در بیشتر آموزه ها و باورهای دینی، دسته ای از مبتکران وجود دارند که تمام وقت خود را صرف انجام اعمال مذهبی می کنند. برای انجام این کار، ازدواج، مشاغل سکولار و سرگرمی های معمول برای افراد غیر روحانی را کنار می گذارند. این گونه افراد را از کلمه یونانی "مونوس" که به معنای "یک" است راهب می نامند. آنها بیشتر مورد بحث قرار خواهند گرفت.
منشأ رهبانیت
سخت است که بگوییم رهبانیت برای اولین بار کی و کجا ظهور کرد. و اولاً این دشواری با این سؤال مرتبط است که راهبان چه کسانی هستند؟ آیا آنها گوشه نشینان عادی هستند که خود را وقف مسائل معنوی می کنند که همیشه در جامعه بشری وجود داشته است؟ یا تنها پس از گذراندن یک شروع خاص که با نذرهای خاص همراه است می توان راهب شد؟ آیا می توان راهبی را متعصب مذهبی خواند که تمام عمرش را به میل خود در بیابان گذرانده است، بدون مجوز معلمان روحانی؟ بسته به نحوه برخورد شما با این سوال، پاسخی برای این سوال وجود دارد که راهبان چه کسانی هستند.
به عنوان یک شکل نهادی، رهبانیت از قبل شناخته شده بودچهار هزار سال پیش و با کیش خدای شیوا مرتبط بود، که شیفتگانش دنیا را ترک کردند و سبک زندگی سرگردان، مراقبه و موعظه، زندگی با صدقه را پیش گرفتند. بنابراین می توان بیان کرد که کهن ترین اشکال این مدل معنویت با مذهب قبایل پروتو-هند و اروپایی مرتبط است. اما آیا رهبانیت در درون آنها متولد شد یا از شخص دیگری به عاریت گرفته شد؟ آیا چنین چیزی در کشورهای دیگر وجود داشت؟ چه زمانی این پدیده برای اولین بار ظاهر شد؟ هیچ پاسخی برای این سوالات وجود ندارد. اگر به رهبانیت به‌عنوان یک الگوی رفتاری، یعنی به‌عنوان یک نوع روان‌شناختی انفاق از یک انسان نگاه کنید، احتمالاً تا زمانی که خود انسانیت وجود دارد، وجود دارد.
رهبانیت در آیین هندو
فرقه شیوا، که در بالا ذکر شد، به مهدی تبدیل شد که چهره متنوع مدرن هندوئیسم از آن شکل گرفت. این شامل جهات و مدارس بسیاری است که بیشتر آنها نوعی رهبانیت را شامل می شود. راهبان در آیین هندو چه کسانی هستند؟ به آنها سانیاسین می گویند. نذرهایی که آنها می گیرند در میان فرقه های هندو متفاوت است. و آنها می توانند به عنوان طردشدگان تنها یا در جوامع سازمان یافته در صومعه هایی به نام آشرام زندگی کنند. ردای آنها زعفرانی است. و مانند هر راهبان، آنها از داشتن مال و داشتن روابط صمیمانه با زنان منع می شوند. معنای چنین زندگی، رسیدن به موکشه، یعنی رهایی از زنجیر تولد دوباره و انحلال در مطلق است.
رهبانیت در بودیسم
رهبانیت بودایی از بطن هندوئیسم رشد کرده و به طور کلی با آن تفاوتی ندارد. باید گفت که برخلاف آیین هندو، در اکثر فرقه های بودایی فقط راهبان مجرد می توانند روحانی باشند، بنابراین نقش آنها تا حدودی مهمتر است. علاوه بر این، اعتقاد بر این است که تنها در این ظرفیت یک فرد می تواند به نیروانا دست یابد - بالاترین هدف دینی در آموزه های گوتاما. تشخیص آنها بسیار آسان است، اگرچه آنها در لباس هایشان به طور قابل توجهی با یکدیگر تفاوت دارند. با این حال، هر راهب بودایی سر خود را می تراشد. سبک زندگی دوباره به مدرسه خاص بستگی دارد. در برخی از آنها راهبان چند صد نذر می کنند. نکته جالب دیگر این است که گاهی در مدارس بودایی رهبانیت می تواند موقتی باشد.
رهبانیت مسیحی
در مورد رهبانیت مسیحی، این رهبانیت در قرن دوم در صحراهای مصر پدید آمد. از آن پس در شرق و غرب توسعه یافته و ویژگی های خاص خود را پیدا کرده است. اما قبل از پرداختن به این موضوع، اجازه دهید روشن کنیم که راهبان در مسیحیت چه کسانی هستند. بدیهی است که نقش آنها تا حدودی با "همکاران" هندو و بودایی آنها متفاوت است، زیرا برخلاف این عقاید در مسیحیت، رهبانیت پیش نیاز هدف نهایی دینی - رستگاری - نیست. با این حال، همیشه افرادی بوده اند که همه چیز را رها کرده اند تا خود را کاملاً وقف کلیسا کنند. در ابتدا، انگیزه آنها تمایل به انجام کامل انجیل و تکمیل روح و زندگی خود مطابق با آن بود. در ابتدا راهبان واقعاً دنیا را ترک کردند و روزها و شبها را به دعا سپری کردند. بنابراینبا گذشت زمان، همه چیز پیچیده تر شد، اما مانند قبل، همه آنها سه عهد می کنند - تجرد، فقر و اطاعت از کلیسا.
رهبانیت غربی
در کشورهای اروپایی که نظام حقوقی رومی بر آن حاکم است، همیشه همه سعی در ایجاد تمایز داشته اند. بنابراین، رهبانیت به مرور زمان به دستورات جداگانه ای تقسیم شد که بر اساس آرمان های مختلف است و وظایف مختلفی را برای خود تعیین می کند. دو دسته اصلی وجود دارد - سفارشات فعال و سفارشات متفکر. اولین آنها سعی می کنند ایمان خود را به خدمات و فعالیت های اجتماعی فعال - موعظه، خیریه و غیره نشان دهند. متفکران، برعکس، به حجره ها بازنشسته می شوند و وقت خود را به نماز اختصاص می دهند. بر نسبت این دو بردار حیات معنوی و سازماندهی خاص آنها در آهنگ روز، بر میزان سختگیری زاهدانه، اشکال مختلف رهبانیت غربی بنا می شود.
بنابراین، پاسخ به این سؤال که یک راهب در کلیسای غربی کیست بسیار آسان است، اگر بدانید او متعلق به چه نظمی است. در قرون وسطی، حتی دسته های رهبانی شوالیه ها وجود داشت که به عنوان راهب، جنگ می کردند و در نبردها شرکت می کردند. امروز فقط خاطراتی از راهب جنگجو باقی مانده است.
رهبانیت شرقی
از نظر تاریخی، در کلیسای شرقی، جنبش رهبانی همیشه سعی در اتحاد داشته است. از این رو همگی یک لباس می پوشند و در همه جای دنیا بر اساس یک قاعده زندگی می کنند. هر دو "فعال" و گوشه نشین زیر یک سقف زندگی می کنند. راهب در ارتدکس به چه معناست؟ این اول از همه استکسی که تلاش می کند مانند یک فرشته زندگی کند. بنابراین، تنسور نامیده می شود - پذیرش رتبه فرشته. گفتن اینکه چرا و چگونه در ارتدکس مدرن راهب می شود، به صراحت دشوار است. برخی از حداکثر گرایی مذهبی به صومعه می روند، برخی دیگر از شکست در زندگی شخصی خود، برخی دیگر از مشکلات خود در جهان فرار می کنند، برخی دیگر به خاطر شغلی هستند، زیرا فقط راهبان می توانند بالاترین مناصب را در کلیسا اشغال کنند. راهبان عقیدتی نیز وجود دارند که رهبانیت برای آنها پسندیده ترین و راحت ترین راه زندگی است. در هر صورت، این پدیده بسیار پیچیده است و بدتر از همه، بسیار ضعیف است.
