چه کسی عیسی مسیح را کشت: تاریخ، اسرار کتاب مقدس، نظریه ها و فرضیات

فهرست مطالب:

چه کسی عیسی مسیح را کشت: تاریخ، اسرار کتاب مقدس، نظریه ها و فرضیات
چه کسی عیسی مسیح را کشت: تاریخ، اسرار کتاب مقدس، نظریه ها و فرضیات

تصویری: چه کسی عیسی مسیح را کشت: تاریخ، اسرار کتاب مقدس، نظریه ها و فرضیات

تصویری: چه کسی عیسی مسیح را کشت: تاریخ، اسرار کتاب مقدس، نظریه ها و فرضیات
تصویری: آلت پرستی در هند ورود افراد زیر 18 ممنوع 2024, نوامبر
Anonim

مسئله اینکه چه کسی عیسی مسیح را کشت برای همه کسانی که می خواهند خود را وقف مسیحیت کنند یا به تاریخ ادیان علاقه مند هستند مهم است. عیسی یک شخصیت کلیدی در مسیحیت است. این همان مسیح است که ظهور او در عهد عتیق پیش بینی شده بود. اعتقاد بر این است که او یک قربانی کفاره برای همه گناهان مردم شد. منابع اصلی اطلاعات در مورد زندگی و مرگ مسیح اناجیل و سایر کتابهای عهد جدید هستند.

مصائب مسیح

پاسخ به این سوال که چه کسی عیسی مسیح را کشت را می توان در صفحات کتاب مقدس یافت. بر اساس انجیل، روزها و ساعات پایانی زندگی او رنج بسیاری را به همراه داشت. در مسیحیت به این هفته مقدس می گویند. این آخرین روزهای قبل از عید پاک است که در طی آن مؤمنان برای تعطیلات آماده می شوند.

در فهرست مصائب مسیح، متکلمان عبارتند از:

  • ورود خداوند به اورشلیم.
  • شام در بتانی
  • شستن پاهای شاگردان.
  • شام آخر.
  • مسیری به باغ جتسیمانی.
  • دعا برای جام.
  • بوسه یهودا و دستگیری بعدی عیسی.
  • ظهور در سنهدرین.
  • انکار پطرس رسول.
  • عیسی در برابر پونتیوس پیلاطس ظاهر می شود.
  • تاژک زدن مسیح.
  • خشم و تاج گذاری با خار.
  • راه صلیب.
  • سربازانی که لباس های خود را پاره می کنند و با تاس بازی می کنند.
  • مصلوب.
  • مرگ مسیح.
  • موقعیت در تابوت.
  • نزول به جهنم.
  • رستاخیز عیسی مسیح.

الاغ سواری

مصائب مسیح شمارش معکوس خود را از ورود خداوند به اورشلیم آغاز می کند. امروز، مؤمنان یکشنبه را دقیقاً یک هفته قبل از عید پاک جشن می گیرند، تعطیلی که در روسیه بیشتر به عنوان یکشنبه نخل شناخته می شود.

عیسی بر الاغی وارد اورشلیم شد
عیسی بر الاغی وارد اورشلیم شد

انجیل توضیح می دهد که چگونه عیسی سوار بر الاغی به اورشلیم رفت و مردم با او ملاقات کردند و جاده را با لباس و شاخه های نخل پوشانده بودند (به همین دلیل به این روز یکشنبه نخل نیز می گویند).

با رسیدن به معبد اورشلیم، مسیح شروع به واژگونی میز صرافان و گاو فروشان کرد و باعث نارضایتی وزیران شد، اما آنها از ترس خشم مردم جرات مخالفت با او را نداشتند. پس از این، مسیح چندین معجزه معروف انجام داد و لنگان و نابینایان را شفا داد و سپس اورشلیم را ترک کرد و شب بعد را در بیت عنیا گذراند.

در ایدئولوژی مسیحی، این جشن نمادی از دو نکته مهم است: این جشن به عنوان نمونه اولیه ورود پسر انسان به بهشت است و به رسمیت شناختن عیسی به عنوان مسیح در نظر گرفته می شود. یهودیان نیز منتظر مسیح بودند که در آن زمانتحت اشغال روم بودند. آنها منتظر یک رهایی بخش ملی از اشغالگران خارجی بودند.

به طور رسمی با عیسی ملاقات کردند، زیرا آنها از قبل از معجزات بسیار او آگاه بودند. چشمگیرترین آنها رستاخیز لازاروس بود. عیسی با ورود به شهر، عمداً یک الاغ برای خود انتخاب می کند نه اسب، زیرا در شرق الاغ را نماد صلح و اسب را نماد جنگ می دانند.

اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود
اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود

شام آخر

یکی از مشهورترین قسمت های عهد جدید، شام آخر است که بسیاری از هنرمندان آن را در نقاشی های خود ثبت کردند. مشهورترین اثر لئوناردو داوینچی در صومعه سانتا ماریا دل گرازیه در میلان است.

این آخرین وعده غذایی عیسی مسیح با شاگردانش است، که در طی آن آیین عشای ربانی برای اولین بار برقرار شد، خود ناجی موعظه هایی را در مورد عشق و فروتنی مسیحی خواند و خیانت یکی از شاگردانش را پیش بینی کرد، و همچنین آینده کلیسای مسیحی و کل جهان.

غذای عید پاک توسط شاگردان مسیح یوحنا و پطرس که معلم به آنها آموزش داده بود تهیه شد. در شب عیسی و دوازده رسول با او دراز کشید.

شستشوی پا

این قسمت معروف و بسیار مهم شام آخر است. طبق سنت های شرقی، چنین مراسمی از زمان های قدیم وجود داشته است که نماد مهمان نوازی است.

انجیل توضیح می دهد که عیسی جامه بیرونی خود را درآورد، کمربند خود را پوشید و شروع به شستن پاهای شاگردانش کرد و آنها را با حوله پاک کرد. وقتی پطرس پرسید که آیا باید پاهایش را بشوید، عیسی پاسخ داد که معنای اعمال او فقط بعداً توسط شاگردان درک خواهد شد.

اعتقاد بر این است که در آن لحظه او از قبل خائن خود را می شناخت و بنابراین به دانش آموزان گفت که همه آنها پاک نیستند. فقط زمانی که او این روش را تمام کرد، توضیح داد که او نمونه ای از فروتنی است و اکنون آنها باید همین کار را انجام دهند.

معنای نمادین این عمل در شستشوی آیینی قبل از شرکت در مراسم نهفته است. در این مورد، قبل از غذای عید پاک. وقتی شرکت کنندگان به محل غذای مقدس رسیدند، پاهایشان آلوده بود، بنابراین باید شسته می شدند. عیسی با گرفتن عمدی منصب خدمتکار به جای ارباب، رابطه ای را که بین املاک برقرار شده بود تغییر داد. ایده اصلی این قسمت از عهد جدید، این ایده است که بدون توجه به موقعیت خود در جامعه، خدمتکار همسایه خود باشید.

بوسه یهودا
بوسه یهودا

بوسه یهودا

در پاسخ به این سؤال که چه کسی عیسی مسیح را کشت، بسیاری موافقند که یکی از مقصران اصلی، شاگرد او یهودا اسخریوطی بود. این تنها یهودی از همه رسولان بود، بقیه از جلیل آمده بودند. طبق افسانه، در جامعه آنها او خزانه دار و مسئول صندوق اهدا بود. بسیاری از محققان معتقدند که او دزدی کرده است.

یهودا با 30 قطعه نقره موافقت کرد که به عیسی مسیح خیانت کند. هنگامی که نگهبانان به باغ جتسیمانی آمدند، یهودا برای اینکه به منجی اشاره کند، آمد و او را در مقابل نگهبانان بوسید. از آن زمان به بعد اصطلاح رایج «بوسه یهودا» به معنای خیانت از سوی نزدیکترین فرد شناخته شد.

وقتی عیسی به مصلوب شدن محکوم شد، یهودا از عمل خود پشیمان شد. او 30 قطعه نقره را به کاهنان اعظم پس داد و گفت:که او با خیانت به یک مرد بی گناه گناه کرده است. او پول را روی کف معبد انداخت و سپس خود را کشت.

دلایل جفای مسیح

بعد از رستاخیز ایلعازر، بسیاری از یهودیان به قدرت عیسی ایمان آوردند. سپس فریسیان و رؤسای کاهنان تصمیم گرفتند که از شر او خلاص شوند. در پاسخ به این سوال که چرا عیسی مسیح را کشتند، باید توجه داشت که کاهنان می ترسیدند که همه مردم به او ایمان بیاورند و رومی هایی که آمدند سرانجام سرزمین یهودیه را تصرف کنند.

سپس کاهن اعظم قیافا پیشنهاد کشتن مسیح را داد. عیسی بر اساس دو نظام حقوقی مورد قضاوت قرار گرفت: نظام یهودی که عادلانه ترین تلقی می شد (بر اساس اصل مجازات برابر ساخته شده بود) و نظام رومی که بر اساس پیشرفته ترین قوانین حقوقی آن زمان بود.

در رابطه با مسیح، هنجارهای شریعت یهود نقض شد، زیرا دستگیری (به گفته آنها) تنها پس از تحقیقات مجاز بود. تنها استثنا دستگیری شبانه بود که زمانی برای انجام تحقیقات نبود و خطر فرار مجرم وجود داشت. اما در این مورد، دادگاه قرار بود از صبح روز بعد شروع شود.

بلافاصله پس از دستگیری مسیح، کاهن اعظم آنا را به خانه آوردند. بازجویی اولیه به جایی نرسید. عیسی به جنایات اعتراف نکرد، بنابراین مواد برای تحقیقات قضایی به سنهدرین منتقل شد.

داوری پونتیوس پیلاطس
داوری پونتیوس پیلاطس

داوری مسیح

محاکمه واقعی عیسی در خانه قیافا آغاز شد، جایی که همه اعضای دادگاه یهود که حق صدور حکم اعدام را داشتند، جمع شدند. برای این، سنهدرین ملاقات کرد. شامل 71 نفر بود.پس از نابودی قدرت سلطنتی، اداره یهودیه به این نهاد رسید. به عنوان مثال، فقط با رضایت سنهدرین می‌توان جنگ آغاز شد.

عیسی به چندین اتهام متهم شد: شکستن کلام خداوند، توهین به مقدسات، کفرگویی. برای سنهدرین، مسیح رقیب بسیار قوی و خطرناکی شد. این توضیح می دهد که چرا یهودیان عیسی مسیح را کشتند. در دادگاه شهادت های دروغین زیادی وجود داشت که منجی به هیچ وجه به آنها پاسخ نداد. سوال تعیین کننده قیافا بود که آیا عیسی خود را به عنوان پسر خدا می شناسد؟ او اظهار داشت که آنها اکنون پسر انسان را می بینند.

در پاسخ کاهن اعظم لباس خود را پاره کرد و گفت که این دلیل اصلی کفر است. سنهدرین او را صرفاً بر اساس سخنان او به اعدام محکوم کرد و این قانون دیگری از عدالت یهودی را نقض کرد که بر اساس آن هیچ کس را نمی توان بر اساس اعتراف خود محکوم کرد.

همچنین طبق قوانین یهود، پس از صدور حکم اعدام، متهم باید روانه زندان شود و اعضای دادگاه باید یک روز دیگر می نشستند و درباره تصمیم، حکم و وزن آن بحث می کردند. شواهد. اما اعضای سنهدرین برای اجرای حکم عجله داشتند، بنابراین این قانون را نیز زیر پا گذاشتند. اکنون باید مشخص شود که چه کسی عیسی مسیح را کشته است. کاهنان اعظم می ترسیدند نفوذ خود را بر مردم از دست بدهند، بنابراین برای آنها مهم بود که جلوی پیامبر محبوب و محبوب را بگیرند. در اینجا پاسخ به این سوال است که چرا آنها عیسی مسیح را کشتند.

در همان زمان، اعضای سنهدرین، پس از تصویب این حکم، نمی توانستند آن را بدون تأیید فرماندار رومی اجرا کنند. از این رو با عیسی نزد پونتیوس رفتندپیلاتس.

Pontius Pilate

برای درک این سؤال که چه کسی عیسی مسیح را کشت، باید به قسمت ملاقات با پونتیوس پیلاطس بپردازیم. این یک بخشدار رومی بود که از سال 26 تا 36 پس از میلاد نماینده منافع روم در یهودیه بود. برخلاف عیسی مسیح، که افسانه‌های زیادی درباره هویت او وجود دارد (هنوز بحث وجود دارد)، پیلاطس یک شخصیت تاریخی است. در واقع، او فرماندار روم در یهودیه بود.

مورخانی که آن دوره را مطالعه کرده اند، خاطرنشان می کنند که پیلاطس یک حاکم ظالم بود. در آن سالها، اعدام و خشونت دسته جمعی اغلب ترتیب داده می شد. تظاهرات گسترده مردمی باعث افزایش ظلم سیاسی، افزایش مالیات، تحریکات پیلاطوس شد که به آداب و رسوم و اعتقادات مذهبی یهودیان توهین می کرد. تمام تلاش‌ها برای مقاومت در برابر این، رومیان بی‌رحمانه سرکوب کردند.

معاصران اغلب پیلاتس را به عنوان یک ظالم فاسد و ظالم توصیف می کنند که در اعدام های متعددی که بدون تحقیق یا محاکمه انجام شده است، مجرم است. آگریپا اول پادشاه یهودیه خطاب به امپراتور کالیگولا ادعا می کند که پیلاطس درگیر خشونت، رشوه خواری، صدور احکام اعدام بی شماری بوده و به طرز غیر قابل تحملی ظالمانه بوده است.

در آن زمان هیرودیس فیلیپ دوم فرمانروای یهودیه بود. با این حال، نمی توان استدلال کرد که یک پادشاه یهودی وجود داشته است که عیسی مسیح را کشته است. قدرت واقعی متعلق به فرمانداران رومی بود که بر کاهنان اعظم محلی تکیه داشتند.

سنتوریون لونگینوس
سنتوریون لونگینوس

جلسه با دادستان

در محاکمه، دادستان شروع به یافتن از مسیح کرد که آیا او خود را به عنوان پادشاه یهود می شناسد یا خیر. سوال به دلیل ادعا مهم بودحکومت کردن به عنوان یک حاکم یهودی، طبق قوانین روم، به عنوان یک جنایت خطرناک علیه امپراتوری شناخته شد. پیلاطس در پاسخ عیسی گناهی ندید: "شما می گویید که من پادشاه هستم. من برای این متولد شدم و برای این به دنیا آمدم تا به حقیقت شهادت دهم."

پیلاطس به دنبال جلوگیری از شورش بود، بنابراین با پیشنهاد آزادی عیسی به جمعیتی که در نزدیکی خانه او جمع شده بودند رو کرد. یک رسم وجود داشت که طبق آن مجاز بود یکی از جنایتکاران را در روز عید پاک که قرار بود محکوم شود، آزاد کنند. اما جمعیت در پاسخ خواستار اعدام مسیح شدند.

پیلاطس تلاش دیگری کرد و دستور داد که او را در مقابل جمعیت شروع کنند. او پیشنهاد کرد که مردم از دیدن عیسی غرق در خون راضی شوند. اما یهودیان اعلام کردند که او حتماً باید بمیرد. بنابراین، اعتقاد بر این است که یهودیان عیسی مسیح را کشتند.

پیلاتس از ترس ناآرامی مردمی، حکم اعدام را صادر کرد و حکم سنهدرین را تأیید کرد. عیسی باید مصلوب شده باشد. پس از آن پیلاطس اعلام کرد که در حضور مردم دست های خود را می شویند و مسئولیت خون این عادل را از خود سلب می کند. در پاسخ، مردمی که در مقابل خانه او تجمع کرده بودند، نعره زدند که خون عیسی را بر خود و فرزندانشان می برند. این پاسخ دیگری به این سوال است که چه کسی عیسی مسیح را کشت. به نظر می رسد اسرار کتاب مقدس در این مورد به طور قطع حل شده است. اما حکم نهایی توسط چه کسی صادر شد؟ چه کسی دستور مرگ عیسی مسیح را صادر کرد؟ طبق شواهد تاریخی، پونتیوس پیلاطس حرف آخر را زد. این دقیق ترین پاسخ به این سوال است که چه کسی واقعاً عیسی مسیح را کشته است، البته نه در واقع،هر نوع سلاحی، اما با دادن دستور.

بر اساس حکم، عیسی باید مصلوب می شد. به گفته انجیلیان، مادرش مریم، یوحنا، که انجیل را گردآوری کرد، مریم مجدلیه، مریم کلئوپووا، دو دزدی که به همراه ناجی مصلوب شدند، سربازان رومی به رهبری یک صد در صد، کاهنان اعظم، مردم و کاتبانی که عیسی را مسخره می کردند، حضور داشتند. اجرا.

اعدام مسیح

عیسی مسیح چه زمانی کشته شد؟ این در روز جمعه 3 آوریل 33 پس از میلاد اتفاق افتاد. این نتیجه گیری توسط زمین شناسان آمریکایی و آلمانی بر اساس تجزیه و تحلیل فعالیت های لرزه ای در منطقه دریای مرده انجام شده است. این نتیجه گیری بر اساس متنی در انجیل متی است که می گوید زلزله در روز اعدام رخ داده است. بر اساس مطالعات زمین شناسی، زلزله بی سابقه ای در منطقه اورشلیم در دهه بین سال های 26 تا 36 پس از میلاد در این روز رخ داد.

سوال بعدی که باید پاسخ داده شود این است که عیسی مسیح در کجا کشته شد. این در کوه کالواری در نزدیکی اورشلیم اتفاق افتاد. در شمال غربی شهر قرار داشت. اعتقاد بر این است که این نام به دلیل جمجمه هایی است که در محل اعدام جنایتکاران در اورشلیم باستان انباشته شده بود. طبق افسانه، آدم در همان کوه به خاک سپرده شد.

کوه کالواری
کوه کالواری

قبل از گلگوتا، خود عیسی صلیب را حمل می کرد که بعداً بر روی آن مصلوب شد. هنگامی که مسیح بر روی صلیب بلند شد، آنها را رها کردند تا زیر آفتاب سوزان یهود بمیرند. افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن یکی از سربازان رومی تصمیم گرفت تا از رنج خود بکاهد. حتی معلوم است که چه کسی عیسی مسیح را با نیزه کشت. این بودصدیبان رومی به نام لونگینوس. این او بود که نیزه را زیر دنده های ناجی فرو برد و عذاب خود را بر روی صلیب پایان داد. اکنون می دانید چه کسی عیسی مسیح را با نیزه کشت. از آن زمان، کلیساهای ارتدکس و کاتولیک لونگینوس را به عنوان یک شهید گرامی می دارند.

بر اساس افسانه، او در نزدیکی صلیب نگهبانی می داد، از تابوت خود محافظت می کرد و رستاخیز را شاهد بود. پس از آن، لونگینوس به عیسی ایمان آورد و از دادن مدرک دروغین مبنی بر دزدیده شدن جسد او توسط شاگردان خودداری کرد.

می گویند که لونگین از آب مروارید رنج می برد. در حین اعدام، خون ناجی به چشمان او پاشید که به لطف آن شفا یافت. در مسیحیت، او را شهیدی می‌دانند که از همه افرادی که از بیماری‌های چشمی رنج می‌برند حمایت می‌کند.

با ایمان به مسیح، برای موعظه به وطن خود، در کاپادوکیه رفت. دو سرباز دیگر که شاهد قیامت بودند با او رفتند. پیلاطس سربازانی را با دستور کشتن لونگینوس همراه با همراهانش فرستاد. هنگامی که گروه به روستای خود رسید ، خود لونگین به سمت سربازان رفت و آنها را به خانه دعوت کرد. هنگام صرف غذا، آنها بدون اینکه بدانند چه کسی در مقابل آنها قرار دارد، هدف سفر خود را به او گفتند. سپس لونگینوس خود را شناسایی کرد و از جنگجویان که مطمئناً شگفت زده شده بودند خواست تا به وظیفه خود عمل کنند. حتی می خواستند اولیای الهی را رها کنند، توصیه به فرار کردند، اما اصحاب اراده و شخصیت خود را نشان دادند. آنها مصمم بودند که رنج را برای نجات دهنده بپذیرند.

اجساد آنها را سر بریدند و در روستای زادگاهشان Longina دفن کردند. سرها به عنوان تأیید تکمیل مأموریت نزد پیلاطس فرستاده شدند. دادستان رومی دستور داد سرها را به زباله دانی بیندازند. آنها توسط یک زن نابینا فقیر که شفا یافته بود پیدا شدند.دست زدن به سرشان او بقایای آنها را به کاپادوکیه برد و در آنجا دفن کرد.

نیزه وینی
نیزه وینی

معلوم است که نیزه ای که برای کشتن عیسی مسیح به کار رفته است از کجا معلوم است. آن را یکی از ابزار مصائب می دانند و به آن نیزه لونگینوس، نیزه مسیح یا نیزه سرنوشت می گویند. این یکی از بزرگترین آثار در مسیحیت است.

افسانه های زیادی وجود دارد که می گوید مالک آن پس از مصلوب شدن مسیح چه کسی بوده است. از جمله آنها کنستانتین کبیر، پادشاه گوتها تئودوریک اول، آلاریک، امپراتور ژوستینیان، چارلز مارتل و حتی شارلمانی نامیده می شود. دومی آنقدر به او اعتقاد داشت که مدام او را در اطراف نگه می داشت.

اشاراتی به این واقعیت وجود دارد که آن را امپراتوران امپراتوری مقدس روم در اختیار داشتند. از اینجا می توان نتیجه گرفت که ما در مورد یک سلاح قتل واقعی صحبت می کنیم.

اکنون چندین یادگار در جهان وجود دارد که گمان می رود نیزه لونگینوس یا تکه ای از آن باشد. از قرن سیزدهم در خزانه صومعه اچمیادزین در ارمنستان نیزه ای وجود دارد که (بر اساس افسانه) توسط تادئوس رسول آورده شده است.

در کلیسای سنت پیتر در رم، به اصطلاح نیزه سرنوشت واتیکان وجود دارد. آن را با نیزه ای از قسطنطنیه می شناسند که قبلاً در اورشلیم نگهداری می شد. اولین ذکر آن را می توان در آنتونی پیاچنزا یافت که به اورشلیم زیارت کرد. هنگامی که ایرانیان شهر را در سال 614 تصرف کردند، تمام آثار Passion را در اختیار گرفتند. طبق تواریخ عید پاک، نوک آن شکسته شد و خود نیزه به کلیسای ایاصوفیه و بعداً به کلیسای بانوی ما فاروس منتقل شد.

محققان در تلاش برای پاسخ به این سوال که کجا هستندنیزه ای وجود دارد که با آن عیسی مسیح را کشتند، آنها به این نتیجه رسیدند که یادگار در وین ذخیره می شود. لنس وینی با فلز درهم متمایز می شود که به عنوان میخ های حاصل از مصلوب شدن در نظر گرفته می شود. امروز در اتاق گنجینه کاخ وین قرار دارد. پس از الحاق اتریش در سال 1938، شهردار نورنبرگ آن را به کلیسای سنت کاترین منتقل کرد. او توسط ژنرال آمریکایی جرج پاتون به اتریش بازگردانده شد. این رویدادها مملو از افسانه های متعدد است. امروزه نیزه به عنوان بخش مهمی از اساطیر مسیحی مدرن در نظر گرفته می شود.

این به طور خلاصه داستان مرگ منجی است. از این مقاله باید مشخص شود که کی، چه کسی و چرا عیسی مسیح را کشت.

توصیه شده: