در قرن هفدهم ارتدکس پایه معنوی و مذهبی جامعه روسیه باقی ماند. بسیاری از جنبه های زندگی (از مسائل داخلی گرفته تا مسائل دولتی) را تعیین می کرد و در زندگی روزمره یک دهقان ساده و یک پسر نجیب دخالت می کرد.
از سال 1589، رئیس کلیسا پدرسالار است. در تسلیم او کلانشهرها، اسقف ها، اسقف اعظم، رهبانان سیاه پوست و روحانیون سفیدپوست روستاها و شهرها بودند. در طول یک قرن چیزهای زیادی تغییر کرده است. اما هیچ یک از آنها در تاریخ کلیسا اثری مانند پاتریارک نیکون از خود بر جای نگذاشتند.
راه رسیدن به قدرت
پدرسالار آینده از همان ابتدا شخصیت درخشانی بود. راه او به منبر آرزو شگفت انگیز است. نیکیتا مینیچ (نام جهانی نیکون) در سال 1605 در فقیرترین خانواده دهقانی به دنیا آمد. او زود یتیم شد و تقریباً تمام دوران کودکی خود را در صومعه ماکاریف ژلتوودسکی گذراند. با گذشت زمان، او کشیشی را به عهده گرفت و ابتدا در منطقه نیژنی نووگورود و از سال 1627 در مسکو خدمت کرد.
بعد از مرگ سه فرزند کوچک، همسرش را راضی کرد که به صومعه برود و خود نیز در 30 سالگی تندرست شد. در سال 1639 نیکون رفتاسکیت آنزرسکی، مربی خود، الیازار سختگیر را ترک کرد و پس از آن به مدت 4 سال به عنوان یک گوشه نشین در نزدیکی صومعه کوژئوزرسکی زندگی کرد. در سال 1643 مرشد صومعه مذکور شد. در سال 1646 برای تجارت کلیسا به مسکو رفت. در آنجا پدرسالار آینده نیکون با وونیفاتیف ملاقات کرد و با اشتیاق برنامه او را پذیرفت. در همان زمان، ذهن، دیدگاه ها و انرژی خود او تأثیر قوی بر شاه گذاشت. به گفته الکسی میخائیلوویچ، نیکون به عنوان ارشماندریت صومعه نووسپاسکی، که محل اقامت دربار رومانوف ها بود، تأیید شد. از آن لحظه به بعد، راه او به مقام ایلخانی سریع بود. او 6 سال پس از ورودش به مسکو - در سال 1652 - به عضویت آنها انتخاب شد.
فعالیت های پاتریارک نیکون
او خود آن را بسیار گسترده تر از یک دگرگونی ساده در زندگی کلیسا، تغییر در آیین ها و ویرایش کتاب ها می دانست. او تلاش کرد تا به پایه های جزم مسیح برگردد و برای همیشه جایگاه کشیشی را در ارتدکس تثبیت کند. از این رو، نخستین گام های او در جهت ارتقای وضعیت اخلاقی جامعه بود.
پتریارک صدور فرمانی را مبنی بر ممنوعیت فروش مشروبات الکلی در شهر در روزهای روزه داری و تعطیلات آغاز کرد. مخصوصاً فروش ودکا به کشیشان و راهبان ممنوع بود. فقط یک آبخوری برای کل شهر مجاز بود. برای خارجی‌هایی که پاتریارک نیکون حاملان پروتستانتیسم و کاتولیک را در آنها می‌دید، یک شهرک آلمانی در سواحل یاوزا ساخته شد، جایی که آنها را بیرون کردند. این در مورد تغییرات اجتماعی است. همچنین نیاز به اصلاح در داخل کلیسا وجود دارد.با تفاوت هایی در آیین های ارتدکس روسی و شرقی همراه بود. همچنین این موضوع اهمیت سیاسی داشت، بنابراین در آن زمان مبارزه با کشورهای مشترک المنافع برای اوکراین آغاز شد.
اصلاحات کلیسا پدرسالار نیکون
آنها را می توان در چند پاراگراف خلاصه کرد:
- ویرایش متون کتاب مقدس و سایر کتابهایی که در هنگام عبادت استفاده می شود. این نوآوری منجر به تغییر در برخی از جمله بندی اعتقادنامه شد.
- علامت صلیب از این به بعد باید از سه انگشت تا زده می شد، نه مثل قبل از دو انگشت. سجده های کوچک نیز لغو شد.
- همچنین پاتریارک نیکون دستور داد که راهپیمایی های مذهبی نه به سمت خورشید، بلکه علیه آن برگزار شود.
- سه تلفظ تعجب "هللویا!" دو برابر شد.
- به جای هفت پروسفورا، پنج تا برای پروسکومیدیا استفاده شد. نوشته روی آنها نیز تغییر کرده است.
