هفته سوم روزه بزرگ هفته صلیب مقدس نامیده می شود. عکسی از نماد اصلی آن - صلیب تزئین شده با گل - را در این صفحه مشاهده می کنید. هفته صلیب، همانطور که بود، نیمه اول سفر دشوار را خلاصه می کند. در روز جمعه، در مراسم شب، یک صلیب تزئین شده جشن به طور رسمی از محراب برای عبادت عمومی انجام می شود. تا جمعه هفته چهارم روزه بزرگ در وسط معبد روی سخنرانی خواهد بود و یادآور نزدیک شدن هفته مقدس و عید پاک است.
صلیب نمادی از قربانی کفاره است
در آغاز گفت و گو در مورد اهمیت هفته مقدس برای مسیحیان ارتدکس، لازم است به این سؤال پاسخ دهیم که چرا صلیب، یعنی ابزار عذاب، به عنوان یک عبادت انتخاب شده است..
پاسخ از همان معنای رنج ناجی بر روی صلیب ناشی می شود. بر روی آن قربانی کفاره او آورده شد که دروازه های زندگی ابدی را به روی شخص آسیب دیده از گناه گشود. از آن زمان، مسیحیان در سراسر جهان در صلیب، اول از همه، نمادی از عمل نجات پسر خدا را می بینند.
آموزه مسیحی نجات
تعلیم مسیحی گواهی می دهدکه برای نجات طبیعت انسانی آسیب دیده از گناه اصلی، پسر خدا که از مریم باکره تجسم یافته است، تمام عناصر ذاتی او را به دست آورد. از جمله آنها می توان به اشتیاق (توانایی احساس رنج)، فناپذیری و فناپذیری اشاره کرد. بدون گناه، او تمام عواقب گناه اولیه را در خود داشت تا آنها را در عذاب بر روی صلیب شفا دهد.
رنج و مرگ بهای چنین شفای بود. با این حال، با توجه به این واقعیت که دو ذات - الهی و انسانی - به طور جدایی ناپذیر در او ترکیب شده بودند، منجی زنده شد و تصویر یک انسان جدید را آشکار کرد که از رنج، بیماری و مرگ رهایی یافته بود. بنابراین، صلیب نه تنها رنج و مرگ است، بلکه مهمتر از همه، رستاخیز و زندگی ابدی برای همه کسانی است که آماده پیروی از مسیح هستند. هفته ارجمند روزه بزرگ دقیقاً برای هدایت ذهن مؤمنان به درک این شاهکار طراحی شده است.
تاریخچه جشن پرستش صلیب
این سنت چهارده قرن پیش متولد شد. در سال 614 اورشلیم توسط خسرا دوم پادشاه ایران محاصره شد. پس از یک محاصره طولانی، ایرانیان شهر را تصرف کردند. در میان غنائم دیگر، آنها درخت صلیب حیات بخش را که از زمانی که هلنا برابر رسولان آن را پیدا کرد در شهر نگهداری می کردند. جنگ سالهای زیادی ادامه یافت. با نیروهای ترکیبی آوارها و اسلاوها، پادشاه ایران تقریباً قسطنطنیه را تصرف کرد. فقط شفاعت مادر خدا پایتخت بیزانس را نجات داد. سرانجام روند جنگ تغییر کرد و پارسیان شکست خوردند. این جنگ 26 سال به طول انجامید. طبق نظر اودر پایان، زیارتگاه اصلی مسیحیان - صلیب حیاتبخش خداوند - به اورشلیم بازگردانده شد. امپراتور شخصاً او را در آغوش خود به شهر برد. از آن زمان، هر سال روز این رویداد شاد جشن گرفته می شود.
تنظیم زمان جشن
در آن دوره، نظم خدمات کلیساهای روزه هنوز به شکل نهایی خود برقرار نشده بود و دائماً تغییراتی در آن ایجاد می شد.
به ویژه، انتقال تعطیلات که در روزهای هفته عید بزرگ به شنبه و یکشنبه تبدیل شده است، به یک عمل تبدیل شده است. این باعث شد که در روزهای هفته از سخت گیری روزه تخلف نکند. در مورد جشن صلیب حیات بخش نیز همین اتفاق افتاد. قرار شد آن را در سومین یکشنبه روزه بزرگ جشن بگیرند. این سنت که طبق آن هفته مقدس به هفته سوم روزه تبدیل شد، تا به امروز باقی مانده است.
در همان روزها مرسوم بود که آماده سازی کاتچومن ها، یعنی تازه مسلمان شده ها، که مراسم آیین غسل تعمیدشان برای عید پاک برنامه ریزی شده بود، شروع شود. بسیار مصلحت تلقی می شد که آموزش ایمان را با پرستش صلیب آغاز کنند. این امر تا قرن سیزدهم ادامه یافت، زمانی که اورشلیم توسط صلیبیون فتح شد. از آن زمان تاکنون از سرنوشت بیشتر حرم اطلاعی در دست نیست. فقط ذرات منفرد آن در برخی از کشتی ها یافت می شود.
ویژگی های خدمات کلیسا در طول تعطیلات
هفته مقدس روزه بزرگ دارای ویژگی خاصی است که منحصر به فرد است. در مراسم کلیسا در این هفته، رویدادی به یاد می‌آید که هنوز اتفاق نیفتاده است. در زندگی روزمره، شما می توانید به یاد داشته باشیدفقط آنچه قبلاً اتفاق افتاده است، اما برای خدا مفهوم زمان وجود ندارد و بنابراین در خدمات به او مرزهای گذشته و آینده از بین می رود.
هفته سوم روزه بزرگ - پرستش صلیب - یادگاری از عید پاک است. منحصر به فرد بودن مراسم کلیسای یکشنبه در این واقعیت نهفته است که دعاهای دراماتیک هفته مقدس و سرودهای شاد عید پاک را با هم ترکیب می کند.
منطق چنین ساختاری ساده است. این نظم از مناسک از قرون اول مسیحیت به ما رسید. در آن روزگار، رنج و رستاخیز در ذهن مردم با هم آمیخته شد و حلقه‌های یک زنجیر جدایی ناپذیر بود. یکی به طور منطقی از دیگری پیروی می کند. صلیب و رنج بدون رستاخیز از مردگان معنای خود را از دست می دهند.
هفته صلیب نوعی تعطیلات "پیش از تعطیلات" است. این به عنوان پاداشی برای همه کسانی است که نیمه اول روزه را به شایستگی به پایان رساندند. وضعیت در این روز، اگرچه کمتر از مراسم عید پاک است، اما حال و هوای عمومی یکسان است.
اهمیت ویژه تعطیلات امروز
هفته سوم روزه بزرگ - پرستش صلیب - این روزها اهمیت ویژه ای پیدا کرده است. در زمان انجیل، زمانی که اعدام بر روی صلیب شرم‌آور تلقی می‌شد و فقط بردگان فراری تحت آن قرار می‌گرفتند، همه نمی‌توانستند مردی را به عنوان مسیحا بپذیرند که با ظاهری چنین فروتن آمده بود، با باجگیران و گناهکاران غذا می‌خورد. بر روی صلیب بین دو سارق اعدام شد. مفهوم فداکاری به خاطر دیگران در ذهن نمی گنجید.
آنها ناجی را دیوانه خطاب کردند. آیا این روزها موعظه ایثار به خاطر دیگران اینقدر دیوانه به نظر نمی رسد؟ آیا شعاری که خواهان غنی سازی و دستیابی به سعادت شخصی با هر وسیله موجود است سرلوحه کار قرار نمی گیرد؟ بر خلاف دین غنی سازی که اکنون ادعا می شود، هفته سوم روزه بزرگ - پرستش صلیب - به همه یادآوری می کند که بزرگترین فضیلت قربانی کردن برای همسایه است. انجیل مقدس به ما می آموزد: آنچه برای همسایه خود انجام می دهیم، برای خدا انجام می دهیم.
