در طول آزار و اذیت مسیحیان، بسیاری از ایمانداران واقعی به عیسی رنج کشیدند. مشرکان شاگردان مسیح، پیروان او را شکنجه و اعدام کردند. این شهادت از عروس های مسیح گذشت. آناستازیا رومی نیز خود را در میان آنها به حساب آورد. او صادقانه به خداوند خدمت کرد و حتی تحت وحشتناک ترین شکنجه ها او را رد نکرد. او در عذاب درگذشت و به عنوان قدیس شناخته شد.
آناستازیا رومی. زندگی در یک صومعه
در زمان پادشاهی دیکیوس در سال‌های 249-251، زمانی که پرو فرمانده نظامی بود، صومعه‌ای دورافتاده کمتر شناخته شده در نزدیکی روم وجود داشت. چند زن در آن روزه گرفتند، از جمله صوفیه صوفیه. روزی بر باکره مبارکه آناستازیا از شهر روم که سه ساله بود بدون پدر و مادر سلام کرد. سوفیا خود دختر را بزرگ کرد ، تمام فضایل را به او آموخت. در کارها، اعمال، روزه گرفتن، آناستازیا عادل ترین، بهترین در صومعه بود. در بیست سالگی او شدزیبایی واقعی. شهرت زیبایی او به روم رسید ، بسیاری از شهروندان یک خانواده نجیب می خواستند آناستازیا را به عنوان همسر بگیرند. اما باکره مقدس مسیح را گرامی داشت و عروس او شد. روز و شب را به نماز می گذراند و نمی خواست باکره خود را به کسی بدهد. بیش از یک بار شیطان سعی کرد که باکره را مانند فرشتگان از زندگی او دور کند، او را به خوشی های دنیا متمایل کرد، با افکار ناپسند، فریب و دیگر حیله های خود او را شرمنده کرد. اما مار به هیچ وجه نتوانست آناستازیا را اغوا کند، قدرت ایمان مسیح از او محافظت کرد.
شیطان بر باکره قدرتی نداشت، شکنجه گران زمینی را برای او فرستاد. در آن زمان آزار و شکنجه شدید مسیحیان آغاز شد. مشرکان متخاصم و بی ایمان در مقابل فرمانده پروووس به آن دوشیزه نیکوکار تهمت زدند. پس از آمدن به این مرد شرور، آنها گفتند که آناستازیا زن رومی در صومعه زندگی می کند - زیبایی که در جهان وجود ندارد، اما او همه شوهران صادق را مسخره می کند و رد می کند، خود را عروس مسیح مصلوب می داند..
دستورالعمل های مادر سوفیا
با شنیدن داستان هایی در مورد زیبایی دختر، پروف سربازانی را به صومعه فرستاد تا او را بیاورند. بلافاصله به آنجا رفتند، درها را با تبر شکستند. تازه کارها هراسان فرار کردند، اما مادر سوفیا اجازه نداد آناستازیا بیرون بیاید. او به باکره گفت که ساعتش فرا رسیده است، باید تاج شهادت را برای دامادش مسیح بپذیرد. او از او مراقبت کرد و او را از سه سالگی فقط برای عروسی با خداوند بزرگ کرد.
صوفیه به سوی سربازانی که ترکیدند بیرون آمد و از آنها پرسید که به دنبال چه کسی می گردند. که آنها پاسخ دادند که به آناستازیا رومی نیاز دارند، فرمانده پروفسور منتظر او بود. ابیه پرسیدوقت جمع کردن دختر است، او را بپوشانید تا ارباب او را دوست داشته باشد. خادمان آنها را باور کردند. در همین حال، سوفیا آناستازیا را نه با لباس های دنیوی تزئین کرد، بلکه او را به زیبایی های معنوی مجهز کرد. او را به داخل کلیسا برد، جلوی محراب گذاشت و با گریه به او القا کرد که باکره باید ایمان و عشق واقعی خود را به خداوند نشان دهد تا عروس وفادار مسیح شود. آناستازیا باید از اغوا شدن توسط شهرت و هدایا جلوگیری می کرد. او نباید از عذاب‌های جسمی موقتی که او را به آرامش ابدی می‌رساند بترسد. اتاق دامادش در برابر آناستازیا باز شد، تاجی برای او بافته شد، و او را که آغشته به خون بود، با تجربه تمام عذاب های بدنی، در برابر پروردگارش ظاهر شد. سوفیا به شاگردش وصیت کرد که برای ایمان محکم بایستد، جانش را دریغ نکند، آنگاه روحش عروج خواهد کرد.
ایمان قوی آناستازیا
به تمام دستورات مادر سوفیا آناستازیا، تسالونیکی رومی پاسخ داد که او آماده است تا پایان عشق خود را به مسیح ثابت کند. آماده است تا تمام آزمایشات و عذاب های بدنی را تحمل کند تا با داماد بهشتی خود محشور شود.
خادمان بیش از دو ساعت است که منتظر آناستازیا هستند. بدون اینکه منتظر بمانند، آنها به داخل کلیسا هجوم بردند و دیدند که آن دوشیزه لباس به تن نمی کند، بلکه با مهربانی با مادرش صحبت می کند. سپس او را گرفتند و به زنجیر بستند و به شهر نزد فرمانده بردند. روبروی او ایستاد و نگاهش را در همان حال به آسمان دوخت، لب‌هایش دعایی را زمزمه کرد. همه از زیبایی او شگفت زده شدند.
پرو_آناستازیا را دعوت کرد تا مصلوب را کنار بگذارد و زندگی دنیوی را بپذیرد. بلافاصله به او قول دادند که شوهری شایسته بیابد تا در ثروت و شکوه زندگی کند و فرزندانی به دنیا آورد و از نعمت های زمین برخوردار شود. برای چیباکره قاطعانه اطمینان داد که این پیشنهاد او را اغوا نمی کند، او هرگز از ایمان خود، داماد آسمانی خود عیسی مسیح چشم پوشی نخواهد کرد. و اگر ممکن بود صد بار برای او عذاب می کشید.
شکنجه و مرگ شهید بزرگوار
فرمانده دستور داد به صورت آناستازیا بزنند و گفت که آیا او باید به پروردگار بی‌آرامترین پاسخ دهد. پس از ضرب و شتم، برای شرمساری دوشیزه، تمام لباس های او را دریدند. در برابر این شرم، سنت آناستازیا رومی با افتخار پاسخ داد که اجازه دهید شکنجه گران بدن او را با لباسی از خون بپوشانند، او آماده است تا هر آزمونی را برای ایمان خود تحمل کند.
به دستور پروو، او را بین پست ها مصلوب کردند و با صورت به پایین بستند. با چوب به پشتش زدند و از پایین با آتش سوزاندند. آناستازیا، زیر شکنجه، خفه شده از شعله های آتش، فقط گفت: "خدایا به من رحم کن …" جلادان از این شکنجه ها خسته شده بودند، اما دختر به دعا ادامه داد. سپس، او را از ستون ها بیرون آوردند، او را به چرخ بستند، چرخاندند، تمام استخوان ها را شکستند و رگ ها را بیرون کشیدند، تمام مدت آناستازیا چشمان خود را به آسمان بلند کرد و با دیدن شکنجه ها از خداوند خواست که او را ترک نکند. او را در ردیف شهدای مطهر قرار داد.
جسد این دوشیزه برای مدت طولانی شکنجه شد. دست و پایش را قطع کردند. او با خونریزی به جلال خداوند ادامه داد، سپس زبان او را بیرون آوردند. حتی مردم شهر هم از این ظلم شگفت زده شدند، شروع به غر زدن کردند. سپس فرمانده دستور داد که آناستازیا را از شهر خارج کنند و سر او را ببرند و او را دفن نکنند تا توسط حیوانات تکه تکه شود.
جسد قدیس به مشیت الهی دست نخورده بود. صبح، سوفیای ضعیف او را پیدا کرد. او برای مدت طولانی گریه کردجسد را نمی دانست که چگونه آن را به محل حمل و دفن کند. به طور معجزه آسایی، دو مرد نیکوکار برای کمک به او فرستاده شدند که جسد را تکه تکه کردند، در کفن پیچیدند و به مکان افتخاری بردند و با تسبیح خداوند، آناستازیا را به خاک سپردند.
احترام
در زمان سلطنت دیوکلتیان، شهید بزرگ آناستازیا ویرانگر نیز رنج کشید. آثار باستانی هاژیوگرافی به وضوح اطلاعات دو باکره - آناستازیا رومی و نقوش را به اشتراک نمی گذارند. بر این اساس، آنها در کلیسا آناستازیا پیر و جوان نامیده می شوند. تا به حال، آنها نمی توانند با دقت تعلق تصاویر، آثار، معابد اختصاص داده شده را تعیین کنند. بر اساس تعدادی از منابع از قسطنطنیه، روز آناستازیا رومی در 12 اکتبر جشن گرفته می شود. اما در همان زمان، تقویم‌های بیزانسی روز یادبود قدیس را در 29 اکتبر نشان می‌دهند.
در روسیه، اولین اشاره به احترام آناستازیا باکره روم به 29 اکتبر بر اساس داده های ماه انجیل فرشته (1092) و همچنین انجیل مستیسلاو (پایان قرن 20) برمی گردد. قرن 11). در آغاز قرن XII. در روسیه مقدمه غیرزبانی را ترجمه کردند، زندگی کوتاه قدیس در اینجا تاریخ تولد را در 12 اکتبر ذکر می کند. روز یادبود در 29 اکتبر مشخص شده است.
ویرایش دوم همین پیش‌گفتار در قرن سیزدهم به جای زندگی آناستازیا رومی، شرحی از آناستازیا ویرانگر را شامل می‌شود. در اینجا، تحت 30 اکتبر، زندگی آناستازیای تسالونیکی شرح داده شده است. منایون بزرگ چتی ها زندگی مفصلی از آناستازیا رومی را شرح می دهد که عنوان آن "زندگی آناستازیا تسالونیکی" است.
قدرت
کلیسای جامع بشارت کرملین مسکو در فهرست موجودی خود در سال 1680 به یک کشتی حاوی ذرات بقایای آناستازیا رومی اشاره کرده است.
در سال 1860، اسقف اعظم ولین هدیه ای از پدرسالار هیروفی انطاکیه به ژیتومیر تحویل داد - این سر باکره مقدس آناستازیا بود. به ژیتومیر وصیت شد. سر آناستازیا در دسترس همه مؤمنان بود، اسقف اعظم آنتونی از این امر مراقبت کرد. در سال 1903، به دستور شورای مقدس، سر آناستازیا رومی به کلیسای جامع تغییر شکل ژیتومیر منتقل شد. در کلیسای جامع، در زیرزمین آن، کلیسای سنت آناستاسیوس افتتاح شد. در اینجا بود که فعلاً یادگارهای حضرت باکره در زیارتگاه سرو شیک نگهداری می شد. راهب شهید آناستازیا رم در طول جنگ بزرگ میهنی از مردم محافظت کرد. تنها در سال 1999، صومعه آناستازیا رومی در ژیتومیر افتتاح شد.
سرودنگاری
نسخه‌های مختلف استودیو منشور خدمات متفاوتی را نشان می‌دهند: در ۲۹ اکتبر، آنها به آناستازیا رومی و آبراهام منزوی خدمت می‌کنند. علاوه بر این، در تایپیکون Evergetid، خدمتی با "Hallelujah" نشان داده شده است، در مسینی - هر دو قدیس دارای تروپاری مشترک اخراج هستند، یعنی خدمت به دو نفر در یک زمان بدون علامت. تایپیکون سال 1610 و نمونه ای که اکنون در کلیسای ارتدکس روسیه استفاده می شود نیز خدماتی را در 29 اکتبر بدون علامت به دو قدیس تجویز می کند.
دعای آناستازیا رومی، که با ایمان قوی بیان شده است، به دعا کنندگان کمک می کند و از آنها محافظت می کند. در منایای مذهبی اسلاو و یونانی که هنوز هم استفاده می شود، خدمت آناستازیا همراه با قانون قرار می گیرد. Joseph، که در Evergetid Typicon ذکر شده است. در همان Typicon، بدن stichera نشان داده شده است؛ همچنین در یونانی Menaion قرار دارد که کمی با اسلاوی متفاوت است. تروپاریون رایج "بره تو، عیسی" در منایون اسلاوی یافت می شود که در تایپیکون مسینی نشان داده شده است.
Iconography
در هنر باستانی روسیه و بیزانس، آناستازیا رومی مانند شهید بزرگوار آناستازیا ویرانگر به تصویر کشیده شده است. نمادها یک سنت مشترک در خلقت دارند. در تعدادی از منابع، نام رومی او حفظ شده است. خواه آناستازیا رومی در طرحواره، مانتو یا لباس رهبانی به تصویر کشیده شود، این نماد مورد احترام همه مسیحیان مؤمن است. قدیسان حکاکی شده تپچگورسکی نشان دهنده دوشیزه ای با شاخه نخل و صلیب در دستانش است. در نسخه اصلی استروگانف، آناستازیا یک کشتی در دست دارد.
حقایق جالب
از سال 1903، سر آناستازیا در کلیسای جامع تغییر شکل ژیتومیر نگهداری می شد. در سال 1935، در زمان آزار و اذیت مؤمنان، کلیسا هتک حرمت و بسته شد، آثار به طور مرموزی ناپدید شدند. در سال 1941، معبد با معجزه ای افتتاح شد و آثار مقدس به اینجا بازگشت. به نظر می رسید آناستازیا رومی محافظ وفاداران شد. پس از جنگ، کلیسای جامع دوباره بسته شد و آثار دوباره از دست رفت.
اغلب، آناستازیا رومی با باکره مقدس آناستازیا ویرانگر و همچنین با آناستازیای رومی اشتباه گرفته می شود. دلیل عدم دقت در تصویر شهید بزرگوار بر روی برخی از شمایل ها همین است.
