کلیسای قبطی کلیسای ملی مسیحیان مصر است. طبق افسانه، آن را مارک انجیلی تأسیس کرد و اکنون به شاخه شرقی مسیحیت ارتدکس تعلق دارد. خود قبطی ها ترجیح می دهند خود را پیروان کلیسای حواری باستانی بنامند.
قبطی ها چه کسانی هستند؟
قبطی ها از نوادگان مستقیم مصریان باستان محسوب می شوند. زبان آنها شباهت های زیادی با زبان مصر باستان دارد و لویی شامپولیون با موفقیت در رمزگشایی اولیه هیروگلیف ها از آن استفاده کرد. امروزه، زبان قبطی عملاً از بین رفته است و فقط در خدمات کلیسا حفظ می شود.
در حال حاضر، قبطی ها همه پیروان آموزه های مسیحی هستند که در مصر و اتیوپی زندگی می کنند. اغلب اوقات، یک قبطی را می توان با یک خال کوبی به شکل صلیب روی مچ دست از یک مسلمان متمایز کرد. اجباری نیست، اما در اکثر مسیحیان مصر وجود دارد.
تاریخ کلیسای قبطی
طبق افسانه ها، اولین جامعه مسیحی در مصر توسط سنت مارکو تأسیس شد، که برای اولین بار در حدود 47-48 پس از میلاد از اسکندریه دیدن کرد. او اولین او شداسقف، و بیست سال بعد به دست رومیان درگذشت. بخشی از آثار او هنوز در معبد قبطی در اسکندریه نگهداری می شود.
به طور رسمی، کلیسای ارتدوکس قبطی در سال 451، پس از انشعاب کلیسا در شورای جهانی کلسدون IV، ظاهر شد. سپس پدرسالار اسکندریه از محکوم کردن مونوفیزیتیسم به عنوان بدعت امتناع ورزید و مجبور شد جدایی کلیسای خود را اعلام کند. پس از آن، تا زمانی که مصر بخشی از امپراتوری بیزانس بود، قبطی ها به عنوان بدعت گذار تحت تعقیب قرار گرفتند.
پس از فتح کشور توسط اعراب و بعداً توسط امپراتوری عثمانی، برای قرن‌ها کلیسای قبطی ظلم بی‌رحمانه مسلمانانی را که کلیساها را ویران می‌کردند و روحانیون و کلیساها را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند، تحمل کرد.
آموزه ها و آیین ها
دکترین کلیسای قبطی مبتنی بر مونوفیزیتیسم معتدل است. مونوفیزیت ها فقط ذات الهی عیسی مسیح را می پذیرند و انسان بودن او را انکار می کنند. آنها معتقد بودند که سرشت انسانی که از مادرش به ارث رسیده است، در ذات الهی او «مثل قطره عسل در اقیانوس» حلول می کند. کلیسای ارتدکس ادعا می کند که مسیح طبیعتی دوگانه داشت، یعنی او یک شخص واقعی بود و در عین حال یک خدا باقی ماند. این اختلافات صرفاً الهیاتی بود که به انشعاب بین دو کلیسای شرقی در زمان مناسب انجامید.
مراسم و تعطیلات کلیسای مصر از بسیاری جهات شبیه به ارتدکس است. 7 جشن بزرگ و 7 جشن کوچک به طور رسمی جشن گرفته می شود.
قبطی ها عمیقاً به مادر خدا احترام می گذارند. به افتخار او در تقویم کلیسا32 تعطیلات وجود دارد، که اصلی ترین آنها میلاد مقدس الهی، ورود به معبد و عروج است.
قبطی‌های مذهبی اکثر اوقات سال روزه می‌گیرند. آنها 4 پست بزرگ و چندین پست کوچک دارند. علاوه بر این، چهارشنبه و جمعه همیشه روزه است.
مراسم عبادت کلیسا بسیاری از خدمات رهبانی مسیحیت اولیه را حفظ کرد. و با توجه به این واقعیت که زبان قبطی عملاً از بین رفته است و برای تعداد زیادی از اهل محله غیرقابل درک است ، معمولاً به دو زبان - قبطی و عربی برگزار می شود. خدمات 7 بار در روز برگزار می شود.
معابد قبطی
معبد اصلی کلیسای قبطی امروز کلیسای جامع بزرگ St. مارک در اسکندریه در همان شهر، یک کلیسای باستانی و معجزه آسا حفظ شده از پطرس و پولس نیز وجود دارد.
علاوه بر این، معابد قبطی در شهرهای دیگر مصر وجود دارد. نکته قابل توجه کلیسای باشکوه قبطی در هورگادا است که یکی از جاذبه های اصلی شهر است. معماری معبد به طور هماهنگ ویژگی های هنر مسیحی و مسلمان را ترکیب می کند و نماد بزرگ با سه ردیف از نمادهای باستانی که از کلیساهای کاتولیک اروپا آورده شده است تزئین شده است. برای جلوگیری از درگیری با متعصبان مذهبی مسلمان، کلیسا با دیوار نسبتاً بلندی احاطه شده است. با این وجود، برای گردشگران باز است و وزیران آن با نمایندگان هر فرقه مسیحی بسیار دوستانه هستند.
دکوراسیون کلیساهای قبطی، به عنوان یک قاعده، بیش از حد شکوهمند نیست. دیوارها فقط هستندگچ بری شده و نقاشی های دیواری بسیار نادر هستند. این نماد از صفحات چوبی حکاکی شده تشکیل شده است که فقط با نمادهایی در بالا تزئین شده است. نقاشی مذهبی قبطی نیز دارای تعدادی ویژگی قابل توجه است. چهره افراد در اینجا صاف و نامتناسب به تصویر کشیده شده است و جزئیات بسیار ضعیف نوشته شده است. به طور کلی، شبیه نقاشی‌هایی است که با دست یک کودک کشیده شده است.
در داخل کلیساها ردیف‌هایی از نیمکت‌ها وجود دارد - بر خلاف کلیساهای ارتدکس، که در آن کلیساها همیشه در حالی که ایستاده‌اند به مراسم گوش می‌دهند.
صلیب روی گنبد کلیسا، به طور معمول، در دو جهت در یک زمان جهت گیری می شود، و بنابراین همیشه قابل مشاهده است، مهم نیست که ناظر از کدام سمت معبد باشد.
مرسوم است که هنگام ورود به معبد کفش های خود را در بیاورید. مردان جدا از زنان نماز می خوانند.
ساختار کلیسای قبطی
امروز کلیسای قبطی مصر از 26 اسقف تشکیل شده است. توسط پاپ مقدس، پاتریارک اسکندریه اداره می شود. او در یک جلسه عمومی از اسقف ها انتخاب می شود که در آن افراد غیر روحانی نیز حضور دارند که توسط 12 نفر از هر اسقف دعوت می شود. قبل از انتخاب، پدرسالار نیازی به داشتن درجه اسقفی ندارد، او حتی می تواند یک راهب ساده باشد. انتخاب نهایی رئیس کلیسا از بین نامزدهای ارائه شده به خود سرنوشت واگذار می شود، یعنی قرعه کشی می شود. پدرسالاری که به این ترتیب انتخاب می‌شود نمی‌تواند برکنار شود، و فقط او حق دارد اسقف‌های جدید را منصوب کند.
کلیسای قبطی مدارس خاص خود را دارد و اخیراً نهاد رهبانیت در اینجا شروع به احیاء کرده است. امروزه در مصر 12 صومعه مردانه و 6 صومعه زن قبطی وجود دارد. بیشترآنها در واحه وادی النترون در صد کیلومتری قاهره قرار دارند. همچنین صومعه های بسیار کوچکی وجود دارد که تنها 3-4 راهب در آن زندگی می کنند.
تفاوت دیگر بین کلیسای قبطی و سایرین، راهبان گوشه نشینی هستند که تا به امروز زنده مانده اند، و شیوه زندگی زاهدانه تنهایی را در دوردست های صحرا پیش می برند.
حوزه علمیه اصلی قبطی ها در پایتخت مصر، نه چندان دور از کلیسای جامع سنت واقع شده است. نام تجاری. از سال 1954، کلیسای قبطی همچنین دارای مؤسسه مطالعات پیشرفته خود است که به مطالعه فرهنگ مسیحی مصر اختصاص دارد.
کلیسای امروز
پیروان کلیسا عمدتاً در مصر زندگی می کنند. بر اساس داده های سال 1995، تعداد آنها از 8 میلیون نفر فراتر می رود و حدود 2 میلیون نفر دیگر از قبطی های پراکنده در سراسر جهان هستند.
کلیسا روابط نزدیکی با سایر کلیساهای مونوفیزیت - ارمنی، اتیوپی، سوریه، مالانکارا و اریتره دارد.
نه چندان دور، پاتریارک اسکندریه از روسیه دیدن کرد، که نشانه مطمئنی از روابط خوب بین دو شاخه ارتدکس و تلاش برای نزدیک کردن آنها به یکدیگر است. آغازگر آن کلیسای قبطی است. در مسکو، رئیس مسیحیان مصر با پاتریارک کریل دیدار کرد و از چندین کلیسا و صومعه در پایتخت بازدید کرد.
کلیسای ارتدوکس قبطی هرگز در تاریخ خود زمان های آسانی را ندیده است. هنوز هم جزیره کوچک مسیحیت در میان جهان اسلام باقی مانده است. اما علیرغم همه چیز، همچنان به وجود و توسعه خود ادامه می دهد و سنت ها را با دقت حفظ می کند و ایمان را در قلب خود ایجاد می کند.اهل محله.
