دین مفهومی چند صد ساله و نسبتاً چند وجهی است. این معنای زندگی برای اکثریت قریب به اتفاق مؤمنان است. از نظر تاریخی چنین اتفاقی افتاده است که اوکراین دولتی است که از نقاط مختلف جهان تشکیل شده است. همین امر در مورد دین مردم ساکن در این سرزمین ها نیز صدق می کند. اعتقاد بر این است که کاتولیک در غرب اوکراین حاکم است و ارتدکس دین اصلی در شرق اوکراین است. با این حال، علاوه بر این باورها، شما می توانید تعداد زیادی از قطعات دیگر از فرهنگ های مختلف را در اینجا بیابید.
وضعیت دین در دولت
مانند هر کشور متمدن، روابط بین مقامات سکولار و دولت در اوکراین در سطح قانونگذاری گنجانده شده است: در قانون اساسی و قوانین فردی ملی و بین المللی. طبق این قوانین، هر فرد مدرن نه تنها حق آزادی بیان و اندیشه، بلکه حق انتخاب دین را نیز دارد. فعالیت کلیه مؤسسات مذهبی نیز به طور جداگانه تنظیم می شود. از جمله، تمام مسائل مربوط به اموال کلیساها و کلیساها به طور قانونی ثابت شده است. همچنینروند آموزشی، استخدام و توزیع روحانیون ایجاد شده است.
به طور کلی، دین در اوکراین در قرن بیستم تمام حقوق قانونی وجود و توسعه را دارد. فرقی نمی‌کند که مردم چه دینی دارند: مسیحیت، بودیسم، یهودیت یا اسلام - همه حق توسعه یکسانی دارند.
مذهب در اوکراین به تعداد
چندی پیش گزارشی از وزارت فرهنگ در منابع رسمی منتشر شد. این به آمار سازمان های مذهبی فعال در اوکراین اختصاص داشت. بر اساس این گزارش، بیش از 55 فرقه در کشور وجود دارد.
دین مسیحی در اوکراین بیشترین تعداد را دارد. این شامل نمایندگان پاتریارسالاری مسکو و کیف، UAOC، UGCC و کلیسای کاتولیک رومی است. همه آنها با تعداد کل کلیساها و صومعه ها به ترتیب نزولی قرار می گیرند.
به عنوان مثال، جهت پاتریارک مسکو بیشترین تعداد را دارد. در اینجا بیش از 12000 کلیسای و 190 صومعه وجود دارد. کوچکترین آنها را می توان کلیسای کاتولیک رومی نامید. اهل محله آن می توانند از بیش از 900 کلیسای و 100 صومعه دیدن کنند.
ارائه شده در اوکراین و جهت پروتستان. این است:
- اتحادیه مسیحیان باپتیست (2500 سازمان).
- انجیلی های پنطیکاستی (1600 محله).
- ادونتیست های روز هفتم (1000 سازمان).
- شاهدان یهوه (1000 جماعت).
این سوال مطرح می شود که علاوه بر مسیحیت و پروتستان، چه ادیانی در اوکراین وجود دارد. البته اینها یهودیت (حدود 280 سازمان)، اسلام (1200 جامعه) و کوچک هستند.جهت اعترافات.
ارتدکس
کیوان روس، که شامل قلمرو اوکراین مدرن در قرون وسطی بود، کانون اصلی شکل گیری مسیحیت شد. و اولین و معتبرترین مدرک مستند این روند، داستان سالهای گذشته است. این منبع به تفصیل از شکل گیری و اولین قدم های ارتدکس در اوکراین و روسیه می گوید.
شاهزاده ولادیمیر کیف قبل از ترجیح دادن به مسیحیت برای مدت طولانی بین ادیان موجود در جهان انتخاب کرد. او نه تنها هدف خود را برای متحد کردن سرزمین های پراکنده بت پراکنده، بلکه ایجاد پیوندهای سیاسی قوی با دولت های غربی و شرقی دنبال می کرد.
ارتدکس بهترین گزینه بود. از این گذشته ، مادربزرگ ولادیمیر ، پرنسس اولگا ، اولین کسی بود که این اعتقاد را از بیزانس آورد. زمانی که معبد الیاس پیامبر ساخته شد. ولادیمیر پس از ازدواج با یک شاهزاده بیزانس، غسل تعمید یافت.
امروز، اینکه چه دینی در اوکراین حاکم است، برای هیچکس پوشیده نیست. کاشت مسیحیت در مناطق بیرونی و حومه کشور، جایی که مرزهای سایر کشورهای بت پرست می گذشت، بسیار دشوار بود. با این حال، در نهایت، مردم آداب و رسوم رحمانی ایمان به مسیح را پذیرفتند.
دین در اوکراین در قرن نوزدهم
دین چیزی است که در طول سالیان متمادی تحت تأثیر عوامل بسیار زیادی شکل گرفته است. دین نوعی سیاست است. این او بود که بسیاری از حاکمان برای کنترل مردم خود استفاده می کردند.
مذهب در اوکراین در قرن نوزدهم از این قاعده مستثنی نبود. در آن زمان، کشور بین دو کشور متخاصم تقسیم شد: روسیه و امپراتوری اتریش. دین به اهرمی تبدیل شد که با آن می توان به راحتی توده عظیم مؤمنان را کنترل کرد. در غرب برای این کار از کلیسای کاتولیک و در شرق از کلیسای ارتدکس استفاده می شد. و هر یک از طرفین سعی در جلب نظر اهل محله به طرف سلطنت حاکم داشتند.
مذهب در شرق اوکراین
به گفته بسیاری از محققین، در این بخش از کشور نسبت به نواحی غربی و مرکزی به میزان قابل توجهی ایمانداران کمتری وجود دارد. نسبت افراد مذهبی در اینجا حدود 70٪ است. البته، مانند سایر نقاط اوکراین، اینها عمدتاً زن هستند.
طبق تحقیقاتی که در سال 2005 در مورد "مذهب در اوکراین" انجام شد، به ازای هر 10000 نفر تنها 1 تا 3 سازمان مذهبی وجود داشت. در همان زمان، کمترین آنها در مناطق خارکف، دونتسک و لوهانسک بودند.
کلیسای ارتدوکس اوکراین که خود را عضوی از پاتریارسالاری مسکو می‌داند، اکثریت مطلق اهل محله را دارد. بیش از نیمی از همه معتقدان در شرق اوکراین متعلق به آن هستند. کمتر از 10 درصد از اهل محله به پاتریارسالاری کیف تعلق دارند. جنبش‌های پروتستانی نیز در اینجا کاملاً توسعه یافته‌اند، یعنی شاهدان یهوه، باپتیست‌ها، ادونتیست‌های روز هفتم، و غیره. پیروان یهودیت و اسلام‌گرایی را نیز می‌توان به طور جداگانه مشخص کرد.
مذهب در غرب اوکراین
بر اساس بسیاری از مطالعات، مؤمنان در سراسر ایالت توزیع شده اندبه طور غیریکنواخت. می تواند دلایل عینی زیادی برای این وجود داشته باشد: آموزش، سنت ها، تاریخ، صنعتی شدن و غیره. اعتقاد بر این است که بیشترین تعداد ایمانداران در مناطق غربی اوکراین هستند. بیش از 96 درصد از ساکنان آنجا به طور فعال در کلیساها و کلیساها شرکت می کنند، قوانین مذهبی و تعطیلات را رعایت می کنند.
در ابتدا، اراضی غرب اوکراین تحت حمایت اسقف نشین ولادیمیر-ولین، تابع کلیسای ارتدکس روسیه بود. اولین کلیساهای کاتولیک که امروزه بسیار رایج هستند در اواخر قرن سیزدهم در آنجا ظاهر شدند. و گسترش آنها با مداخلات مکرر از لیتوانی، لهستان، اتریش-مجارستان و سایر حکومت های غربی تسهیل شد.
امروزه دین در اوکراین، در بخش غربی آن، در بیشتر کلیساهای کاتولیک رومی و کاتولیک یونانی وجود دارد. آنها به دلیل نگرش متعصبانه تری نسبت به دین و قوانین آن نسبت به ROC شناخته می شوند. یک سیاست کلیسای فعال تر این امکان را فراهم کرد که کلیسای ارتدکس تقریباً به طور کامل برکنار شود. تا حد زیادی، نه توسط اسقف نشین مسکو، بلکه توسط "شکافه ها" - اعتراف کیف. نمایندگی می شود.
