در میان زیارتگاه های متعدد مسکو، معبد دیمیتری روستوف در اوچاکوو متمایز است زیرا به افتخار اولین قدیس ساخته و تقدیم شد، که در دوره سینودال، یعنی در سال هایی که پیتر اول لغو شد، به عنوان مقدس شناخته شد. پدرسالاری و عالی ترین مرجع کلیسا به شورای مقدس منتقل شد. بنیانگذار مدرسه دستور زبان روستوف، این قدیس خدا، به عنوان معلم و مربی برجسته در تاریخ ثبت شد.
کودکی و جوانی قدیس آینده
دیمیتری روستوفسکی در دسامبر 1651 در روستای کوچک اوکراینی ماکاروفکا در نزدیکی کیف به دنیا آمد. در غسل تعمید به او نام دانیال داده شد. پدر و مادر پسر که از نظر نجابت و ثروت متمایز نبودند، افرادی بودند که به دلیل تقوا و مهربانی مورد احترام بودند. پس از دریافت آموزش خانگی، مرد جوان وارد مدرسه برادری می شود که در کلیسای اپیفانی کیف افتتاح شد. هنوز وجود دارد، اما قبلاً به یک فرهنگستان معنوی تبدیل شده است.
دانیل با داشتن توانایی ها و پشتکار برجسته، به زودی با موفقیت تحصیلی خود از بین جمعیت متمایز شد.دانش آموزان، و به درستی توسط معلمان مورد توجه قرار گرفت. با این حال بیشترین شهرت را در آن سالها به خاطر تقوای استثنایی و دینداری عمیق خود به دست آورد. اما با این وجود، چنین مطالعه موفقی به زودی باید کنار گذاشته می‌شد.
آغاز راه صومعه
سنت دیمیتریوس روستوف آینده هنوز یک جوان هجده ساله بود، زمانی که در جریان جنگ خونین بین روسیه و قزاق های زادنپروسکی، لهستان، با آنها متحد شد، کیف را به طور موقت تصرف کرد و مدرسه برادری بسته شد.. دانیل پس از از دست دادن مربیان محبوب خود، به درک مستقل علوم ادامه می دهد و سه سال بعد، تحت تأثیر ادبیات پدری، با نام دمتریوس نذر رهبانی می گیرد. این رویداد مهم در زندگی او در صومعه سنت سیریل رخ داد که در آن زمان حامی آن پدر پیرش بود.
قدیس آینده راه خود را برای تجلیل خود در این صومعه آغاز کرد. زندگی دمتریوس روستوف که سالها پس از رحلت مبارکش گردآوری شده است، دوران جوانی او را به ارکان کلیسا مانند ریحان کبیر، گریگوری متکلم و جان کریزوستوم تشبیه می کند. متروپولیتن جوزف کیف به‌درستی به آغاز بهره‌برداری‌های معنوی بالای او اشاره کرد و به زودی راهب جوان هیروداسیک شد و شش سال بعد به مقام هیرومونک منصوب شد.
مبارزه با بدعت لاتین
از این پس، سنت دیمیتریوس آینده روستوف فعالیت موعظه خود را در اسقف نشین آغاز می کند، جایی که اسقف اعظم لازار چرنیگوف (بارانوویچ) او را به آنجا فرستاد. این یک اطاعت بسیار مهم و مسئولانه بود، زیرا در آن هاسالها، نفوذ واعظان لاتین، که سعی داشتند مردم را از ارتدکس واقعی دور کنند، به طور قابل توجهی تشدید شد. یک کشیش پرانرژی و تحصیلکرده لازم بود تا با آنها گفتگوهای رقابتی انجام دهد. این دقیقاً چنین نامزدی بود که اسقف اعظم در شخص هیرومونک جوان یافت.
در این زمینه، دیمیتری روستوف با بسیاری از متکلمان برجسته آن زمان همکاری کرد و کمبود دانش خود را که از آنها استخراج می کرد، جبران کرد، زیرا شرایط مانع از فارغ التحصیلی او از مدرسه برادری شد. او به مدت دو سال در کلیسای جامع چرنیهیو واعظ بود و در تمام این مدت نه تنها با سخنان حکیمانه خطاب به گله، بلکه با نمونه ای شخصی از یک زندگی پرهیزگار به ارتدکس خدمت می کرد.
سنت دیمیتریوس روستوف یک واعظ برجسته است
شهرت خوب یک واعظ برجسته در سراسر روسیه کوچک و لیتوانی گسترش یافت. بسیاری از صومعه‌ها از او دعوت می‌کردند تا از آنها دیدن کند و در حضور برادران و از همه مهمتر در مقابل انبوه زائران، سخنان تعالیم الهی را که برای همگان ضروری است، بیان کند و دل‌های متزلزل را به سوی ایمان واقعی برگرداند. همانطور که زندگی دمتریوس روستوف گواهی می دهد، در این دوره او سفرهای زیادی انجام می دهد و از صومعه های مختلف بازدید می کند.
در این زمان، شهرت او به عنوان یک واعظ به حدی رسیده بود که نه تنها رهبران صومعه های کیف و چرنیگوف، بلکه شخصاً هتمن روسیه کوچک سامویلوویچ، که به او یک موقعیت تمام وقت به عنوان یک پیشنهاد داد. واعظ در اقامتگاه خود در Baturyn، به طور مداوم تقاضای قابل توجهی داشتمزایای مادی.
دوره خدمت در صومعه های Slutsk و Baturin
برای یک سال تمام، صومعه تغییر شکل اسلوتسک محل سکونت او می شود، جایی که واعظ معروف توسط اسقف تئودوسیوس دعوت می شود. در اینجا، با موعظه کلام خدا و سرگردانی در اطراف محله، سنت دیمیتریوس روستوف شروع به امتحان کردن دست خود در زمینه جدیدی برای او می کند - ادبی. بنای یادبود آن زمان ثمره کار او بود - شرح معجزات نماد Ilyinsky "پشم گوسفند آبی".
با این حال، وظیفه رهبانی اطاعت او را ایجاب می کرد که به پیشکسوت خود در صومعه سنت سیریل بازگردد، اما اتفاق دیگری افتاد. زمانی که او آماده ترک پناهگاه مهمان نواز صومعه اسلوتسک بود، کیف و کل زادنپروفسکایا اوکراین در معرض تهدید تهاجم ترکیه قرار داشتند و باتورین تنها مکان نسبتا امنی بود که دیمیتری روستوفسکی مجبور به رفتن شد.
تقدردانی عمومی و پیشنهادات صبا
هتمان سامویلوویچ خود از روحانیون برخاسته بود و به همین دلیل با میهمان خود با گرمی و همدردی خاصی برخورد کرد. او هیرومونک دیمیتری را دعوت کرد تا در نزدیکی باتورین در صومعه نیکولایفسکی ساکن شود که در آن زمان توسط الهیدان مشهور تئودوسیوس گورویچ در گذشته رهبری می شد. ارتباط با این مرد دیمیتری روستوف را با دانش جدیدی غنی کرد که در مبارزه با بدعت های لاتین به آن بسیار نیاز داشت.
با گذشت زمان، هنگامی که خطر نظامی از بین رفت، قدیس آینده دوباره شروع به دریافت پیام‌هایی از صومعه‌های مختلف کرد، اما اکنون اینها پیشنهاداتی از طرف صومعه بود.یعنی امامت خانقاه های مقدسه. چنین افتخاری گواهی بر بالاترین مقام او در میان روحانیون بود. پس از مدتی تردید، دیمیتری متروپولیتن روستوف موافقت کرد که صومعه ماکساکوف را که در نزدیکی شهر برزنا قرار دارد، سرپرستی کند.
فعالیت های علمی قدیس آینده
اما او مجبور نبود مدت زیادی آنجا بماند. سال بعد ، هتمن سامویلوویچ ، که نمی خواست برای مدت طولانی از واعظ محبوب خود جدا شود ، برای او موقعیتی در صومعه باتورینسکی درخواست کرد ، جایی که پست ابوت به تازگی خالی شده بود. دیمیتریوس با رسیدن به صومعه ای که برای او در نظر گرفته شده بود، با این وجود، منصب راهبایی که به او پیشنهاد شده بود را رد کرد و خود را کاملاً وقف کار علمی کرد.
در این دوران مهمترین اتفاق زندگی او رخ داد. رئیس تازه منصوب شده لاورای پچرسک، ارشماندریت وارلام، به او پیشنهاد کرد که به نزد او، زیر طاق‌های صومعه باستانی کیف برود و کار علمی خود را در آنجا ادامه دهد. سنت دیمیتری روستوف با پذیرفتن پیشنهاد رئیس جمهور به انجام کار اصلی زندگی خود - جمع آوری زندگی قدیسان که توسط کلیسای کلیسای جهان مقدس شمرده شده است. او با این کار خود که بیش از دو دهه به طول انجامید، خدمات ارزشمندی به ارتدکس روسیه کرد.
انتقال به کلان شهر مسکو
زمانی که در سال 1686 دیمیتریوس قبلاً روی چهارمین کتاب زندگی قدیسان کار می کرد، رویداد مهمی در زندگی کلیسای ارتدکس رخ داد: کلان شهر کیف که قبلاً تابع پاتریارک قسطنطنیه بود. تابع مسکو شد. از اینزمان، تحقیقات علمی سنت دیمیتریوس تحت کنترل پدرسالار آدریان بود. او با قدردانی از آثار این دانشمند، او را به درجه ارشماندریت رساند و او را ابتدا به سمت پیشوای صومعه یلتس و سپس پرئوبراژنسکی در نووگورود-سیورسکی منصوب کرد.
در سال 1700، تزار پیتر اول، که پس از مرگ آخرین رئیس کلیسای ارتدکس روسیه، ایلخانی را لغو کرد، ارشماندریت دمتریوس را با فرمان خود به سمت صندلی خالی توبولسک منصوب کرد. در همین راستا در همان سال به مقام اسقف نائل آمد. با این حال، سلامتی او اجازه نداد به مناطقی با آب و هوای سرد شمالی برود و یک سال بعد حاکم او را به کلانشهر روستوف منصوب کرد.
اداره روستوف و نگرانی برای آموزش مردم
متروپولیتن دیمیتری در تمام مدت تصدی خود در این مرکز به طور خستگی ناپذیر به آموزش مردم اهمیت می داد، با مستی، جهل و تعصبات تاریک مبارزه می کرد. او غیرت خاصی در ریشه کن کردن مؤمنان قدیمی و بدعت لاتین نشان داد. در اینجا او مکتب اسلاو-یونانی را تأسیس کرد که در آن، همراه با رشته های معمول آن زمان، زبان های کلاسیک لاتین و یونانی نیز تدریس می شد.
خروج از زندگی زمینی و مقدس شدن
وفات مبارک قدیس در 28 اکتبر 1709 رخ داد. طبق آخرین وصیتش، او در کلیسای جامع تثلیث صومعه یاکولفسکی به خاک سپرده شد. اما بر خلاف دستور صومعه سرا به جای دخمه سنگی قاب چوبی تعبیه شد. این انحراف از نسخه در آینده غیر منتظره ترین بوداثرات در سال 1752، سنگ قبر در حال تعمیر بود و بلوک چوبی سست به طور تصادفی آسیب دید. هنگامی که آن را باز کردند، داخل تابوتی با آثاری یافتند که در تمام سالهای گذشته فاسد باقی مانده بود.
این دلیل آغاز روند تجلیل در مواجهه با مقدسین متروپولیتن دیمیتریوس بود. تقدیس رسمی در سال 1757 انجام شد. بقایای دمتریوس روستوف مورد عبادت تعداد زیادی از زائرانی شد که از سراسر روسیه به روستوف آمده بودند. در سالهای بعد، صدها مورد شفا ثبت شد که از طریق دعا بر سر قبر او اعطا شد. مطابق با سنت کلیسا، یک آکاتیست به دیمیتری روستوف به عنوان قدیس خدا که به تازگی تجلیل شده است، تشکیل شد.
کلیسای دیمیتریوس روستوف - بنای یادبود قدیس خدا
در روز پیدا شدن اثار آن حضرت، 31 شهریور و در روز وفات خجسته آن حضرت، 7 مهر، یاد و خاطره آن حضرت گرامی باد. در پایان قرن 18، زندگی او جمع آوری شد، که نمونه ای از خدمت به کلیسا برای بسیاری از نسل های راهبان و غیر روحانی شد. امروزه یکی از بناهای یادبود قدیس خدا، که برای ایجاد ایمان واقعی در روسیه بسیار تلاش کرد، کلیسای دمتریوس روستوف در اوچاکوو است.
