او به یکی از برجسته ترین شخصیت های مذهبی ارتدکس-الهیدان تبدیل شد که در قرن هجدهم زندگی می کرد و به عنوان مقدسین و شگفت آوران کلیسای روسیه معرفی شد. اسقف ورونژ و یلتس، سنت تیخون زادونسک زندگی دشوار و در عین حال شگفت انگیزی پر از میوه های معنوی را سپری کرد که به خاطر آن هرگز از شکرگزاری خداوند خسته نشد. قدیس بسیار متواضعانه زندگی می کرد ، غذای ناچیزی می خورد و از کار سخت بدنی نمی ترسید ، اما این اصلاً چیزی نبود که به آن مشهور شد. عشق او به خداوند آنقدر زیاد بود که تقریباً تمام زندگی خود را وقف خدمت به کلیسای خدا روی زمین کرد.
سنت تیخون زادونسک: زندگی
اسقف آینده، اما در حال حاضر در جهان، سوکولوف تیموفی ساولیویچ، در سال 1724 در روستای کوروتسکو، استان نووگورود متولد شد. خانواده بسیار فقیر بود، پدر ساولی کریلوف یک شماس بود. به تیموتی نام خانوادگی جدیدی در حوزه علمیه نوگورود داده شد. او پدرش را به یاد نمی آورد، زیرا او خیلی زود درگذشت. شش فرزند در آغوش مادر ماندند - چهار پسر و دودختران برادر بزرگتر نیز مانند پدرش شماس شد، وسطی را به ارتش بردند. هیچ بودجه ای وجود نداشت و بنابراین کل خانواده تقریباً گرسنه زندگی می کردند. گاهی اوقات، زمانی که مطلقاً در خانه چیزی برای خوردن وجود نداشت، تیمکا در تمام طول روز زمین زراعی یک دهقان ثروتمند را برای یک لقمه نان غارت می کرد.
مربی
با این حال، یک کالسکه بدون فرزند اما ثروتمند اغلب شروع به دیدن آنها می کرد. او مانند تیم خود عاشق تیمکا شد و از مادرش التماس کرد که او را رها کند تا او را پسر بزرگ کند و در پایان زندگی اموالش را به او بنویسد. مادر برای تیموتی بسیار متاسف بود، اما فقر شدید و گرسنگی او را مجبور به موافقت کرد. یک روز دست پسرش را گرفت و نزد کالسکه رفت. در آن زمان، برادر بزرگتر در خانه نبود، اما وقتی برگشت، چون از خواهرش فهمیده بود که مادر و تیمکا نزد کالسکه سواری رفته اند، با تمام قدرت شتافت تا به آنها برسد. و سپس با سبقت گرفتن از آنها، در برابر مادرش زانو زد و شروع به التماس کرد که تیمکا را به کالسکه ندهد. او گفت که بهتر است خودش دور دنیا بچرخد، اما سعی می‌کند به او خواندن و نوشتن بیاموزد و سپس می‌توان او را به سکستون یا شماس متصل کرد. مادر موافقت کرد و همه به خانه برگشتند.
آموزش
در سال 1738، تیمکا توسط مادرش برای ورود به مدرسه الهیات نووگورود آورده شد. در همان سال پدر و مادر درگذشت و تیموفی یتیم ماند. به درخواست برادرش - منشی در نووگورود - در مدرسه الهیات نووگورود ثبت نام کرد که در خانه اسقف فعالیت می کرد، که در سال 1740 به حوزه علمیه تغییر نام داد. پسر سوکولوف به عنوان یکی از بهترین دانش آموزان بلافاصله ثبت نام شد و به پشتیبانی دولتی منتقل شد. و سپساو شروع به دریافت نان و آب جوش رایگان کرد. نیمی از نان را خورد و نیمی دیگر را فروخت و برای خواندن کتابهای معنوی شمع خرید. بچه‌های بازرگانان ثروتمند اغلب به او می‌خندیدند، مثلاً گرمای کفش‌های بست او را پیدا می‌کردند و به‌جای سنبله روی او تکان می‌دادند و این جمله را می‌گفتند: «ما تو را بزرگ می‌کنیم، قدیس!»
او ۱۴ سال در حوزه علمیه تحصیل کرد و در سال ۱۷۵۴ فارغ التحصیل شد. مسئله این است که در حوزه علمیه معلم کافی نبود. سنت تیخون زادونسکی پس از چهار سال تحصیل در بلاغت، الهیات و فلسفه و دو سال دستور زبان، معلم یونانی و الهیات شد.
قرارهای پاره شده و جدید
در بهار 10 آوریل 1758، تیموتی راهبی با نام تیخون، ارشماندریت صومعه آنتونی پارتنیوس (سوپکوفسکی) را برگزید. خنوخ در آن زمان 34 سال داشت. و سپس معلم فلسفه در حوزه علمیه نووگورود می شود.
در 18 ژانویه 1759، او به عنوان ارشماندریت صومعه تسلیحات Tver Zheltikov منصوب شد و در همان سال به سمت رئیس مدرسه علمیه Tver رسید و به تدریس الهیات پرداخت. و با همه اینها، او مصمم است که در مجموعه معنوی حضور داشته باشد.
سنت تیخون از Voronezh Zadonsk: اسقف
قبل از اینکه او در 13 مه 1761 به عنوان اسقف ککسهولم و لادوگا تقدیس شود، یک رویداد نسبتا جالب اتفاق افتاد. هنگامی که برای اسقف نشین نووگورود به یک جانشین نیاز بود، هفت نامزد برای این سمت انتخاب شدند، از جمله ارشماندریت تیخون.
روز عید بزرگ فرا رسید، که در آن قرعه باید انداخته شودکاندیدای این موقعیت تقریباً در همان زمان، ارشماندریت تیخون، به همراه اسقف اعظم آتاناسیوس، مراسم عید فطر را در کلیسای جامع Tver انجام داد. در حین سرود کروبی، اسقف در محراب بود و ذرات را از بین برد، ارشماندریت تیخون، مانند سایر روحانیون، با درخواست معمول به او نزدیک شد: "من را به خاطر بسپار، پروردگار مقدس." و ناگهان او پاسخ ولادیکا آتاناسیوس را شنید: "خداوندا خدا اسقف شما را در پادشاهی خود به یاد آورد" و سپس بلافاصله قطع شد و با لبخند اضافه کرد: "خدا به شما عطا کند اسقف شوید."
در سن پترزبورگ در این زمان، سه بار قرعه کشی شد و هر بار با نام تیخون از بین رفت. با این حال، او برای مدت طولانی در این سمت باقی نماند، تا سال 1762، و سپس او را به ریاست دفتر Synodal منتقل کردند. سپس سنت تیخون زادونسک رهبری کلیسای جامع ورونژ را بر عهده گرفت. اسقف ایونیکی (پاولوتسکی) از ورونژ و یلتس قبلاً در این زمان مرده بودند.
اداره ورونژ
ولادیکا تیخون به مدیریت اسقف نشین ورونژ سپرده شد که علاوه بر استان ورونژ شامل کورسک، اوریل، تامبوف و منطقه ارتش دون بود، در آن زمان همه اینها نیاز به یک تحول جدی داشت. و از آنجایی که استپ های آزاد دون در پایان قرن هفدهم به مکانی برای سرپناه در برابر آزار و شکنجه دولتی فرقه گراها و معتقدان قدیمی تبدیل شد، مبارزه با روحیات زندگی کلیسا برای قدیس بسیار دشوار بود. موانعی بر سر راه حسن نیت او توسط افرادی از مقامات سکولار و خود روحانیون ترتیب داده شد.
اما برای اسقف تیخون مهم بود که میراثی شایسته از کشیشان باهوش و تحصیل کرده تهیه کند، بنابراین او یک روش سختگیرانه را معرفی کرد.عبادت قانونی و برآورده شدن الزامات. به رهبری او مدارسی برای فرزندان فقیر روحانیت و برای خود روحانیون تشکیل شد. او به دنبال افراد شایسته برای مناصب روحانی بود، نه تنها به گله خود، بلکه به پیشرفت و شکوه کلیساها نیز اهمیت می داد.
راهنماها و دستورالعمل ها
در اولین سال خدمت خود در اسقف نشین ورونژ، او آموزش کوتاهی برای کشیشان می نویسد با عنوان "درباره هفت اسرار مقدس"، جایی که او مفاهیم واقعی عبادات انجام شده را شرح می دهد. یک سال بعد، او راهنمای چگونگی رفتار پدران روحانی در هنگام اعتراف و چگونگی برانگیختن احساسات توبه خالصانه در آنها ایجاد کرد و به دیگرانی که در اعتراف واقعی بر گناهان خود می نالند آموخت که با رحمت خدا تسلی پیدا کنند. در اسقف نشین خود، سنت تیخون اولین کسی بود که تنبیه بدنی روحانیون را ممنوع کرد، که در آن زمان امری رایج بود، او همچنین در برابر مقامات از تنبیه بدنی خود دفاع کرد.
او مانند یک کشیش واقعی به آموزش کشیشان رسیدگی می کرد، بنابراین دو مدرسه الهیات در یلتس و اوستروگوژسک افتتاح شد و در سال 1765 مدرسه الهیات اسلاوی ورونژ را به مدرسه علمیه تبدیل کرد و معلمانی را از کیف و کیف دعوت کرد. خارکف برای تربیت اخلاقی طلاب حوزه علمیه مجدداً دستورالعمل خاصی ایجاد کرد.
تقوا و مراقبت
سنت تیخون زادونسک از وضعیت بد صومعه‌های ورونژ مایوس شد و به همین دلیل ۱۵ مقاله تشویقی به راهبان نوشت. او همچنین رسائل ویژه ای برای مردم نوشت تا توسط کاهنان قبل از آنها خوانده شودگله بنابراین، قدیس با پژواک های مشرکانه جشن یاریلا و مستی زیاده روی در روز ماسلنیتسا مبارزه کرد.
اسقف تیخون همیشه آرزوی یک زندگی رهبانی منزوی را داشت ، اما امور بی پایان اسقف نشین هیچ فرصتی برای تحقق این امر نداد. او پیوسته در برابر تفریحات غیراخلاقی، بخل، پول دوستی، تجمل گرایی، دزدی و بی محبتی به همسایه خود اسلحه به دست می گرفت و تقریباً هرگز آرام نمی گرفت. مشکلات و مشکلات مکرر سلامت او را فلج کرد، او دچار اختلالات عصبی و قلبی و سرماخوردگی های مکرر با عوارض شد.
زندگی و سختی ها
ولادیکا در محیطی بسیار ساده و فقیرانه زندگی می کرد، روی کاه می خوابید و خود را با کت پوست گوسفند پوشانده بود. به دلیل این فروتنی، خادمان کلیساها اغلب به او می خندیدند. اما او ضرب المثلی داشت: «همیشه بخشش بهتر از انتقام است». یک بار کامنف احمق مقدس به او سیلی زد: "متکبر نباش!" و او چنین حمله غیرمنتظره ای را با سپاس از خدا پذیرفت و حتی شروع به غذا دادن هر روز به این احمق مقدس کرد. در مجموع تمام توهین‌ها و غم‌ها را با شادی تحمل می‌کرد و بابت هر چه که برایش می‌فرستد خدا را شکر می‌کرد.
سنت تیخون، اسقف ورونژ، شگفت‌انگیز زادونسک همیشه نسبت به دیگران زیاده‌روی می‌کند، اما نسبت به خود بسیار سخت‌گیر است. یک بار، در طول روزه بزرگ، او به سلول دوست خود راهب میتروفان رفت، که با یکی از ساکنان یلتسک، کوزما ایگناتیویچ، پشت میز نشسته بود و آنها ماهی روی میز داشتند. بلافاصله شرمنده شدند، ولی آن حضرت فرمود که محبت به همسایه بالاتر از روزه وپس برای اینکه نگران نشوند، خودش با آنها سوپ ماهی میل کرد. او مردم عادی را دوست می داشت، آنها را دلداری می داد و تمام پول و هدایایش را به فقرا می داد.
دستیابی به تقدس
چنین عشق و شاهکارهای انکار او، قدیس را به تفکر در بهشت و بینش آینده ارتقا داد. در سال 1778، او در یک رویای ظریف دید که چگونه مادر خدا روی ابرها ایستاده بود، که توسط رسولان پیتر و پولس احاطه شده بود، و خود سنت تیخون در برابر او زانو زد و شروع به درخواست رحمت برای جهان کرد. اما پولس رسول چنان سخنانی ایراد کرد که بلافاصله آشکار شد که آزمایشات سختی در انتظار جهان است. سپس قدیس با گریه از خواب بیدار شد.
سال بعد دوباره سنت تیخون مادر خدا را با پدران مقدس در لباس سفید دید. و دوباره در برابر او به زانو افتاد و شروع به درخواست یکی از عزیزان خود کرد و مادر مقدس فرمود که او به درخواست او خواهد بود.
سنت تیخون ورونژ زادونسک عجایب‌کار بسیاری از وقایع سرنوشت‌ساز را برای روسیه فاش کرد. به ویژه، او پیروزی روسیه را در جنگ با ناپلئون در سال 1812 پیش بینی کرد.
پیش‌بینی
در اواخر عمرش شروع به دعا کرد که خداوند زمان مرگ را به او بگوید. و در سپیده دم صدایی به او رسید: در روز هفته. در همان سال، او یک پرتو نورانی را دید و اتاق‌های باشکوهی روی آن ایستاده بود، او می‌خواست وارد در شود، اما به او گفتند که فقط پس از سه سال می‌تواند این کار را انجام دهد، اما باید سخت کار کند. پس از چنین دیدی، سنت تیخون به سلول خود بازنشسته شد و به ندرت دوستان خود را پذیرفت. لباس و تابوت برای او آماده شده بود که در کمد قرار داشت، پدر تیخون اغلب به سراغ او می آمد تاگریه کن.
قبل از مرگش، قدیس تیخون زادونسک در خوابی نازک دید که چگونه یک کشیش آشنا، نوزادی را از درهای سلطنتی محراب عبور داد که قدیس روی گونه راستش را بوسید و سپس او را زد. در سمت چپ صبح سنت تیخون به شدت بیمار شد، گونه و پای چپش بی حس شد، دستش شروع به لرزیدن کرد. اما او با خوشحالی بیماری خود را پذیرفت. و سپس، درست قبل از مرگش، خواب دید که چگونه نردبانی به سوی بهشت در برابر او ظاهر شد، که می خواست از آن بالا برود، و او به دلیل ضعف موفق نشد، سپس مردم شروع به کمک، حمایت و نشاندن او کردند. به ابرها نزدیک تر و نزدیک تر او خواب خود را به یکی از دوستان راهب کوزما گفت و با هم متوجه شدند که مرگ قدیس نزدیک است.
مرگ مسالمت آمیز
سنت تیخون در 17 دسامبر 1767 بازنشسته شد. به او اجازه داده شد در هر کجا که مایل بود زندگی کند و بنابراین ابتدا در صومعه تبدیل تولشفسکی (40 کیلومتری ورونژ) ساکن شد. با این حال، منطقه ای باتلاقی وجود داشت، این آب و هوا برای سلامتی قدیس خوب نبود، سپس به صومعه زادونسک نقل مکان کرد و تا پایان عمر در آنجا زندگی کرد.
در دوران ناتوانی‌هایش پیوسته با اسرار مقدس شریک می‌شد، به زودی از بالا به او اعلام شد که در روز یکشنبه 13 اوت 1783 به حضور خداوند خواهد آمد. او در آن زمان 59 سال داشت.
سنت تیخون زادونسک آرامگاه ابدی خود را در زادگاه صومعه تئوتوکوس در زادونسک یافت، آثار او هنوز در کلیسای جامع ولادیمیر باقی مانده است.
او در 13 اوت 1861 تحت سلطنتاسکندر دوم. معجزات تقریباً بلافاصله در قبر قدیس شروع شد.
لازم به ذکر است که کلیسای سنت تیخون زادونسک و ایگناتیوس خدادار بخشی از کل شهر کلیسای صومعه ولادت مادر خدا در شهر زادونسک، منطقه ورونژ است..
طبق داستان‌های قدیمی‌ها، هیرودیاکون صومعه Theotokos پدر ویکتور در سال 1943 آپارتمانی را از یک ساکن محلی اجاره کرد - E. V. Semenova، که نماد باستانی سنت تیخون زادونسک را در قبرس داشت. اتاق زیر شیروانی برای بیش از ده سال، و او تنها نماد نجات یافته از کلیسای جامع ولادیمیر در طول سلطنت قدرت الحادی شوروی شد. به آن تصویر «تابوت» سنت تیخون نیز می‌گویند؛ این تصویر او را در حال رشد کامل نشان می‌دهد و از زمان جلال نامش، پشت ضریح یادگارهای قدیس ایستاده است. او اکنون آنجاست.
نتیجه گیری
دعاها و آکاتیست به سنت تیخون زادونسک به ویژه خوانده می شود تا او از بیماری های روانی - جنون، افسردگی، شیطان پرستی و اعتیاد به الکل شفا یابد.
یک واقعیت جالب این است که سنت تیخون در اثر "دیوها" اثر F. M. داستایوفسکی نمونه اولیه یک قهرمان ادبی - پیر تیخون - شد که خود نویسنده به آن اشاره کرد و صومعه اساس واقعی هنر بود. وسعت رمان.
مراسم جشن بزرگ به یاد سنت تیخون زادونسک در 19 ژوئیه و 13 آگوست برگزار می شود.
