پرنس ولادیمیر برابر با حواریون مقدس: زندگی، غسل تعمید روسیه، آثار، نمادها، معابد و نیایش ها

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

پرنس ولادیمیر همتای حواریون مقدس مردی است که ایمان ارتدکس را به روسیه آورد. مدت زیادی طول کشید تا او به این هدف برسد. او برای متقاعد کردن مردم به دین جدید، لشکرکشی‌های سختی را انجام داد که در نهایت بت پرستی را در سرزمین‌های روسیه تقریباً به طور کامل ریشه کن کرد.

بیوگرافی

شاهزاده ولادیمیر پسر نامشروع سواتوسلاو در نظر گرفته می شد، زیرا مادرش شاهزاده خانم درولیانسک مالوشا بود و نه همسر قانونی حاکم کیف. پسری در سال 963 به دنیا آمد. تربیت او توسط برادر مالوشا، دوبرینیا انجام شد. در سال 972، او را بر تاج و تخت نووگورود نشاندند، زیرا او به دلیل منشاء خود حق حکومت در کیف را نداشت.

اما پس از مدتی جنگی بین پسران سواتوسلاو برای حق نشستن در پایتخت آغاز شد. در سال 980، شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون مقدس، برادرش یاروپولک را شکست داد و شاهزاده کیف شد. در طول سلطنت خود، او به طور قابل توجهی مرزهای ایالت را گسترش داد و آنها را به دریای بالتیک و رودخانه باگ سوق داد. همچنیناو بسیاری از قبایل را که نمی خواستند تسلیم کیف شوند، آرام کرد.

چون ولادیمیر بت پرست بود، او همه جا بت ها را برپا کرد. آنها را می پرستیدند، در نزدیکی آنها قربانی می کردند، گاهی اوقات قربانی های انسانی. مجلل ترین و غنی ترین پانتئون در کوه های کیف بود.

سرزمین وسیعی که تحت فرمان او بود به دست قوی حاکم نیاز داشت، در غیر این صورت به راحتی می توانست دوباره از هم جدا شود. و به عنوان یک پایه پیوند، ولادیمیر تصمیم گرفت دین اصلی را در کشور تغییر دهد، جایی که یک خدا وجود خواهد داشت، و نه ده ها، مانند بت پرستی. این ایمان به یک خدای واحد و بر اساس قیاس، به یک حاکم واحد است که می تواند همه مردم روسیه را متحد کند.

راهی به سوی مسیحیت

هنگامی که شاهزاده ولادیمیر مقدس به فکر تغییر دین در کشور افتاد، سفیران خود را به کشورهای مختلف فرستاد تا واعظان از آنجا بیایند و در مورد اعتقادات خود به او بگویند. ولادیمیر کبیر مسلمانان، آلمانی های لاتین، یهودیان و یونانیان ارتدوکس را پذیرفت. با هر یک از آنها گفتگوهای طولانی برای درک ویژگی های دین داشت. او جوانب مثبت و منفی را سنجید.

شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او بیش از همه تحت تأثیر واعظ یونانی قرار گرفت، او نه تنها در مورد خدای یگانه صحبت کرد، بلکه در پایان گفتگو تصویری بر اساس آخرین داوری کتاب مقدس نشان داد. شاهزاده برای تأیید صحت انتخاب خود، سفیران خود را به قسطنطنیه فرستاد تا ویژگی های ایمان جدید را در محل ارزیابی کنند. آنها پر از الهام از آنچه دیدند بازگشتند: کلیسای جامع سنت سوفیا، غنای تزئینات آن، وقار عبادت، سرودهای غیر معمول در معبد.

حالا بالاخره یک قدیسدوک بزرگ ولادیمیر مساوی حواریون تصمیم گرفت مانند مادربزرگش اولگا، ارتدکس را ترجیح دهد و غسل تعمید بگیرد. اما یک لحظه سیاسی وجود داشت. او نمی خواست روسیه تسلیم یونانیان شود. به همین دلیل، او به سرعت شهر خرسونسوس را اشغال کرد و سفیری را به قسطنطنیه فرستاد و خواستار آن شد که شاهزاده خانم آنا را به عنوان همسر به او بدهند. دختر به یک شرط موافقت کرد: زن بت پرست نشود.

بزودی شاهزاده خانم وارد خرسونسوس شد، جایی که شاهزاده ولادیمیر مقدس برابر با حواریون غسل تعمید یافت. و این چنین شد. حتی قبل از آمدن عروسش نابینا شد. بنابراین، آنا به او توصیه کرد که غسل تعمید را به تأخیر نیندازد. در سال 988 این آیین را انجام داد و پس از خروج از قلم، بینایی خود را از نظر جسمی و روحی دید. پس از آن با همسرش به کیف رفت.

ایمان جدید در سواحل دنیپر

پس از بازگشت به خانه، شاهزاده ولادیمیر همتای حواریون، همه پسران و پسران خود را در چشمه ای به نام خرشچاتیک غسل تعمید داد. پس از آن، وی تخریب بت های بت پرست را آغاز کرد. آنها خرد شدند، سوزانده شدند و در رودخانه ها غرق شدند. او به بی رحمانه ترین حالت با بت پرون عمل کرد. شاهزاده دستور داد او را به دم اسبی ببندند و از کوه پرتاب کنند و در دنیپر غرق کنند. همه ساکنان کیف این سیاست را دوست نداشتند.

در همان زمان، در سواحل دنیپر، کورسون و کشیشان یونانی موعظه های فعالی انجام دادند و در مورد مسیحیت صحبت کردند. آنها در مورد خدای یگانه صحبت کردند که سعادت ابدی را به کسانی که به او ایمان دارند و زندگی صالح دارند عطا می کند. بنابراین به تدریج مردم شروع به باور کردند که اینیک گزینه ایده آل برای آنها، زیرا بسیاری از آنها در شرایط بسیار ایده آل زندگی می کردند. و برای شهادتشان سعادت ابدی نصیبشان شد.

یک روز، شاهزاده مقدس ولادیمیر باپتیست اعلام کرد که تمام ساکنان کیف، اعم از فقیر و غنی، باید برای غسل تعمید به رودخانه بیایند. بسیاری از کیوانی ها، به دنبال الگوی پسران و خانواده شاهزاده، تصمیم گرفتند به وصیت او عمل کنند. آنها در سواحل دنیپر جمع شدند، جایی که خود ولادیمیر با همراهی کشیشان ظاهر شد. مردم در حالی که کودکان را در آغوش گرفته بودند و به سالمندان و معلولان کمک می کردند به داخل آب رفتند. در این هنگام کاهنان و خود شاهزاده به درگاه خداوند مناجات می خواندند. بدین ترتیب، غسل تعمید روسیه توسط شاهزاده ولادیمیر مقدس برابر با حواریون آغاز شد.

اشاعه مسیحیت در شهرهای دیگر

هنگامی که سرزمین های اطراف کیف ایمان جدید را پذیرفتند، در سال 990 ولادیمیر اولین متروپولیتن میکائیل را با شش اسقف به نووگورود فرستاد. آنها را عمو و مربی خود شاهزاده دوبرینیا همراهی می کرد. آنها سناریوی کیف را در این شهر تکرار کردند: ابتدا همه بت ها را سرنگون کردند و پرون در امتداد زمین کشیده شد و در رودخانه ولخوف غرق شد. پس از آن خطبه ها و غسل تعمید مردم آغاز شد.

سپس میخائیل و دوبرینیا با چهار اسقف به روستوف رفتند. در اینجا نیز بسیاری از مردم غسل تعمید گرفتند و متروپولیتن معبدی ساخت و پرسبیتورها را منصوب کرد. اما در این شهر برای مدت طولانی امکان ریشه کن کردن کامل بت پرستی وجود نداشت ، بنابراین اولین اسقفان فدور و هیلاریون کلیسای جامع خود را ترک کردند. اما لئونتی و اشعیا، اسقف های مقدس، همراه با راهب ارشماندریت آمبروز توانستند اکثر روستوف ها را در مسیر مسیحیت راهنمایی کنند.

سنت شاهزاده ولادیمیر،باپتیست روسیه در سال 992 از سوزدال دیدن کرد تا ساکنانش را به ایمانی جدید تبدیل کند. دو اسقف نیز با او آمدند. آنها با هم مردم را متقاعد کردند و با کمال میل غسل تعمید را پذیرفتند.

فعالیت پسران شاهزاده، که او به آنها ارث می داد، در کاشت ایمان جدید اهمیت زیادی داشت. آنها هر کاری انجام دادند تا اطمینان حاصل کنند که مسیحیت دین اصلی و گاه تنها دین در سرزمین های تابع آنها باشد. بنابراین تا پایان قرن دهم، ارتدکس توسط ساکنان موروم، پسکوف، ولادیمیر وولینسکی، لوتسک، اسمولنسک، پولوتسک پذیرفته شد. همچنین، ویاتیچی این ایمان را پذیرفتند.

اما، علیرغم این واقعیت که دوک بزرگ ولادیمیر برابر با حواریون تلاش های قابل توجهی برای گسترش ایمان جدید انجام داد، مسیحیت عمدتاً در مجاورت کیف و در امتداد آبراه پایتخت به نووگورود متمرکز شد.. اما همان‌طور که شاهزاده فرض می‌کرد، این مذهب بود که قبایل مختلف را در یک دولت واحد متحد کرد. بنابراین، غسل تعمید شاهزاده مقدس ولادیمیر نه تنها نمونه ای برای افرادی شد که به او اختصاص داده شده بودند، بلکه یک تصمیم سیاسی مهم نیز شد که روس کیوان را تقویت کرد. علاوه بر این، به پیروی از اسلاوها، قبایل همسایه نیز ایمان جدیدی را اتخاذ کردند. ارتدکس به تدریج در سراسر اروپای شرقی گسترش یافت.

33 سال بر تخت شاهزاده مقدس کی یف ولادیمیر بزرگ نشست که 28 سال از آن را با ایمان مسیح زندگی کرد. درگذشت 15 ژوئیه 1015. او در کنار همسرش آنا در کلیسای دهکده به خاک سپرده شد.

جشن و بزرگداشت یاد و خاطره سنت شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون پس از شکست الکساندر نوسکی بر صلیبیون سوئدی در ۱۵ ژوئیه ۱۲۴۰ آغاز شد. برای ایناو پس از دعا به سنت ولادیمیر (تعمید یافته توسط ریحان) به جنگ رفت. این شفاعت او بود که به پیروزی کمک کرد.

گرامیداشت یاد و خاطره سنت شاهزاده ولادیمیر

هیچ اطلاعات دقیقی در مورد اینکه دقیقا چه زمانی شاهزاده ولادیمیر باپتیست مقدس برابر با حواریون مقدس شد وجود ندارد. اما تقریباً پس از مرگ او، آنها شروع به شناسایی او با پولس رسول کردند. بر اساس برخی منابع، او تا قرن دوازدهم مقدس نبود. بنابراین، اواسط قرن سیزدهم، تاریخ رسمی بزرگداشت او در نظر گرفته می شود، که اغلب با نبرد نوا مرتبط است.

در سال 1635، بقایای قدیس از ویرانه های کلیسای دهک ها به دست آمد. سنت پرستش آنها توسط متروپولیتن پیتر موهیلا کیف پایه گذاری شد. امروزه آنها در لاورای کیف-پچرسک ذخیره می شوند.

در سال 1853، ساخت معبدی به نام پرنس ولادیمیر مقدس برابر با حواریون آغاز شد که 46 سال بعد تقدیس شد. به افتخار جشن نهصدمین سالگرد غسل تعمید روسیه، شورای مقدس در 15 ژوئیه (28) فرمانی را در مورد گرامیداشت یاد وی صادر کرد. همین تاریخ دلیل ساخت تعدادی کلیسا شاهزاده ولادیمیر در امپراتوری روسیه شد.

سنت شاهزاده ولادیمیر، باپتیست روسیه، نه تنها توسط کلیسای ارتدکس، بلکه توسط کاتولیک ها نیز مورد احترام است. این به خاطر این واقعیت است که سالهای زندگی او به زمان قبل از انشعاب کلیسا (1054) رسید.

بناهای یادبود این شخصیت تاریخی و قدیس در شهرهای مختلف روسیه و اوکراین برپا شده است، او بر روی پول اوکراینی تصویر شده است، چندین تمبر با پرتره او وجود دارد. در شهرک های مختلف خیابان هایی به نام او وجود دارد.

Iconography

همانند سایر مقدسین در ارتدکس، نمادی نیز به سنت برابر با حواریون، شاهزاده ولادیمیر تقدیم شده است. اولین مورد از آنها در حدود قرن پانزدهم ظاهر شد. به عنوان یک قاعده، قدیس روی آنها یا در رشد کامل یا تا کمر به تصویر کشیده می شود. او همیشه لباس های شاهانه و تاجی بر سر دارد. ولادیمیر یک صلیب در دست راست خود دارد، اما دست چپ ممکن است متفاوت باشد. در برخی از تصاویر، او یک طومار با یک دعا، در برخی دیگر - یک شمشیر به عنوان نماد حفاظت از دولت است.

آیکون هایی که شاهزاده و پرنسس مقدس اولگا را که یکی از اولین کسانی بود که غسل تعمید گرفتند، به تصویر می کشند کمی کمتر رایج است. امروزه تقریباً هر کلیسا تصویری از سنت ولادیمیر دارد. همچنین گزینه هایی وجود دارد که نه تنها کشیده شده، بلکه گلدوزی شده، حک شده، بر روی چوب سوخته شده است. و مهم نیست که چگونه نماد ساخته شده است، اگر کشیش استاد را برای ایجاد آن متبرک می‌کند، و سپس نتیجه نهایی کار را تقدیس می‌کند.

در مقابل نماد مقدس شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، آنها برای شفای بیماری ها، به ویژه آنهایی که با چشم ها مرتبط هستند، درخواست می کنند، زیرا خود شاهزاده پس از غسل تعمید به طور معجزه آسایی بینایی را به دست آورد. قدیس حافظ دولت نیز هست. از این رو، آنها از او می خواهند که صلح را در کشور حفظ کند، مشکلات داخلی را از بین ببرد، ایمان فرد و همه هموطنان را تقویت کند. در اینجا دعای کوتاهی به شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون مقدس، باپتیست روسیه است:

قدیس خدا، شاهزاده دانا ولادیمیر! دعای ما را نادیده نگیرید، از خداوند برای ما التماس کنید تا به خاطر گناهان ما، آزادانه خشمگین نشود.یا ناخواسته کامل است، اما سزاوار رحمت و بخشش او خواهد بود، تا بتوانیم با رستگاری و ملکوت بهشت مستحق شویم. به سوی تو ای مهربان فریاد می زنیم: ما را از دشمنان آشکار و نامرئی، از تهمت های شیطانی و انسانی، از بیماری های جسمی و روحی نجات ده. ولايت خود را در كارها به نفع انسانها ترك مكن. برای همیشه و همیشه، ما به پدر و پسر و روح القدس جلال می فرستیم. آمین.

اما همه خادمین کلیسا ادعا می کنند که در صورت لزوم، لازم نیست با دعای خاصی به قدیس مراجعه کنید. خواسته ها و افکار را می توان با کلمات خود بیان کرد. نکته اصلی این است که باید صمیمانه و از صمیم قلب باشد. آن وقت قطعاً چنین دعایی مستجاب خواهد شد.

کلیسای سنت ولادیمیر در کیف

همانطور که قبلاً ذکر شد، در سالگرد غسل تعمید روسیه، شورای مقدس تصمیم گرفت کلیسایی به نام سنت شاهزاده ولادیمیر برابر با رسولان بسازد. 12 ژوئیه 1853 نیکلاس اول گزارشی را در مورد نیاز به این رویداد تأیید کرد. تصمیم گرفته شد که معبد صرفاً بر اساس کمک های مالی ساخته شود.

معمار ایوان اشتورم در سال 1859 نقشه های ساختمان آینده را به سبک نئو بیزانسی تکمیل کرد. اما کمک های مالی برای ساخت معبد به آرامی جمع آوری شد و محل ساخت آن کم بود. بنابراین، پاول اسپارو پروژه را دوباره طراحی کرد، راهروهای جانبی را حذف کرد و به جای سیزده گنبد، هفت گنبد باقی گذاشت.

در سال 1862، با حضور روحانیون، اولین آجرهای معبد گذاشته شد. در مدت چهار سال به صورت گنبدی ساخته شد. اما به طور غیرمنتظره ای، دیوارها و تیرهای طبقات ترک خورد. مشخص شد که ساختن گنبدها فایده ای ندارد، زیرا همراه با آنهامعبد فرو خواهد ریخت همانطور که کمیسیون ساخت و ساز فوری تشکیل شده با مشارکت I. Shtorm متوجه شد، در هنگام تغییر نقشه تعدادی خطا در محاسبات ریاضی رخ داده است.

ساخت و ساز تقریباً ده سال یخ زده بود. اما الکساندر دوم، در سفرش به کیف در سال 1875، از ناتمام ماندن معبد بسیار هیجان زده بود. دستور داد هر چه زودتر کار به پایان برسد. برای این کار رودولف برنهارد از سن پترزبورگ وارد شد که محاسبات جدیدی انجام داد و تصمیم گرفت دیوارهای ترک خورده را با کمک راهروها و تکیه گاه های جانبی تقویت کند.

هشت سال دیگر طول کشید تا ساخت و ساز کامل شود. اما همراه با پایان آن، یک سوال جدید مطرح شد - طراحی. اکثریت اعضای کمیسیون و روحانیون تصمیم گرفتند یک دکوراسیون داخلی مطابق با سلطنت شاهزاده ولادیمیر ایجاد کنند. طراحی نهایی دکوراسیون توسط آدریان پراخوف ساخته شده است. اما او تاکید کرد "نه بدون دعوا". در پایان، بسیاری از هنرمندان مشهور آن زمان برای اجرای آن دعوت شدند: V. Vasnetsov، M. Nesterov، V. Kotarbinsky و دیگران. همه امیدوار بودند که تا ژوئیه 1888 کار نهایی تکمیل شود. ولی آن اتفاق نیفتاد. بنابراین، تقدیس معبد تنها در سپتامبر 1896 با مشارکت خانواده امپراتوری و شخص نیکلاس دوم انجام شد.

امروز این کلیسای جامع مقدس دوک بزرگ ولادیمیر برابر با حواریون است که تحت کنترل کلیسای ارتدکس اوکراینی پاتریارکی کیف است.

کلیسای جامع آستاراخان

کیف تنها شهر نبودجایی که به افتخار 900 سالگرد غسل تعمید روسیه، تصمیم به ساخت معبد ولادیمیر کبیر گرفته شد. در 8 ژوئیه 1888، دومای شهر آستاراخان همین تصمیم را گرفت. در سپتامبر 1890، در جلسه یک کمیسیون ویژه، پروژه معبد آینده تصویب شد و پنج سال بعد ساخت واقعی آن آغاز شد. یک واقعیت جالب این است که یک لوح نیز در زیر بنا گذاشته شد که دلایل تصمیم گیری برای ساخت این کلیسای جامع را نشان می داد.

کار ساخت و ساز تحت هدایت معمار آستاراخانی کوژینسکی انجام شد. در سال 1902، درست در زمان سیصدمین سالگرد تأسیس اسقف نشین آستاراخان، معبد به طور کامل تکمیل و تقدیس شد.

در طول انقلاب و سلطنت قدرت کمونیستی، معبد آسیب جدی دید. به دلیل تبدیل آن به ایستگاه اتوبوس، نقاشی های داخلی و نقاشی های دیواری به طور کامل از بین رفت. فقط در سال 1998 تصمیم گرفته شد که به طور کامل آن را به شکل اولیه خود بازگرداند. در سال 2001، اسقف جونوی ناقوس های جدید را تقدیس کرد. امروزه معبد سنت ولادیمیر به سبک شبه بیزانسی بخشی جدایی ناپذیر از تصویر معماری آستاراخان است.

کلیساهای سواستوپل

در شبه جزیره کریمه ۲ کلیسا وجود دارد که به سنت ولادیمیر اختصاص یافته است. نصب آنها با سالگرد غسل تعمید روسیه مرتبط است. برای اولین بار، نایب دریاسالار A. Craig این ایده را برای گرامیداشت یاد شاهزاده بیان کرد. اما چنین شد که دو کلیسای جامع در قلمرو سواستوپل ظاهر شد.

در سال 1827، حفاری‌ها بر روی خرابه‌های Chersonese برای یافتن محلی که ولادیمیر در آن غسل تعمید داده شد، آغاز شد. این اکسپدیشن موفقیت آمیز بود. باستان شناسان موفق به یافتن بقایای آن شدندکلیسای صلیبی شکل سنت باسیل. آنها تصمیم گرفتند آن را مبنای ساخت معبدی جدید قرار دهند. بنابراین آنها می خواستند مکانی را که مسیحیت از آنجا به سرزمین روسیه آمده است، بازگردانند.

معمار D. Grimm پروژه ای به سبک نئو بیزانسی ایجاد کرد. ساخت معبد در سال 1861 آغاز شد و 30 سال به طول انجامید. پول این پروژه فقط از طریق کمک های مالی به دست آمد. تا سال 1888 امکان تکمیل کار تکمیل داخلی وجود نداشت. بنابراین، تا تاریخ رسمی، تصمیم گرفته شد تا کلیسای پایین را به افتخار میلاد مقدس الهی مقدس تقدیم کنیم. و قبلاً در اکتبر 1891، کلیسای فوقانی شاهزاده ولادیمیر نیز تقدیس شد.

در سال 1859، تکه‌ای از یادگارهای سنت ولادیمیر از کاخ زمستانی در سن پترزبورگ منتقل شد. پس از اتمام ساخت، آن را در کلیسای پایینی، نزدیک تر به خرابه های کلیسای سنت باسیل قرار دادند.

در طول جنگ بزرگ میهنی، کلیسای جامع به شدت آسیب دید. ابتدا یک گلوله کالیبر بزرگ به او اصابت کرد. اما معبد زنده ماند. مهاجمان آلمانی از آن به عنوان انباری برای اشیاء با ارزش تاریخی استفاده کردند که می خواستند از Chersonese خارج کنند. اما برنامه های آنها محقق نشد. سواستوپل در 9 مه 1944 آزاد شد. در طول عقب نشینی، آلمانی ها معبد را منفجر کردند. فقط 2/3 سازه از انفجار جان سالم به در برد.

مرمت کلیسای جامع تنها در پایان قرن گذشته آغاز شد، اما با کندی پیش رفت. تنها در سال 2001 پروژه ای برای بازسازی نقاشی داخلی آماده شد. در عرض یک سال، هنرمندان کریمه، کیف و سنت پترزبورگ نقاشی کلیسای جامع را تکمیل کردند. در سال 2004، محراب اصلی تقدیس شدمعبد.

دومین کلیسای جامع در سواستوپل نیز به پیشنهاد A. Craig ظاهر شد. او می خواست یک کلیسا در کرسونس بسازد، اما در سال 1842 دریاسالار M. Lazarev نگرانی خود را در مورد تعداد کمی از کلیساهای ارتدکس در خود سواستوپل ابراز کرد. بنابراین تصمیم گرفته شد کلیسای جامع جدیدی در مرکز شهر ساخته شود. ساخت و ساز تنها در سال 1854 آغاز شد. تا آن زمان، دریاسالار زندگی نکرده بود. بنابراین تصمیم گرفته شد که او را در سردابی در محل معبد آینده دفن کنند.

در آغاز محاصره سواستوپل در طول جنگ کریمه، تنها پایه آن ساخته شده بود. دریاسالارهای P. Nakhimov، V. Kornilov و V. Istomin در سنگرهای دفاعی جان باختند. آنها همچنین در سردابی در زیر کلیسای جامع آینده دفن شدند.

بعد از جنگ، کار ساخت و ساز از سر گرفته شد. اما این پروژه از معبد روسی-بیزانسی به نئو بیزانس تبدیل شد. تقدیس کلیسای جامع در سال 1888 انجام شد.

در سال 1931، کلیسای جامع بسته شد، دخمه باز شد و بقایای آن ویران شد. در طول جنگ جهانی دوم، معبد آسیب جدی دید. تنها در سال 91 قرن گذشته، کمیسیون ویژه ای دخمه را بررسی کرد و تنها استخوان هایی را در آن یافت که یک سال بعد به طور رسمی دوباره دفن شدند. در سال 2014، کلیسای مقدس برابر با حواریون دوک بزرگ ولادیمیر دوباره تقدیس شد. در مردم به آن آرامگاه دریاسالاران می گویند. در مجموع، 11 نفر در آن دفن شده اند، همانطور که توسط پلاک های یادبود بر روی دیوارهای کلیسای جامع گواه است.

معبد گمشده

در ورونژ در سال 1888، آنها همچنین شروع به صحبت در مورد ساخت کلیسای سنت ولادیمیر کردند. اما به دلیل شرایط مختلف، کار مقدماتی تنها دو سال بعد آغاز شد. مکان پس از چهار مورد دیگر مشخص شد. در حین آماده سازیگودال، دو حلقه چاه فرسوده کشف شد. بنابراین تصمیم گرفته شد که محل ساخت و ساز منتقل شود.

این یک پروژه عظیم بود. پول برای اجرای آن از همه جا جمع آوری شد ، روزنامه محلی گزارشی از پیشرفت ساخت و ساز ارائه داد ، اسامی حامیان را چاپ کرد. این معبد تنها در سال 1909 تکمیل شد. برای هشت سال دیگر کار در زمینه دکوراسیون داخلی انجام شد. کلیسای جامع تنها در سال 1918 تقدیس شد. اما قرار نبود او زیاد دوام بیاورد. در همان سال ملی شد، ملک توصیف شد و خود ساختمان به عنوان انبار غله مورد استفاده قرار گرفت.

در سال 1931، کمیته اجرایی منطقه مرکزی زمین سیاه تصمیم به تخریب کلیسای جامع به دلیل شکاف های ادعایی روی دیوارها گرفت. با این حال، این واقعیت مستند نشده است. دینامیت زیر آن قرار گرفت و با کمک یک انفجار بار اول آن را از بین بردند. میدان کومسومولسکی در محل معبد شکسته شد.

اما ساکنان این ساختمان باشکوه را به یاد دارند که آخرین پروژه بزرگ امپراتوری روسیه نامیده می شود. این معبد پنج گنبدی به سبک بیزانسی بود که عموماً نه در اصل، بلکه در ظاهر کلیسای جامع نامیده می شد. امروزه این مکان بسیار یادآور کلیسای اعظم بشارت است. و در کنار میدان کلیسایی به افتخار میلاد مسیح ساخته می شود که باید به یادگار کلیسای ویران شود.

کلیسای مقدس برابر با حواریون شاهزاده ولادیمیر در نووگیروو

کلیساها و کلیساها که قبلاً توضیح داده شد در قرن 19 و 20 ساخته شده اند. اما حتی امروز، مؤمنان به سنت ولادیمیر احترام می گذارند. به عنوان مثال، در Novogireevo قبلاً سایتی برای ساخت یک کلیسای جدید اختصاص داده شده است. بر روی آن در سال 2014 ساخته شده استکلیسای چوبی موقت به افتخار جنگجوی صالح مقدس تئودور اوشاکوف. خدمات منظم در آنجا برگزار می شود و جامعه کلیسا با اجرای پروژه های معنوی مختلف فعالیت می کند.

ساخت خود معبد هم اکنون در مرحله آماده سازی سایت با تمام کارهای اکتشافی است. به موازات این، پروژه ای از ساختار آینده در حال ایجاد است. این کارها به کندی پیش می روند، زیرا صرفاً از طریق کمک های مالی تأمین می شود. نه بودجه دولتی و نه خزانه داری محلی برای ساخت و ساز پول اختصاص نداده و تخصیص نخواهد یافت. بنابراین، نمی توان دقیقاً گفت که کلیسای جدید سنت ولادیمیر برابر با حواریون چه زمانی در نووگیریوو ظاهر می شود و چگونه به نظر می رسد. اما می توان ادعا کرد که با یاری خداوند و تلاش مردم این پروژه همچنان اجرایی خواهد شد.

برگردان

سنت ولادیمیر نه تنها با کلیساها و بناهای تاریخی مورد احترام بود. دو دستور به افتخار او ایجاد شده است. اولین آنها متعلق به ابتکار عمل کاترین دوم است. در سال 1782، او جایزه ای را برای قدردانی از مردم برای خدمات به امپراتوری تأسیس کرد. چهار درجه بود. کاوالیر می تواند نه تنها نماینده رده های نظامی ارشد، بلکه رده های پایین تر و حتی غیرنظامیان باشد. تعداد سفارش های صادر شده محدود نبود. در برخی از دوره‌های تاریخی، ارزش این راسته کمی کمتر از همان درجه سنت بود. جورج آنها به دلیل شایستگی ها و شاهکارهای نظامی ویژه جایزه گرفتند.

معبد کاپیتولار این راسته کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر در سن پترزبورگ بود. تا سال 1917 اهدا شد. معروف ترین آقایان A. Suvorov، A. Golitsyn، G.پوتمکین، ن. رپین، نیکلاس دوم.

نشان مقدس پرنس ولادیمیر برابر با حواریون دومین نشان قدیمی و قدیمی در کلیسای ارتدکس روسیه است که به دلیل وفاداری و خدمات درست به کلیسا اعطا می شود. در سال 1958 تاسیس شد. دارای 3 درجه تا سال 1961، این جایزه فقط به خارجی ها برای خدمات اختصاصی به ایمان مسیحی اعطا می شد. ویژگی بارز این حکم این است که می توان آن را نه تنها به روحانیون، بلکه به موسسات معنوی، کلیساها، حوزه های علمیه نیز اعطا کرد.

برای تبدیل شدن به یک جنتلمن، واقعاً باید آن را به دست آورید، زیرا فقط نشان سنت اندرو اول خوانده با یک ستاره الماس، که بالاترین شایستگی محسوب می شود، از او در کلیسای ارتدکس روسیه بزرگتر است..

یک سیاستمدار شایسته به قدیس تبدیل شد

زندگی شاهزاده ولادیمیر همتای حواریون مقدس به ما می گوید که او همیشه زندگی درستی نداشته است. اما به سختی می توان توبه و خدمات خالصانه او به ایمان مسیحی را دست بالا گرفت. شاهزاده ولادیمیر در سال 988 با تصمیم گیری در مورد یک دین جدید برای کشورش حتی گمان نمی کرد که چگونه نه تنها بر زندگی همه کسانی که روسیه را وطن خود می نامند و هنوز هم می نامند، بلکه بر کل نقشه سیاسی جهان تأثیر می گذارد. او مسیحیت را به کشورش آورد و بدین ترتیب تمام مردمان وحشی را که به نسخه های مختلف بت پرستی اعتقاد داشتند، متحد کرد.

بله، غسل تعمید روسیه به آرامی پیش نرفت. چند دهه پس از آن، بسیاری با ایمان جدید مخالفت کردند. معابد سوزانده شدند و کشیشان کشته شدند. اما در کنار مسیحیت، فرهنگ و آموزش به سرزمین های ما آمد. در معابد و صومعه ها مکاتبه می کردند و بعداً چاپ می کردندکتاب ها، مدارس محلی ظاهر شد که به طور قابل توجهی درصد افراد باسواد را افزایش داد. نقش ویژه دین جدید در این واقعیت نهفته است که هنر شروع به توسعه کرد: ساخت معابد، طراحی بیرونی و درونی آنها مستلزم جستجوی اشکال و روش های جدید بود.

امروز او را در روز سنت ولادیمیر برابر با حواریون - 28 ژوئیه به سبک جدید گرامی می داریم. و اگرچه او فردی بدون ابهام نبود، اما نمی توان نقش این شخص را در توسعه کل روسیه دست بالا ارزیابی کرد. از این گذشته ، او کار پدرش را ادامه داد ، مرزهای دولت را گسترش داد و تقویت کرد و آن را در قرون وسطی اولیه در اروپا تأثیرگذار کرد. بنابراین، او امروز فراموش نمی شود، آثار هنری جدیدی را تقدیم می کند، یاد و خاطره درخشان خود را گرامی می دارد و سهم خود را در آنچه امروز تبدیل شده ایم.