گاهی اوقات اعتقاد بر این است که نمادها فقط در ارتدکس هستند. این کاملا درست نیست. کاتولیک ها نیز نمادهایی دارند. با این حال، آنها تفاوت های قابل توجهی دارند. ویژگی های شمایل نگاری و عکس های نمادهای کاتولیک را در نظر بگیرید.
چگونه تفاوت را تشخیص دهیم
تفاوت های خاصی وجود دارد. بنابراین، در تصاویر کاتولیک، دست چپ قدیس در بالای سمت راست قرار دارد و در تصاویر ارتدکس، دست راست در بالای سمت چپ قرار دارد. امضاهای روی نمادها در آیین کاتولیک به زبان لاتین نوشته شده است. و طبق قانون ارتدکس - یونانی. در سنت روسی، با حروف اسلاو کلیسا نیز امکان پذیر است.
تفاوت نمادهای ارتدکس و کاتولیک
پس. تفاوت اصلی بین یک نماد کاتولیک و یک نماد ارتدکس در "سرزنده بودن" عالی، احساسی بودن تصویر است که تصویر را بیشتر شبیه یک نقاشی می کند. در ابتدا، در آیین کاتولیک بیشتر نقاشی هایی با داستان کتاب مقدس وجود داشت تا تصاویر قدیسان. بنابراین، ابزار بیان - چهره ها و حالات چهره، روشنایی رنگ ها - برای نمادهای کاتولیک و ارتدکس بسیار متفاوت است. به عنوان مثال، یک قدیس کاتولیک ممکن است به جای هاله یک تاج داشته باشد. این در سنت ارتدکس امکان پذیر نیست. همه اینها با هدف نماد مرتبط است. در مذهب کاتولیک، آنها بیشتر برای زیبایی و ایجاد یک محیط مذهبی قرار می گیرند و نه برایدعا.
اکنون در آیین کاتولیک تعداد کافی نماد وجود دارد که طرحی نیستند، اما تصویری از یک قدیس را نشان می دهند. اما آنها همچنین احساسات بیشتری را در حالات چهره، جزئیات تجویز شده و کیاروسکورو نسبت به ارتدکس ها نشان می دهند. ممکن است جزئیاتی برای نمادهای ارتدکس غیرممکن باشد، مانند قلب روی نماد کاتولیک مادر خدا "قلب بی آلایش".
معنای نمادها در کاتولیک و ارتدکس چیست
ویژگی های متمایز نمادهای ارتدکس و کاتولیک به دلیل سنت فرهنگی و تفاوت در جهان بینی کاتولیک ها و ارتدکس ها است.
در ابتدا مکتب شمایل نگاری ارتدکس تحت تأثیر مکتب بیزانس شکل گرفت. او به نوبه خود بسیار تحت تأثیر سنت شرقی قرار گرفت که ویژگی های مشخصه آن خطوط صاف ، شدت ، ابهت ، وقار ، درخشندگی بود. هدف از تصویر در اینجا برانگیختن روحیه دعا در انسان، آرزوی خدا و نه بیشتر است.
نماد کاتولیک در شرایط دیگری به وجود آمد. این به عنوان یک تصویر در یک موضوع مذهبی بوجود آمد. وظیفه آن آموزش، تعلیم، بیان یک داستان کتاب مقدس است و نه بیدار کردن روحیه دعا. شهوانی بودن آیکون ها یکی از دلایلی بود که پروتستان ها آنها را به عنوان تصاویری به دور از امر الهی رد کردند.
تفاوت بین قوانین
در ارتدکس، یک قانون به وضوح تعریف شده برای نقاشی نماد وجود دارد - قوانین ایجاد یک نماد. برای این ساخته شد که نقاشان شمایل را به آیکون ها وارد نکنندخیلی شخصی انحراف از آن غیرممکن است، به جز رنگ ها، که وسعت آن می تواند در مدارس مختلف نقاشی شمایل متفاوت باشد. اما با این وجود، رنگ همیشه بار معنایی دارد.
به عنوان مثال، طبق قانون، مادر خدا لباس بنفش (نماد عظمت) و یک کیتون آبی (نماد بهشت، صلح ابدی) پوشیده است. نماد او با حروف یونانی MR-MF مشخص شده است. همیشه یک هاله وجود دارد. لازم به ذکر است که در ارتدکس تصاویری از باکره در تاج وجود دارد. این عنصری است که از کاتولیک ها یا اتحادیه ها وام گرفته شده است. تاج در این مورد جایگزین هاله نمی شود، بلکه همزمان روی نماد وجود دارد.
همچنین قوانین خاص خود را از تصویر عیسی مسیح و مقدسین دارد. طبق قانون، نباید شباهت پرتره وجود داشته باشد و ویژگی های مشخصه تصویر را قابل تشخیص می کند. سایر اجزای کانون عبارتند از: دو بعدی بودن تصویر، پرسپکتیو معکوس (بزرگ شدن اجسام در حین دور شدن)، عدم وجود سایه. همه اینها برای رساندن تصویری از قلمرو الهی که قدیسان در آن هستند به بهترین شکل در نظر گرفته شده است.
هیچ قانونی وجود ندارد که نوشتن آن را برای یک نماد کاتولیک تنظیم کند. پرتره یا نقاشی است که وجه تمایز آن وجود قدیسان و طرح مذهبی است. همه چیز توسط تخیل هنرمند دیکته می شود. نماد کاتولیک توسط نویسنده نقاشی شده است. بیشتر اوقات، شخصی که آن را نوشته دقیقاً شناخته شده است. در نقاشی آیکون ارتدکس، برعکس، ناشناس بودن رایج است، زیرا چندین نقاش نماد اغلب روی یک نماد کار می کنند. اگرچه آنها اغلب می گویند "نماد آندری روبلف" یا "نماد تئوفان یونانی".درست است که آنها را "نماد مدرسه آندری روبلف" یا "نماد مدرسه تئوفان یونانی" بنامیم.
نمادهای عمومی
آیکون هایی وجود دارد که به یک اندازه مورد احترام کاتولیک ها و ارتدکس ها هستند. به عنوان مثال، برخی از نمادهای ارتدکس مادر خدا، مانند کازان، Ostrobramskaya و برخی دیگر، توسط کاتولیک ها مورد احترام قرار می گیرند. یا نماد سنت کاتولیک "لطافت Seraphim-Diveevskaya". قبل از او، قدیس سرافیم ساروف در حال دعا بود. و همچنین نماد کاتولیک عیسی مسیح "دعای جتسیمانی" ("دعا برای جام").
مقایسه
برای اینکه تفاوت را بهتر احساس کنید، تصویر نماد کاتولیک مریم باکره را در نظر بگیرید (ما آن را فقط یک نقاشی در نظر می گیریم) - اثر بوتیچلی "اعلام بشارت" و همچنین نماد ارتدکس "اعلان Ustyug" ، در قرن XII توسط مدرسه آندری روبلف ایجاد شد. بشارت جشنی است که مسیحیان هر دو فرقه به یک اندازه آن را گرامی می دارند.
"اعلان" اثر ساندرو بوتیچلی
نمادهای کاتولیک بیشتر حسی هستند، آنها افراد واقعی را به تصویر می کشند نه تصاویر آنها. در نقاشی مذهبی بوتیچلی، مریم مانند یک دختر زیبای زمینی به نظر می رسد که در حالتی احساسی از شرمندگی خود در مقابل فرشته گابریل صحبت می کند. تمام جزئیات تصویر به وضوح بیان شده است - سایه ها، عناصر لباس، ویژگی های صورت. یک چشم انداز وجود دارد - همه اشیا با دور شدن کاهش می یابند. این در نمادهای ارتدکس وجود ندارد. یک تقسیم زیرزمینی فضا به داخلی و خارجی وجود دارد که در نقاشی نمادهای ارتدکس یافت نمی شود: فرشته و مادر خدا در اتاق هستند، منظره ای در خارج از پنجره به تصویر کشیده شده است.شهرها.
هالوم های بالای سر قهوه ای هستند (در ارتدکس - نماد فساد و طبیعت انسان) و بیشتر شبیه کلاه هستند، آنها مانند اشیاء جداگانه به نظر می رسند. بر روی نمادهای ارتدکس، آنها همیشه در رنگ های روشن ساخته می شوند و از تصویر به تصویر کشیده می شوند، که به طور معمول نشان دهنده درخشندگی است که از درون سرچشمه می گیرد. رنگ های نقاشی هیچ نمادی ندارند.
نماد "اعلان Ustyug"
نماد "اعلان Ustyug" به روشی کاملاً متفاوت ساخته شده است. عمل در بعد دو بعدی دیگر اتفاق می افتد - هیچ عمقی وجود ندارد. این و یک پس‌زمینه روشن و طلایی که نماد پادشاهی بهشت است، بر تفاوت بین مادر خدا و فرشته بزرگ از مردم عادی تأکید می‌کند.
از برخی جزئیات می توان فهمید که عمل نماد هنوز در یک مکان خاص - معبد انجام می شود، اما این فضا هنوز متفاوت است، الهی، نه از این جهان.
فیگورها عمودی هستند، بدون حرکات احساسی و تکانه. به نظر می رسد کل نماد به سمت بالا هدایت شده است. دست فرشته برای برکت بلند شده است، ظهور مادر خدا حکایت از پذیرش فروتنانه اراده خداوند دارد. بر خلاف نقاشی بوتیچلی، هیچ تاکیدی بر زیبایی لباس یا چهره وجود ندارد. چهره های پاک، متواضع و بی احساس از ویژگی های نمادهای ارتدکس است.
همه رنگ ها مهم هستند: لباس های ارغوانی مریم باکره بر عظمت او تأکید می کند، تن های سبز موجود در لباس فرشته جبرئیل به معنای زندگی است، خبر شادی آور تصور یک زندگی جدید.
بنابراین، معنویت در نماد ارتدکس غالب است.عمودی، صحبت از آرزوی بهشت. در نقاشی بوتیچلی، برعکس، بر آغاز زمینی تأکید شده است، افقی بودن تصویر بیان می شود، گویی عمل را به زمین گره می زند.
