از زبان یونانی کلمه "متافیزیک" به "آنچه بعد از فیزیک است" ترجمه شده است. اولاً، یکی از آموزه های فلسفی درباره اصول هستی و به طور کلی بودن است که با این مفهوم همراه است. علاوه بر این، کلمه متافیزیک به عنوان مترادف برای فلسفه به کار می رفت. می توان گفت که او در کنار فلسفه ظاهر شد و خود را خواهر خواند. برای اولین بار، متافیزیک در فلسفه یونان باستان در نوشته های ارسطو به طور کامل ذکر شد و این اصطلاح توسط کتابدار قرن اول معرفی شد. قبل از میلاد مسیح ه. آندرونیکوس رودز، که رساله های ارسطو را نظام مند کرد.
متافیزیک در فلسفه باستان
در آن روزها دو شخصیت معروف فلسفی وجود داشتند: افلاطون و شاگردش ارسطو. ویژگی اصلی متافیزیک برای اولین متفکر، ادراک هر چیزی بود که به عنوان یک کل وجود دارد. از سوی دیگر، ارسطو علوم متعددی را که بر چیزهای گوناگون تأکید دارند، و در رأس آن آموزه ذات، متمایز کرد. و ذات را نمی توان در اجزای آن در نظر گرفت، بدون اینکه کل تصویر را مشاهده کرد. همچنین این دانشمند متافیزیک را به عنوان معنای هر شخص مشخص کرد که با درک آن می توانید بالاتر بروید.لذت فکری.
متافیزیک در فلسفه قرون وسطی
در درک اذهان قرون وسطی، این علم یکی از اشکال فهم عقلانی این جهان است. مفهوم متافیزیک در فلسفه قرون وسطی هنوز به درک خداوند تقلیل یافته بود. اعتقاد بر این بود که او به معنویات بیشتر از مادیات نزدیک است و بنابراین می تواند دروازه معرفت خداوند متعال را بگشاید.
متافیزیک در فلسفه رنسانس
همانطور که می دانید، در آن زمان یک شخص در مرکز کل جهان قرار داشت. بررسی عمیق ویژگی های روانی و دنیای معنوی انسان آغاز شد. و مابعدالطبیعه از منظر دین نتوانست به سؤالات مهم آن زمان پاسخ دهد، بنابراین تا حد جزمی تقلیل یافت.
متافیزیک در فلسفه دوران مدرن
این مفهوم در آن زمان دیگر محدود به الهیات نشد و دوباره به وسیله ای برای شناخت طبیعت تبدیل شد، زیرا علم شروع به ضربه سخت به تمام جنبه های زندگی می کند. متافیزیک دوباره به اوج می رسد، اما در حال حاضر علوم طبیعی، و حتی در برخی لحظات با آنها ادغام می شود. فیلسوفان آن عصر نمی توانستند بدون دانش علوم طبیعی کار کنند. اگر در دوران باستان متافیزیک علم هستی بود، در قرون وسطی می‌توان گفت که علم خدا بود، در دوران جدید به علم معرفت تبدیل شده است. اول از همه، یکپارچگی هر چیزی که وجود دارد به یکی از ویژگی های متافیزیک جدید تبدیل شده است.
در قرن هجدهم، دکترین هستی با بحران مواجه است. این به دلیل تخصیص علومی است که موضوع خاصی دارند و همچنین شروع به انتقاد کلی از همه چیز کردند.متافیزیک نیز مورد حمله قرار گرفت. سال‌ها محکوم شد و به هستی‌شناسی و الهیات طبیعی تقسیم شد.
امانوئل کانت شروع به کار بر روی احیای متافیزیک، یا بهتر است بگوییم، در تولد دوباره آن، تغییر شکل آن و اثبات اصول آن کرد. و عصر جدید برای آموزه بودن با فلسفه هگل پایان یافت، که متافیزیک را نه به عنوان مواضع توخالی در مورد ایمان، بلکه به عنوان نظریه ای برای متحد کردن همه علوم، که تعداد آنها پیوسته در حال افزایش است، شکل داد..
