انسان امروزی معنای واقعی بسیاری از کلمات بسیار مهم مانند عشق، صداقت، عفت و غیره را از دست داده است. کلمه «تقوا» نیز از این قاعده مستثنی نیست. این در زبان روسی به عنوان تلاشی برای ترجمه یونانی ευσέβεια (evsebia) ظاهر شد - احترام به والدین، کارفرمایان، برادران و خواهران، قدردانی، ترس از خدا، پرستش خدا، نگرش مناسب به هر چیزی که شخص در زندگی با آن روبرو می شود.
"ترجمه" به زبان مدرن
چگونه می توان کلمه "تقوا" را برای یک ملحد مدرن درک کرد؟ تقوا ترکیبی از دو مفهوم «خیر» و «عزت» است. با کلمات "خوب"، "خوب" همه چیز ساده است - آنها به معنای همه چیز خوب، خوب، مثبت هستند. اما با کلمه "عزت" دشوارتر است. عزت هم عزت است و هم احترام و هم عزت و هم عفت و هم پاکی. "صادقانه" -نه فقط درست، بلکه قابل اعتماد اگر در مورد آن فکر کنید، معلوم می شود که این ویژگی بسیار مثبت یک فرد توسط دیگران است. چیزی شبیه شهرت اما شهرت می تواند خوب یا بد باشد و افتخار یا وجود دارد یا نه. «شر» یا «شر» بودن غیرممکن است. یعنی در درک انسان امروزی «تقوا» معنای مثبت تقویت شده مفهوم «عزت» است.
پدران مقدس کلیسای ارتدکس در مورد تقوا
بهترین کتاب های مسیحی در مورد خداپرستی - عهد عتیق و جدید. اما آنها را فقط با خواندن آثار پدران مقدس کلیسای ارتدکس می توان به درستی درک کرد. این افراد با زندگی خالص، اعمال، چشم پوشی از هرگونه افراط و تفریط، روح القدس را جذب کردند که معنای واقعی کتاب مقدس را برای آنها آشکار کرد. می توان گفت که هر آنچه توسط مقدسین، متکلمان نوشته شده است، دقیقاً از پرستش واقعی خدا صحبت می کند. چه نوع تقوا وجود دارد؟
"اول - برای اینکه گناه نکنیم، دوم - گناه کردیم، غم هایی که می آید را تحمل کنیم، نوع سوم این است که اگر غم ها را تحمل نکردیم، از کم صبر گریه کنیم…" (سنت مرقس زاهد).
"تقوای واقعی نه تنها در انجام بدی نیست، بلکه در فکر نکردن به آن است" (قدیس شمعون الهی دان جدید).
ترجمه کلیسا
این کلمه در درک کلیسای ارتدکس به چه معناست؟ تقوا تکریم نیکوکاران است. از آنجایی که برای یک مؤمنخدا خوب است، بنابراین، بر این اساس، درک مسیحی از این کلمه، تکریم، جلال دادن خالق از طریق اجرای احکام مسیح است. "پروردگارا، متقیان را نجات بده …" - روحانیون روزانه در طول خدمت به خدا روی می آورند. "و ما (ما) را بشنوید" - آنها درخواست را تکمیل می کنند. یعنی متن دعای کلیسا نشان می دهد که خود این واقعیت که شخص در معبد است و در خدمات شرکت می کند ، قبلاً تأیید می کند که او خدا را جلال می دهد. این دام است. یادآوری این نکته ضروری است که کلمات دعا را انسان های پرهیزکار می نامند تا به آنها یادآوری شود که باید سعی کنند به این تعریف عمل کنند.
تقوای نمایشی
متأسفانه بسیاری از افراد کلیسا در این کلمات منبعی تمام نشدنی برای تغذیه خودبزرگ بینی می یابند. از این رو، یک شکل نمایشی از تقوا متولد می شود - میل به نشان دادن همه در اطراف و تأکید بر عزت والای آنها: "من خدا را تسبیح می کنم!" آخرین اما نه کم‌اهمیت، دقیقاً به همین دلیل است که کلمه «تقوا» در فرهنگ لغات بیشتر مردم مدرن وجود ندارد: معنای آن تحریف شده و با دین‌داری خودنمایی، ریاکاری، تجمل‌گرایی و جوانمردی همراه است. اما دلیل اصلی حذف این کلمه از زندگی روزمره، البته این است که خود عبادت خدا در سر و دل مردم غایب است.
ایمان پدر به پسرش
و باید اینطور باشد. فرض کنید پسری با پدرش صحبت می کند که او را بسیار دوست دارد و به او احترام می گذارد. پدر به او می گوید: خوشحالم که با من آدم صادقی هستی.پسر در این زمان به یاد می آورد که چگونه هنگام صبحانه به دروغ گفت که قبلاً اتاق را تمیز کرده است. او البته شرمنده می شود. پسر به پدرش اعتراف می کند که او غیر صادقانه عمل کرده است (مثلا در حین اعتراف اتفاق می افتد). سپس پسر با صدای بلند و ذهنی به پدرش این کلمه را می دهد که از این پس تمام تلاش خود را می کند تا دیگر دروغ نگوید. بنابراین در طول یک دعای کلیسا در یک کلیسای ارتدکس، شخص می شنود: "خداوندا، پارسا را نجات بده …". او می فهمد که کاملاً وارسته نیست یا اصلاً حق رجوع به این کلمه را ندارد. سپس (معمولا) او میل شدیدی برای رسیدن به تقوای واقعی دارد.
مشاهده از بیرون
مشکل برعکس هم وجود دارد. شخصی که اغلب شروع به بازدید از کلیسا می کند، صدقه می دهد، روزه می گیرد، در خانه دعا می کند، ناگزیر مورد قضاوت شدید همکاران، اعضای خانواده و آشنایان قرار می گیرد. به خصوص اگر او اغلب برداشت های خود را در مورد خدمات یا زیارت به اشتراک می گذارد. عجله نکنید تا فوراً ننگ شرم آور را به چنین شخصی بیاویزید. ما نمی توانیم بفهمیم که واقعاً چه چیزی او را هدایت می کند. ما نباید "فرض برائت" را فراموش کنیم. شاید لاف زن ظاهری اغلب در مورد کلیسا صحبت می کند تا شادی خود را به اشتراک بگذارد. اکثر مؤمنان میل مقاومت ناپذیری را تجربه می کنند که هرکسی را که چشم خود را به معبد جلب می کند، «کشیدن» کند. اونجا خوبن بنابراین، آنها واقعاً دوست دارند همه اطرافیان بدانند که داوطلبانه از چه چیزی محروم هستند. و مهمتر از همه، هر کاری که در دید آشکار انجام می شود برای نمایش انجام نمی شود.
زن پارسا
تقوای زن… معنیکلمات این یا به عبارتی بهتر است با یک مثال خاص توضیح داده شوند.
تقوای زن لزوماً در ظاهر منعکس می شود. برای لباس هیچ شرط سخت گیرانه خاصی وجود ندارد، به جز یکی: «زن با سر برهنه نماز می خواند… سر خود را شرمنده می کند…» اما حالت درونی انسان همیشه در ظاهر بیرونی منعکس می شود. اگر همه چیز در روح یک زن درست پیش برود، خود او به تدریج از استفاده از لوازم آرایشی و جواهرات، حداقل در هنگام بازدید از کلیسا، خودداری می کند. در کفش های پاشنه بلند، پاها خیلی زود خسته می شوند، به این معنی که دفاع از یک سرویس دو ساعته بدون به خطر انداختن سلامتی غیرممکن است. تعظیم در دامن کوتاه و تنگ به سادگی ناخوشایند است. اما لازمه اصلی تلاش زن برای تقوای واقعی، عفت و پاکدامنی است، یعنی میل به ایجاد شرایطی (هم برای خود و هم برای اطرافیانش) که موجب تسهیل نماز شود و از آن منحرف نشود.
البته مادر خدا نمونه ای از تقوای زن مسیحی است. او در طول زندگی زمینی خود به دنبال آراستن خود با لباس های روشن و جواهرات نبود. تمام توجه او معطوف به دعا، تفکر، خواندن کتاب مقدس، تأمل در مورد خوانده شده، سوزن دوزی بود. او عاشق گذراندن زمان در سکوت و تنهایی بود و فقط برای بازدید از معبد خانه را ترک می کرد.
کل ظاهر یک زن ارتدوکس شکلی خاص از تقوا است. خداوند را نیز می توان با زیبایی زاییده سبک زندگی سالم تجلیل کرد و بر آن با حیا، آراستگی و پوشش با سلیقه تاکید کرد. به طور معمول، پرستش خدا با میل به ایجاد سالم بیان می شودروابط در خانواده و محل کار، ابراز وجود به عنوان همسر، مادر یا وقف تمام زندگی خود به خدا (رهبانیت).
خداپرستی چگونه بیان می شود
پس خداپرستی چیست؟ معنای کلمه فقط یک تصور مبهم از آن می دهد. درک سنتی آن، اول از همه، شامل حضور منظم در خدمات الهی، شرکت در عبادات مقدس، رعایت تمام دستورات کلیسا، روزه ها، و اجرای حکم نماز در خانه است. اما کسانی که به شدت تمام این شرایط را برآورده می کنند و در عین حال چیزی را در زندگی و روابط خود با دیگران تغییر نمی دهند، خیلی سریع متوجه می شوند که به وضعیت مطلوب ذهنی نمی رسند. باتقوا واقعی کسی است که اطرافیانش محبت خداوند به همه مردم را از اعمال او یا حوادث زندگی او ببینند. هر کس که حداقل به نحوی مانند مسیح به جای او عمل کند و همه سخنان و حتی افکار خود را با ارزیابی خدا مرتبط کند، واقعاً خدا را گرامی می دارد. کسانی که از خداوند تسکین یا کمک دریافت کرده اند و خوشحال هستند که داستان خود را با دیگران به اشتراک می گذارند، واقعاً خدا را ستایش می کنند. و خدمات، دعاها، عبادات و روزه ها فقط در این امر کمک می کند، درست مانند داروها به بازیابی سلامتی. هیچ بیماری به رفتن به فیزیوتراپی افتخار نمی کند، اما هر انسان منطقی به دستورات پزشک گوش می دهد و به آنها عمل می کند. تقوای مسیحی عشق فداکارانه به خدا، مردم و خود است.
جوهر تقوای واقعی در قسمت انجیل به خوبی توضیح داده شده است، زمانی که مسیح با یک زن سامری در کنار چاه صحبت می کند. آن وقت است که اواوّل گفت خداوند از مردم انتظار دارد که با روح و حقیقت عبادت کنند نه فقط به زبان، عبادت با روح و حقیقت به چه معناست؟ برای پرستش خدا، یهودیان باید به اورشلیم سفر می کردند و سامری ها باید از کوه گریزیم بالا می رفتند و حیوانات و پرندگان مرده را قربانی می کردند. عبادت خدا برای هر دوی آنها ادای احترام به سنت و یک روال عادی شده است. این عبادت بدن است، بدون مشارکت روح (همین چیزی در حال حاضر در مورد بسیاری از مسیحیان رخ می دهد، که تمام تقوا برای آنها در برگزاری مراسم است).
عیسی به زن سامری در چاه یعقوب وعده داد که زمان دوری نیست که پرستندگان واقعی خدا او را در روح و حقیقت پرستش کنند. دیگر نیازی به بالا رفتن از یک کوه یا غلبه بر فاصله شهر مادری خود تا اورشلیم، کشیدن قربانی که خدا به آن نیازی ندارد، نخواهد بود (بالاخره، همه چیز مادی در این جهان از قبل متعلق به اوست). کافی است در دل خود خالصانه به آفریدگار رجوع کنید نه بر اساس سنت و عادت.
