اسقف نشین ویتبسک کلیسای ارتدوکس بلاروس متعلق به پاتریارک مسکو، که شامل شهر ویتبسک و کل بخش شرقی منطقه می شود، یکی از قدیمی ترین اسقف های اروپای شرقی است. طبق تواریخ باستانی، در اواسط قرن دهم، یعنی حتی قبل از غسل تعمید روسیه، اولین کلیساها در قلمرو ویتبسک برپا شد.
تولد اسقف نشین ویتبسک
اطلاعات در مورد دو کلیسای ارتدکس ساخته شده در شهر سنت برابر با حواریون، پرنسس اولگا، به لطف کار مورخ ویتبسک، استفان اورکا، که در سال 1768 فهرست مفصلی از دست نوشته های باستانی تهیه کرد، به دست ما رسید. اسناد مربوط به دوره 869 تا 1709. آنها نشان دادند که حتی در دوره پیش از مسیحیت، کلیسایی که به فرشته میکائیل تقدیم شده بود در قلعه بالایی شهر و در قلعه پایین - بشارت الهه مقدس مقدس ساخته شد.
تاریخ اسقف نشین ویتبسک به زمانی برمی گردد که پس از کسب استقلال در قرن سیزدهم، شاهزاده واسیلی آندریویچ و سپس پسرش یاروسلاو واسیلیویچ بر شهر حکومت کردند. این دوره ایجاد تعداد قابل توجهی از محله ها در قلمرو آن بود که تحت اقتدار محلی متحد شدنداسقفی.
انتقال مرکز اسقف به ویتبسک
اما در سال 1401، پس از فتح ویتبسک توسط دوک بزرگ لیتوانی ویتوف، مرکز مذهبی منطقه به پولوتسک نقل مکان کرد و تنها پس از گذشت بیش از یک قرن و نیم، به لطف لشکرکشی های موفق ایوان. وحشتناک، اسقف ارتدکس ویتبسک استقلال خود را بازیافت.
از سال 1839، کرسی اسقف به ویتبسک منتقل شد، که مقر آن کلیسای جامع سنت نیکلاس بود، که در آن زمان در میدان آزادی فعلی قرار داشت. چهار سال بعد، وضعیت آن پس از انتقال اسقف اعظم به آن نیز افزایش یافت.
زندگی اسقفی در پایان قرن نوزدهم
در سال 1893، اسقف نشین ویتبسک به لطف موزه ای که در کلیسای جامع آن افتتاح شد، که "مخزن باستانی کلیسا-باستان شناسی" نام داشت، مشهور شد. وجوه او بخشی از محوطه خانه اسقف واقع در نزدیکی را اشغال کرد.
در پایان قرن نوزدهم، تعداد زیادی صومعه در قلمرو اسقف نشین فعالیت می کردند که پس از به قدرت رسیدن بلشویک ها بسته و ویران شدند. از آنهایی که در نتیجه فرآیندهای پرسترویکا در کشور بازسازی شدند، دو مورد را می توان نام برد که در قرن چهاردهم تأسیس شد - این صومعه تثلیث مقدس برای مردان، روح القدس برای زنان است.
دوره آزار و اذیت کلیسا و احیای بعدی آن
در سال‌هایی که ترور گسترده در سراسر کشور علیه روحانیون و فعال‌ترین اعضای کلیسایی به راه افتاد، اسقف نشین ویتبسک، مانند کل کلیسای ارتدکس، متحمل خسارات جبران‌ناپذیری شد. در طول بیشتردر خلال سرکوب‌های شدید 1931-1932، تقریباً تمام روحانیون ویتبسک به همراه سر آنها اسقف اعظم نیکولای پولوتسک و ویتبسک دستگیر و تا حدی تیرباران شدند. در نتیجه، تمام 17 کلیسایی که قبلاً فعال بودند در سال 1938 بسته شدند و بیشتر آنها منفجر شدند.
احیای زندگی مذهبی ویتبسک و همچنین کل کشور در اواخر دهه 80 در نتیجه تغییر اساسی در سیاست دولت نسبت به کلیسا ناشی از پرسترویکا آغاز شد. با تصمیم شورای اسقف ها که در سال 1992 در مسکو برگزار شد، اسقف نشین ویتبسک از اسقف نشین پولوتسک جدا شد و وضعیت مستقلی دریافت کرد. در آن زمان، تنها 12 کشیش در قلمرو آن باقی ماندند که در 9 کلیسا خدمت می کردند.
امروز از اسقف نشین ویتبسک
اکنون تصویر به طرز چشمگیری تغییر کرده است. این اسقف شامل 2 منطقه - اورشا و ویتبسک است که مجموعا 20 دین را تشکیل می دهند - گروه های محله ای که در مجاورت یکدیگر قرار دارند. سه موسسه آموزشی معنوی در قلمرو آن وجود دارد. اینها مدرسه علمیه ویتبسک و مدرسه واقع در آنجا و همچنین مدرسه الهیات زنان اورشا هستند. تنها در ویتبسک 30 کلیسا وجود دارد که همه ساکنان مؤمن شهر در آنجا از غذا تغذیه می کنند.
کار انجام شده با کودکان و بزرگسالان
در اکثر محله ها، مدارس یکشنبه، و همچنین حلقه ها و بخش های مختلف کودکان سازماندهی شده است. رویدادهای عمومی اسقف نشین نیز برگزار می شود که طیف وسیعی از کودکان را پوشش می دهد. سال گذشته یک بررسی انجام شدمسابقه نقاشی کودکان به نام "دنیای خدا از نگاه کودکان" که توسط اسقف نشین ویتبسک برگزار شد. نتایج این مسابقه در صفحات روزنامه محلی ما ارتدکس منتشر شد. برندگان هدایایی به یاد ماندنی دریافت کردند.
چنین رویدادهایی به شروع خوبی تبدیل شده است که توسط اسقف نشین ویتبسک آغاز شد. نتایج مسابقه تخم مرغ عید پاک که در اسقف نشین پولوتسک برگزار شد و همزمان با جشن رستاخیز مقدس مسیح در سال 2016 برگزار شد، تأیید واضحی بر این امر است. به لطف چنین رویدادهایی، هزاران کودک درگیر فرآیند خلاق هستند و به آنها کمک می کند تا در مورد دنیای اطراف خود بیاموزند و استعدادهای خود را درک کنند.
البته، اسقف نشین ویتبسک نه تنها از کودکان، بلکه از والدین آنها نیز مراقبت می کند. سفرهای زیارتی که هم در جمهوری بلاروس و هم در خارج از کشور سازماندهی شده است به آنها این فرصت را می دهد که نه تنها افق های خود را گسترش دهند، بلکه به بسیاری از زیارتگاه های ارتدکس تعظیم کنند.
