«مکروه ویرانی»: معنای سخنان دانیال نبی

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

"مکروه ی ویرانی" عبارتی است که مکرراً در کتاب مقدس آمده است. برای تفسیر این عبارت، باید خود را با وقایع مرتبط با آن و همچنین با ریشه شناسی دو کلمه اول آشنا کنید. نسخه هایی در مورد معنای "مکروه ویرانی" در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت.

ریشه شناسی

در معنای سنتی، کلمه "مکروه" چیزی بسیار نفرت انگیز است، چیزی که باعث ایجاد رعشه غیرارادی می شود. با این حال، در تناخ و میشنا که به زبان عبری نوشته شده است، اغلب به معنای دیگری استفاده می شود. در آنجا به معنای بت است. از این رو، تعدادی از محققین بر این باورند که کتاب دانیال نبی به معنای «مکروه ناپذیر» یعنی مجسمه ای برای عبادت است.

گروه دیگری از دانشمندان تمایل دارند بر این باورند که خدای روم باستان مشتری به این کلمه به قصد تحریف نامیده شده است. در زبان عبری، "مکروه" به عنوان βδέλυγΜα نوشته می شود، این کلمه در املای آن به Baalshamem - "ارباب بهشت" نزدیک است. این می تواند به دنبال این نسخه باشد که نام بت ها، که برای یهودیان، در واقع مجسمه مشتری بود، قابل تلفظ است.فقط به صورت مخدوش یا مخفف.

سه مرجع اول به عبارت مورد مطالعه در کتاب دانیال یافت می شود، جایی که او رؤیاهای آخرالزمانی خود را بازگو می کند.

"نفس ویرانی" دانیل

سنت مسیحی او را به پیامبران بزرگ کتاب مقدس ارجاع می دهد. او از نوادگان یک خانواده اصیل یهودی بود و در نوجوانی همراه با هم قبیله هایش به اسارت بابلی ها درآمد. در آنجا او تحصیلات کلدانی را دریافت کرد و به خدمت دربار فراخوانده شد.

همانطور که در کتاب مقدس گفته شده است، دانیال هدیه ای از طرف خدا دریافت کرد - برای درک و تعبیر خواب، این همان چیزی است که او به خاطر آن مشهور شد. دو اپیزود معروف زندگی او فرار معجزه آسا از شیرهای در لانه و گشودن معنای کلماتی که روی دیوار با دستی مرموز در جشن بلشصر نوشته شده است.

در میان دیگران، دانیال پیشگویی هایی در مورد "مکروه ویرانی" کرد. او می گوید که او در بال حرم ظاهر می شود، قربانی روزانه متوقف می شود و این 1290 روز طول می کشد و سپس مرگ نهایی از پیش تعیین شده بر ویرانگر می رسد. چه مفهومی داره؟ توضیحی در زیر داده خواهد شد.

Antiochus Epiphanes

این پادشاه یونانی در 170 ق.م. او برای برقراری نظم در اورشلیم، نیروهایی را به آنجا فرستاد و شورش به طرز وحشیانه ای سرکوب شد و شهر غارت شد. پس از آن، با تکیه بر کشیشان وفادار، به سوی یونانی‌سازی خشونت‌آمیز پیش رفت. معبد اورشلیم توسط او به پناهگاه زئوس تبدیل شد. او شخصاً یک خوک قربانی را در جلوی همه در محراب ذبح کرد.

پشت اینآزار و شکنجه یهودیان همراه با شکنجه و اعدام در ملاء عام به دنبال داشت. استحکامات شهر ویران شد و آزار و شکنجه شدید به این واقعیت کمک کرد که قیام جدیدی به رهبری مکابیان آغاز شد. با مرگ اپیفانس در سال 164 قبل از میلاد از سازماندهی لشکرکشی جدید علیه یهودیان جلوگیری شد. e.

این وقایع است که به عنوان "مکروه ویرانی" شناخته می شود و دانیال در مورد آنها پیشگویی کرد.

اولین کتاب مکابیان

می‌گوید «مکروهی» بر مذبح قربانی سوختنی برپا شد. محراب قربانی سوختنی در یهودیت به عنوان یکی از اشیاء اصلی مراسم مذهبی در خیمه و بعداً در معبد برگزار می شود. طبق کتاب مقدس، چندین پدیده معجزه آسا با این مورد مرتبط بود:

• محراب دائماً در آتش می سوخت، اما با وجود این، هرگز آسیبی به آن وارد نشد.
• در هوای آزاد واقع شده بود، اما آتش هرگز با باران خاموش نشد.
• ستون دود برخاسته از محراب به صورت عمودی به سمت آسمان رفت و باد هرگز آن را با خود نبرد.
• بوی گوشت سوزان هرگز از او نمی آمد.

برای یهودیان، هتک حرمت به این شی مقدس واقعاً شنیع بود. در کتاب مکابیان آمده است که آنها «مکروه» را که آنتیوخوس اپیفانس در اورشلیم بر فراز مذبح قربانی سوختنی برپا کرده بود، نابود کردند و مانند قبل، محراب را با دیوارهای بلند احاطه کردند. همانطور که در بالا گفته شد، در نبوت دانیال به همراه نابودی ویرانگر نیز صحبت شده است.

تفسیرهای دانیال و مکابیان

همانطور که مفسران کتاب مقدس پیشنهاد می کنند، در دو منبع ذکر شده «مکروه» به معنای واقعی کلمه، یعنی یا به طور کلی «بت» یا مجسمه زئوس (مشتری) تفسیر شده است. که در هر دو مورد توهین بزرگی به یهودیان مؤمن بود.

در اینجا مناسب است که یکی از احکام کتاب مقدس را یادآوری کنیم که برای خود بت ایجاد نکنید، یعنی مجسمه یک خدای بت پرست. بنابراین، آنتیوخوس اپیفانس پایه‌های اساسی ایمان یهود را زیر پا گذاشت.

در متی

در آنجا عیسی در کوه زیتون از نفرت ویرانی که دانیال نبی از آن سخن گفته است صحبت می کند. او در خطبه خود پیشگویی خود را یادآوری می کند. همانطور که مشخص شد، آنها به استقرار مجسمه ای از برترین خدای بت پرست که در یونانیان زئوس و در میان رومیان مشتری نامیده می شد در معبد یهودیان اشاره می کنند.

منظور پسر خدا از گفتن سخنان مکروه ویرانی در مکان مقدس، که در انجیل متی آمده است، چیست؟ آنها حدود 200 سال پس از وقایع توصیف شده صحبت شدند. بنابراین، عیسی نبوت کرد که در آینده در معبد اورشلیم در یک زمان خاص، چیزی مشابه تکرار خواهد شد. بیشتر مفسران کتاب مقدس معتقدند که منظور منجی آمدن دجال بوده است.

پیشگویی عیسی

در آن به شاگردانش می‌گوید: «هنگامی که مکروه ویرانی را که دانیال در مورد آن نبوت کرده بود و در جایی که قرار نیست ایستاده دیدید، بگذارید کسانی که هستند به کوه‌ها بگریزند.» عیسی سپس دستورات زیر را می دهد. آنهایی که روی پشت بام هستند برای گرفتن چیزی نباید از پله ها پایین بروند.از خانه شما و آنهایی که در میدان هستند مجبور نیستند برای تهیه لباس‌هایشان برگردند.

وای در آن روزها باردار و شیرده می شود. همه باید دعا کنند که این پرواز در زمستان اتفاق نیفتد، زیرا در آن صورت غم و اندوه شدیدی وجود خواهد داشت که هنوز از ابتدای خلقت نبوده و نخواهد بود. عیسی در ادامه اشاره می کند که اگر خداوند تعداد این روزها را کاهش نمی داد، هیچ جسمی نجات نمی یافت. اما به خاطر کسانی که انتخاب کرد، آن روزهای وحشتناک را کوتاه کرد.

پسر خدا هشدار می دهد: اگر کسی به شما گفت که مسیح اینجا یا آنجاست، او را باور نکنید. همانطور که انبیای دروغین و مسیحیان دروغین ظهور خواهند کرد، نشانه ها و شگفتی هایی از سوی آنها داده خواهد شد تا حتی برگزیدگان را در صورت امکان فریب دهند. من همه چیز را از قبل گفتم و شما مراقب باشید. در عین حال، سخنان منجی مرموز است و باید آنها را درک کرد. و خود درباره آنها می گوید: «هر که می خواند، بفهمد.»

فایده چیست؟

به گفته مفسران به شرح زیر است. عیسی هنگام صحبت از «نفوذ ویرانی» برای شاهدان زندگی زمینی خود، هیچ رویداد خاصی را در نظر نداشت. پدران مقدس به این نتیجه می رسند که منظور از شخصیت شیطانی است - دجال که باید در آخرالزمان بیاید. بنابراین، مسیح خواستار ترک یک مکان وحشتناک است، زیرا در صورت تاخیر در پرواز، مرگ فرا خواهد رسید. باید دعا کرد که هیچ شرایط نامطلوبی مانع از نتیجه سریع نشود.

زمانها و شرایطی پیش می آید که میهن زمینی به خاطر میهن بهشتی باید فوراً ترک شود. وقتی گفته می شودشما باید دعا کنید که پرواز در زمستان اتفاق نیفتد، ما در مورد سرمای آخرالزمان صحبت می کنیم که دل ها از آن یخ می زند.

اما در میان خشم، عیسی رحمت را نیز به یاد می آورد. او می گوید که خداوند این روزها را برای برگزیدگان، یعنی برای کسانی که مسیح را می پذیرند، کوتاه می کند. برای کسانی که به آنها وعده داده شده است که "بقیه ای نجات خواهد یافت." برگزیدگان خدا روز و شب نزد او فریاد می زنند و خداوند دعای آنها را مستجاب می کند.

این برگزیدگان شامل همه کسانی است که در آزمایشات به او وفادار می مانند. مهم نیست در اطراف چه اتفاقی می افتد، خدا همیشه آنجاست. او استاد مطلق زمان و تاریخ است. او زمان آزمایشات را کوتاه می کند، او را از هر ناامیدی نجات می دهد، نجات همیشه حرف اصلی و آخر اوست.

بنابراین، تعبیر "مکروه ی ویرانی" در کتاب مقدس هم به معنای واقعی و هم به صورت مجازی ذکر شده است. در مورد اول، این مجسمه بت پرستی است که در یک معبد یهودی نصب شده است، و در مورد دوم، آن آزمایشاتی است که در زمان ظهور دجال در انتظار همه است، اما زمان آنها به نام مؤمنان واقعی کوتاه خواهد شد.