کلیسای ارتدوکس قدیمی روسیه یکی از جهت گیری های مومنان قدیمی روسیه است. در حال حاضر در روسیه و چندین کشور دیگر فعال است.
تاریخ کلیسا
اساس کلیسای ارتدوکس باستانی در ابتدا از Beglopopovtsy تشکیل شده بود. این بخشی از مؤمنان قدیمی است که کشیشی را پذیرفتند و از کلیسای مؤمن جدید گذشتند. با این حال، آنها سلسله مراتب Belokrinitskaya را به رسمیت نمی شناختند.
در سال 1923، اکثر اعضای کلیسای ارتدکس قدیمی اسقف اعظم نیکولا ساراتوف را به عنوان رئیس خود به رسمیت شناختند. معاصران او خاطرنشان کردند که نیکولا راهب که از قبل پیر شده بود به طور غیرمنتظره ای به نوسازی ها روی آورد. حتی بسیاری فکر می کردند که او از ذهنش خارج شده است. حدود یک سال بعد، او از نوسازی‌ها ناامید شد، اما به کلیسای ارتدکس روسیه بازنگشت، بلکه به معتقدان قدیمی نقل مکان کرد.
در سال 1929، یکی دیگر از روحانیون مشهور، اسقف ایرگینسکی، به کلیسای ارتدکس قدیمی پیوست.
مرکز معتقدین قدیم
در ابتدا، مرکز کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه در ساراتوف بود، در سال 1924 به مسکو منتقل شد. او شروع به استقرار در کلیسای نیکولسکایا در گورستان روگوژسکی کرد.
Bدر سال 1938، کلیسای جامع تغییر شکل ناجی در نووزیبکوف بسته شد. خدمات الهی در آن تنها در سالهای اشغال آلمان از سر گرفته شد. از آن زمان، آنها متوقف نشده اند. اما هنوز، در سال 1955، مرکز مؤمنان قدیمی، که این مقاله به آنها اختصاص دارد، به ساراتوف بازگشت.
فشار مقامات
تاریخ کلیسای ارتدکس قدیم از دوره ای از روابط دشوار با کلیسای رسمی و مقامات می گوید. شوروی ها نگرش منفی نسبت به هر سازمان مذهبی داشتند، ارتدوکس های قدیمی نیز از این قاعده مستثنی نبودند.
در اواخر دهه 50، یک کارزار گسترده ضد مذهبی آغاز شد که توسط خروشچف آغاز شد. یکی از نتایج منفی این امر، تشدید احساسات در بین خود فراریان بود.
در نتیجه، در سال 1962، اسقف اپیفانیوس به دلیل بیماری و سن بالا بازنشسته شد. رئیس جدید کلیسا ارمیا بود که مرکز را به منطقه بریانسک منتقل کرد.
پس از آزار و اذیت خروشچف، حدود 20 کلیسای کلیسای ارتدکس قدیمی باقی ماندند. عمدتاً در سامارا، ولسک، نووزیبکوف و کورسک.
از سال 1988، کلیسا شروع به رتبه بندی در میان مقدسین کرد. این افتخار به آندری روبلف، پدرسالار هرموگنس، کشیش آواکوم اعطا شد.
ارتدکس مدرن قدیم
رویداد مهمی در ارتدکس باستان در سال 1990 اتفاق افتاد. سپس به جامعه مسکو کلیسای جامع Pokrovsky که در Zamoskvorechye قرار دارد، داده شد. از آن زمان، این معبد شهری اصلی این شاخه از مؤمنان قدیمی شده است.
در سال 1999در کلیسا شکافی رخ داد. برخی از غیر مذهبی ها با صلاحیت رسمی موافق نبودند، زیرا آن را مشابه آنچه توسط کلیسای ارتدکس روسیه ارائه شده بود، می دانستند. به دلیل این اختلاف، انجمن جداگانه ای تشکیل شد که به طور رسمی کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه نامیده می شود. ریاست آن بر عهده اسقف آپولیناریس است. ارتدکس مدرن قدیم در حال تجربه خروج از کلیساها است، اخیرا تعداد آنها کمتر شده است.
در سال 2002، در یک شورای ویژه، تصمیم گرفته شد تا پاتریارسالاری در کلیسای ارتدکس باستانی بازسازی شود. اسقف اعظم اسکندر پدرسالار شد. از آن زمان، اقامتگاه او در مسکو واقع شده است.
جالب است که در سال 2010 چندین سلسله مراتب اداره کلیسای عالی موقت کلیسای ارتدکس روسیه به کلیسای ارتدکس قدیمی روسیه پیوستند. آنها بدعت‌هایی را که قبلاً ادعا می‌کردند، از جمله بدعت‌های جهانی و «نیکونی» را کنار گذاشتند.
روابط با ادیان دیگر
به طور رسمی، پاتریارک مسکو کلیسای ارتدکس روسیه عنوان پدرسالارانه رئیس کلیسای ارتدکس قدیمی را به رسمیت نمی شناسد. در اسناد از او به طور انحصاری به عنوان اسقف اعظم یاد می شود.
گفتگوی فعال بین این دو اعتراف از سال 2008 در جریان است. از آن زمان، نمایندگان دو کلیسا سه بار برای مذاکره با یکدیگر ملاقات کردند. در سال 2013، قرار بود جلسه بعدی برگزار شود، اما نمایندگان کلیسای ارتدکس قدیمی به آن نیامدند. و به زودی آنها قطعنامه ای را در شورا به تصویب رساندند که در آن اعلام کردند که مذاکره با روسیهکلیسای ارتدکس هیچ نتیجه ای به همراه نداشت، آنها به بن بست رسیدند و هیچ سازنده ای را از دست دادند. لذا ادامه آنها را نامناسب می دانند.
ارتدوکس های قدیمی با کلیسای معتقد قدیمی ارتدوکس روسیه گفتگو می کنند. آنها به ویژه در زمینه انتشار کتاب همکاری می کنند و دائماً تجربیات مذهبی را مبادله می کنند.
کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس
از سال 2000، پدرسالار کلیسای توصیف شده در این کلیسای جامع مستقر شده است. کلیسای جامع شفاعت در پایتخت در آدرس: خیابان Novokuznetskaya، خانه 38 واقع شده است.
ساخت فعال کلیساهای معتقد قدیمی در روسیه پس از سال 1905 آغاز شد. پس از آن بود که مانیفست مدارای مذهبی منتشر شد. مسکو نیز از این قاعده مستثنی نیست. زمینی که امروزه این معبد در آن قرار دارد توسط فئودور موروزوف در سال 1908 به دست آمد. در همان سال، در 12 اکتبر، سنگ بنای کلیسا گذاشته شد. جامعه محلی قدیمی ایمانداران مشتاقانه منتظر تکمیل ساخت و ساز بودند.
معمار دسیاتوف روی پروژه ساختمان کار کرد. در مجموع 100 هزار روبل برای این کارها مورد نیاز بود. افتتاحیه بزرگ معبد در سال 1910 انجام شد. اولین کشیشی که خدمات را انجام داد، میخائیل ولکوف بود، که قبلاً در کلیسای خانه پولژایف، که در خیابان لوژنتسکایا قرار داشت، کار می کرد. طی 20 سال بعد، جلسات دعای طرفداران مؤمنان قدیمی به طور مرتب در اینجا سازماندهی می شد.
در اوایل دهه 1930، فراپونت لازارف، شماس کلیسای جامع شفاعت، دستگیر شد. متهم به ضد انقلاب شدفعالیت هایی که او در گروه قدیمی معتقد بود. 2 مارس 1931 تیرباران شد. به زودی دولت شوروی سرانجام کلیسا را تعطیل کرد. آخرین سرویس در می 1932 انجام شد.
پس از آن، ساختمان بخش OSOAVIAKhIM، سلف DOSAAF مدرن را در خود جای داد. در دهه 70، Metrostroy شروع به تاسیس کرد.
تنها پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، این ساختمان به کلیسای قدیمی ارتدکس روسیه بازگردانده شد. این اتفاق در سال 1990 رخ داد. در سال 2000، صندلی پستانداران از نووزیبکوف نقل مکان کرد.
کلیسای قدیمی پامرانین ارتدکس
جامعه پومور معتقد قدیمی کلیسای قدیمی ارتدکس پومور نقش بزرگی در روسیه ایفا می کند. تا به امروز، این بزرگترین انجمن مذهبی مؤمنان قدیمی رضایت پومرانیا است.
آغاز این مرکز معنوی در سال 1694 گذاشته شد. سپس یک صومعه مردانه بر روی رودخانه ویگ تأسیس شد. در سال 1706، زنی در لکسینسک ظاهر شد.
آنها به دلیل گردآوری پاسخ های معروف پومرانیایی معروف شدند که مبنای واقعی دفاع از ارتدکس باستان شد. در قرن نوزدهم، جوامع پامرانیا به یک مرکز کلیدی اقتصادی در شمال کشور تبدیل شده بودند.
جامعه امروز
تاریخ مدرن جامعه به سال 1989 برمی گردد. سپس شورای روسی کلیسای ارتدکس قدیمی ایجاد شد.
در سال 2006، شورای سراسری روسیه برگزار شد، که از سال 1912 اولین بار بود. طبق اطلاعات رسمی، 50 سازمان مذهبی مرتبط با کلیسای ارتدکس قدیمی اکنون در روسیه ثبت شده اند. بدون ثبت نام، حدود دویست گروه مشابه دیگر وجود دارد.و جوامع حداقل 250 انجمن دیگر در خارج از کشور کار می کنند.
سازمان های عمومی زیر نظر کلیسای ارتدکس قدیمی فعالیت می کنند. مجلات و نشریات دیگر منتشر می شود، اردوهای تابستانی کودکان و نوجوانان برگزار می شود. حتی مدارس دینی در سن پترزبورگ و ریگا وجود دارد که هر ساله حوزویان در آنها تحصیل می کنند.
