در پنجاهمین روز پس از عید پاک، تمام جهان مسیحیت دومین جشن بزرگ، روز پنطیکاست را جشن می گیرند. این تعطیلات بیشتر به عنوان ترینیتی شناخته می شود. این رویداد مهم، خدای سه‌گانه را تجلیل می‌کند و شخصیت خارق‌العاده او را که در سه شخص به عنوان پدر، پسر و روح القدس برای بشریت تجلی یافته است، تجلیل می‌کند.
اسرارآمیز و قادر
در دوران باستان، اسلاوها، یونانیان و سایر مردمان بتها و خدایان بت پرست را می پرستیدند. خدایان جنگ، آتش، خورشید، آب، عشق موجوداتی احساسی، انسان نما، خشن و بی رحم بودند، اما بسیار قابل درک… زمانی که بشریت به مسیحیت گروید، جهان دینی خدای دیگری را آموخت. درباره آفریدگار دوست داشتنی که زمین و ساکنان آن را آفرید، در مورد کسی که به دلیل عشق عظیم و بخشنده به مردم، پسر یگانه خود را به زمین فرستاد که گناهان تمام جهان را بر عهده گرفت. خدای مهربان با منشاء یهودی میلیون ها قلب را به دست آورده است. از این گذشته، خداوند باید چنین باشد: بخشنده، عادل و مهربان. تنها یک واقعیت به مردم و شکاکان آرامش نمی دهد. او بین خود اختلاف می پاشدادیان مختلف باعث اختلاف و بحث های زیادی می شود - این شخصیت خدای سه گانه است.
انکار ترینیتی
آموزش شاهدان یهوه از هر جهت تثلیث خالق را رد می کند. آنها آیات کتاب مقدس را که به این لحظه اشاره می کند، تمسخر می کنند و کتاب مقدس را به شیوه خود تفسیر می کنند. اصولاً انجام این کار برای آنها آسان است. پیروان کالوین برای نجات ذهن اهل محله از چنین "افکار دیوانه‌وار" کتاب مقدس "خود" را ساختند که "ترجمه جهان جدید" نامیده می‌شود. این جوهر سه گانه یهوه را انکار می کند، که خالق را از رمز و راز و الوهیت محروم می کند. خداوند متعال شاهدان یهوه ویژگی هایی را که خالق «سه گانه» دارد، ندارد. به عقیده آنها، خداوند "همه جا حضور" ندارد. این مستلزم داشتن شخصیت روح القدس است، که به گفته آنها یَهُوَه آن را ندارد.
تثلیث خدا باعث خنده تند «کالوینیست ها» می شود که تثلیث را «شرک» می نامند.
به نظر آنان حق تعالی با انسان فرقی ندارد، جز «جسم جاویدان» و معجزات دیگر. اما کتاب مقدس چه می گوید؟ این خدا سه گانه است - پدر، پسر و روح القدس.
یک یا سه گانه؟
برای قرن‌های متمادی، بشر در حیرت بود که آیا خدا یکی است یا سه‌گانه. قیافه او چگونه است؟ چه حسی دارد؟ کدام یک از آنها انسان را آفرید؟
برخی از هنرمندان خدایی سه سر را به تصویر می کشیدند و استدلال می کردند که خدای سه سر چه ظاهری می تواند داشته باشد: پدر، پسر و روح القدس.این نماد آن را به وضوح نشان می دهد.
اشاره های کتاب مقدس به شخصیت سه گانه خالق
اگر متون کتاب مقدس را با دقت بخوانید و مطالعه کنید، می توانید آیات زیادی را بیابید که شخصیت منحصر به فرد خداوند را توصیف می کند.
نخستین ذکر خدای سه گانه در فصل اول پیدایش نوشته شده است. به نظر می رسد:
و خداوند فرمود: انسان را به صورت خود و مانند خود بسازیم و بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و وحوش و چهارپایان مسلط شوند. و بر تمام زمین و بر همه خزنده ها، خزندگان روی زمین.
ذات سه گانه خداوند در خلقت جهان و بشریت حضور داشت. هم پدر و هم پسر و هم روح القدس شخص جدایی ناپذیر از یک کل هستند.
انجیل تثلیث
اشارات زیادی به خدای سه گانه در عهد جدید وجود دارد. در فصل 1 انجیل یوحنا، این کلمات نوشته شده است:
در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود.
کلمه در عهد جدید عیسی مسیح نامیده می شود. این عبارت هویت پدر و پسر را به عنوان یکی تایید می کند.
در واقع، هنگام تولد و لقاح، خدا در سه شخص ظاهر شد: پدر روح القدس را نزد مریم فرستاد و او پسر را آبستن کرد.
فرشته در پاسخ به او گفت: روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین، قدوسی که متولد خواهد شد، پسر خدا نامیده خواهد شد.
وقتی عیسی 30 ساله بود، خدمت خود را در میان مردم آغاز کرد. یک روز آمد تا نزد یحیی تعمید دهنده تعمید یابد. در طول تعمید در آب، روح القدسبه شکل کبوتری بر مسیح نازل شد و صدای رعد و برقی از آسمان شنیده شد که به مردم اعلام کرد: "اینک پسر محبوب من که از او خشنود هستم."
عکس یکی از درخشان ترین نمونه هاست که هر یک از چهره های خدای سه گانه را نشان می دهد.
قدرت یا روح؟
شاهدان یهوه که می خواهند شخصیت خالق را با ذهن مادی درک کنند، نظریه ای را بنا می کنند که بر اساس آن روح خدای سه گانه یک شخص نیست، بلکه یک نیرو است. در زمان خلقت جهان، کتاب مقدس می گوید که روح خدا بر روی آب معلق بود، که "کالوینیست ها" به آن پیشنهاد می کنند که "قدرت خدا بر سطح صاف آب کشیده شده است."
اما هزاران سال پیش، عیسی مسیح با نظر شاهدان یهوه "سهیم" نشد و به شاگردانش درباره "تسلی دهنده" ویژه ای گفت که پس از عروج خود به آنها داده می شد.
هیچ کس نمی توانست بفهمد که آنها در مورد چه کسی صحبت می کنند، اما مسیح در مورد شخص سوم خدا - روح القدس صحبت می کرد، که "آموزش، تشویق، تسکین" می دهد.
این حقایق، قرن ها بعد، برای مسیحیان روشن می کند که چرا خدا سه گانه است.
شخص الهی روح القدس
پیروان مسیح در روز عروج او برای مدت طولانی به آسمان نگاه کردند، به این امید که معلم محبوبشان بازگردد یا تسکین دهنده ظاهر شود، اما کسی را ندیدند. مگر اهل بهشت - فرشتگان. آنها بودند که به آنها دستور دادند که از کلمات مسیح پیروی کنند تا نور و تعلیم او را به مردم بیاورند.
و دقیقاً 10 روز بعد، رسولان آینده ظهور سومین شخص حق تعالی - تسلی دهنده، روح القدس را احساس کردند. او در آتش بودهر یک از آنها با زبان شعله، به شاگردان حکمت بسیار، توانایی شفا دادن، زنده کردن، فهمیدن و صحبت کردن به لهجه و زبانی که تا آن زمان ناآشنا بود، عطا می کند. اتفاقات شگفت انگیزی برای مسیحیان اولیه شروع شد. مثل استادشان شدند! سخنی که آفریدگار در روز خلقت آدم گفته بود به حقیقت پیوست: «انسان را به صورت خود و مانند ما بسازیم». رسولان مانند پروردگارشان ابرمرد بودند. تسلی دهنده اکنون با آنها بود و در زمانی که در پیروان مسیح بود به انجام معجزات عیسی ادامه داد.
در سراسر وجود جهان، خدای سه گانه به سه شکل برای بشریت ظاهر شد.
در ابتدا به عنوان پدر، خالق، قادر مطلق - یهوه. او با انبیا و مردان خاصی در رویا، در بوته سوزان، در کوه سینا، از طریق نامه ها و فرشتگان از بهشت صحبت کرد. هیچ کس تا به حال او را ندیده است، اما افسانه هایی در مورد قدرت و جلال، عدالت و سختی او ساخته شد، آنها نظر خود را در مورد خالق همه جا شکل دادند. خداوند با دستی نامرئی معجزاتی انجام داد که وجود او را تأیید می کرد: یهودیان را با مانا بهشتی تغذیه کرد، پسر یک بیوه را زنده کرد، آتش قربانگاه الیاس را با فرستادن باران از آسمان خاموش کرد که انبیای بت پرست را آزار می داد. دست نامرئی خالق دریای سیاه را به دو نیم تقسیم کرد و راهی طولانی و امن را از بستر دریا برای مردم یهود هموار کرد.
خلق نامرئی کارهای شگفت انگیزی انجام داد و مردم وجود او را باور کردند. و از او می ترسیدند.
عیسی مسیح یَهُوَه را دوستدار و مهربان به بشر معرفی کرد. درباره چنین پروردگاری می گویند: «خدا استعشق.
عیسی مردم را تغذیه می کرد و انواع معجزات را برای آنها انجام می داد: او بیماران و لنگان را شفا می داد و به نابینایان بینایی می بخشید. او شیاطین و ارواح شیطانی را از افراد "تسخیر شده" بیرون کرد، بخشش و عشق بی قید و شرط را نشان داد. مسیح مردم را از غنی و فقیر، مقدسین و گناهکاران جدا نکرد. با زنی که زناکار شده با درک و رحمت رفتار کرد.
هزاران سال بعد، تماشای شخصیت‌های کتاب مقدس که سعی کردند با پرسیدن یک سوال حیله‌آمیز عیسی مسیح را شرمنده کنند، خنده‌دار است، بدون اینکه شک نکنیم که پسر ساده یک نجار که در مقابل آنها ایستاده است، دلیل و حکمت بالاتری دارد. منجی که دومین شخص خدای سه گانه است، عشق بی قید و شرط خداوند، بخشش و پذیرش هر گناهکار را بدون توجه به جنایات او نشان می دهد. در طی یک اعدام بی رحمانه، با غلبه بر درد و عذاب وحشتناک، مسیح به آسمان فریاد می زند: "پدر! آنها را ببخش، زیرا آنها نمی دانند چه می کنند." او رنج را تجربه می کند، اما قلب پرمهر خداوند متوجه دزد توبه شده می شود و بلافاصله او را تشویق می کند: "امروز در بهشت با من خواهی بود."
در انجیل لوقا، لحظه جالبی توصیف شده است که عیسی قبل از دستگیری در باغ جتسیمانی دعا می کند. فرشته ای از آسمان فرود آمد و از او حمایت کرد. نه صدای پدر، نه روح القدس، بلکه یک بنده آسمانی از آسمان نزد او نازل شد. پسر خدا که داوطلبانه خود را سپرد تا توسط مردم تکه تکه شود، چقدر در سادگی خود با شکوه به نظر می رسد. قدوسیت خدا در لحظه قربانی شدن بر پسر انسان متمرکز شد.
نجات رستاخیز در بدن جدید غیرقابل تشخیص است. از شکوه الهی می درخشدو آرامش درونی او با نشان دادن محبت، رحمت و آمرزش گناهان به انسانیت این رسالت را به انجام رساند.
تصویر سه نفره
کلیسای خدای سه گانه تثلیث را موعظه می کند و جوهر معنای شخصیت الهی را توضیح می دهد. آفریدگار با قرار گرفتن در سه فرض، «همکاری مساوی الهی» دارد. هر یک از شخصیت ها با دیگری برابر است، "نه کوچک ترین و نه بالاترین" در میان آنها وجود ندارد. این یک توهم است که فکر کنیم شخصیت پسر کمتر از شخصیت پدر است.
بسیاری از نقاشی‌ها و نمادها عیسی را به عنوان یک مرد جوان و خدای پدر را به عنوان یک پیرمرد باستانی نشان می‌دهند. روح القدس به شکل کبوتر کشیده شده است. چنین تصاویری هیچ ارتباطی با تصویر کتاب مقدس از پدر، پسر و روح القدس ندارد. در مکاشفه یوحنای رسول توصیفی از خدای پدر آمده است که ربطی به ظاهر پیرمرد ندارد. در واقع، تنها پسر انسان - عیسی مسیح - دارای سن و ویژگی های صورت مشخص بود، زیرا او در 33 سالگی مصلوب شد. خدای پدر سن ندارد. در تصویر، او می تواند به عنوان یک پادشاه جوان و درخشان، جوانتر از ناجی به تصویر کشیده شود - و این بسیار قابل قبول است.
یوحنای رسول ظهور یَهُوَه را در مکاشفه اینگونه توصیف می کند:
و آسمانی باز دیدم و اینک اسبی سفید و آن که بر آن نشسته است امین و راستگو نامیده می شود که به درستی داوری می کند و می جنگد.
چشمان او مانند شعله آتش است و بر سرش سنگهای بسیار. او نامی نوشته بود که هیچ کس جز خودش نمی دانست.
لباسهای آغشته به خون پوشیده بود. نام او: "کلام خدا".
و لشکریان آسمان از او پیروی کردنداسب های سفید، با لباس های کتانی سفید و تمیز.
از دهان او شمشیر تیز بیرون می آید تا ملت ها را بزند. او آنها را با میله ای آهنین شبانی می کند. شراب شراب خشم و غضب خداوند متعال را زیر پا می گذارد.
بر جامه و روی ران او نام او نوشته شده است: "پادشاه پادشاهان و پروردگار ارباب".
خداوند می گوید که او "آلفا و امگا است، ابتدا و پایان، مصلوب شد و زنده شد".
خدای سه گانه در مسیحیت دارای سه تجسم مساوی است - و هر یک از آنها ویژگی خاصی دارند:
- پدر - خلقت، خلقت؛
- پسر - نجات، بخشش؛
- روح القدس - تقدیس، تشویق.
هر سه شخصیت "وظیفه خود" را برای همیشه و همیشه انجام می دهند و تنها خالق عاشق زنده هستند.
یکی از مبلغان پروتستان تفسیر "خدای سه گانه" را توصیف می کند و شخص الهی را با آب مقایسه می کند. آب می تواند از حالتی به حالت دیگر تغییر کند.
چگونه سه ماده کاملاً متفاوت در فرمول و حالت در "یک کل" هستند؟ ما یک مثال را با یک تکه یخ نشان می دهیم. یک قابلمه را روی اجاق داغ قرار دهید و یخ را در آن قرار دهید. هنگامی که گرم می شود، یخ ذوب می شود و آب و بخار را تشکیل می دهد. قابلمه حاوی "سه شکل از یک موجود" است: یخ، آب، بخار. علاوه بر این، آنها به طور همزمان نشان داده می شوند.
آیکون ها و تثلیث
خدای سه گانه در ارتدکس فردی هم جوهری و جدایی ناپذیر است. دگم تثلیث خداوند حاوی رازداری است که برای ذهن انسان قابل درک نیست. پاول فلورنسکی از تثلیث هستی به عنوان «صلیب برایذهن انسان."
یک مسیحی باید استدلال های مشکوک در مورد تثلیث مقدس را رد کند، از درک انسانی چشم پوشی کند و با ایمان قلبی به کتاب مقدس گوش دهد.
نام نماد خدای سه گانه شبیه "تثلیث حیات بخش" سنت آندری روبلف است. در این اثر، چهره های اصلی فرشتگانی هستند که در یک دایره نشسته اند که از نظر اهمیت و ظاهر یکسان هستند. در نظر گرفته می شود که این نماد جوهر معنوی تثلیث را آشکار می کند. روی بوم، هر یک از چهره های خدای سه گانه هیچ تفاوتی در ظاهر ندارند.
پیش از این، در کلیسای جامع بزرگ مسکو، ممنوعیتی برای تصویر تثلیث، به ویژه خدای پدر، که "هیچ کس هرگز او را ندیده است" معرفی شد.
در قرن شانزدهم، کلیسای جامع استوگلاوی تصمیم گرفت که اجازه دارد نمادها را بر اساس الگوهای یونانی یا مانند روبلوف نقاشی کند - بدون اینکه برابری تثلیث از یکدیگر جدا شود.
این یک نماد نمادین است که در مرکز آن سه پیکر مقدس قرار دارند که در سکوت در برابر میز تعظیم کرده اند. روی سطح میز کاسه ای وجود دارد که عذاب منجی مسیح را به تصویر می کشد که او برای نجات نسل بشر آماده تحمل آن است. در ظرف، سر گوساله ای قرار دارد که نشان دهنده قربانی شدن عمل است.
نماد خدای ثلاث هدایت انسان را برای راه درست و خروج از اعمال گناه دارد. «تثلیث مقدس» به پاک شدن از گناهان، شروع زندگی جدید، سرشار از تکریم و تقدس، اعمال نیک و لطف خداوند کمک می کند. تصویر از کسی که به کمک نیاز دارد پشتیبانی می کند، به غلبه بر تجربیات و مشکلات کمک می کند.
نام نمادها باتصویر خدای سه گانه:
- "تخت" - روی نماد خدای پدر به عنوان یک پیرمرد عاقل با موهای خاکستری به تصویر کشیده شده است، پسر خدا یک مرد سلطنتی زیبا است، و روح القدس مانند یک کبوتر شده است.
- "سرزمین پدری" - نماد پدر-خدای بزرگ را نشان می دهد که ناجی کوچک روی دامان او نشسته است. در دستان مسیح یک کبوتر نگه می دارد - روح. بنابراین تثلیث خدا نشان داده می شود: روح در پسر، پسر در پدر. هاله هایی با صلیب سرهای پدر و پسر خدا را احاطه کرده اند، فرشتگان پشت تخت هستند.
- "الوهیت تثلیث" - نمادی که توسط امپراتور بیزانس لئو پنجم ساخته شده است.
- "Sabaoth" - نماد قاضی-خالق عادل را به تصویر می کشد، در مدال او تصویری از امانوئل و یک کبوتر - روح القدس وجود دارد.
- "شش روز" - از خلقت جهان در شش روز با مشارکت خدای سه گانه می گوید.
- "پسر یگانه و پادشاهی خدا" - نشان دهنده تصویر مسیح شناسی است، جوهر انسانیت و نقش خالق را در خلقت و نجات مردم نشان می دهد. تصویر زمین، آدم و حوا را نشان می دهد که از بهشت رانده شده و در اختیار مار وسوسه انگیز قرار گرفته اند، در سمت چپ - پادشاهی بهشت.
دعا به خدای ثلاث
برای یک مسیحی، دعا از اهمیت زیادی برخوردار است - گفتگو با خالق. با روی آوردن به خداوند ، شخص نام او را ستایش می کند ، قلب و روح خود را باز می کند ، نیازها ، تجربیات را به دست خدا می آورد و برای مشارکت او در زندگی خود سپاسگزاری می کند. با درک تثلیث، فردی که به خداوند متعال روی می آورد، به این فکر می کند که دعا به خدای تثلیث چگونه باید باشد.
وقتی شاگردان با آرزوی عیسی رو به رو کردند: "استاد، به ما دعا بیاموز!"، مسیح دعایی را گفت که تمام دنیای مدرن می دانند: "پدر ما".
ای پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد بگذار پادشاهی تو بیاید. اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود. نان روزانه ما را برای این روز به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را نیز می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین.
این دعا به پسر خدا یا روح القدس اشاره نکرده است. در آن زمان، منجی شخصیت الهی خود را آشکار نکرد و اطلاعاتی در مورد شخص سوم خدا - روح القدس منتقل نکرد. قبل از مصلوب شدن عیسی، اطلاعات زیادی در مورد نقشه ها و ماهیت خداوند متعال مخفی باقی ماند.
در اعمال رسولان تغییراتی در دعاهای اولین مسیحیان وجود دارد. در پایان توسل به خدا همیشه اضافه می شود: "به نام پدر و پسر و روح القدس."
در دعای عیسی مسیح یک توسل مستقیم به پدر وجود دارد: "پدر ما"، اما چندین بار، امانوئل، پادشاهی خدا را برای مردم موعظه می کند، به نکات زیر توجه می کند: "… از پدرم به نام من نخواهید، او به شما خواهد داد.»
با توجه به این واقعیت که سه فرض در شخصیت خدای سه گانه برابر هستند، مهم است که شخص دقیقاً چه کسی را مخاطب قرار می دهد. اما از آنجایی که عیسی خطاب به پدر را مثال زد، مسیحیان اینگونه دعا می کنند: «پدر»، «پدر ما». بسیاری از خالق چنین دعا می کنند: "خدا"، "خداوند"، "خدای من، عیسی مسیح".
پایان دعا با "پدر، پسر و روح القدس".
تنها خالق
تثلیث خدا موضوعی جالب و مرموز است. از یک طرف، کتاب مقدس می گوید که خداوند یکی است، از سوی دیگر - سه گانه. مفاهیم مختلف شخصیت موجود باعث ظهور فرقه های مختلف می شود. خدا یکی یا سه گانه است - سوالی که میلیون ها ذهن را عذاب می دهد.
اگر ترجمه ی کلیسایی کتاب مقدس را در نظر بگیریم که در میان فرقه های مسیحی دارای اعتبار است، در پایان باید با این حقیقت غیرقابل انکار موافق باشیم: خدا یکی است. یکی، چون تنها. کلمه «یگانه» به معنای تنها آفریدگاری است که هیچ جا مانند او نیست. هیچ زئوس، یاریلو و دیگر شخصیت‌های اساطیری و بت‌های بت پرست وجود ندارد، فقط او خداوند و خالق است.
اما شخص خدا فوق العاده است. همچنین در کتاب مقدس گفته شده است - خدای سه گانه. از صفحات عهد عتیق و جدید، اعمال سه شخصیت الهی ظاهر می شود.
خداوند دارای سه چهره، سه فرض، سه "نقش" در زندگی یک فرد است: خالق، نجات دهنده و تسلی دهنده.
شاید این پاسخ اصلی به این سوال باشد که چرا خدا سه گانه است.
جشن تثلیث مقدس
در ارتدکس، تثلیث یکی از بزرگترین و مهم ترین تعطیلات است. این جشن در پنجمین روز پس از عید پاک برگزار می شود. در آستانه تعطیلات، در روز جمعه، مرسوم است که یک نظافت عمومی در خانه ها انجام دهید، محل را با شاخه های سبز، غان، افرا، دسته های گیاهان سبز و سبزی تزئین کنید.
روز شنبه از قبرستان بازدید می کنند وقبر مردگان را تمیز کنید.
مراسم رسمی از یکشنبه آغاز می شود. آنها روز را با دعا شروع می کنند: "خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاویدان، ما را بیامرز."
در معابد در این روز، تمام متون و دعاها به صورت زانو زده خوانده می شود. در ابتدا با دعای ساده، بدون جدایی از شخص او، شکر و جلال او را به جا می آورند و طلب آمرزش و رحمت می کنند. سه دعا در آخر، خطاب به هر شخص خدا خوانده می شود: پدر آسمانی، پسر خدا، و روح القدس.
خلق سه گانه که عشق، فیض و بخشش می بخشد. خالق جهان پهناور، که بدن انسان را به خود گرفت تا خدا را برای مردم آشکار کند و فیض مقدس را عطا کرد که به وسیله روح القدس خود در زندگی مسیحیان ساکن است.
خداوند خود را در زندگی یک شهروند مذهبی نشان می دهد و سه فرض را در دوران مدرن نشان می دهد: او بر سیاره زمین و مشاهیر به عنوان خالق حکومت می کند، از طریق تصویر منجی مسیح، مردم ایده های مادی درباره خدا دارند. ، که برای درک انسان بسیار ضروری هستند. مسیحیان از طریق مسیح به خداوند قادر متعال روی می آورند و از طریق روح القدس به دعا پاسخ می دهند.
خدای سه گانه: پدر، پسر و روح القدس. امیدواریم این مقاله به سوالات خوانندگان پاسخ داده باشد.
