واقع در قلب مسکو قدیمی، صومعه مادر خدا-میلادی یکی از قدیمی ترین صومعه های روسیه است. این صومعه که در پایان قرن چهاردهم تأسیس شد و به مدت بیش از شش قرن بخشی جدایی ناپذیر از پایتخت بود، نام خود را به دو خیابان در تقاطع آنها - بلوار Rozhdestvensky و Rozhdestvenka داد.
آدرس صومعه: مسکو، خیابان Rozhdestvenka، 20.
پس از گذشتن در قرن بیستم، همراه با کل کلیسای ارتدکس روسیه، از بوته آزمایش های سخت، که در سال های پرسترویکا احیا شده بود، امروز یکی از مراکز معنوی برجسته کشور است..
نذر داده شده توسط پرنسس مری
در مورد اینکه صومعه ولادت در ابتدا در مسکو تأسیس شده است، محققان نظر مشترکی ندارند، اما همه آنها موافق هستند که این رویداد مهم در تاریخ پایتخت با نام پرنسس ماریا کنستانتینوونا، مادرش مرتبط است. قهرمان نبرد کولیکووشاهزاده ولادیمیر شجاع. او نذر کرد (در صورتی که پسرش زنده از میدان جنگ بازگردد) صومعه ای را به افتخار ملکه بهشت تأسیس کند. شاهزاده خانم پس از وفای به وعده خود و ساختن صومعه، طبق افسانه، در آن نذر رهبانی با نام مرفا گرفت.
اختلافات در دنیای آکادمیک
به طور کلی، این نسخه از وقایع با مخالفت روبرو نمی شود، در حالی که اختلافاتی در مورد محل دقیق تأسیس صومعه در جریان است. طبق یک نسخه، در ابتدا در داخل کرملین قرار داشت و یک قرن بعد به مکان فعلی خود منتقل شد - قبلاً در زمان سلطنت دوک بزرگ ایوان سوم.
با این حال، بسیاری از مورخان به نسخه ای پایبند هستند که طبق آن صومعه ولادت (مسکو) دقیقاً در جایی که اکنون است تأسیس شده است. نظر آنها بر این واقعیت استوار است که در پایان قرن چهاردهم این زمین ها متعلق به خود قهرمان نبرد کولیکوو ، شاهزاده ولادیمیر شجاع بود و مادرش ، بنیانگذار صومعه ، در اینجا در قصر چوبی خود زندگی می کرد. علاوه بر این، قبر دو عروس شاهزاده دیمیتری دونسکوی، النا و ماریا، در کلیسای جامع صومعه قرار دارد. این همچنین نشان می دهد که این صومعه مدت ها قبل از آغاز سلطنت ایوان سوم در اینجا قرار داشته است.
صومعه ولادت که هنوز در مسکو فعال است، به نوعی یادگار پیروزی روس ها در نبرد کولیکوو است و دلایل متعددی برای این امر وجود دارد. علاوه بر این که توسط مادر یکی از شخصیت های اصلی این رویداد تأسیس شد، بیوه های شرکت کنندگان در نبرد اولین ساکنان آن شدند. همچنین یک پناهگاه برای همه کسانی که نان آور خود را در نبرد با مامایی از دست دادند ایجاد کرد -شوهران، پسران و برادران.
صومعه قاعده سخت
طبق داده‌های باقی‌مانده، در میان سه صومعه‌ای که در آن زمان در مسکو فعالیت می‌کردند، صومعه ولادت به دلیل سختگیری خاص منشور سنوبیتی اتخاذ شده در آن و استقلال کامل از اقدامات انجام شده توسط راهبان صومعه‌های مردانه متمایز بود.. وضعیت صومعه زنانه به هیچ وجه راهبان مرد را از دیدن دیوارهای آن منع نمی کرد. بنابراین، مشخص است که در دهه 90 قرن چهاردهم برای مدت کوتاهی پناهگاه راهب سیریل بلوزرسکی شد.
شاهزاده ماریا کنستانتینوونا، که چند سال پس از تأسیس صومعه عیسی مسیح در مسکو درگذشت، اندکی قبل از مرگش در آنجا نذر رهبانی کرد و در زیر محراب کلیسای اصلی به خاک سپرده شد. عروس او، همسر شاهزاده ولادیمیر شجاع، النا اولگردوونا، زمین های خود را در نزدیکی مسکو، که شامل دریاچه مقدس معروف بود، به صومعه وصیت کرد که طبق افسانه ها، تأسیس مسکو با آن مرتبط است.
بر اساس وقایع نگاری، در سال 1500 مسکو توسط آتش سوزی وحشتناکی فرو رفت، که اغلب در دوره ای اتفاق می افتاد که تقریباً تمام ساختمان های آن چوبی بودند. آتش سوزی صومعه ولادت را نیز ویران کرد. این بنا به دستور شخصی دوک بزرگ ایوان سوم، که دستور ساخت یک کلیسای جامع سنگی جدید در آن را صادر کرد، بازسازی شد. تقدیس آن، که در سال 1505 انجام شد، گویی نتیجه زندگی شاهزاده بود که اندکی بعد درگذشت.
گناه دوک بزرگ واسیلی سوم
صومعه ولادت بوگورودیتسکی (مسکو) صحنه رویدادهای بسیاری شده است.در تاریخ ملی گنجانده شده است. بنابراین، در پاییز 1525، همسر نازا واسیلی سوم، سولومونیا سابورووا، به اجبار به عنوان یک راهبه تنبیه شد. این نقض آشکار منشور کلیسا، روسیه را از درگیری های داخلی نجات داد، که ممکن بود توسط برادرانش در غیاب وارث ایجاد شود.
اما همه مردم مجبور بودند تاوان گناه شاهزاده را بپردازند - همسر دوم، النا گلینسکایا، ایوان مخوف را به دنیا آورد - یک ظالم دیوانه که کشور را با خون قربانیان بی گناه غرق کرد. به هر حال، شش ماه بعد، پس از ازدواج او با پادشاهی، صومعه برای بار دوم سوخت. این بار بزرگترین آتش سوزی تاریخ مسکو در سال 1547 علت آن بود.
دو قرن آینده در زندگی صومعه
علی رغم آغاز آن، پر از رویدادهای دراماتیک، قرن هفدهم برای صومعه مادر خدا-میلاد بسیار مطلوب بود. در مسکو استقرار در Rozhdestvenka معتبر شد و بسیاری از نمایندگان عالی ترین اشراف به این خیابان که از کنار دیوارهای صومعه می گذشت نقل مکان کردند. آنها پس از تبدیل شدن به عضویت دائمی کلیساها، کمک های سخاوتمندانه ای به خزانه صومعه کردند که انجام طیف وسیعی از کارهای ساختمانی را ممکن ساخت و سطح زندگی خود خواهران را به میزان قابل توجهی افزایش داد.
قرن هجدهم پس از آن تغییرات قابل توجهی در وضعیت اقتصادی صومعه ایجاد کرد. در نتیجه سکولاریزاسیون زمین های صومعه که توسط کاترین دوم انجام شد، یعنی رد و انتقال آنها به مالکیت دولتی، خواهران تمام زمین های وسیعی را که توسط مشارکت کنندگان سخاوتمندانه به آنها اهدا شده بود از دست دادند. اما در آندر همان زمان، آنها شروع به دریافت یارانه های دولتی کردند که جبران خسارت را تا حدودی ممکن کرد.
تهاجم ناپلئون
قابل توجه ترین وقایع قرن نوزدهم برای صومعه مربوط به حمله ناپلئون است. علیرغم این واقعیت که فرانسوی ها هر چیزی را که چشم آنها را جلب می کرد غارت کردند، بخش عمده ای از اشیاء با ارزش به طور امن پنهان و حفظ شدند. پوسترهای به اصطلاح روستوپچین مرتباً بر روی دیوارهای صومعه آویزان می شد - گزارش های دست نویسی از خصومت ها که به عنوان برنامه های نمایش های تئاتر ارائه می شد. آنها به محافظت از مردم در برابر انواع شایعات وحشت و تقویت ایمان آنها به اخراج قریب الوقوع مهاجمان کمک کردند.
در آغاز قرن بیستم، کار ساخت و ساز در مقیاس بزرگ در قلمرو صومعه به رهبری معمار مشهور F. O. شختل، اما پس از به دست گرفتن قدرت توسط بلشویک ها، نتایج آنها کاملا خط خورد.
ساکن زندانی شد
در سال 1922 صومعه بسته شد. تمام اشیای قیمتی مصادره شد و راهبه ها بدون حقوق بازنشستگی به عنوان یک عنصر غیرمستقیم اخراج شدند. از آن زمان، دیوارهای صومعه باستانی موسساتی مانند ایستگاه پلیس، باشگاه و در نهایت یک زندان را در خود جای داده بود که به گفته مقامات، راه رسیدن به آینده‌ای روشن‌تر از طریق آنها بود. از آنجایی که بلشویک‌ها برای حفظ ساختمان‌های صومعه به خود زحمت نمی‌دادند، دیوارهای آنها خراب شد و از بین رفت.
ضریح مرمت شده
تنها در سال 1993، در پی پرسترویکا، صومعه ولادت به کلیسا بازگردانده شد و پس از یک مجموعه کار تعمیر و مرمتزندگی معنوی در او تجدید شد. امروز، سه کلیسای آن، که به افتخار میلاد مریم مقدس، نماد کازان مادر خدا و جان کریزستوم تقدیس شده اند، بازسازی شده و دوباره زنده شده اند. این یک سنت شده است که هر سال در عید حامی که در 21 سپتامبر جشن گرفته می شود، مراسم ایلخانی در کلیسای اصلی صومعه انجام می شود.
در صومعه دوره های تعلیمی و همچنین یک مدرسه آواز سه ساله زنان وجود دارد. اهل محله کوچک نیز فراموش نمی شوند. در روزهای یکشنبه اصول ارتدکس به آنها آموزش داده می شود. اما توجه اصلی به زندگی مذهبی معطوف است، که در آن، همراه با راهبه‌ها، تعداد زیادی از اعضای کلیسای صومعه مقدس مسیحیت (مسکو) شرکت می‌کنند.
برنامه خدماتی که در آن برگزار می شود به سختی با برنامه های تعیین شده در اکثر کلیساهای داخلی متفاوت است. در روزهای هفته از ساعت 7:00 و یکشنبه ها از ساعت 9:00 شروع می شود. نماز عصر بدون توجه به روزهای هفته از ساعت 17:00 اقامه می شود.
