اسقف نشین ایرکوتسک کلیسای ارتدکس روسیه

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

در زمان ما، اسقف نشین ایرکوتسک و آنگارسک کلیسای ارتدکس روسیه شامل صومعه ها و کلیساها در قلمرو منطقه ایرکوتسک است. همراه با بخش‌های براتسک و سایان که در قلمرو این ناحیه واقع شده‌اند، بخشی از کلان شهر ایرکوتسک است.

نفوذ ارتدکس به سیبری

تاریخ ایجاد این اسقف نشین بسیار جالب است - مانند هیچ بخش دیگری از کلیسای ارتدکس روسیه، مرزهای خود را تغییر داد. اولین در سیبری، پس از الحاق آن به روسیه، اسقف نشین توبولسک بود. در سال 1620 بود. قلمرو ایرکوتسک بخشی از آن بود ، اما به دلیل گستردگی آن در سال 1706 به یک واحد اداری مشروط کلیسا از اسقف نشین به نام "نیکیاری" جدا شد و قبلاً در سال 1721 یک اسقف مستقل ایرکوتسک ظاهر شد. و این یک پیشرفت مثبت بود، هم برای منطقه و هم برای روسیه در کل.

مبلغان همیشه نقش بسیار مهمی در کاشت دین در مکان های جدید داشته اند. اولین قدیس معصوم بودکولچیتسکی که یک زاهد واقعی بود - او اولین کتابخانه خصوصی را با خود آورد و به طور فعال کار آموزشی انجام داد. علاوه بر این، او ساختار اداری کلیسا را ساده کرد. اقدامات او توسط قدیس سافرونیوس، که به فعالیت تبلیغی فعال نیز ادامه داد، شایسته ادامه یافت. علاوه بر این، حوزه روحانیون غنی بود که به فعالیت های علمی و ترجمه و نیز پژوهش در زمینه قوم شناسی و زبان شناسی مشغول بودند.

تشکیل اسقف نشین

سیبری بسیار بزرگ است، اسقف نشین ایرکوتسک دائماً در مناطقی رشد می کرد که لازم بود "کلام خدا" را در آنها حمل کنیم. بنابراین، در سال 1731 شامل یاکوتیا و به زودی کل قلمرو سیبری و گستره وسیع خاور دور متعلق به روسیه بود.

بیشتر - بیشتر. آلاسکا و جزایر آلوتی در سال 1796 بخشی از اسقف نشین ایرکوتسک بودند. طبیعتاً حفظ این مناطق بی پایان تحت یک فرمان دشوار است، زیرا در آن زمان مساحت اسقف نشین برابر با نیمی از کل روسیه گسترده بود.

در سال 1840، روند معکوس آغاز شد. اولین کسی که به اسقف‌های مستقل کوریل، کامچاتکا و آلوتیایی جدا شد. یاکوتیا در سال 1856 به دومی واگذار کرد. سپس در سال 1894 معاونت چیتا تشکیل شد که در همان سال به یک واحد ارضی کلیسا-اداری مستقل تبدیل شد. بنابراین، در آغاز قرن بیستم، اسقف نشین ایرکوتسک دارای مرزهایی شبیه به مرزهای فعلی بود.

سالهای بی ایمانی

اما پس از آن دوران بی خدایی آغاز شد، واحدهای اداری عظیم کلیسای ارتدکس به سادگی لغو شدند و کلیساها و صومعه ها غارت و ویران شدند. حتی یک نهاد معنوی در سرزمین سیبری و فضای خاور دور باقی نماند. از سال 1917 تا 1930، اسقف نشین ایرکوتسک، که بسته نشده بود، زمین های سازه های لغو شده را جذب می کند و اندازه آن دوباره به سواحل خاور دور می رسد. با این حال ، تحت فشار احساسات ضد خدا ، مقامات این اسقف را نیز تعطیل کردند ، اگرچه برای مدت طولانی - قبلاً در سال 1943 بازسازی شد. تا آخرین سالهای قدرت شوروی، اسقف ارتدکس ایرکوتسک تا سواحل اقیانوس آرام گسترش یافت.

زمانهای جدید

پرسترویکا در راه است، کلیسای ارتدکس احیای دوران ساز خود را آغاز می کند. روند رستاخیز همه چیز لغو و نابود شده وجود دارد. در سال 1988 ، بخش خاباروفسک بازسازی و منزوی شد ، در سال 1993 اسقف نشین یاکوت مستقل شد ، در سال 1994 - چیتا. باز هم لحظه ای فرا رسید که مرزهای منطقه ایرکوتسک و در واقع اسقف نشین با هم مصادف شدند. با این حال، در حال حاضر در 5 اکتبر 2011، بخش های سایان و براتسک آن را ترک کرده و استقلال پیدا می کنند. و در 6 اکتبر، کلانشهری در محدوده منطقه ایرکوتسک تشکیل می شود که رئیس آن اسقف ایرکوتسک می شود.

نامهای باشکوه

در طول تاریخ خود، اسقف نشین ایرکوتسک کلیسای ارتدکس روسیه سه اسقف داد که به خاطر زندگی صالح و فعالیت شبانی خود مشهور شدند، یعنی قدیسان. آنها عبارت بودند از:

• اولین اسقف Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
• Safroniyکریستالفسکی (1754-1771)؛
• متروپولیتن مسکو و کولومنا اینوکنتی ونیامینوف (1868-1879).

تا سال 1917، تعداد اسقفانی که اسقف ایرکوتسک را مدیریت می کردند، 17 نفر بود. فعالیت فداکارانه آنها منطقه را متحول کرد. با تلاش کلیسا، شبکه ای از مؤسسات آموزشی سازماندهی شد و در فرآیند آموزشی فعال گنجانده شد. تا اواسط قرن نوزدهم، بیش از 35 مدرسه محلی و پنج مدرسه آموزش دینی در اسقف نشین، مستقیماً در استان ایرکوتسک وجود داشت - 14.

فعالیت تبلیغی

در آغاز قرن بیستم، 2 حوزه علمیه و یک مدرسه زنانه وجود داشت و تعداد مدارس به 229 مدرسه رسید. نیازهای کشیش ها پیوسته در حال افزایش بود، سطح آموزش آنها افزایش یافت و در آغاز قرن قرن بیستم، بسیاری از آنها تحصیلات عالی داشتند. البته برای مسیحی شدن جمعیت بومی هم از هویج و هم از چوب استفاده می شد، اما فعالیت تبلیغی نیز نتایج مثبتی به همراه داشت. اولین کتاب با نام "کاتشیسم مختصر" منتشر شد، نکته کلیدی اصلی آن انتشار به زبان یاکوت (1819) بود، اندکی بعد، متون اصلی مذهبی به زبان آنها برای جمعیت روسی آلاسکا و منتشر شد. "بوریات های تازه تعمید یافته".

حتی پس از کاهش قابل توجهی در قلمروهای اسقف نشین، ایرکوتسک بزرگترین مرکز مذهبی باقی ماند. کلیساها و صومعه های زیادی در اسقف وجود داشت. در این راستا، نمی توان از یکی از قدیمی ترین صومعه های سیبری که در پایان قرن هفدهم در سمت راست آنگارا تأسیس شد، غافل شد. تبدیل به صومعه شدتقدیم به علامت مادر خدا، به خصوص که اکنون اداره اسقف نشین کلانشهر ایرکوتسک در قلمرو آن واقع شده است.

صومعه Znamenskaya

افراد مشهور در قبرستان صومعه به خاک سپرده شده اند، به عنوان مثال، شاهزاده خانم اکاترینا تروبتسکایا و فرزندانش سوفیا، ولادیمیر و نیکیتا. کلچاک در نزدیکی صومعه تیراندازی شد. در سال 2004، بنای یادبودی به افتخار این حاکم و دریاسالار بزرگ در اینجا برپا شد. والنتین راسپوتین نویسنده، در پای دیوار، به سمت جنوب در سال 2015 به خاک سپرده شد. در طول سالهای زندگی صومعه، خیاطان و خیاطان راهبه طلا شکوه آن را به ارمغان آوردند، مهارتهای آنها حتی در هر دو پایتخت روسیه شناخته شده و مورد قدردانی بود.

ویژگی های مدرنیته

کلیسا در توسعه خود منجمد نیست و حتی از همه دستاوردهای علم و فناوری استفاده می کند. همه واحدهای سرزمینی کلیسا دارای وب سایت های خاص خود هستند، از جمله اسقف نشین ایرکوتسک. پورتال ارتدکس منطقه ای، که حاوی بسیاری از سایت های هدف تک جهت دار است، که توسط یک اندیشه معنوی بزرگ، کلمه و نام دامنه متحد شده اند، حاوی اطلاعات جامعی در مورد اسقف نشین ایرکوتسک، تاریخچه آن و امروز است. کاملاً همه اخبار در حوزه عمومی هستند.