وقتی کلمه "صومعه" به ذهن می رسد، اولین چیزی که به ذهن خطور می کند سلول سنگی، چهره های عبوس، دعاهای مستمر و همچنین انصراف کامل از دنیاست. این همچنین منجر به ایده یک تراژدی شخصی یک فرد می شود که او را از معنای زندگی محروم می کند. به همین دلیل مردم را ترک کرد. آیا اینطور است؟ و صومعه‌های مدرن چه نوع زندگی دارند؟
تشکیل سنت
به چه کسانی راهب می گوییم؟ اگر تعبیر این کلمه را در نظر بگیریم، به معنای انسان زنده تنها است. اما چنین تعریفی بیانگر معنای واقعی این مفهوم نیست. به هر حال، افراد تنها زیاد هستند، اما راهب وجود ندارد. این کلمه چیزی بیشتر از تنهایی انسان دارد.
طبق توضیحات کلیسای ارتدکس راهب کسی است که به طور مداوم به انجام کارهای نیک دعوت می شود تا خود را از برداشت ها و افکار گناه آلود دور نگه دارد و پیوسته در مسیر خدمت به خدا حرکت کند. این یک جنگجوی پادشاه بهشت است که در خط مقدم قرار دارد و نمی تواند عقب نشینی کند یا میدان نبرد را ترک کند. بالاخره خدا پشت سر است.
اغلباین اتفاق می افتد که افرادی که به صومعه می آیند از تفاوتی که بین واقعیت و ایده های آنها در مورد این مکان وجود دارد شوکه می شوند.
زندگی در صومعه ادامه دارد. البته با سکولار بسیار متفاوت است، اما در عین حال آنقدرها هم که تصور می شود خسته کننده و یکنواخت نیست. در اینجا هر فردی علاوه بر نماز، به کاری مشغول است و از ارتباط بی بهره نیست.
اعتقاد بر این است که صومعه ها با ظهور مسیحیت به وجود آمدند. در روسیه، اولین آنها لاورای کیف-پچرسک بود. افرادی به اینجا آمدند که معتقد بودند تمام لذت هایی که در زندگی آنها وجود دارد آنها را از خدا دور می کند. این صومعه پچرسکی نامیده می شد زیرا تمام محوطه های آن از جمله حجره ها در غارهای صخره ای طبیعی قرار داشتند.
سنت رهبانی در مراحل اولیه شکل گیری خود به معنای زهد کامل بود. به عبارت دیگر، مردم به طور کامل به خواسته های خود و همچنین نیازهای بدنی خود تجاوز کردند. به همین دلیل راهبان و راهبه ها در بیابان ها و غارها زندگی می کردند، روی تخته ها یا مستقیماً روی زمین می خوابیدند. اغلب آنها در طول هفته چندین روز غذا نمی خوردند، شراب نمی نوشیدند و همچنین به خود اجازه راحتی در هیچ یک از مظاهر آن را نمی دادند. خداوند به برکت این جدایی و همچنین در دعای مستمر، اسرار را بر آنها فاش کرد و به وسیله آنها معجزه کرد.
معروف ترین صومعه روسیه Trinity-Sergius Lavra است. در این صومعه به دستور خداوند معجزاتی توسط سرگئی رادونژسکی و شاگردانش انجام شد. یکی از آنها نجات روسیه از نابودی توسط سربازان تاتار-مغولستان است که اعتقاد بر این است کهاز طریق دعا به خداوند امکان پذیر است.
جوهر زندگی راهبه ها
می توان آن را بر اساس قرن ها سنت توضیح داد. جوهر رهبانیت در چهار موضع بیان می شود:
- زندگی در خدا که هیچ رابطه و ارتباط شخصی خارج از او را فراهم نمی کند.
- زندگی رسولی. در این موقعیت راهبه به عنوان عروس مسیح دیده می شود. او یک کارگر خداست. او هیچ آرزوی شخصی و فرزندی ندارد. او همیشه برای انجام خواست خدا باز است.
- زندگی کلیسای جامع. این زندگی در کلیسا است که توسط آن هدایت می شود، در آن به پایان می رسد و به آن تعلق دارد.
- زندگی معنوی. از روح القدس می آید. چنین زندگی با توبه و ایمان آغاز می شود. بعد از روح کامل می شود. این زندگی را می توان راه رفتن پس از پسر نامید، و همچنین پس از مسیح در روح، که نزد پدر می رود.
بر اساس مقرراتی که در بالا توضیح داده شد، یک خوابگاه صومعه سازماندهی شد. زنان در آن با تمام قوا تلاش می کنند تا خواست خدا را برآورده سازند. در عین حال، یکی از شروط اصلی برای زندگی درونی واقعی راهبه ها در صومعه، تمایل به شروع خوبی برای کار آنهاست.
خدمت به خدا
در طول تاریخ کلیسای ارتدکس، انتخاب راه رهبانی امری آگاهانه و جدی بوده است. و در همه حال مورد احترام بود. با این حال، پس از انقلاب در روسیه، سنت زندگی رهبانی به سختی حفظ شد. زندگی جدیدی که در آن جایی برای ایمان نبود، امکان ترک زندگی دنیوی را منتفی می کرد.
در واقع، پیشگامان را می توان افرادی نامید که فعالانه شروع کردنددر پایان قرن گذشته صفوف راهبان و راهبه ها را دوباره پر کنید. آنها قاعدتاً ایمان را فقط از روی کتابها می دانستند، اما برای احیای زندگی معنوی به آن رسیدند.
تصمیم برای ورود به صومعه باید توسط خود زن گرفته شود. با این حال، مربی معنوی او و نعمت خدایش به او کمک می کند تا این کار را انجام دهد. در عین حال، باید درک کرد که زندگی در صومعه را نباید به خاطر التیام زخم های روحی که مثلاً به دلیل مرگ عزیزان یا عشق ناخوشایند در جهان وارد شده آغاز کرد. آنها به صومعه می آیند تا یک روح گناهکار را پاک کنند، با خداوند متحد شوند و برای همیشه به مسیح خدمت کنند.
زندگی در صومعه را فقط کسانی باید شروع کنند که چیزی در روح خود باقی نمی گذارند که آنها را به دنیای بیرون پیوند دهد. همه مشکلات باید در گذشته باقی بماند، زیرا دیوارهای صومعه قادر به نجات آنها از آنها نیست. اگر زنی آمادگی قوی برای بندگی خدا داشته باشد، زندگی جدید به نفع او خواهد بود. او مطمئناً آرامش و آرامش خواهد یافت اگر در کارهای روزانه و دعا باشد و احساس کند که خداوند نزدیک است.
راهبانی
کسانی که به صومعه می آیند اجازه ندارند فوراً تنسور کنند. زن باید یک دوره آزمایشی 3 تا 5 ساله را تکمیل کند.
این زمان معمولاً کافی است تا نگاه دقیق تری به زندگی در صومعه بیندازید و بفهمید که مسیر انتخاب شده چقدر درست است. قبل از گرفتن نذر، باید چندین مرحله را طی کنید. بیایید به هر یک نگاهی بیندازیم.
کارگر
در مرحله اول، زندگی در زنصومعه شامل بررسی قصد گرفتن تنور و ماندن برای همیشه در صومعه مقدس است. برای این کار باید کارگر شوید. این نام زنان شاغل در صومعه است. آنها این کار را داوطلبانه و رایگان انجام می دهند.
با قضاوت بر اساس بررسی ها، زندگی در صومعه به شما این امکان را می دهد که نگران سقف بالای سر و غذا نباشید. در اینجا در رابطه با کارگران از کلمه «کار» استفاده نمی شود، زیرا بر اساس قوانین کتاب مقدس به معنای «نان در عرق پیشانی به دست آوردن» است. کارگر این کار را نمی کند. او به خدا خدمت می کند.
با قضاوت بر اساس بررسی ها، نباید روی زندگی در صومعه ای که فقط از خیابان می آید حساب کرد. کسانی که مایل به کارگر شدن هستند باید یک مصاحبه مقدماتی بگذرانند و از برکت خود راهب مقدس بهره مند شوند و برای برخی از صومعه هایی که فقط افراد کلیسا را می پذیرند، از برکت کشیش نیز برخوردار می شوند.
کارگران معتادان، الکلی‌ها و سیگاری‌ها و همچنین افرادی که پاسپورت ندارند، افراد زیر سن قانونی و زنانی که ظاهری نامناسب برای یک مسیحی دارند، مصرف نمی‌کنند. ضمناً در هر صومعه طبق اساسنامه آن محدودیت سنی نیز وجود دارد. برای مثال، زنان 18 تا 60 ساله می توانند کارگر شوند.
کسانی که به صومعه می آیند باید روال داخلی، آداب و رسوم و قوانین را رعایت کنند.
کار سخت باید به خاطر داشته باشد که در اولین پله سلسله مراتب کلیسا قرار دارد. به همین دلیل است که در زندگی خود در صومعه (عکس را می توانید در زیر مشاهده کنید)، او باید از ابی اطاعت کند و از بزرگان اطاعت کند. و اگر راهب به او بگوید که صومعه را ترک کند، این کار باید در آنجا انجام شوددر اسرع وقت.
کارگران باید در تمام خدمات شرکت کنند و در مراسم شرکت کنند. روال روزمره زندگی آنها در صومعه به گونه ای است که وقتشان را کمتر از کار به نماز اختصاص نمی دهند.
کارگران نیز محدودیت های خاصی دارند. علیرغم اینکه هنوز راهبه نشده اند، به آنها حق داده نمی شود که هر زمان که بخواهند به بیرون از صومعه بروند. برای انجام این کار، باید برکتی را از رهبر بزرگ دریافت کنید.
همچنین به کارگران زن دستور داده شده که سبک زندگی زاهدانه ای داشته باشند. آنها ممکن است برخلاف راهبه ها تلفن همراه داشته باشند، اما استفاده مکرر از آن ممنوع است. تماس‌ها باید فقط برای کاری و در خلوت باشد تا دیگران را در گناه حسادت غوطه‌ور نکنیم.
تمام حقیقت در مورد زندگی در صومعه می تواند یک فرد مدرن را شوکه کند. به هر حال، در طبیعت، تلویزیون، رادیو و حتی بیشتر از آن اینترنت، موسیقی و کباب با صدای بلند وجود ندارد. هر روز با بیدار شدن از ساعت 5 تا 6 صبح شروع می شود و در ساعت 10 تا 11 شب پایان می یابد. در صومعه ها زمان آرامی در نظر گرفته نمی شود، زیرا بیکاری گناه محسوب می شود.
کارگران زن در صومعه‌ها چه نوع کاری انجام می‌دهند؟ این زنان معمولاً لباسشویی و نظافتچی، آشپز یا دستیار آنها هستند که از جمله وظایف آنها می توان به تمیز کردن سبزیجات و ماهی، شستن ظروف، هم زدن فرنی در دیگ، جدا کردن میوه های خشک و غلات اشاره کرد. کارگران نیز در باغ و باغ کار می کنند. آنها از دام ها، باغ های گل، پارک ها و غیره مراقبت می کنند. این زنان می توانند در جهات مختلف کار کنند. به عنوان مثال، امروز سیب زمینی علف های هرز، و فردا - در نانوایی کمک کنید. اختلافات و اعتراضاتاز آنها پذیرفته نمی شود، در غیر این صورت آنها باید صومعه را ترک کنند.
تازه کار
اگر زنی دوره اول را با موفقیت پشت سر گذاشت و مشکلاتی که به وجود آمد او را نترساند، باید دادخواستی خطاب به ابیه ارائه دهد. پس از آن، او می تواند به افراد تازه کار منتقل شود. این دومین مرحله در زندگی راهبه‌های صومعه است (عکس زیر را ببینید)، زمانی که یک زن یک قدم به تناسب خود نزدیک‌تر است.
به جای لباس های معمولی، او شروع به پوشیدن روسری مشکی کرد. تازه کارها مانند کارگران برای انجام کارهای مختلف در صومعه فرستاده می شوند و همچنان به زندگی جدیدی برای آنها عادت می کنند. مدت این مرحله بستگی به رفتار زن دارد. او که تازه کار است، اگر متوجه شود که انتخاب اشتباهی انجام داده است، همچنان می تواند صومعه را ترک کند. او باید آمادگی خود را برای کنار گذاشتن هیاهوهای دنیوی برای همیشه با کار مداوم خود و همچنین فروتنی تأیید کند.
راهبه
بعد از اینکه زن دو مرحله اول را پشت سر گذاشت، ابیه که از صحت میل تازه کار برای بندگی خدا متقاعد شده بود، طوماری را خطاب به اسقف تسلیم می کند. پس از آن، برش صورت می گیرد. در همان حال، زن چندین نذر می کند و زندگی دنیوی را کاملاً رها می کند. نام جدیدی به او داده شده است.
زندگی راهبه ها در صومعه بدون رعایت نذرهای زاهدانه زیر غیر ممکن است:
- اطاعت. یک راهبه اراده ای از خود ندارد. او کاملاً تسلیم صومعه، اعتراف کننده و همچنین راهبه های دیگر است. زنی که تصمیم گرفته جان خود را در راه بندگی خدا بدهد، نباید نظر و آرزوی خودش را داشته باشدو خواهد شد.
- تجرد (باکرگی). راهبه ها نباید زندگی صمیمی داشته باشند. به همین دلیل است که آنها هرگز بچه یا خانواده ندارند.
- عدم مالکیت. راهبه ها از مالکیت خصوصی محروم هستند.
- دعا. راهبه ها نیاز به دعای مستمر دارند. تلفظ متن الهی نه تنها با صدای بلند، بلکه به صورت ذهنی نیز قابل انجام است.
قوانین شورا
زندگی رهبانی در صومعه با یک روال روزانه نسبتاً سخت مشخص می شود. هر صومعه مختص به خود است، اما به طور کلی، برنامه روزانه به این صورت است:
- زود بیدار شدن؛
- دعای شخصی؛
- خواندن نماز مشترک؛
- صبحانه؛
- انجام کار در صومعه؛
- نماز شام;
- وعده غذایی;
- انجام کار؛
- نماز و خدمت در معبد؛
- وعده غذایی;
- زمان شخصی؛
- نور خاموش.
همانطور که می بینید، زندگی راهبه ها در صومعه ها بسیار پر استرس است. در طول روز نماز می خوانند و کار می کنند. هر کسی نمی تواند چنین روزهای شلوغی را تحمل کند که در آن جایی برای تنبلی و سرگرمی نیست.
روال صومعه وودنسکی
زندگی راهبه ها در صومعه چگونه است؟ هر صومعه برنامه روزانه خود را دارد. بیایید با زندگی راهبه ها (عکس زیر) در صومعه وودنسکی در شهر ایوانوو آشنا شویم.
رژیم در این صومعه را می توان صرفه جویی نامید. راهبه های اینجا خیلی دیر بیدار می شوند. در این صومعه ساعت 6 صبح برخیزید، در حالی که در سایر صومعه ها می تواند ساعت 4 یا 5 صبح باشد.زنان را با زنگ بیدار کنید. این کار توسط مهماندار شب انجام می شود که می تواند راهبه یا تازه کار باشد. مهماندار در تمام ساختمان ها و طبقات قدم می زند و در عین حال تماس را قطع نمی کند.
ساعت 6:30 صبح. نماز صبح شروع می شود اینها قوانین، دفتر نیمه شب، و همچنین آکاتیست ها هستند. یک ساعت و نیم بعد مراسم عبادت آغاز می شود. ساعت 11:00 همه خانم ها به ناهار می روند. در این صومعه صبحانه وجود ندارد، زیرا نمی توانید قبل از پایان نماز غذا بخورید.
هنگام غذا، مانند همه صومعه ها، کتابخوانی وجود دارد. یا به تعالیم پدران مقدس تغییر می کند یا به داستانی در مورد یک عید مقدس. پس از صرف غذا، اعتراف کننده یا ابی گاهی مکالمه خود را انجام می دهد. علاوه بر این، خواهران به زنان از زیارت می گویند.
ساعت 11.30، درست بعد از ناهار، همه به سر کار می روند. در تابستان، این معمولا باغبانی است. هر کسی که می خواهد چیز جالبی در مورد زندگی راهبه ها در صومعه ها بداند باید بداند که در چنین اطاعتی، زنان مجاز هستند یک بازیکن با هدفون با خود ببرند. با این حال، آنها اصلا به موسیقی گوش نمی دهند، بلکه به تفسیر کتاب مقدس، تعالیم و داستان های پدران مقدس گوش می دهند.
ساعت 4 بعد از ظهر همه برای شام دور هم جمع می شوند. او خیلی زود در صومعه وودنسکی است. با این حال، خود خانم ها درخواست کردند که آن را از ساعت 20.30 به این ساعت منتقل کنند. در واقع، عصر عملاً غذا نمی خورند و کسانی که بعد از نماز عصر احساس گرسنگی می کنند، منعی ندارند به سفره زیارت بیایند. همچنین نوشیدن چای به طور مستقیم در سلول مجاز است.
در ساعت 17:00 عشاء یا تشک آغاز می شود. در مورد شب زنده داری همه راهبه ها برای نماز جمع می شوند. که دردر طول خدمت عادی فقط زنانی به او مراجعه می کنند که از اطاعت مبرا باشند. چراغ‌های صومعه در ساعت 11 شب روشن می‌شود، اما اگر زنان وقت انجام کاری را ندارند، دیرتر به رختخواب می‌روند.
شرایط اقامت
زندگی راهبه ها در حجره فقط در اوقات فراغت آنها از اطاعت می گذرد. در اینجا آنها کتاب می خوانند، سوزن دوزی می کنند و آن دسته از زنانی که تحصیلات معنوی یا دنیوی بالاتری دریافت می کنند، برای امتحانات آماده می شوند.
سلول ها برای یک یا دو نفر طراحی شده اند. و چنین شرایطی کاملاً راحت است، زیرا در گذشته پنج زن یا بیشتر را در خود جای داده بودند. با وجود اینکه اتاق برای یک نفر طراحی شده بود، آنها روی زمین می خوابیدند و تشک ها را پهن می کردند. اما قبلاً مکان‌های کافی برای همه وجود نداشت. سلول همه چیزهایی را که برای یک زندگی عادی نیاز دارید دارد. این یک تخت و کمد، یک میز و همچنین تعداد زیادی آیکون است.
راهبه ها با حضور در سلول های خود می توانند با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، از یکدیگر دیدن کنند. با این حال، برای هر کسب و کاری، انجام مکالمه خوشایند نیست.
قاعده نماز
همه توسل به خدا، به طور معمول، در معبد انجام می شود. اما علاوه بر این، راهبه ها می توانند زبور، انجیل و دعاها را در سلول های خود بخوانند. اینجاست که ادای احترام می کنند. علاوه بر عمومی، زنان ممکن است قانون خاص خود را داشته باشند. از طرف اقرار کننده تعیین می شود. البته، هم اقرار و هم اشتراک در زندگی در صومعه وجود دارد.
زندگی صومعه Seraphim-Diveevsky
این صومعه متعلق به اسقف نشین نیژنی نووگورود است و روال روزانه و شیوه زندگی خاص خود را دارد. زندگی راهبه ها در صومعه دیویوو حداقل استتنش نسبت به صومعه وودنسکی. زنان اینجا خیلی زود بیدار می شوند. در حال حاضر در ساعت 5.30 آنها برای نماز به معبد می روند. روز آنها از ساعت 8:00 شروع می شود. راهبه ها بعد از صرف صبحانه به اطاعت می روند. در میان آثار - پخت و پز، نظم دادن به چیزها در معبد و خیلی بیشتر. همه طاعت ها بر اساس توانمندی و سلامت زنان توزیع می شود. در عین حال، صومعه به روز کاری معمول 8 ساعته در کشور پایبند نیست. تمام روز برای زنان کار و نماز است. علاوه بر این، ثابت است و نه تنها خارجی، بلکه درونی نیز هست.
شام در صومعه تقریباً در ساعت 20:00، بلافاصله پس از مراسم شب. غذا در این صومعه با دعا تهیه می شود. غذای اینجا بسیار ساده است، اما در عین حال بسیار خوشمزه است.
زنان در اوقات فراغت خود می توانند ادبیات داستانی و معنوی بخوانند، اما تلویزیون اکیدا ممنوع است. ساعت 11 شب طبق منشور در صومعه همه باید به رختخواب بروند.
کارگاه‌های آموزشی در Diveevo
همیشه زندگی صومعه‌ها را در شرایطی قرار می‌داد که خودشان مجبور بودند با تأمین آنها کنار بیایند. به همین دلیل است که تقریباً همه صومعه ها دارای کارگاه هایی بودند که با تولیدات خود شهرت یافتند. Diveevo نیز از این قاعده مستثنی نبود.
سالهای زیادی است که کارگاه و چاپخانه شمع خودش در اینجا کار می کند و امروز نیز به کار خود ادامه می دهد. اما محصولات طلا دوزی شده از Diveevo سزاوار توجه ویژه هستند. آثار راهبه های این صومعه نمی تواند با مهارت، دقت و زیبایی خود شوکه کننده نباشد. زنان لباس‌ها و نمادهای کلیسا را گلدوزی می‌کنند.آنها در گلدوزی عالی هستند و از نخ های نقره و طلا، سنگ و مهره برای محصولات ایجاد شده استفاده می کنند. این کار بسیار پر زحمت است و نیاز به پشتکار زیادی دارد. به همین دلیل است که زنانی که در این صومعه اطاعت کرده اند، نه تنها گلدوزی، بلکه علم بزرگ معنوی صبر را نیز فرا می گیرند.
حتی در دوران پیش از انقلاب نیز این صومعه به دلیل کارگاه نقاشی خود شناخته شده بود. حتی امروز هم وجود دارد. این صومعه دارای کارگاه نقاشی آیکون و همچنین یک مدرسه هنری برای کودکان است که همه می توانند در آن شرکت کنند.
مراقبت از راهبه ها
امروز، Diveevo کلینیک خود را دارد که در آن یک مطب دندانپزشکی باز است و کار می کند. به هر حال، نه تنها راهبه ها، بلکه کارگران صومعه نیز پذیرفته می شوند. در دیویوو، یک امدادگر به صورت شبانه روزی در حال انجام وظیفه است و آمبولانس مخصوص به خود را دارد. مرکز درمانی مجهز به مدرن ترین تجهیزات برای خواهران صومعه سرا افتتاح شده است.
همچنین یک خانه صدقه در دیویوو وجود دارد. این موسسه را می توان آنالوگ خانه های سالمندان مدرن نامید. راهبه های سالخورده و بیمار در اینجا قرار می گیرند که دیگر قادر به انجام اطاعت نیستند. زنان جوانی که به عنوان پرستار بچه از آنها مراقبت می کنند. در صورت لزوم، راهبه ها توسط پزشکان معاینه شده و روش های مختلفی توسط پرستاران تجویز می شود. کشیش به صدقه می آید. هر پنجشنبه، در طبقه دوم این ساختمان، جایی که کلیسای خانگی "شادی همه غمگینان" واقع شده است، مراسم عبادت برگزار می کنند.
راهبه های مسن، تا جایی که سلامتی آنها اجازه می دهد، به خواندن ادامه می دهندکتابهای روحانی و مزمور، و همچنین دعا. آنها نیز برای مرگ آماده می شوند. نگرش آنها نسبت به گذار به زندگی پس از مرگ کاملاً آرام است. و این در مورد همه افراد روحانی صادق است. راهبه‌ها در آماده‌سازی برای مرگ به دنبال اعتراف و عشاق هستند.
اعتکاف بودائیان در کره
کسانی که می خواهند چیزهای جالبی در مورد زندگی راهبه ها در صومعه ها بیاموزند باید با روال روزمره کسانی که به کلیسای ارتدکس تعلق ندارند آشنا شوند. بسیار کنجکاو، برنامه روزانه پیروان دین بودایی چیست؟ روز در چنین صومعه ای از ساعت 3 صبح شروع می شود. وظایف یکی از راهبه ها شامل خیزش حتی زودتر است. او باید ردای تشریفاتی بپوشد و سپس هنگام خواندن سوترا شروع به زدن آرام ساز مکتن زنگی شکل ساخته شده از چوب کند. با چنین آواز بودایی، او باید از سراسر قلمرو صومعه عبور کند. راهبه ها با شنیدن این صداها بلند می شوند و برای مراسم صبحگاهی آماده می شوند. پس از زدن ناقوس صومعه، گونگ، طبل و ماهی چوبی، آنها به سالن اصلی می روند تا شعار دهند.
در پایان مراسم صبح، هر زن به دنبال کار خود می رود. دانش آموزان دختر به سالن دانش آموزی، راهبه های ارشد به اتاق انعکاس، و کارگران برای تهیه صبحانه می روند.
یک وعده غذایی در معبد بودایی کره ای از ساعت ۶ صبح شروع می شود. صبحانه جو دوسر و ترشی سبزیجات است. پس از آن، مهمترین بخش روز آغاز می شود. این زمانی است که راهبه ها کارهای خود را انجام می دهندانجام کارهای خانه یا مدیتیشن.
در ساعت 10.30 راهبه ها برای شعار در سالن اصلی جمع می شوند. بعد از آن ناهار می خورند. زنان قبل و حین غذا آواز می خوانند. راهبه ها پس از اتمام غذا، دوباره تا ساعت 17 به کار خود می پردازند. شام دنبال می شود. حدود یک ساعت بعد نوبت به شعارها می رسد. ساعت 21:00 همه در صومعه به رختخواب می روند.
