بودایی، لاما فردی است که با او مانند پدرش رفتار می کند، و همچنین کسی است که به دنبال کردن راه روشنگری کمک می کند.
در معابد تبت، لاماها به روحانیونی گفته می شود که به سطح معنوی خاصی رسیده اند، که تصمیم گرفته اند زندگی خود را وقف پیروی از راه کنند.
گاهی اوقات یک لاما در بودیسم یک روحانی یا یک راهب در معبد تبتی نیست. این می تواند یک فرد عادی دنیوی باشد که به سطح معنوی بالایی رسیده است و می تواند معلمی برای آن بودایی های تبتی شود که نمی خواهند به عهد بسته شوند و در صومعه زندگی کنند.
چگونه در بودیسم یک لاما شویم
هرکسی که از چرخان بی پایان سامسارا خسته شود، می تواند لاما شود.
شرایط اولیه برای کسانی که می خواهند لاما شوند برای همه یکسان است:
1. اگر میل مقاومت ناپذیری برای لاما شدن دارید تا یک مربی معنوی باشید و به مردم آموزش دهید، باید این جاه طلبی را کنار بگذارید، زیرا غرور خوب نیست.
2. ویژگی های یک بودیساتوا را توسعه دهید.
3. بی وقفه توسعه و یادگیری: لاماباید فردی عاقل و جالب باشد.
4. تمرینات واجرایانا تانتراها را بیاموزید. این اقدامات باید توسط معلم لاما شخصی او به لاما آینده آموزش داده شود.
5. شروع، نذر، شروع، تعهد و انتقال را دریافت کنید.
نردبان سلسله مراتبی لاماهای تبتی
در بودیسم سلسله مراتبی از لاماها وجود دارد: "مبتدی ها" رتبه های پایینی دارند، اما هر لاما می تواند به سطح بالاتری ارتقا یابد.
بالاترین سطوح برای مردم عادی غیرقابل دسترسی است، اما اول از همه.
سلسله مراتب لاماهای "غیر تجسم" - رتبه های پایین تر
لاماهای تجسم نشده افراد عادی هستند که در سنین جوانی بنا به دلایلی و اعتقادی تصمیم می گیرند وارد صومعه شوند و خود و زندگی خود را وقف خدمت به همه موجودات زنده کنند.
بندی (ربجونگ) مبتدی است که برای اثبات شایستگی لاما بودن موظف است چند سال دقیقاً به نذر و واجبات عمل کند. در 6 سالگی رابجونگ شدن امکان پذیر بود. امروزه رابجونگ فقط از سن 17 تا 18 سالگی پس از فارغ التحصیلی از یک موسسه آموزشی عمومی پذیرفته می شود.
بندی در 14 سالگی درجه گتزولا را می گیرد و اکنون 36 نذر و واجبات مربوطه دارد. گتسول در 21 سالگی رتبه ژلونگا را می گیرد و همراه با رتبه 253 نذر با تعهد می گیرد.
علمای لاما بالاتر از ایستاده اند
در بودیسم تبتی سیستمی از درجات لاما آکادمیک وجود دارد. لاماهای بودایی تحصیل کرده از احترام و احترام زیادی در بین سایر لاماها و افراد غیر روحانی برخوردارند.
لاماهای علمی به تفسیر جزمیات ایمان، شفای شمنی، طالع بینی مشغولند. آنها هستند که با درجه گشه، طالع بینی خاصی ترسیم می کنند و مکان، نام و زمان تقریبی تناسخ یک لاما از بالاترین درجه را محاسبه می کنند.
آنها همچنین در زندگی سیاسی تبت شرکت می کردند، روزهای خوش یا بدشانسی را برای حاکمان محاسبه می کردند و به عنوان مشاور آنها عمل می کردند.
فقط 5 مدرک دانشگاهی وجود دارد:
1. ربچ جامپا - حتی یک دانش آموز سال هفتم هم می تواند این مدرک را دریافت کند اگر با پشتکار درس بخواند، تمام امتحانات و تست ها را بدون دنباله قبول کند.
2. دورامبا یک مدرک دانشگاهی ویژه است.
3. گابجو.
4. تسوگرابا.
5. گشه - "دوست فضیلت" - دکترای علوم بودایی، به تعبیر دنیوی.
یک لاما از سلسله مراتب پایین تر می تواند دانشمند شود، برای این باید بالاترین جزم شناسی بودیسم - سیستم Tsanid را مطالعه کند.
لاماها سیستم سانید را تنها در یک مدرسه مطالعه می کنند که گلونگ-پا نامیده می شود. دوره تحصیل از 12 تا 20 سال طول می کشد.
لاماهای تناسخ - تولکوس
Tulku بالاترین سلسله مراتب لاما در بودیسم است. اینها کاهنان معتبری هستند که فقط با تولدشان مستحق مقام عالی هستند.
فلسفه بودایی از بودیساتوا صحبت می کند - استادان بزرگی که به بالاترین نقطه رشد معنوی رسیده اند و به حق می توانند پس از پایان پوسته زمینی به نیروانا بروند.
اما این مردم آنقدر با همه ساکنان روی کره زمین نجیب و مهربان هستند که به جای اینکه در نهایتاز چرخ سامسارا خارج می شوند، آنها موافقت می کنند که به طور داوطلبانه بارها و بارها به منظور خدمت و کمک به همه موجودات زنده تجسم پیدا کنند.
پیش از ترک بدن قدیمی خود و تجسم در بدن جدید، اساتید بزرگ سرنخ هایی را برای شاگردان خود می گذارند که کجا به دنبال تجسم جدید بگردند. اگر به دلایلی سلسله مراتب محل تولد آینده خود را مشخص نکرده باشد، این کار توسط پیشگویی که خدا در آن ساکن است انجام می شود و مکان تولد جدید را نشان می دهد.
گاهی اوقات شاگردان مورد علاقه استاد بزرگ، که در میان آنها لاماهای آموخته وجود دارد، طالع بینی خاصی می سازند، که نشان می دهد کجا باید به دنبال تجسم جدید تولکو بود. پس از مدت معینی (از یک تا سه سال)، بهترین و مورد علاقه شاگردان بالاترین لاما به مناطق مشخص شده می روند و شروع به جستجوی پسران کوچک می کنند که باید از یک تا سه سال سن داشته باشند.
وارد خانه‌ها می‌شوند، با والدین و نوزادان ملاقات می‌کنند و اسباب‌بازی‌ها و وسایلی از استاد بزرگ فقید را به آنها تقدیم می‌کنند. معمولاً تسبیح، زنگ، طبل، حرز و کتاب است. اگر پسری وسایل یک مرشد فوت شده را بردارد و نخواهد با آنها خداحافظی کند، اعتراض می کند، گریه می کند و فریاد می زند: «آن را پس بده! این مال من است!»، یعنی به احتمال زیاد، تجسم جدیدی از استاد بزرگ پیدا شده است.
اما همه چیز به این سادگی نیست، کودک باید چندین روش را برای شناسایی توسط دیگر لاماهای بالا و در نهایت توسط خود دالایی لاما طی کند. اگر دالایی لاما تولکو را بشناسد، موهای پسر را کوتاه می کند و نام جدیدی به او می دهد.
پس از اعتراف، پسر را به خانه می برند و از والدین رضایت می خواهند تا نوزاد را به صومعه ببرند و در آنجا زندگی و تحصیل کند و متعاقباً برای خیر خدمت کند.همه موجودات ذی شعور معمولاً والدین رضایت می دهند، اگرچه این تصمیم به سختی به آنها داده می شود.
روش دقیق برای یافتن و شناسایی تولکوس در مستند "The Chosen One" نشان داده شده است - این یک داستان واقعی در مورد چگونگی جستجوی تجسم جدید استاد بزرگ لاما کونچونگ است.
سلسله مراتب لاماهای بالاتر - مردم نجیب غیرزمینی
Supreme Lamas - Conciously Reborn Great Masters - تعداد کمی، اما مهمترین آنها در سلسله مراتب:
- پانچن لاما؛
- دالایی لاما.
هر یک از این افراد می توانند آزادانه تجسم های زمینی را متوقف کنند و در نیروانا استراحت کنند، اما ترجیح می دهند به زمین بازگردند تا به همه موجودات زنده کمک کنند و از آنها بهره ببرند. به همین دلیل، نه تنها توسط بودایی‌های تبتی، بلکه توسط نمایندگان سایر ادیان و حتی ملحدان نیز بی‌نهایت مورد احترام هستند.
در رتبه دوم پس از دالایی لاما پانچن لاما قرار دارد. او دارای بالاترین مقام معنوی است، اما هیچ نفوذ سیاسی و سکولار ندارد. اولین تجسم پانچن لاما در سال 1385 بود.
مهمترین نردبان سلسله مراتبی در بودیسم تبتی دالایی لاما است. دالایی - بزرگ مانند لاما اقیانوس - تجسم بودیساتوا آوالوکیتشوارا.
Avalokitesvara کیست
به عنوان یک راهب، آوالوکیتشوارا نسبت به همه موجودات زنده بسیار دلسوز بود، او به بودا آمیتابا سوگند یاد کرد که آماده است آرامش، شادی و آرامش شخصی خود را قربانی کند، اگر فقط همه موجودات زنده را از قید و بندهای سامسارا آزاد کند. و اگر این شکست خورد، بگذارید تکه تکه شودقطعات.
Avalokiteshvara این کار را کرد. اما افراد جدیدی در زمین متولد شدند. او همچنین آنها را از اسارت سامسارا آزاد کرد. و سپس افراد جدیدی متولد شدند. بودیساتوا آنها را به نیروانا هدایت کرد. اما بعد از آن افراد جدید، جدید و جدید شروع به تولد کردند، افراد زیادی…
سپس آوالوکیتسوارا متوجه شد که نمی تواند به عهد خود عمل کند و از اندوه فراوان سر او به یازده تکه و بدنش به هزاران تقسیم شد.
بودا این را دید و گفت: "غصه نخور، زیرا هدف اصلی تو است - این آرزوی گرامی همه بوداها است." و او را به زندگی بازگرداند. از آن زمان به بعد، آوالوکیتشوارا 11 سر داشته است تا بتواند تمام نقاط جهان را ببیند و هزار دست که با آنها می تواند محبت و عشق را به همه موجودات زنده منتقل کند.
اولین تجسم دالایی لاما
این واقعه در سال 1391 اتفاق افتاد و تا سال 1474 ادامه داشت. نام او گندون اوک بود. این مرد بسیار عاقل بود. او چندین رساله در منطق و 6 جلد شرح بر مهمترین منابع اولیه بودایی نوشت.
در سال 1447، Gendun Dub Tashilhunpo، یکی از بزرگترین صومعه‌های تبت را تأسیس کرد.
او پس از مرگ گندون گیاتسو به والدینش گفت که او تناسخ گندون دوبا است، پس از مرگش لقب دالایی لاما را در بودیسم دریافت کرد. پس از آن، پسر دالایی لاما دوم شد.
تجسم فعلی دالایی لاما
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho تصمیم سیاسی گرفت که دوباره تناسخ نکند. یا زمانی که هنوز زنده هستید جانشینی انتخاب کنید. تصمیم دقیق آن زمان توسط معظم له اتخاذ خواهد شداو 90 ساله خواهد شد. دالایی لاما در حال حاضر 83 ساله است.
امیدواریم در این 7 سال مقامات چینی تاکتیک خود را نسبت به حضرت عالی و به طور کلی نسبت به تناسخ او تغییر دهند.
