در تاریخ صومعه فرض سیاندم وقایع بسیاری وجود داشت که می توان با آنها متفاوت برخورد کرد. از یک سو، محاکمه هایی که از بدو تأسیس صومعه به گردن آن افتاده است را می توان مجازات دانست. و از طرفی عنایت خداوند متعال به کسانی که تصمیم گرفتند در این مکان های صعب العبور به خدمت ایشان برسند. بالاخره می گویند: هر که را دوست دارم عذاب می کنم. امروز اینجا آرام و ساکت است و هیچ چیز به یاد زمان های دلخراشی نمی پردازد که خارجی ها معابد را ویران می کردند و راهبان را می کشتند… اما همیشه اینطور نبود. بیایید به اعماق قرن ها نگاه کنیم.
سالهای کارآموزی
صومعه اسیاندم در آغاز قرن گذشته (1909) به صومعه زنان تبدیل شد. و پیش از آن صحرای سیاندم سوخت و مانند پرنده ققنوس دوباره متولد شد. این صومعه در نزدیکی روستای سیاندبا، بین دریاچه های Roshchinskoe، که به آن Bannoe یا به فنلاندی Kyulyujarvi نیز می گویند، و Syandebskoye قرار دارد. آی تیمنطقه اولونتسکی در جمهوری کارلیا. و در اسناد قدیمی، این صومعه "آرمیتاژ آفاناسیوو-سیاندمسکی" نامیده می شد.
بنیانگذار آن بومی همین مکانها، سنت آتاناسیوس سیاندم بود. میل به خدمت به خداوند او را به والام سوق داد. او در آنجا با مرشد روحانی خود، کشیش مقدس اسکندر سویر ملاقات کرد. لجاجت و انکار جوان توجه استاد را به خود جلب کرد و آن دو زاهد اهل عبادت شدند. این بدان معناست که آنها با هم در یکی از غارهای جزایر والام صمیمی ترین درخواست ها را به خالق انجام دادند. با این حال، پس از مدتی، راهب اسکندر به جنگل‌های رودخانه سویر بازنشسته شد و در آنجا هفت سال را در تنهایی کامل گذراند.
بنیاد صومعه
پس از هفت سال انزوا، راهب اسکندر سویر شروع به ساختن یک اسکیت کرد. و سپس آتاناسیوس به او ملحق شد تا مجدداً دستورالعمل هایی را از راهب مقدس دریافت کند. در این مدت، مادر خدا بر راهب اسکندر ظاهر شد که کتاب دعای او شاهد آن بود.
در سال 1533، راهب راهب آرام گرفت، و آتاناسیوس با چندین شاگرد به جنگل های کارلیا رفت، همان جایی که امروز صومعه اسیاندم در حال بازسازی است. زیبایی این مکان ها وصف ناپذیر بود و اینجا بود که کویر سیاندم پایه گذاری شد.
تا نزدیکترین سکونتگاه ده ورست و تا اولونتس بیست ورست بود. اولونچان ها به آتاناسیوس و راهبان اجازه دادند تا در این مکان ها مستقر شوند و متوجه شدند که این برای همه ساکنان موهبت خواهد بود. اسقف اعظم پیمن نووگورود ساخت کلیسایی را در آن برکت دادافتخار تثلیث حیات بخش، که در نزدیکی آن هشت سلول برای راهبان قرار داده شد.
در بهار شروع به شخم زدن زمین کردند. با این حال، از روی حسادت، ساکنان اولونتس در برابر پیمن به راهب تهمت زدند و گفتند که او به زور و بدون رضایت آنها، هرمیت را ساخته است. آتاناسیوس به صومعه سویر رفت و مکانی که انتخاب کرد خالی بود.
در صومعه Svir
آتاناسیوس به صومعه ای بازگشت که زمانی توسط مرشد او اداره می شد. او به عنوان راهبایی انتخاب شد و احتمالاً در این دوره به مقام کشیشی رسید. در هر صورت در سال 1577 در اسناد صومعه او را راهب کاهنی می نامند.
اما در همان سال، آتاناسیوس (اکنون رهبر سابق صومعه الکساندر-سورسکی) دادخواستی را به اسقف اعظم نووگورود اسکندر ارائه می کند. راهب برای ساختن معبد تثلیث جانبخش و صومعه ای متصل به آن در محل هرمیتاژ سیاندمسکایا اجازه می خواهد. و برای حوائج برادران زمینی را برای زمین زراعی اختصاص دهید. اسقف اعظم تعهد آتاناسیوس را برکت داد. صومعه سیاندم اینگونه شکل گرفت.
توسعه عمارت
زمان گذشت، صومعه بزرگ شد و زحمات راهبان به ثمر نشست. پس از مدتی، آرامگاه Svir غیرقابل تشخیص بود: غذا و لوازم خانگی ضروری به وفور در حیاط صومعه ارائه شد. و معابدی که در صومعه برپا شده بودند در شکوه و عظمت خود چشمگیر بودند.
هگومن آتاناسیوس برای برادران نه تنها نمونه ای از سخت کوشی، بلکه یک مربی معنوی نیز بود. او خود گفتگوی طولانی با راهب آدریان آندروسوفسکی داشت که او نیز از شماران والام بود. او یک صومعه را در سواحل دریاچه لادوگا تأسیس کرد.بنابراین بین دو طرف صحبت 20 ورست فاصله بود.
کشیش آتاناسیوس سیاندمسکی صومعه خود را در سنی بسیار پر رونق ترک کرد. او در دماغه دریاچه روشچینسکی به خاک سپرده شد. و مدتی بعد، کلیسای قدیسین آتاناسیوس و سیریل اسکندریه بر روی محل استراحت نهایی بنیانگذار صومعه ساخته شد.
روزهای سخت
زمان های دیگر فرا رسیده است: حمله سوئدی ها و شاهزاده لیتوانی در سال 1582 صومعه سیاندم را دور نزند. سپس کلیسای ترینیتی ویران شد و راهبایی که ریاست صومعه را بر عهده داشت کشته شد. بزرگان با پیش بینی شر، توانستند دریاچه را با ظروف کلیسا و زنگ هایی که هنوز آنجا هستند غوطه ور کنند.
با این حال، روزهای تاریک گذشت، و پس از 50 سال کلیسای ترینیتی دوباره برپا شد، ساختمان های بیرونی به آرامی بازسازی شدند. در آن زمان در صومعه هفت نفر از بزرگان بودند. با این حال، پیامد اصلی جنگ لیوونی از دست دادن تقریباً کامل همه اسنادی بود که گواه سهم ارزشمندی در تأسیس صومعه سنت آتاناسیوس بود.
خاکسترهای صومعه
1720 یکی از ناگوارترین سال‌ها برای صومعه بود: آتش‌سوزی آن را تقریباً به طور کامل نابود کرد. با این حال، کار طاقت فرسا راهبان و کارگران امکان بازسازی سریع ساختمان های صومعه را فراهم کرد.
در این زمان، آثار فنا ناپذیر سنت آتاناسیوس به همراه تسبیح و دعای مباح در دستانشان کشف شد. چندین روز همه می توانستند آنها را ببینند و سپس در همان مکان دفن شدند. معبدی بر فراز محل استراحت در داخل ساخته شدکه بنیانگذار صومعه در زیر زیارتگاهی از چوب ماهون آرمیده است.
صومعه سیاندمسکی تا سال 1723 گسترش یافت، زیرا شامل صحراهای آندروسوفسکایا و زادنه-نیکیفوروفسکایا بود.
اما پس از ۴۰ سال، کاترین دوم اصلاحات سکولاریزاسیون را آغاز کرد که در نتیجه آن بیابان به مدت ۶۳ سال وجود نداشت. در مورد کلیساهای متعلق به آرامگاه سیاندمسکایا، در سال 1802 آنها به کلیسای توکسینسکی متصل شدند و در سال 1821 به صومعه آندروسوفسکایا نقل مکان کردند. این امر احیای رهبانیت را ممکن کرد.
احیای صومعه
در سال 1827، صومعه والام توسط هگومن اینوکنتی اداره می شد. با مراقبت و تلاش خستگی ناپذیر او، ارمیتاژ سیاندم شروع به احیاء کرد. با حکم کابینه وزیران زمینی به او اختصاص یافت و مبلغ لازم توسط همان راهب اینوکنتی اهدا شد که همچنین نمادی از ولادیمیر مادر خدا را در یک فضای نقره ای به صومعه اهدا کرد. بزرگان بانفوذ نسبت به سرنوشت کویر بی تفاوت نماندند. به عنوان مثال، کلیسای صومعه، تزیین زیارتگاه را مدیون کنتس آنا آلکسیونا اورلووا-چسمنسکایا است.
در سال 1852، صومعه سیاندمسکی هدیه ای از هگومن صومعه والام، نماد معجزاتگران سرگیوس و هرمان دریافت کرد. در زمان افتتاح صومعه سیاندم، دو کلیسا در قلمرو آن وجود داشت: یک کلیسا چوبی (عرض مادر خدا) و دیگری سنگی (آتاناسیوس و سیریل اسکندریه).
عصر جدید
آغاز قرن بیستم جدید با چندین دگرگونی برای کویر مشخص شد. اولاً در سال 1902 به عنوان مستقل شناخته شد ، امااین نمی تواند وضعیت مالی بسیار دشوار او را تغییر دهد.
در نتیجه، در سال 1909 این صومعه تبدیل به صومعه عرفی سیاندم شد که یکی از اهداف اصلی آن روشنگری بود. از سال 2011، 18 راهبه در آن زندگی می کردند که نتوانستند به طور کامل از بازسازی صومعه از وضعیت ویران شده آن اطمینان حاصل کنند.
اما، پس از آن زمان بسیار ظالمانه ای فرا رسید - انقلاب اکتبر آمد، و همراه با آن مبارزه با "تریاک برای مردم". پوستین تعطیل شد و تمام دارایی آن به دامداری منتقل شد. کلیسای سنگی به مالکیت ایستگاه چوب بری گوشکل درآمد.
جنگ 1941 تخریب صومعه را که توسط توده های انقلابی آغاز شده بود تکمیل کرد. حتی پایه و اساس زنده ماند.
تولد دوباره
پیامدهای فجایع تاریخی برای صومعه سیاندم غم انگیز است. بسیاری از معابد چوبی ساخته شده در زمان بنیانگذار آن به طور جبران ناپذیری از بین رفته اند. به عنوان مثال، کلیسای جامع عروج مریم مقدس، که امپراتور نیکلاس اول در سال 1827 مبلغ قابل توجهی را برای بازسازی آن اختصاص داد، به طور کامل ویران شد.
اما، در سال 2013، با برکت متروپولیتن پتروزاوودسک و کارلیان مانویل، ساخت کلیسای آسومپشن جدید آغاز شد.
و با این حال، روح قدیس آتاناسیوس بر مکانی که زمانی بسیار دوست داشت معلق است: در سال 2011، با برکت مجمع مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، دومین تولد سیاندمسکی سپری شد.صومعه.
او تنها در کارلیا است و روز یادبود حامی او سنت آتاناسیوس 2/15 مه و 18/31 ژانویه در نظر گرفته شده است. ابیس وروارا رئیس صومعه است.
می توانید با وسایل حمل و نقل مختلف به صومعه برسید. اگر با اتوبوس معمولی سفر می کنید، از سن پترزبورگ یا پتروزاوودسک باید به شهر اولونتس بروید. در مرحله بعد، بهتر است تاکسی کرایه کنید، زیرا می توانید در ماشین خود گم شوید (ناوبر مسیر را اشتباه نشان می دهد).
با این حال، بهتر است تاکسی بگیرید و مستقیم بروید. به عنوان مثال، از Petrozavodsk تا Syandem Assumption Convent، حدود 2 ساعت و 30 دقیقه را در جاده سپری خواهید کرد.
با رسیدن به اینجا، می توانید خود را در دنیای شگفت انگیز طبیعت دست نخورده و خدمات متمرکز آرام به خداوند متعال غرق کنید.
