کلیشه‌سازی فرآیند شکل‌گیری یک بازنمایی یا تصویر پایدار از هر فرد، رویداد، پدیده است. این برای نمایندگان یک یا آن جامعه اجتماعی معمول است. اجازه دهید بیشتر در نظر بگیریم که چگونه کلیشه‌سازی ادراک رخ می‌دهد.
ویژگی های کلی
اجتماعات اجتماعی مختلف، ایده آل (حرفه ای) و واقعی (ملت ها) توضیحات پایداری را برای برخی حقایق ایجاد می کنند، تفسیرهای معمولی از پدیده ها ایجاد می کنند. این فرآیند کاملاً منطقی است، زیرا کلیشه‌سازی ابزاری مفید و ضروری برای درک جهان است. با کمک آن می توانید به سرعت و در یک سطح خاص محیط اجتماعی یک فرد را ساده کنید. به این ترتیب همه چیز روشن و در نتیجه قابل پیش بینی می شود. مکانیسم کلیشه سازی با محدودیت، انتخاب، طبقه بندی حجم عظیمی از اطلاعات اجتماعی مرتبط است که هر دقیقه به شخص مربوط می شود. انگیزه این ابزار قطبی‌سازی ارزیابی به نفع گروه خود است. به فرد می دهداحساس امنیت و تعلق به یک جامعه خاص.
توابع
G. تاجفل چهار کار را که کلیشه‌سازی حل می‌کند، مشخص کرد. این است:
- انتخاب اطلاعات عمومی.
- تشکیل و حفظ "I-Image" مثبت.
- ایجاد و حفظ یک ایدئولوژی گروهی که رفتار آن را توجیه و توضیح دهد.
- تشکیل و حفظ "تصویر ما" مثبت.
دو عملکرد اول در سطح فردی و دو عملکرد آخر در سطح گروه انجام می شود.
ظهور تصاویر
کلیشه‌سازی فرآیندی است که با موقعیت‌های خاصی در جامعه مرتبط است. در هر مورد خاص، یک تصویر خاص وظایف ذکر شده در بالا را با موفقیت انجام داد و بر این اساس، شکل پایداری به خود گرفت. با این حال، شرایط اجتماعی که در آن زندگی گروه و افراد در آن پیش می رود، سریعتر از کلیشه های ایجاد شده در آن تغییر می کند. در نتیجه، یک تصویر پایدار به طور جداگانه و مستقل شروع به وجود می کند. در عین حال، بر توسعه روابط این گروه با جوامع دیگر، یک فرد خاص - با افراد دیگر تأثیر می گذارد. وقتی کلیشه‌ها به وجود می‌آیند، اغلب از مرحله‌ای می‌گذرند که با الگوی شکل‌گیری «ضمایر عمومی» مرتبط است - «آنها-ما-من».
مطالب منفی
در سطح خانواده، افسانه های مداوم در مورد کلیشه ها وجود دارد. اولین مورد این است که یک تصویر پایدار به عنوان یک مدل در نظر گرفته می شودعقایدی در مورد گروه دیگری که حاوی ویژگی های عمدتاً خصمانه و منفی است. این ماده گمراه کننده است. کلیشه سازی در روانشناسی پاسخی است به روابط واقعی بین گروه های مردم. تصاویر پایداری که در این مورد به وجود می آیند با آن احساساتی که مشخصه تعاملات خاص است اشباع می شوند. در یک موقعیت، تمایل به افزایش ذهنی تفاوت بین گروه ها را می توان تقریباً به صفر کاهش داد. در این صورت، همدردی به وجود می آید، تصاویر جذابی از گروه های دیگر شکل می گیرد، شاید حتی با طنزی سبک و بی ضرر. در موقعیتی دیگر، این رابطه در قالب طعنه های بدخواهانه، شخصیت پردازی های منفی و گاهی تحقیرآمیز کلیشه ای است.
Dogma
اسطوره دوم مربوط به درک خود کلیشه است. شخصی که در تصاویر ثابت فکر می کند اغلب به عنوان حامل مدل های ذهنی ضعیف و بی امید شناخته می شود. کلیشه سازی در روانشناسی پدیده ای است که نمی توان آن را خوب یا بد توصیف کرد. نکته دیگر این است که امکانات این تصویر پایدار محلی است. آنها با دامنه موقعیت نقش آفرینی، ادراک بین گروهی محدود شده اند. هنگام انتقال مدل های پایدار به رویدادهای درک بین فردی، جایگزینی آنها با ابزارهای تنظیم دقیق تر برای افراد دیگر، تحریف، تخریب ارتباطات و تعامل وجود دارد.
کاهش فیزیولوژیک
در ماهیت خود، تلاشی برای ارزیابی روانشناختی درونی استویژگی های یک فرد، اعمال او و پیش بینی اعمال او بر اساس ویژگی های معمول ظاهری که در گروه او وجود دارد. این مکانیسم در تعاملات بین قومی بسیار فعال است. کاهش فیزیولوژیک در ساده ترین روابط اجتماعی بسیار موفق عمل می کند.
طرفداری درون گروهی
نشان دهنده تمایل به طرفداری از اعضای گروه خود در مقایسه با سایر گروه ها است. به زبان ساده، «مال ما بهتر از مال ما نیست». این واقعیت را توضیح می دهد که در یک شهر خارجی مردم با هموطنان بسیار خوشحال هستند و در کشوری دیگر - با هموطنان. با این حال، این پدیده همیشه رخ نمی دهد. علاقه مندی ویژگی هر گروهی نیست، بلکه فقط آنهایی است که با موفقیت در حال توسعه هستند، دارای سیستم مثبت ارزش های درونی هستند و با انسجام متمایز می شوند. در تیم هایی که درگیری ها، از هم گسیختگی، بازسازی اهداف رخ می دهد، ممکن است زمانی برای روند مطلوب وجود نداشته باشد. علاوه بر این، دقیقا برعکس نیز ممکن است. این خود را به طرفداری نسبت به اعضای گروه دیگر نشان خواهد داد.
اثر کلیشه ای
طبق گفته اسنایدر، تصاویر پایدار می توانند واقعیت خود را شکل دهند. در این مورد، آنها تعامل اجتماعی را به گونه ای هدایت می کنند که یک فرد کلیشه ای ادراک شده شروع به تأیید برداشت های متناظر فرد دیگری از خود با اعمال خود می کند. چنین تصویری که می تواند واقعیت جدیدی را ایجاد کند، نام مناسبی دریافت کرد. به آن "کلیشه انتظار" می گویند. ناظر، با توجه بهتحقیق ادراکی (حسی)، استراتژی رفتاری خود را در رابطه با موضوع مشاهده شکل می دهد و شروع به اجرای آن می کند. دومی به نوبه خود خط فعالیت خود را ایجاد می کند، اما از مدل مشخص شده و در نتیجه از نظر ذهنی که در مورد آن شکل می گیرد شروع می کند. اگر ناظر یک فرد معتبر باشد، مشاهده شده تلاش خواهد کرد تا در استراتژی پیشنهادی قرار گیرد. در نتیجه، ارزیابی ذهنی مؤثر خواهد بود.
کلیشه‌ای، همذات پنداری، همدلی
فرآیند تشکیل تصاویر پایدار در گروه ها در بالا مورد بحث قرار گرفت. پدیده شناسایی نیز وجود دارد. شباهت به فرد دیگری است. این خود را در تلاش برای درک خلق و خوی، وضعیت یک فرد، نگرش او نسبت به خود و جهان، قرار دادن خود در جای خود، ادغام با "من" خود نشان می دهد. یک مفهوم مرتبط به یک معنا همدلی است. این نشان دهنده درک زمینه عاطفی فرد است. این اصطلاح در حال حاضر با معانی مختلفی استفاده می شود. اساس همدلی توانایی تصور درست آنچه در روح یک شخص دیگر اتفاق می افتد است. هم در حالت اول و هم در حالت دوم، تصاویر پایدار تشکیل شده در گروه های خاصی که افراد مشاهده شده ممکن است به آنها تعلق داشته باشند نیز می توانند اهمیت کمی داشته باشند.
