همانطور که آنتون پاولوویچ چخوف از زبان ماشا در نمایشنامه «سه خواهر» گفت، انسان باید مؤمن باشد یا به دنبال ایمان باشد وگرنه همه چیز خالی است، معنایی ندارد. اگر سی سال پیش برای بسیاری کلمه "ایمان" با "تریاک برای مردم" همراه بود، اکنون عملاً هیچ مردمی وجود ندارد که به هر طریقی با مسیحیت برخورد نکرده باشد، به کلیسا نرود و چنین کلماتی را نشنود. مانند عبادت، شب زنده داری، عشای ربانی، اعتراف و غیره.
این مقاله چیزی را به عنوان شب زنده داری یا شب زنده داری در نظر می گیرد. این ترکیبی از سه خدمت است: شب عشاء، متین و ساعت اول. چنین خدماتی در آستانه یکشنبه یا قبل از تعطیلات کلیسا ادامه دارد.
مسیحیان باستان
سنت انجام شب زنده داری توسط خود خداوند عیسی مسیح معرفی شد که دوست داشت ساعات شب را به دعا اختصاص دهد. رسولان و سپس جوامع مسیحی دنبال کردند. در سالهای آزار و اذیت مسیحیان، تجمع در شب و دعا در دخمه ها اهمیت ویژه ای پیدا کرد. سنت باسیل کبیر مراسم شبانه روزی را «آگریپنیا» یعنی بی خوابی نامید و در همه جا پخش شددر سراسر شرق سپس این آگریپنیا در تمام طول سال قبل از بعدازظهر یکشنبه، در آستانه عید پاک، در عید تعمید و در ایام بزرگداشت شهدا اجرا می شد.
سپس شب زنده داری یک خدمت ویژه بود که در ایجاد آن کتب دعای بزرگی مانند قدیس یوحنای کریزستوم، سنت یوحنای دمشقی، ساووا مقدس عمل کردند. توالی شب عشاء، تشک و ساعت اول تقریباً تا به امروز حفظ شده است.
مفهوم سرویس تمام شب
اغلب از روحانیون این سوال پرسیده می شود که آیا رفتن به شب زنده داری واجب است؟ مؤمنان احساس می کنند که ایستادن این خدمت دشوارتر از عبادت است. و این به این دلیل است که شب زنده داری هدیه انسان به خداوند است. در آن، همه حاضران چیزی را قربانی می کنند: زمان خود، برخی شرایط زندگی، و عبادت فدای خداوند برای ما است، بنابراین تحمل آن آسان تر است، اما اغلب میزان پذیرش قربانی الهی بستگی به میزان آمادگی فرد دارد. بخشیدن، قربانی کردن چیزی خدا.
کلیسای ارتدکس روسیه به طور کامل یک شب زنده داری بسیار پیچیده، زیبا و روحانی را حفظ کرده است. عبادتی که در صبح یکشنبه برگزار می شود چرخه هفتگی را کامل می کند. در کلیساهای روسیه، مراسم شبانه با صبحگاه ترکیب می شود و همه اینها در شب انجام می شود. این توسط پدران کلیسا معرفی شده است، و این قانون به شما اجازه می دهد تا به سنت رسولی وفادار بمانید.
چگونه در خارج از روسیه خدمت می کنند
مثلاً در یونان شب زنده داری وجود ندارد، شب عشاء نیست، تشک از صبح شروع می شود و همراه با نماز، برگزار می شود.فقط دو ساعت این به این دلیل است که افراد مدرن از نظر جسمی و روحی کمتر برای خدمت آماده هستند. بسیاری از آنچه در کلیروس خوانده می شود و خوانده می شود، نمی فهمند. بر خلاف اجداد خود، معاصران کمی در مورد خداوند عیسی مسیح و مادر خدا می دانند.
در یک کلام، هرکس خودش تصمیم می گیرد که به سرویس شبانه برود یا نه. هیچ قواعد سختگیرانه ای وجود ندارد، روحانیون «بارهای غیرقابل تحمل» را به مردم تحمیل نمی کنند، یعنی چیزی که از توان آنها خارج است.
گاهی اتفاقاتی در زندگی مؤمن به او اجازه نمی دهد که در شب زنده داری شرکت کند (کار فوری، شوهر (همسر) حسود، بیماری، فرزندان و …. غیبت بی احترامی است، پس بهتر است چنین شخصی قبل از شروع به دریافت اسرار مسیح به دقت فکر کند.
پیگیری از شب زنده داری
معبد محل دعا برای مسیحیان است. در آن وزراء دعاهای گوناگون می خوانند: هم توبه کننده و هم توبه کننده، اما تعداد شکر از بقیه بیشتر است. در زبان یونانی، کلمه "شکرگزاری" مانند "Eucharist" به نظر می رسد. بنابراین مسیحیان ارتدکس مهمترین مراسم مقدسی را که در زندگی آنها وجود دارد می نامند - این آیین عشاق است که در مراسم مذهبی انجام می شود و قبل از آن همه باید برای عشا آماده شوند. شما باید حداقل سه روز روزه بگیرید (روزه بگیرید)، به فکر زندگی خود باشید، با اعتراف به کشیش آن را اصلاح کنید، نمازهای مقرر را کم کنید، چیزی نخورید و ننوشید، از نیمه شب تا زمان عشای ربانی. و همه اینها حداقل کاری است که یک مؤمن باید انجام دهد.علاوه بر این، توصیه می شود به خدمت شب زنده داری بروید که با صدای ناقوس شروع می شود.
در یک کلیسای ارتدکس، مکان مرکزی توسط شمایل اشغال شده است - دیواری که با نمادها تزئین شده است. در مرکز آن درهای دوتایی وجود دارد که دارای آیکون هایی نیز هستند که به نوعی به آنها درهای سلطنتی یا بزرگ می گویند. در هنگام مراسم شب (اول) آنها را باز می کنند و یک محراب با هفت شمعدان روی تخت در برابر مؤمنان ظاهر می شود (میزی که مقدس ترین و مرموزترین اعمال روی آن انجام می شود).
شروع سرویس عصر
مراسم شبانه روزی با مزمور 103 آغاز می شود که یادآور شش روز آفریده خداست. در حالی که خوانندگان آواز می خوانند، کشیش کل معبد را عود می کند، و بوی بخور، شعارهای رسمی، آرام، حرکات باشکوه روحانیون - همه اینها یادآور زندگی راحت آدم و حوا در بهشت قبل از سقوط آنها به گناه است. سپس کشیش وارد محراب می شود، درها را می بندد، گروه کر ساکت می شود، چراغ ها خاموش می شوند، چلچراغ (لوستر در مرکز معبد) - و در اینجا نمی توان سقوط اولین مردم و سقوط را به یاد آورد. هر یک از ما.
از قدیم الایام، مردم مشتاق خواندن نماز شب بودند، به ویژه در شرق. گرمای تابستان، گرمای طاقت فرسای روز، کسی را برای نماز برپا نمی کرد. چیز دیگر شبی است که در آن رجوع به حق تعالی خوشایند است: هیچ کس دخالت نمی کند و خورشید کور کننده نیست.
تنها با ظهور مسیحیان، خدمات شبانه به شکلی از خدمات عمومی تبدیل شد. رومیان وقت شب را به چهار نگهبان تقسیم کردند، یعنی به چهار شیفت گارد نظامی. ساعت سوم در نیمه شب شروع شد و ساعت چهارم در آواز خواندنخروس ها مسیحیان هر چهار ساعت را فقط در مناسبت‌های خاص می‌خواندند، مثلاً قبل از عید پاک، اما معمولاً تا نیمه‌شب دعا می‌کردند.
سرود تمام شب
بیداری تمام شب بدون مزامیر غیرقابل تصور است، آنها در کل خدمات نفوذ می کنند. مداحان مزامیر را به طور کامل یا تکه تکه می خوانند یا می خوانند. در یک کلام، مزامیر اسکلت شب زنده داری است، بدون آنها وجود نداشت.
سرودها با نیایش‌ها، یعنی عریضه‌ها قطع می‌شود، زمانی که شماس در مقابل محراب ایستاده، از خدا برای گناهان ما، برای صلح جهانی، برای اتحاد همه مسیحیان، برای همه مسیحیان ارتدکس درخواست می‌کند. ، برای مسافران، برای بیماران، برای رهایی از غم، گرفتاری و غیره. در خاتمه یادی از مادر خدا و همه مقدسین می‌شود و شماس از ما می‌خواهد که همه ما "تمام شکممان" زندگی ما را وقف مسیح خدا کنیم.
در هنگام شب عشاء، دعاها و مزامیر زیادی خوانده می شود، اما در پایان هر استخاره، لزوماً یک دگماتیست خوانده می شود که می گوید مادر خدا قبل از تولد مسیح و سپس باکره بوده است. و تولد او شادی و نجات تمام جهان است.
آیا خداوند به شب عشاء نیاز دارد؟
بیداری خدمتی است که در طی آن غالباً صلوات بر خداوند بیان می شود. چرا ما این کلمات را تلفظ می کنیم، زیرا خداوند به کلمات محبت آمیز و سرودهای ما نیازی ندارد؟ در واقع، خداوند همه چیز دارد، تمام پری زندگی، اما ما به این کلمات محبت آمیز نیاز داریم.
یک مقایسه توسط یک نویسنده مسیحی وجود دارد. یک عکس زیبا نیازی به تمجید ندارد، از قبل زیباست. و اگر شخصی متوجه او نشود، به مهارت ادای احترام نمی کندهنرمند، سپس با این کار خود را دزدی می کند. همین اتفاق می افتد زمانی که ما متوجه خدا نمی شویم، برای زندگی خود، برای جهان آفریده شده اطرافمان شکر نمی کنیم. اینگونه ما خودمان را غارت می کنیم.
با یاد خالق، انسان مهربان‌تر، انسانی‌تر می‌شود و او را فراموش می‌کند - بیشتر شبیه یک حیوان انسان‌نما است که بر اساس غرایز و مبارزه برای بقا زندگی می‌کند.
در طول مراسم شب، همیشه یک دعا خوانده می شود، که نشان دهنده رویداد انجیل است. اینها "اکنون رها کردی …" - کلماتی که شمعون حامل خدا گفت که با کودک عیسی در معبد ملاقات کرد و در مورد معنی و مأموریت پسرش به مادر خدا گفت. بنابراین، خدمات تمام شبانه ("ارائه"، جلسه) ملاقات دنیای عهد عتیق و عهد جدید را جلال می بخشد.
شش مزمور
پس از این، شمع ها (چراغ ها) در معبد خاموش می شوند و خواندن مزامیر شش گانه آغاز می شود. معبد در گرگ و میش فرو رفته است، و این نیز نمادین است، زیرا یادآور گرگ و میش است که مردم عهد عتیق در آن زندگی می کردند، که منجی را نمی شناختند. و در این شب خداوند آمد، مانند یک بار در شب کریسمس، و فرشتگان شروع به ستایش او کردند با سرود "جلال خدا در بالاترین"
این دوره در طول خدمت به قدری مهم است که طبق منشور کلیسا، در حین شش مزامیر حتی تعظیم نمی کنند و علامت صلیب نمی گذارند.
سپس دوباره لیتانیای بزرگ (طومار) خوانده می شود و سپس گروه کر می خوانند "خدایا خداوندا و بر ما ظاهر شو…". این سخنان به یاد می آورد که چگونه خداوند در سی سالگی خدمت او شد و به خاطر آن به این دنیا آمد.
هللویا
بعد از مدتی شمعبرافروخته می‌شوند و پلی‌الئوس شروع می‌شود، گروه کر «هللویا» را می‌خواند. کشیش به وسط معبد می رود و همراه با شماس معبد را با بخور معطر می سوزاند. سپس گزیده هایی از مزامیر خوانده می شود، اما اوج شب زنده داری، خواندن انجیل توسط کشیش است.
انجیل از محراب بیرون آورده می شود، مانند مقبره مقدس، و در وسط معبد قرار می گیرد. سخنانی که کشیش بیان می کند، سخنان خود خداوند است، بنابراین، پس از خواندن، شماس کتاب مقدس را مانند فرشته ای که خبر مسیح، نجات دهنده جهان را اعلام می کند، در دست دارد. اهل محله مانند شاگردان به انجیل تعظیم می‌کنند و آن را مانند زنان مرب‌دار می‌بوسند، و گروه کر (در حالت ایده‌آل، کل مردم) می‌خوانند «دیدن رستاخیز مسیح…».
بعد از این، مزمور پنجاهم توبه خوانده می شود و روحانیون پیشانی هر فرد را با روغن (روغن) مقدّس به صورت ضربدری مسح می کنند. سپس خواندن و خواندن کانون انجام می شود.
نگرش معاصران به کلیسا
مردم مدرن شروع به برخورد با کلیسا به عنوان چیزی خوب و مفید کردند، اما قبلاً حرف خود را گفته اند. آنها چیز جدیدی در آن نمی بینند، اغلب سؤالات بیهوده می پرسند. چرا اغلب به کلیسا می رویم؟ مدت شب زنده داری چقدر است؟ زندگی کلیسا برای کسانی که به ندرت به کلیسا می روند غیرقابل درک است. و این در مورد زبان اسلاو کلیسا که در آن خدمات انجام می شود نیست. موقعیت کلیسا برای بسیاری از مردم غیرقابل قبول است.
ROC معنای هستی را به دنیا یادآوری می کند، درباره خانواده، ازدواج، اخلاق، عفت، همه چیزهایی که مردم وقتی راحت جلوی تلویزیون می نشینند فراموش می کنند. کلیسا نه روحانیون است و نه دیوارهای زیبا. کلیسا مردم هستندبا نام مسیح که گرد هم می آیند تا خدا را جلال دهند. این پیام مهمی برای جهانی است که در دروغ نهفته است.
شب زنده داری، عبادت، پذیرش اسرار مقدس، اعتراف - اینها خدماتی است که مردم به آن نیاز دارند، و کسانی که این را درک می کنند، آرزوی رسیدن به "تابوت خداوند" را دارند.
نتیجه گیری
بعد از تشریفات، استخاره در عشاء خوانده می شود و پس از آن دعای عبادت بزرگ برگزار می شود. این آواز با شکوه یک سرود مسیحی است. با کلمات "جلال خداوند در اعلی و بر زمین صلح …" شروع می شود و با تریساژیون پایان می یابد: "خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، بر ما رحم کن" که سه بار تلفظ می شود.
بعد از این، نیایش‌ها، سالهای متمادی دنبال می‌شود و در پایان «ساعت اول» خوانده می‌شود. بسیاری از مردم در این زمان معبد را ترک می کنند، اما بیهوده. در دعای ساعت اول از خداوند می خواهیم که صدای ما را بشنود و ما را در ادامه روز یاری دهد.
مطلوب است که معبد برای همه تبدیل به مکانی شود که می خواهند برگردند. برای زندگی بقیه هفته در انتظار ملاقات، ملاقات با خداوند.
