تمدن‌های باستانی، توضیحی برای پدیده‌های طبیعی در منشأ الهی آنها یافتند. برای برقراری رابطه و جلب لطف از بالا، مردم مراسم انجام می دادند، برای خدایان پیشکش می کردند و قربانی می کردند.
کلمه لاتین "sanctum" به معنای "مقدس" ترجمه می شود. حرم مکان مقدسی است که در آن اعمال آیینی انجام می شد. اشکال طبیعی امدادرسانی به عنوان معابد اصلی برای افراد باستانی عمل می کردند: کوه ها، غارها، غارها، دره ها یا سنوت ها. علاوه بر پناهگاه های طبیعی، سازه های مصنوعی نیز برای تشکر از خدایان به خاطر هدایای آنها ساخته شد. تمدن مایاها با سیستم توسعه یافته پناهگاه ها متمایز شد. شگفت انگیز است که برخی از پناهگاه ها بدون تغییر باقی مانده اند، و تا به امروز اسرار حل نشده را حفظ کرده اند.
غار Balancanche
اولین ذکر Balancanche به هزاره سوم قبل از میلاد برمی گردد. برای مایاهای هندی، این مکان به مکانی برای مراسم مذهبی تبدیل شد. از آنجایی که غار حاوی منبع آب خالص بود، خدای باران مایا چاکو در اینجا پرستش می شد. ورودی آن با پورتالی به جهان دیگر همراه بود.سیستم گسترده Balancanche شامل تونل ها و غارهای بسیاری است که نقطه مرکزی آن غارهایی است به نام تاج و تخت جگوار. از این معبد برای نذورات و رقص های آیینی استفاده می شد. در کنار «تخت» یک شی سنگی به شکل جمجمه قرار دارد که در بین مردم محلی به «سر» معروف است. در یک بن بست، واقع در جنوب، یک اتاق فرقه وجود دارد - "اتاق درخت جهان". این غار با یک ستون آهکی در مرکز است که نمادی از ساختار جهان است. در اعماق "محراب آبهای بکر" وجود دارد که در آن ظروف جمع آوری آب به ارتفاع 0.3 متر یافت شد.در زیر نور نورافکن ها، آب دریاچه رنگ آبی پررنگی به خود می گیرد. در شاخه غربی اشیایی به شکل کوزه، هاون، تسبیح یشم و عود سوز به دست آمد. معابر باریک آن را بسیار خطرناک می کند، بنابراین جاده برای گردشگران بسته است.
سعود مقدس
Cenote، واقع در شهر باستانی چیچن ایتزا، چاهی طبیعی به قطر 60 متر است. برخلاف حرم قبلی، از این مکان برای دریافت برکات آن استفاده نمی شد، بلکه برعکس، برای قربانی کردن آن استفاده می شد. اعتقاد بر این بود که خود خدای باران در اعماق آبهای سبز زندگی می کند. حتی در هوای خشک هم از اینجا آب نمی گرفتند. مایاهای باستان چیزهای باارزشی را در سنوت می انداختند: جواهرات، مجسمه های آیینی، سرامیک.
نام دیگر سنوت "چاه مردگان" است. با التماس باران از آسمان، آنها را زنده اینجا انداختندپسران، دختران و حتی کودکان. اعتقاد بر این بود که آنها نمردند، بلکه نقش واسطه ای بین دنیای مردم و خدایان داشتند. سال هاست که باستان شناسان بقایای انسان را از خاک گل آلود سنوت بیرون می آورند. افسانه هایی در مورد گنجینه های بی شماری وجود داشت که در پایین آن دفن شده بودند. بعداً در طول سفرها، شایعات در مورد ثروت مایا تأیید شد. اکنون میراث آنها در موزه ملی مکزیکو سیتی نگهداری می شود. از نظر ارزش فقط از گنجینه های مقبره توتانخ آمون پایین تر است.
هرم کوکولکان
همچنین در چیچن ایتزا، Kukulkan یک معبد مقدس مایاها است. ساخت بنا را به 500-800 سال قبل از میلاد نسبت می دهند. ه. هر طرف هرم 9 تاقچه عظیم دارد. در فرهنگ مایاها، این نماد نه بهشت از افسانه های تولتک است. در مرکز هر صورت پله هایی وجود دارد که بر اساس چهار جهت اصلی مرتب شده اند. هر پلکان دارای 91 پله است و تعداد کل آنها برابر با عدد 364 است. در بالای چهره های پلکانی معبدی که آخرین پله ساختمان مقدس است و سال تقویمی را به نمایش می گذارد، قرار دارد. رقص های آیینی و قربانی های خونین در آنجا برگزار می شد.
پله های شیب دار با نرده ای به شکل سرهای مار پردار قاب شده اند. در دوره های اعتدال، یک پدیده منحصر به فرد در اینجا مشاهده می شود: سایه از چهره های پلکانی بر روی سنگ های نرده می افتد و یک توهم نوری ایجاد می کند. به نظر می رسد که موجودی افسانه ای زنده می شود و می خزد: در بهار - بالا، در پاییز - پایین.
معبد کتیبه ها
دانشمند مکزیکی در حال بررسی حومه این ایالتچیاپاس در سال 1948 به ویرانه های شهر باستانی پالنکه برخورد کرد. در مرکز آن یک هرم پلکانی قرار دارد. تعداد تاقچه ها، مانند کوکولکان، نه است. این ساختمان همچنین تاج ساختمان معبد را که در آن مراسم برگزار می شد، قرار می دهد. دو سوراخ در تخته های سنگی روی زمین پیدا شد که باستان شناسان را به فکر اتاق های اضافی در داخل هرم انداخت. حدس ها تأیید شد: یک مقبره در زیر معبد وجود دارد. اتاقی به ابعاد 9x4x7 متر شامل 9 نقش برجسته از افراد با لباس های غنی و همچنین تخته هایی با تعداد زیادی هیروگلیف بود. نام هرم از اینجا آمده است.
در میان چیزهای دیگر، آنها یک مصنوع عجیب پیدا کردند. در کف، زیر تخته، مردی حدوداً 40 ساله دفن شده بود که دانشمندان پس از بررسی دقیق تخته، از آنچه دیدند شگفت زده شدند. مردی را نشان می داد که در نوعی هواپیما نشسته بود. با یک دست اهرم را گرفت و با دست دیگر دکمه را فشار داد. به نظر می رسید پای راست روی پدال فشار می آورد. مورخان این را اولین طرح یک سفینه فضایی می دانستند.
غار ال دونده
غار ال دوئند در فرهنگ مایاها اهمیت چندانی ندارد. در زبان اسپانیایی، نام غار به معنای "شبح" است. برای قرن ها از آن برای قربانی کردن استفاده می شود. این را یک لایه ضخیم از استخوان های انسان که کف غار را مانند یک فرش پوشانده است، نشان می دهد.
El Duende مجموعه ای از اتاق ها و گذرگاه های بین آنها است. در خارج، به طور مصنوعی ظاهری هرمی به آن داده شد. آب زیرزمینی در داخل جریان داشت. ترکیب سه عنصر (کوه، آب و زیرزمین) غار را از بقیه متمایز کرده و آن را مقدس کرده است. در حال فراراز حملات قبایل همسایه، مردم محلی راه های ورود به غار را مسدود کردند. بدین ترتیب از ورود دشمنان به حرم جلوگیری کردند. این یک تلاش مذبوحانه برای محافظت از حرم آنها بود.
غار آکتون-تونیچیل-مکنال
سایت باستان شناسی در نزدیکی سان ایگناسیو، در شهر بلیز واقع شده است. برای رسیدن به آنجا، باید در یک برکه بزرگ شنا کنید. با وجود وجود یک مخزن در نزدیکی، آب و هوای خشک در داخل حاکم است. این مقبره علاوه بر نمونه های یافت شده سفال، برای نذورات قربانی نیز شهرت دارد. مصنوع اصلی غار «دختر بلورین» بود. اسکلت یک دختر 18 ساله که توسط باستان شناسان پیدا شده است، هر از چند گاهی با مواد معدنی پوشیده شده است که با برخورد نور باعث درخشش سطح استخوان ها می شود.
مانند غارهای دیگر، آکتون-تونیچیل- موکنال به عنوان ورودی به جهان اموات، Xibalba دیده می شد. قربانی در حرم ها به مهم ترین آیین پیوند دهنده دو بعد تبدیل شده است.
