معقول بودن یک ویژگی بسیار مفید و مهم است. در زمان ما افراد متفاوتی وجود ندارد. عقل بیانگر بالاترین نوع فعالیت ذهنی است. یا به عبارتی به برکت آن فرد قادر به تفکر، تعمیم، تحلیل، انتزاع و … می شود. اما این فقط شرح مختصری از خواص ذهن است. به طور کلی، چنین موضوعی باید با جزئیات بیشتری در نظر گرفته شود.
درباره مفهوم
معقول بودن کیفیتی است که فرد به او اجازه می دهد تا دانش به دست آمده را در روند زندگی به درستی به کار گیرد. در فلسفه، یک مترادف عالی برای این مفهوم وجود دارد - مصلحت. این اصطلاح مشخص می کند که این یا آن فرآیند/پدیده چقدر با حالتی مطابقت دارد که مدل ایده آل آن به عنوان یک هدف نشان داده می شود. کسی که هر دو خصلت را داشته باشد، در اعمال خود تنها با عقل هدایت می شود. او به اطاعت از خواسته ها و عواطف یا رفتار خود به خود عادت ندارد.
تفکر معقول از طریق گفتار و با تعهد به آنها بیان می شودیا سایر اقدامات هم یکی و هم دیگری با تحلیل همراه است. این مفهومی است که برای همه شناخته شده است. تجزیه و تحلیل، به زبان ساده، متضمن روشی برای مطالعه چیزی با تقسیم شیء به چند قسمت است. یعنی تجزیه آن "در قفسه ها". با در نظر گرفتن هر یک از مؤلفه ها به طور جداگانه، معلوم می شود که درست ترین نتیجه را می گیریم. این تجلی ذهن انسان است.
مثال گویا
زندگی ما پر از موقعیت های مختلف است. و معقول بودن کیفیتی است که خوشبختانه هر روزه توسط بسیاری آشکار می شود. اما به عنوان مثال، شایسته است به یک موقعیت اغراق آمیز اشاره شود. همانطور که در بالا ذکر شد، ویژگی اصلی ذهن مقاومت آن در برابر احساسات و عواطف است. مثلاً دو نفر هستند. دو برادر بالغ که نزدیکترین و عزیزترین مردم دنیا به یکدیگر هستند.
در مقطعی یکی از آنها دچار بیماری روانی می شود که به دلیل آن خطری برای جامعه است. عواقب آن دیری نخواهد آمد. او در حالت عصبانیت خودبخودی چند نفر را می کشد و پس از آن وحشت زده ماجرا را به برادرش می گوید و از او التماس می کند که به مقامات مربوطه گزارش ندهد. و او با دلسوزی از خویشاوندان خود، او را به هر طریق ممکن می پوشاند.
البته منطقی است که متفاوت عمل کنید. درست است که این موضوع را به پلیس و یک کلینیک روانپزشکی گزارش کنید تا مجرم از جامعه جدا شود تا از قربانیان دیگر جلوگیری شود. اما در چنین موقعیت‌های پیچیده اخلاقی، معمولاً احساسات پیروز می‌شوند، نه عقل. این یک واقعیت است.
در قدرت کیفیت
هر چیزی که ما داریم به نوعی توسعه یافته است. هوش کیفیتی است که قدرت آن در گرو خویشتن داری است. اگر برای شخص خاص نباشد، مصلحت نامیدن آن مشکل است. بالاخره عقل چیست؟ این توانایی انسان در انجام صحیح وظایف و وظیفه است. و احساسات نسبت به این به درون تبدیل می شوند، اما نه به بیرون. ذهن انسان ویژگی های خاص خود را دارد. و این که این یا آن شخص دارای آن باشد اصلاً وجود تمایلات او را منتفی نمی کند. آدم عاقل سرد و بی احساس نیست که با شادی بیگانه باشد. او فقط می داند که چگونه همه چیز را تحت کنترل داشته باشد.
مثلاً، شخصی یک پیشنهاد وسوسه انگیز از یک اپراتور تور در مورد بلیط لحظه آخری دریافت کرد که می توان آن را با 90٪ تخفیف خریداری کرد. و او با این ایده روشن می شود! یک فرد آماده است بلافاصله همه چیز را رها کند و به استراحت برود. اما آیا صلاح است؟ در واقع، در دفتر - سنتی "انسداد". با رفتن به سفر، خطر از دست دادن شغل وجود دارد. و این امکان وجود دارد که حتی بلیطی با چنین تخفیف چشمگیری برای مدت طولانی خریدی دست نیافتنی به نظر برسد. بنابراین، بهتر است همه چیز را تجزیه و تحلیل کنید، خودتان را جمع و جور کنید و منتظر بمانید.
آگاهی
این ویژگی را نیز باید با دقت در نظر گرفت و درباره چیستی ذهن صحبت کرد. این خیلی مهمه. زیرا این ویژگی اساسی هوش است. یک انسان منطقی می تواند خیلی چیزها را بداند. هر چیزی که او را احاطه کرده است، او کاملاً درک می کند. اما نکته اصلی این نیست. و اینکه هر چه می فهمد و می فهمد و عمل می کندمی داند. این برای همه افراد عادی نیست.
یک متخصص انکولوژی می تواند اثرات سیگار کشیدن را برای افراد با رنگ های زنده توصیف کند، نمایش های وحشتناکی را نشان دهد، عکس ها را نشان دهد و حتی ریه های واقعی افرادی را که از تنباکو استفاده کرده اند نشان دهد. اما اگر بعد از پایان سخنرانی به خیابان برود و سیگار بکشد، می توان او را معقول نامید؟ دانش و آگاهی چیزهای متفاوتی هستند. و مطمئنا مترادف نیستند.
بدون تعصب
این ویژگی دیگری است که انسان مصلحت اندیش دارد. یک موجود تنها زمانی عاقل است که بی طرف باشد. بحث کردن با آن سخت است. تعصب چیست؟ به عبارت ساده، عدم بی طرفی همراه با تعصب آشکار و تمایل اولیه به این یا آن موقعیت است. به طور کلی، این کیفیتی است که از کافی و معقول بودن جلوگیری می کند.
نمونه های زیادی در زندگی وجود دارد. فرض کنید شخصی افراد با ملیت خاصی را دوست ندارد. هنگامی که به او پیشنهاد می شود در شرکت قدم بزند، او موافقت می کند. در آنجا او با دوستان خوب جدیدی ملاقات می کند و با یکی از آنها، ارتباطات به طور فعال شروع به توسعه می کند و به دوستی تبدیل می شود. و سپس متوجه می شود که این شخص دقیقاً نماینده ملیتی است که به شدت از آن بیزاری می کند. نگرش کافی نسبت به او ناپدید می شود و همه چیز خوب فقط به دلیل ویژگی های قومی او خط می خورد. آیا این فرد باهوش است؟ خیر آیا مغرضانه است؟ قطعا.
کلیشه ها
این آخرین چیزی است که می خواهم چند کلمه در موردش بگویم. یک انسان منطقی هرگز نبایدکلیشه ها و کلیشه ها تنها چیزی که او به آن اعتماد دارد چشم و گوشش است. تفاوت آن با مردم عادی در نبود قاب است. او در نظر و دیدگاه خود آزاد است. ممکن است به نظر برسد که این موضوع تا حدودی دور از عقلانیت است. اما اینطور نیست. از این گذشته، ما در مورد مفاهیم فلسفی صحبت می کنیم و همه آنها به هر شکلی با یکدیگر مرتبط هستند.
