دیو بعل به لطف گریمورهای قرون وسطایی مشهور شد. در آنجا او در میان جمع پرشور موجودات جهنمی جای افتخاری می گیرد. در قسمت اول کتاب «کلید کوچک سلیمان»، گوئتیا، بعل فهرست چشمگیر هفتاد و دو شیطان را رهبری می کند. به گفته او، او پادشاه قدرتمندی است که در شرق حکومت می کند. بعل حداقل 66 لژیون ارواح جهنمی را در اختیار دارد. و در اثر یوهان وایر "درباره فریبکاری های شیاطین" از او به عنوان وزیر جهان اموات، فرمانده کل ارتش های جهنم و صلیب بزرگ سفارش مگس یاد شده است..
ظاهر بعل
دیو بعل چه شکلی است، به لطف گریمورها نیز شناخته شد. در «گوئتیا»، مانند کتاب «شبه سلطنت شیاطین» نوشته آی وایر، او به عنوان یک موجود سه سر بی سابقه ظاهر می شود. بدن او شبیه یک توده بی شکل است که بسیاری از پاهای عنکبوت از آن بیرون می آیند. نیم تنه بعل با سر انسان به اندازه چشمگیر با تاج سلطنتی تاج گذاری شده است. صورت دیو، با قضاوت در تصویر در تصویر، خشک و نازک، با بینی بلند و غمگین است.چشم ها. علاوه بر انسان، دو سر بزرگ دیگر از بدن او خارج می شود: در سمت راست - یک قورباغه و در سمت چپ - یک گربه. او ممکن است در ظاهری نه چندان مشمئز کننده ظاهر شود. انسان، گربه، وزغ موجودات معمولی هستند که شیطان بعل در آنها تناسخ پیدا می کند.
احضار و اخراج دیو بعل
یوهان وایر در یکی از کتابهای خود اشاره کرد که شیطان بعل، در صورت تمایل، می تواند شخص را نامرئی کند یا با خرد ماوراء طبیعی پاداش دهد. اما برای دستیابی به چنین افتخاری، ملاقات حضوری با او ضروری است.
کسی که تصمیم می گیرد برای دریافت این استعدادها دیو را احضار کند، یک صفحه فلزی به نام "لَمَن" را به عنوان نماد آن قرار می دهد. با تشکر از او، به گفته گوتیا، او مورد توجه و احترام بعل قرار خواهد گرفت. قبل از فراخوانی شیطان، به فرد توصیه می شود که یک پنتاگرام محافظ با گچ بکشد، شمع ها را روی پرتوهای آن قرار داده و آنها را روشن کند. سپس متن دعای بعل خوانده شود. شایعات می گویند که ارزش احضار او را فقط شنبه ها دارد.
برای به دست آوردن استعدادهای مورد نظر، بعل باید خارج از دایره حفاظتی رها شود. با این حال ، او خیانتکار ، حیله گر و ظالم است ، بنابراین این مرحله می تواند خطر بزرگی برای شخص به همراه داشته باشد. با این حال، حتی چنین موجود قدرتمندی مانند شیطان بعل را می توان به جهنم بازگرداند. جن گیری روح شیطانی با کمک یک عبارت ساده از کتاب درسی پاپوس انجام می شود: "به نام آدونای، از طریق جبرئیل، بعل را ترک کن!"
خدای که دیو شد
بعل همیشه اهل جهنم نبود. این موجود شیطانی، اکنوناشغال "پست" های مهم در جهنم، زمانی نشان دهنده یک خدای بت پرست بود. در قدیم به آن بعل، بالو یا بل می گفتند. این خدا توسط قوم سامی و همچنین فنیقی ها و آشوری ها پرستش می شد. در آن روزها، او به نظر مردم متفاوت از حالا به نظر می رسید: به شکل یک پیرمرد یا یک گاو نر.
نام او از زبان عمومی سامی به "استاد" یا "استاد" ترجمه شده است. در ابتدا، کلمه "بعل" مخرج مشترک خدایی بود که اعضای قبایل منفرد به آن اعتقاد داشتند. سپس مردم شروع کردند به قدمت نام او در یک منطقه خاص. بعدها حتی عنوان «بعل» نیز ظاهر شد که به شاهزادگان و شهرداران داده شد. این کلمه به نام فرمانده معروف کارتاژی هانیبال و شاهزاده بابلی بلشازار وارد شده است.
خدای بزرگ
بعل از روز ظهورش موفق شد خدای باروری، خورشید، آسمان، جنگ و چیزهای دیگر را در قبایل و مکان‌های مختلف ملاقات کند. در نهایت، او خالق تمام جهان و جهان شد. به گفته مورخان، بعل اولین خدای حامی جهانی بود. مرکز فرقه او در شهر صور بود و از آنجا به پادشاهی اسرائیل نفوذ کرد. بعدها به شمال آفریقا، اروپای مدرن و اسکاندیناوی و همچنین جزایر بریتانیا گسترش یافت. از نظر قدرت، بعل را می توان با زئوس خدای یونانی و مجموعه مصری مقایسه کرد.
آیین های وحشیانه
دیو، حتی زمانی که خدای بزرگی بود، با ظلم شدید متمایز می شد و از شخص کارهای وحشتناکی می خواست. برای او، مردم نوع خود، به ویژه، فرزندان را قربانی کردند. به افتخار بعل جنون نوردعیاشی، و کشیشان که در حالت خلسه بودند، دست به خودزنی زدند.
یک بار در کارتاژ، در طی محاصره شهر توسط نیروهای یونانی، ساکنان بزرگترین عمل قربانی را برای خدای خود انجام دادند. بنابراین، آنها امیدوار بودند که از شر دشمن خلاص شوند. هجوم یونانیان از دیدگاه کارتاژینیان، پیامد مستقیم این واقعیت بود که آنها نمی خواستند فرزندان خود را به بعل هامون بدهند، همانطور که این خدا در آن مکان ها نامیده می شد. در عوض، ساکنان شهر فرزندان بیگانگان را قربانی کردند. کارتاژنی ها با درک "گناه" خود، بیش از دویست کودک را سوزاندند. و سیصد نفر دیگر از ساکنان شهر داوطلبانه خود را قربانی کردند، به امید کمکی که از جانب خدا، و اکنون دیو بعل، فراهم شود. عکسی از نقش برجسته این مراسم در زیر ارائه شده است.
آزار و اذیت بت پرستان
اعمال قربانی انسانی نیز توسط ساکنان پادشاهی اسرائیل انجام شد. ارمیا و الیاس پیامبران با بت پرستانی که فرزندانشان را به نام بعل می کشتند جنگیدند. تصمیم گرفته شد که پرستندگان خدای بت پرست را اعدام کنند. همه آنها در جریان انقلاب مذهبی الیاس نبی کشته شدند. نابودی مشرکان به تضعیف فرقه بعل منجر شد.
پیامبران اولیه مسیحی نیز فعالانه در برابر خدای خونین مقاومت می کردند. مبارزه با او به پیروزی کامل ادیان ابراهیمی ختم شد و تصویر خدا مورد انتقاد شدید قرار گرفت. و بدین ترتیب دیو بعل ظاهر شد. او در مسیحیت، طبق منابع مختلف، از دوک جهنم و خود شیطان دیدن کرد.
ارتباطات با Beelzebub
بعل اغلب با بلزبوب شناخته می شود. ATدر مسیحیت او را شیطان می دانند و در انجیل از او یاد شده است که می گوید فریسیان و کاتبان عیسی را چنین نامیده اند. آنها معتقد بودند که مسیح با استفاده از قدرت بلزبوب، شیاطین را بیرون کرد.
مترجم و مفسر کتاب مقدس E. Jerome نام این موجود را با بعل زبوب یا "ارباب مگس ها" که در عهد عتیق ذکر شده است، شناسایی کرده است. او همچنین توسط فلسطینیان که در بخش ساحلی پادشاهی اسرائیل در شهر اکرون زندگی می کردند، پرستش می شد. Beelzebub معمولا به عنوان یک حشره بزرگ شبیه مگس به تصویر کشیده می شود.
نام او همچنین می تواند از کلمه Zabulus گرفته شده باشد که در آن روزها توسط یهودیان استفاده می شد. به این می گفتند شیطان. بر این اساس، نام «بلزبوب» (بعل زبوب) به معنای «بعل-شیطان» است.
در قدیم فعل زبال نیز وجود داشته است. در ادبیات ربانی به معنای «بیرون آوردن ناخالصی ها» به کار می رود، از این رو نام «بلزبوب» را می توان به «ارباب پلیدی» نیز تعبیر کرد.
در نتیجه
دیو بعل چنین دگرگونی هایی را در طول تاریخ وجود خود تجربه کرد. او هم خدا و هم خود شیطان را ملاقات کرد. و فقط گرینواهای قرون وسطایی که سلسله مراتب جهنمی را ساده کردند، توانستند مکان نهایی بعل را در جهان تعیین کنند.
