حامل اشتیاق مفهومی از کلیسای ارتدکس روسیه است. این به همه شهدای مسیحی اشاره دارد.
تعریف مفهوم
حمل اشتیاق شخصی است که به نام عیسی مسیح رنج، آزمایش احساسات را تحمل می کند. علاوه بر این، در بیشتر موارد، این تعریف به کسانی که به عنوان شهید برای ایمان مسیحی جان باخته اند، اشاره نمی کند. این گونه افراد را معمولاً شهدا و شهدای بزرگ می نامند. شور و شوق کسانی هستند که از نزدیکان خود و حتی هم کیشان رنج های مرگباری دیده اند. اغلب به دلیل کینه توزی، حسادت، فریب، دسیسه ها و توطئه های آنها.
بنابراین، حامل اشتیاق مفهومی است که به ویژه بر ماهیت و ویژگی های شاهکار انجام شده تأکید می کند. بنابراین آنها فقط کسی را می نامند که بدون کینه توزی در قلب خود مطابق با دستورات عیسی مسیح مرده است.
در معنای لغوی، عاشق و شهید مفاهیمی مترادف هستند. اما در همان زمان، اولین نفر از رنج برای اجرای احکام مسیحی می میرد. اما شهید به دلیل رنج کشیدن برای ایمانش به عیسی مسیح می میرد، زیرا حاضر نیست این ایمان را ترک کند، حتی تحت شکنجه و آزار و اذیت.
دعا بر عاشقان
در ارتدکس دعای ویژه ای خطاب به شهداست. ATدر رایج ترین نسخه آن، مؤمن به طور خاص به آخرین امپراتور روسیه نیکلاس دوم و خانواده اش اشاره می کند. آنها در سال 2000 دقیقاً به درجه شهداء تبدیل شدند.
در یک دعا لازم است همه اعضای خانواده سلطنتی که در آن شب درگذشتند ذکر شود. این نه تنها امپراتور نیکلاس و همسرش الکساندرا، بلکه فرزندان آنها نیز هستند: الکسی، ماریا، اولگا، تاتیانا و آناستازیا.
مؤمنان با روی آوردن به آنها، از آنها کمک، محافظت و صلابت می خواهند که فاقد آن هستند. به هر حال، این یک خانواده قوی است که رنج بی سابقه ای را متحمل شده است. آنها می گویند که آنها صلیب "Ipatiev" خود را انجام دادند (آنها خانواده سلطنتی را در خانه Ipatiev تیراندازی کردند).
روی آنها، رسم بر این است که برای سعادت خانواده، محبت و احترام متقابل بین همسران، فرزندان خوش تربیت، پاکی و عفت در خانواده دعا کنند. آنها همچنین برای بیماری، آزار و اذیت و اندوه درخواست کمک می کنند.
چرا نیکلاس دوم شهید است؟
نیکلاس دوم یک شهید است. او ابتدا توسط کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه و سپس توسط پاتریارک مسکو به رسمیت شناخته شد. به ترتیب در سال 1981 و 2000. امروزه، در ارتدکس، امپراتور و خانواده اش به عنوان شهدای سلطنتی مورد احترام قرار می گیرند.
آنها در شب 16-17 ژوئیه 1918 توسط بلشویک ها در خانه ایپاتیف تیرباران شدند. قدرت این حزب در کشور در آن زمان شکننده بود، بنابراین رهبری عالی به دنبال آن بود که به هر وسیله در راس دولت جای پایی به دست آورد. یکی از راه ها نابودی کامل خانواده سلطنتی بود. این کار به منظور انجام شدنه خود امپراتور، و نه همسر یا فرزندانش، حتی به لحاظ نظری، نمی توانستند تاج و تخت را مدعی شوند. شایان ذکر است که علیرغم پیروزی انقلاب اکتبر، نیکلاس دوم همچنان می‌توانست بخش خاصی از جامعه روسیه را پشت سر خود جمع کند تا تلاش کند تاریخ را دوباره به عقب برگرداند. بلشویک ها جلوتر بازی کردند.
شهدای دیگر
در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه شهدای زیادی وجود دارد. اینها افرادی هستند که حتی قبل از مرگ به ایمان مسیحی و دستورات عیسی مسیح خیانت نکردند.
علاوه بر نیکلاس دوم، مشهورترین شهدا برادران بوریس و گلب و همچنین راهب دولا هستند.
دولا در قرن پنجم در یکی از صومعه های مصر زندگی می کرد. به دلیل خلق و خوی فروتنی که داشت، بارها مورد حمله و تمسخر برادران قرار می گرفت. یک بار او به سرقت ظروف کلیسا و ارتکاب جنایات دیگر متهم شد. دولا همه چیز را انکار کرد، اما راهبانی بودند که علیه او شهادت دروغ دادند. سپس به گناه خود اعتراف کرد. اما در عین حال نمی‌توانست بگوید دزدیده شده را کجا پنهان کرده است، زیرا این کار را نکرده است. او را شکنجه کردند و سپس دادگاه او را به قطع دستانش محکوم کرد. تنها پس از آن دزد واقعی پیدا شد که به همه چیز اعتراف کرد.
در همان زمان، دولا فقط از این که فرصتی برای رنج بی‌گناه به دست آورد، سپاسگزار بود. سه روز پس از آزادی، او در سلولش درگذشت.
بوریس و گلب توسط برادرشان سویاتوپولک کشته شدند. او به دنبال خلاصی از شر همه خویشاوندان بود تا قدرت را در انحصار خود درآورد. در حال نماز به شهادت رسیدندقبل از مرگ در همان زمان، طبق نسخه های مختلف، آنها می دانستند که سویاتوپولک قاتلانی را به دنبال آنها فرستاده است، اما عملا هیچ کاری انجام ندادند و سعی نکردند از خود محافظت کنند. برادران مرگ را به عنوان شهدای واقعی مسیحی پذیرفتند.
