تعریف کلیشه. تعصبات اجتماعی و کلیشه ها

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

در دنیای مدرن، با شنیدن کلمه "کلیشه"، تقریباً هیچ کس پیچیدگی های سازماندهی چاپ، تولید چاپ را به خاطر نمی آورد، این اصطلاح به شدت با جنبه های اجتماعی و روانی زندگی مرتبط است.

در ضمن اولین معنای تاریخی این کلمه دقیقاً تجهیزات چاپ بود. یک کلیشه چیزی نیست جز بخشی از یک مجموعه چاپ، یک فرم یکپارچه، یک کپی از یک کلیشه چاپی. به عنوان اصطلاحی که در روانشناسی و نظریه های اجتماعی استفاده می شود، کلمه "کلیشه" تنها از ابتدای قرن گذشته استفاده شده است.

این چیست؟ تعریف

تعریف مختصر از کلیشه به شرح زیر است - این یک ایده پایدار در مورد چیزی یا کسی است که می تواند هم درست و هم نادرست باشد.

یعنی کلیشه به عنوان عقیده ای درک می شود که توسط یک فرد یا گروهی از مردم در مورد یک پدیده شکل می گیرد.ویژگی های شخصیت، ویژگی های رفتاری، عادات، ظاهر و غیره. کلیشه‌های ادراک می‌توانند به هر حوزه‌ای از زندگی، به طبیعت، شرایط اقلیمی، خود مردم اشاره داشته باشند.

مثلاً تقریباً همه شمالی ها مطمئن هستند که در کشورهای جنوبی همیشه هوا گرم و آفتابی است. این یک نمای پایدار از آب و هوا است. بسیاری بر این باورند که مردمان بومی شمالی روسیه سبک زندگی عشایری دارند، زیرا آنها منحصراً به پرورش گوزن شمالی مشغول هستند. در همان زمان، آنها بین اردوگاه ها با سورتمه های سگ یا گوزن شمالی حرکت می کنند. این یک روش زندگی پایدار است.

این اصطلاح چگونه بوجود آمد؟ مفهوم کلیشه

برای اولین بار به عنوان یک اصطلاح روانشناختی اجتماعی، این کلمه توسط والتر لیپمن در آغاز قرن گذشته به کار رفت. او همچنین اولین تعریف از کلیشه را ارائه کرد. به گفته وی، این چیزی نیست جز یک الگوی ادراک از چیزی که در طول تاریخ در جامعه مردم شکل گرفته است. اما علاوه بر این، کلیشه همچنین مدلی برای فیلتر کردن و تفسیر تغییرات اطلاعاتی است که در فرآیند فعالیت شناختی انسان می آید.

پدیده یک کلیشه بر اساس تجربه زندگی فرد و بر ایده‌های قبلی که قبلاً توسط نسل‌های بشری در مورد چیزی انباشته شده بود، است. ترکیب کلیشه های مختلف در بین خود یک واقعیت اجتماعی را تشکیل می دهد.

این گونه بود که معنای جدید کلمه کلیشه ظاهر شد که ربطی به چاپخانه ها و انتشار مطالب چاپی ندارد. جالب اینجاست که والتر لیپمن، که معنای جدید این کلمه را معرفی کرد، روانشناس نبود و مشکلات اجتماعی دربه عنوان یک دانشمند کار نکرد. اگرچه این او است که نویسنده نظریه مفهوم افکار عمومی است که هنوز هم اصلی ترین ماده شناختی برای روانشناسان و دانشمندانی است که با موضوعات مختلف اجتماعی سروکار دارند. این مرد نویسنده، روزنامه نگار و مفسر سیاسی بود.

کلیشه ها چگونه طبقه بندی می شوند؟

همه کلیشه های موجود از ادراک به دو نوع بزرگ تقسیم می شوند:

• اجتماعی;
• سفارشی.

ویژگی های اجتماعی آن دسته از ویژگی هایی هستند که گروه های قابل توجهی از مردم به دیگران نسبت می دهند. یعنی اینها کلیشه هایی است که مشخصه اکثر جامعه است و نه یک فرد خاص.

بر این اساس، کلیشه فردی، به عبارت ساده، کلیشه ای است که مشخصه یک فرد است. به عنوان یک قاعده، به آن دسته از ویژگی هایی اشاره دارد که یک فرد به افراد دیگر یا جوامع انسانی نسبت می دهد.

تفاوت‌های کلیشه‌های فردی و اجتماعی چیست؟

مفهوم تفاوت اصلی بین این گونه ها تعریف کلیشه ای را ارائه می دهد. یعنی فردی مشخصه یک فرد است و اجتماعی مشخصه یک گروه، بیشتر جامعه.

اما این تنها نوع تفاوت بین این کلیشه ها نیست. آنها در شیوع متفاوت هستند. به این معنا که الگوهای ادراکی فردی که توسط افراد خاص تجربه می شود، نسبت به الگوهای اجتماعی اشتراکات بسیار کمتری با یکدیگر دارند. این بدان معنی است که اگر اکثریت جمعیت کلیشه ای از درک منفی از مهاجران داشته باشند، پس ویژگی هایاین الگو زمانی که توسط افراد خاص بیان می شود یکسان خواهد بود. هنگام توصیف ویژگی های فردی و شخصی پایدار ادراک، هیچ شباهتی وجود نخواهد داشت، یا اشتراک ناچیزی در ویژگی های کلیشه وجود خواهد داشت.

علاوه بر این، ویژگی های پایدار ادراک از چیزی که مشخصه افراد خاص است، می تواند با الگوهای عمومی اجتماعی منطبق باشد یا به طور اساسی با آنها متفاوت باشد.

معنای کلیشه ها چیست؟

معنای اصلی هر کلیشه ای، به عبارت ساده، تأثیر تکوینی آن بر محیط اجتماعی است.

مطالعه الگوهای اجتماعی ادراک، تغییرات آنها، شیوع سرزمینی و سایر ویژگی های مشخصه به ما امکان می دهد تا بفهمیم که ایده های خاص چقدر ریشه دارند و پیش بینی های اجتماعی برای توسعه موقعیت های فرضی انجام دهیم. برای مثال، با مطالعه کلیشه‌های اجتماعی، می‌توان پیش‌بینی کرد که مردم محلی چه واکنشی نسبت به مهاجرت افراد متفاوت از نظر مذهب، سبک زندگی و فرهنگ به سرزمین‌های خود نشان خواهند داد.

بر این اساس، شناسایی الگوهای فردی مشخصه درک چیزی توسط یک فرد خاص به ما امکان می دهد واکنش های ذهنی او را به محرک ها و رفتار در شرایط خاص پیش بینی کنیم.

تعصبات چیست؟

مفهوم پیش داوری بسیار شبیه تعریف کلیشه است. یعنی تعصب یک عقیده باثبات، عمیقاً ریشه دار، قضاوت در مورد چیزی است.ویژگی ادراک.

اما این کلمه معنای محدودتری نسبت به اصطلاح "کلیشه" دارد. به عنوان مثال، این باور که نباید در خیابانی که گربه سیاه به آن دوید ادامه داد، یک تعصب است. به عبارت دیگر، کلیشه ها ممکن است از ترکیبی از قضاوت های تعصب آمیز ناشی شوند که نوعی خاک برای آنهاست. برعکس، نمی تواند باشد، ادراک کلیشه ای مفهومی گسترده تر از تعصب است.

این مفاهیم همچنین از این جهت متفاوت هستند که کلیشه ها می توانند دارای معانی منفی و مثبت باشند، در حالی که پیش داوری ها اینطور نیستند. آنها همیشه منفی هستند.

کدام تعصب اجتماعی شایع‌تر است؟

رایج ترین پیشداوری ها و کلیشه های اجتماعی در نظر گرفته می شود:

• در تعصب قومی؛
• رفتار تبعیض آمیز.

دومی شامل ویژگی های ادراک مانند: است

• نژادپرستی;
• سکسیسم;
• سنگرایی.

هر یک از مظاهر این ویژگی های تفکر، ایده های پایدار می تواند مبنای تعصب و کلیشه باشد.

درباره نژادپرستی

پیش داوری های مربوط به منشاء شخص دیگر، ملیت یا نژاد او، از ویژگی های هر جامعه و فردی است که جداگانه در نظر گرفته می شود. البته شدت آنها به طور مستقیم با موقعیت اجتماعی که افراد در آن قرار دارند، ارتباط دارد.

نظریه های انسان دوستی، برتری برخی افراد بردیگران همیشه پیروان خود را پیدا کرده اند. در تاریخ نمونه های زیادی از این دست وجود دارد، یکی از جهانی ترین و نزدیک به روزهای ما نیسم است. ایده‌های نازی‌ها در اوایل قرن گذشته در آلمان وایمار بسیار محبوب شد، تا حدی به این دلیل که دانه‌های آن‌ها بر روی زمین حاصلخیز افتادند که طعم آن را به شدت تعصب داشت. مردم در هر شکست شخصی خود و همچنین در موقعیت تحقیرآمیز کشور به دنبال یافتن مقصر بودند. ایده های بیان شده توسط نازی ها، این افراد "گناهکار" به جامعه داده شد.

به طور کلی پذیرفته شده است که نژادپرستی تا حدی از مفید بودن خود گذشته است. در جامعه مدرن غربی، ابراز عقاید انسان دوستانه با صدای بلند مرسوم نیست. علاوه بر این، تبعیض اغلب دلیلی برای طرح دعوی است. به عنوان مثال، اگر شخصی به دلیل سابقه کاری از کار خودداری شود، او حق دارد این کار را به چالش بکشد یا درخواست غرامت کند.

اما سکوت مفهومی مشابه غیبت نیست. تعصبات نژادی تک تک اعضای جامعه و همچنین کلیشه های کلی از ادراک از بین نرفته است. این مشکل به ویژه در مناطقی که پر از مهاجر هستند، شدیدتر است.

درباره تبعیض جنسی

این تجلی ادراک کلیشه ای از واقعیت احتمالاً قدیمی ترین در بین همه انواع تعصبات اجتماعی است. به عبارت ساده، جنسیت گرایی یک موقعیت نابرابر در جامعه بین زن و مرد است. در عین حال، مردم دیگران را درک می کنند، توانایی ها، وظایف و فرصت های آنها را بر اساس جنسیتشان قضاوت می کنند.

نمونه هایی از تجلی این کلیشهو تعصبات مربوط به آن متعدد است. برای کشف آنها اصلاً نیازی به کندوکاو در تاریخ و یادآوری مبارزات زنان برای حق اشغال مشاغل خاص، رای دادن در انتخابات و تحصیل بر مبنای برابر با مردان نیست.

تقریباً هر خانواده ای در مورد کارهایی که یک زن باید انجام دهد ایده هایی دارد - آشپزی، تمیز کردن، شستن، اتو کردن و انجام سایر کارهای خانه. یک مرد می تواند کمک کند، اما به هیچ وجه موظف به شستن ظروف یا پاک کردن گرد و غبار نیست. این الگوی توزیع نقش های اجتماعی اغلب آنقدر قوی است که اصلاً مورد توجه قرار نمی گیرد. در همین حال، چنین کلیشه ای از درک وظایف خانگی چیزی جز تبعیض جنسیتی، جنسیت گرایی نیست.

درباره سنگرایی

این یک الگوی ادراکی بر اساس سن است. به عنوان یک قاعده، سن گرایی به عنوان یک نگرش منفی و تعصب آمیز نسبت به اعضای مسن تر جامعه درک می شود.

در قلب این پدیده اعتقاد به بی فایده بودن افراد مسن نهفته است. به عبارت دیگر، چنین پیش داوری هایی با زمینه اقتصادی مشخص می شود. اما این تنها دلیلی نیست که چرا این تصور کلیشه ای می تواند ایجاد شود. تعصب نسبت به افراد مسن نیز می تواند به دلیل ویژگی های فیزیولوژیکی، رفتاری، ظاهری ایجاد شود.

تظاهرات سن گرایی و لحظات شکل گیری آن در زندگی روزمره بسیار است. به عنوان مثال، اگر شخصی همزمان با وسیله نقلیه ای که افراد مسن زیادی در آن حضور دارند، به مؤسسه ای برود، نگرش منفی نسبت به سالمندان ایجاد می کند. اغلب این فرآیند در این مثالبه دلیل تضاد درونی بین الزامات اخلاق خوب و نیازهای خود، عدم درک موقعیت و سایر عواملی که برای فرد ناراحت کننده است. تعارض مستلزم آگاهی از نیاز به راه دادن به یک فرد مسن و عدم تمایل فیزیولوژیکی به انجام آن است. عدم درک این است که ندانیم چرا افراد مسن در ساعات شلوغی به جایی می روند. این فرد معتقد است که اگر افراد مسن پس از رفتن بقیه افراد جامعه به محل کار و تحصیل، از وسایل نقلیه استفاده کنند، برای همه بسیار آسان تر خواهد بود.

از این دست ریزه کاری ها زیاد است. در مواجهه با آنها به طور روزانه، فرد شروع به بیزاری از افراد مسن جامعه می کند. تعصب پایدار، تعصب در ذهن او شکل می گیرد.

درباره تعصبات قومی

این مفهوم شبیه نژادپرستی نیست، اگرچه از بسیاری جهات شبیه آن است. تعصب قومی یک ادراک پایدار از ویژگی های خاص ذاتی یک ملیت خاص است.

به عنوان مثال، این باور که آلمانی ها بخیل و محتاط هستند، انگلیسی ها وقت شناس و یهودیان حیله گر هستند، کلیشه های قومیتی است. اغلب ریشه چنین ایده هایی در دوران باستان نهفته است و هیچ ارتباطی با فرهنگ و سنت مردم ندارد. به عنوان مثال، آن ویژگی هایی که اروپایی ها برای یهودیان قائل هستند، با ارامنه در سرزمین های ماوراء قفقاز مرتبط است. این پارادوکس به راحتی قابل توضیح است. تعصب به دلیل شغل و نه به دلیل ملیت به وجود آمد. در مثال با یهودیان و ارمنیان، ریشهتعصبات در نگرش مردم نسبت به بازرگانان، رباخواران نهفته است.

کلیشه ها چگونه شکل می گیرند؟

دلایل کلیشه‌ها در ویژگی‌های عملکرد مغز انسان نهفته است. به عبارت دیگر، ایده های پایدار در مورد چیزی به افراد کمک می کند تا با جریان اطلاعات کنار بیایند. این یک نوع فرمول آماده برای قضاوت و ارزیابی یک محرک خارجی است، یک دستورالعمل درونی که تصمیم گیری در مورد چگونگی پاسخ به چیزی را آسان تر می کند. یعنی وجود کلیشه ها و همچنین تعصبات، جلوه ای از عملکرد محافظتی مغز است که این اندام را از اضافه بار نجات می دهد.

الگوهای پایدار ادراک هم در ابتدا در ذهن انسان شکل می گیرد و هم از بیرون جذب می شود. مردم اولین کلیشه ها را در اوایل کودکی یاد می گیرند، زندگی والدین خود را تماشا می کنند، با همسالان خود ارتباط برقرار می کنند. به عنوان مثال، آن دسته از تعصبات متعلق به مقوله جنسیت گرایی دقیقاً در دوران کودکی به مغز نفوذ می کند.

شکل گیری کلیشه های فردی و شخصی خود بر اساس تجربه شخصی و زیسته اتفاق می افتد. با این حال، آنها ممکن است به خوبی با الگوهای ذاتی در اکثر افراد منطبق باشند. به عنوان مثال، اگر شخصی در بازار مورد توهین یا کوتاهی قرار گرفته باشد، به هر طریق دیگری توسط نماینده ای از یک ملیت خاص لمس شود، آنگاه فرد قطعاً نگرش مغرضانه ای نسبت به کل ملیت به عنوان یک کل ایجاد می کند. ممکن است با کلیشه های کلی درک این ملیت مطابقت داشته باشد.

آیا الگوها را می توان تغییر داد یا از بین برد؟

تغییر کلیشه ها فرآیندی طولانی و پیچیده است. مشکلات اصلی در آن استدر تعداد زیادی از تضادها و عوامل متغیر نهفته است.

برای تغییر نظر غالب در مورد چیزی، شما نیاز دارید:

• تماس گسترده شخصی؛
• خود مشاهده یا کسب اطلاعات؛
• نزدیک شدن یا حتی ادغام فرهنگ های مختلف؛
• عدم اینرسی، بسته بودن در خودآگاهی.

به عبارت دیگر، تخریب کلیشه ها به میل یک فرد خاص، آمادگی او برای «کنار رفتن» از الگوها بستگی دارد. البته رسانه های جمعی، تبلیغات، فیلم های داستانی، کتاب ها، برنامه های درسی و… نیز نقش مهمی در شکل گیری و تغییر یا از بین بردن تعصبات ایجاد شده در جامعه دارند.