نام مردی که سر گاو دارد چیست؟ پاسخ به این سوال ساده و بسیار مختصر است. مرد سر گاو نر مینوتور است. او در مرکز هزارتو زندگی می‌کرد که ساختاری پیچیده بود که توسط معمار ددالوس و پسرش ایکاروس به دستور شاه مینوس طراحی شده بود. مینوتور یک بار برای همیشه توسط قهرمان آتنی تسئوس نابود شد.
ریشه شناسی
کلمه "مینوتائور" از یونانی باستان Μῑνώταυρος، ترکیبی از نام Μίνως (مینوس) و اسم ταύρος "گاو نر" گرفته شده است که به "گاو نر مینوس" ترجمه می شود. در کرت، مینوتور را با نام آستریون می‌شناختند که توسط والدینش به او داده شد.
کلمه "مینوتور" در ابتدا اسمی برای این شخصیت اسطوره ای بود. استفاده از کلمه "مینوتور" به عنوان یک اسم رایج برای نمایندگان گونه های عمومی موجودات با سر گاو نر بسیار دیرتر در ژانر فانتزی قرن بیستم توسعه یافت.
تاریخ
پس از مینوساو که بر تاج و تخت جزیره کرت نشست، با برادرانش برای کسب فرصتی برای اداره جزیره به تنهایی رقابت کرد. مینوس از پوزئیدون، خدای دریا، دعا کرد تا گاو نر سفید برفی را به نشانه حمایت (گاو کرتی) برای او بفرستد. او فکر می کرد که پوزیدون اهمیتی نمی دهد که گاو سفید را رها کند و سوگند خود را قربانی کند. پوزئیدون برای تنبیه مینوس، پاسیفاه، همسر مینوس را مجبور کرد که صمیمانه و عاشقانه عاشق گاو نر شود. پاسیفا به استاد ددالوس گفت که یک گاو توخالی چوبی بسازد تا بتواند از آن بالا برود و با یک گاو نر سفید جفت گیری کند.
زاده فکر این رابطه جنسی غیرطبیعی، مینوتور بود. پاسیفا از او پرستاری کرد، اما او رشد کرد و وحشی شد، زیرا فرزند غیرطبیعی زن و حیوان بود. هیچ منبع غذایی طبیعی نداشت و به همین دلیل از انسان تغذیه می کرد. مینوس پس از دریافت مشاوره از اوراکل دلفی، به ددالوس دستور داد هزارتوی غول پیکری بسازد تا مینوتور را در خود جای دهد.
مینوتور معمولاً در هنر کلاسیک به صورت نیمه گاو، نیمه انسان نشان داده می شود. به گفته سوفوکل، یکی از چهره هایی که روح رودخانه آچلوس در اغوای دژانیرا پذیرفته است، مردی با سر گاو است. در افسانه ها و باورهای بسیاری از مینوتور نام برده شده است. برخی از داستان های آخرالزمان او را به عنوان مردی بالدار با سر گاو توصیف می کنند.
زمینه فرهنگی
از دوران کلاسیک تا رنسانس، مینوتور در مرکز بسیاری از آثار هنری ظاهر می شود. در رساله لاتین اوید در باب مینوتور، نویسنده مشخص نکرده است که کدام نیمه از یک گاو نر و کدام از یک انسان است و برخی از تصاویر متأخر پیش روی ما کشیده شده است.ظاهر غیرمعمول این هیولا با سر و تنه مردی بر روی بدن گاو نر که تا حدودی شبیه یک سنتور است. این سنت جایگزین تا رنسانس باقی ماند و هنوز هم در برخی از تصاویر مدرن، مانند تصاویر استیل ساویج برای اسطوره شناسی ادیت همیلتون، به چشم می خورد.
پسر مخفی
Androgeus، پسر مینوس، توسط آتنی ها که به پیروزی های بدست آمده در جشنواره پاناتنایک حسادت می کردند، کشته شد. منابع دیگر ادعا می کنند که او در ماراتون توسط یک گاو نر کرتایی، محبوب مادرش، که اگیوس، پادشاه آتن، دستور کشتن او را صادر کرد، کشته شد. مینوس برای انتقام مرگ پسرش به جنگ رفت و پیروز شد.
Catullus، در مقاله خود در مورد منشأ مینوتور، به نسخه دیگری اشاره می کند که در آن آتن "مجبور به پرداخت هزینه قتل آندروژن شد". اگیوس مجبور شد تاوان جنایت خود را با فرستادن مردان جوان و بهترین دختران مجرد به عنوان قربانی برای مینوتور بپردازد. مینوس از هفت جوان آتنی و هفت دوشیزه خواست که به قید قرعه انتخاب شده بودند، هر هفت یا نه سال (بر اساس برخی گزارش‌ها، هر سال) به مینوتور بروند.
شاهکار تسئوس
وقتی قربانی سوم نزدیک شد، تسئوس داوطلب شد تا هیولا را بکشد. او به پدرش اگیوس قول داد که اگر موفق شود، زیر بادبان های سفید به خانه بازگردد. در کرت، دختر مینوس، آریادنه، در نگاه اول عاشق تسئوس شد و تصمیم گرفت به او کمک کند تا در هزارتو حرکت کند. او یک گلوله نخ به او داد تا به او کمک کند راه درست بازگشت را پیدا کند. تسئوسمینوتور را با شمشیر اگئوس کشت و سایر آتنیان را از هزارتو بیرون آورد.
پادشاه اگیوس که در کیپ سونیون منتظر پسرش بود، نزدیک شدن یک کشتی با بادبان های سیاه را دید (خدمه به سادگی فراموش کردند بادبان های سفید آویزان کنند) و با فرض اینکه پسرش مرده است، با پرتاب خود به داخل خودکشی کرد. دریا به نام او بنابراین تسئوس حاکم شد.
کمک اتروسک
این ایده کاملا آتنی از مینوتور به عنوان آنتاگونیست تسئوس بیانگر قهرمانی و بشردوستی مردم آتن است. اتروسک ها که آریادنه را به جای تسئوس با دیونوسوس مرتبط می کردند، دیدگاهی جایگزین از مینوتور ارائه کردند که هرگز در هنر یونانی ظاهر نشد.
کمک به اساطیر و فرهنگ
مبارزه بین تسئوس و هیولا با بدن یک مرد و سر یک گاو نر اغلب در هنر یونانی نشان داده شده است. دررام کنوسوس یک هزارتو را در یک طرف نشان می دهد و در طرف دیگر یک مینوتور را نشان می دهد که توسط نیم دایره ای از توپ های کوچک احاطه شده است که احتمالاً برای ستاره ها طراحی شده است. یکی از نام‌های هیولا آستریون ("ستاره") بود.
اگرچه ویرانه های کاخ مینوس در کنوسوس توسط باستان شناسان کشف شده است، به نظر می رسد هزارتو در آنجا نبوده است. برخی از باستان شناسان معتقدند که خود کاخ منشأ افسانه هزارتو بوده است. هومر، در توصیف سپر آشیل، خاطرنشان کرد که ددالوس برای آریادنه یک پیست رقص تشریفاتی ساخت، اما او آن را با هزارتو مرتبط نمی‌داند.
تفسیر
برخی از اساطیر مدرن مینوتور را یک شخصیت خورشیدی و یک مینوسی می دانند.اقتباس از بعل ملوک فنیقی ها. کشتن مینوتور توسط تسئوس در این مورد نشان دهنده گسست روابط آتن با کرت مینوی است.
طبق گفته AB Cook، مینوس و مینوتور فقط اشکال متفاوتی از یک شخصیت هستند که نشان دهنده خدای خورشید کرتی ها است که خورشید را به صورت گاو نر به تصویر می کشد. بسیاری نیز معتقدند که کل داستان هیولا تمثیلی از فرقه های خونین است که در دوران باستان در کرت انجام می شد. دوست داشته باشید یا نه - اکنون دشوار است که با اطمینان بگوییم. هرکس نسخه ای را انتخاب می کند که به او نزدیک تر است. احتمالاً داستان تالوس، مرد مسی کرت که به حالت داغ در آمده و غریبه‌ها را به محض فرود آمدن در جزیره در آغوش می‌گیرد، منشأ مشابهی دارد. همه اینها نشانه هایی از آیین سرخپوشان اروپایی است که قبل از حمله اجداد ما - هند و اروپایی ها - در سراسر اروپا وجود داشته است. گاو نر همچنان نماد کرت است.
تبیین تاریخی اسطوره به زمانی برمی گردد که کرت هژمون اصلی سیاسی و فرهنگی در دریای اژه بود. از آنجایی که آتن جوان (و احتمالاً سایر شهرهای یونانی قاره‌ای) تابع کرت بودند، می‌توان فرض کرد که مردان و زنان جوان به عنوان ادای احترام به هژمون به منظور قربانی داده می‌شدند. این مراسم توسط کشیشی با نقاب گاو نر انجام شد. مرد با سر گاو در مصر یکی از کاهنان ست است. این اغلب به عنوان منشأ اسطوره توضیح داده می شود.
وقتی سرزمین اصلی یونان از تسلط کرت آزاد شد، اسطوره مینوتور در زمینه جدایی ذکر شد.آگاهی دینی نوظهور یونانیان از باورهای مینوی.
در قرون وسطی
مینوتائور (infamia di Creti، ترجمه شده از ایتالیایی به معنای "شرم کرت") به طور خلاصه در کمدی الهی در کانتو 12 ظاهر می شود، جایی که دانته و راهنمایش ویرجیل خود را در میان تخته سنگ ها نزدیک دایره هفتم می بینند. جهنم.
دانته و ویرژیل در جهنم با هیولایی با بدن انسان و سر گاو در میان "مردم خون" ملعون به دلیل طبیعت بی رحم خود ملاقات می کنند. مانند دیگر شخصیت های باستانی، مینوتور توسط شاعر بزرگ ایتالیایی دوباره وارد فرهنگ قرون وسطی شد. برخی از مفسران بر این باورند که دانته بر خلاف سنت کلاسیک، سر مردی را بر بدن گاو نر به جانور بخشید، اگرچه این بازنمایی قبلاً در ادبیات قرون وسطی رخ داده است.
در مونولوگ های خود، ویرژیل مینوتور را مسخره می کند تا حواس او را پرت کند، و به مینوتور یادآوری می کند که او توسط تسئوس، شاهزاده آتن، با حمایت خواهر ناتنی هیولا، آریادنه، کشته شده است.
مینوتائور اولین نگهبان جهنمی است که ویرژیل و دانته در دیوارهای دیس ملاقات می کنند. به نظر می رسد که مرد با سر گاو نمایانگر کل منطقه خشونت در جهنم است، در حالی که گریون نماینده تقلب در کانتو شانزدهم است و نقش دروازه بان مشابهی را برای کل دایره هفتم ایفا می کند.
